Discipel (kristendom)

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 24. april 2022; checks kræver 3 redigeringer .

En discipel i kristendommen  er en trofast tilhænger af Jesus Kristus . Udtrykket findes også i Det Nye Testamente .

I oldtiden blev en elev betragtet som en tilhænger af sin lærer, som aktivt efterlignede mesterens liv og lære, og hvis mål var at blive en "levende kopi" af mentoren [1] . Læretid var ikke noget som en elev i moderne forstand; lærepladsen var frivillig [2] .

Det Nye Testamente indeholder en beretning om Jesu tidlige tilhængere , som var med ham under hans tjeneste . Kristus instruerede dem i den apostoliske tjeneste : De tolvs tjeneste , de halvfjerdsers tjeneste , den store befaling , forkyndelsen af ​​den gode nyhed i hele verden. Og undervis også nationer og gør Kristi disciple [3] [4] [5] .

Jesus bemærkede, at discipelskab ville have en høj pris [6] [7] .

Historien om udtrykket

Udtrykket "discipel" på Koine-græsk er " mathētḗs" ( μαθητής ) [8] ; betyder "en, der lærer på bekostning af en andens vejledning " [9] eller, i en bibelsk sammenhæng, "en, der konstant er forbundet med nogen, der har en anerkendt vejleder eller fælles holdninger " [9] .

Apostle er, i modsætning til disciple, " budbringere med en særlig status eller sendt af Gud selv" [10] . I Det Nye Testamente bruges udtrykket overvejende om " troende tilhængere, hvis aktiviteter blev bestemt af Jesus Kristus" [10] [11] .

Disciplene er ikke kun en del af de bibelske historier. Så for eksempel lærte eleverne af de antikke græske filosoffer at "efterligne mentorens levevis" og ikke blot huske de ræsonnementer , de sagde .

1. århundredes filosof Seneca beskriver forholdet mellem studerende og lærere af forskellige filosoffer som følger:

Cleanthes ville ikke have kunnet blive som Zeno , hvis han blot havde lyttet til sine forelæsninger ; han lånte alt ind i sit liv, så de bagtanker og så ham for at se, om han selv levede efter sine regler. Platon , Aristoteles og hele skaren af ​​vise mænd , der var bestemt til at gå hver til sit, lærte meget mere af karakteren end blot fra Sokrates ' ord [12] .

I kristendommen følger disciple også livets eksempler fra deres mentor, Jesus Kristus.

Nye tilhængere bliver til gengæld født på ny og sætter allerede Jesus i "midten af ​​deres liv " og opfylder Kristi befalinger [13] [14] . Ifølge apostlen Paulus er en del af discipelskab begrebet efterligning af Kristus ; efter at have antaget "Kristi billede " bliver disciplene selv et eksempel for andre ( 1 Kor  11:1 ; 1 Kor  4:16 , 17 ). En succesfuld tilhænger begynder også at forklare andre Kristi lære, senere både lære og efterligne Kristus ( 2 Tim.  2:2 ) [15] .

En særlig form for discipeloverførsel kaldes apostolisk succession . Det er vigtigt at bemærke, at Kristus selv kan instruere i discipelskab. I et tilfælde som det var med Paul [16] .

"Mange disciple"

Ud over de tolv apostle var der en gruppe af flere mennesker kaldet disciple [17] . Halvfjerds (eller tooghalvfjerds) af dem blev sendt af Jesus til forskellige bosættelser, hvor Kristus ønskede at gå [18] . Deres opgaver omfattede: helbrede de syge , uddrive dæmoner og sprede nyheden om Himmerigets nærme sig . De fik også lov til at tage enhver mad [18] .

Lærlingeuddannelse

"Elsk hinanden"

Før korsfæstelsen forklarede Kristus disciplene, hvordan de skulle forholde sig til hinanden. Han sagde:

Jeg giver jer et nyt bud, at I skal elske hinanden; som jeg har elsket jer, skal I også elske hinanden.

John.  13:34 , 35

Til ovenstående giver Jesus en vigtig forklaring i Lukasevangeliet : farisæerne forsøgte gentagne gange at "fange" ham med hensyn til helligholdelse af sabbatten , Jesus benytter denne mulighed, og i modsætning til sine modstanderes religiøsitet citerer han sin egen . undervisning . En lære, der opfordres til ikke at se på "hænders renhed", men på "hjertes renhed", hvilket forårsager en chokerende reaktion fra præstedømmet på den tid. Samtidig viser det Kristi kærlighed [19] .

"Skift"

Det Nye Testamente kalder disciple til at efterligne Kristus. Vær i lydighed, tag et eksempel og moralske kvaliteter fra Kristus [20] . Discipelskab medfører uundgåeligt en "ændring" i menneskelig adfærd, opfattelse af verden og kræver afvisning af synder [21] [22] [23] .

Apostelen Paulus pegede på forandring som en nødvendig betingelse; disciplen skal ikke "tilpasse sig denne verden", men "forny sindet" for at "vide, hvad der er Guds gode, antagelige og fuldkomne vilje" ( Rom  12:2 ). Derfor er en discipel ikke bare at "huske", men "gøre" Jesu Kristi lære [24] .

Begrebet " efterligning af Kristus " i den tidlige kirke kommer fra apostlene. Således skriver Paulus: "efterlign mig, som jeg efterligner Kristus" ( 1 Korintherbrev  11:1 ) [25] .

"Hvem ikke bærer sit kors..."

I Lukasevangeliet sagde Jesus:

Den, der ikke bærer sit kors og følger Mig, kan ikke være min discipel.

Luke.  14:27

Ifølge Gregory Palamas består korset i "kødets korsfæstelse" med lidenskaberne og lysterne , det vil sige at gøre en ende på synden og leve i hellighed [26] .

Allerede før Jesus havde talt disse ord, havde en zelot ved navn Judas samlet en flok oprørere mod den romerske besættelse af Judæa . Oprøret blev hurtigt slået ned, og som straf beordrede den romerske general Varus 2.000 jøder til at blive korsfæstet . På det tidspunkt forstod disciplene og de første kristne klart, hvad Jesus mente. De indså, at de betingelsesløst må underkaste sig Herren, selvom prisen er deres eget liv [27] . Hertil gør Kristus det klart, hvad hans discipelskab er værd. Jesu disciple skal være rede til at bestå enhver prøvelse og fristelse og forblive trofaste mod Herren [28] .

Jesus Kristus opfordrer ikke til selvmord [28] .

Familie og rigdom

Jesus kaldte til at opgive rigdom og stammeafhængighed .

I den periode bestemte genealogien en persons personlighed , afvisningen af ​​den betød "at blive en ingen" [29] .

Hvis nogen kommer til mig og ikke hader sin far og mor og hustru og børn og brødre og søstre og endda sit eget liv, kan han ikke være min discipel.

Luke.  14:26

Kristus pegede på rigdom som en hindring for at opnå Himmeriget . Livet bør ikke afhænge af overflod [30] . Han opfordrede også de rige til at fordele deres ejendom [30] . I en dialog med en rig ung mand fortalte Kristus ham, at hvis han ønsker at blive perfekt, må han give sine ejendele væk og følge ham [30] .

Herren påpegede også over for disciplene, at det er umuligt at stræbe efter berigelse og tjeneste for Gud [31] :

Ingen kan tjene to herrer: for enten vil han hade den ene og elske den anden; eller han vil være nidkær for den ene og forsømme den anden. Du kan ikke tjene Gud og mammon.

- Matthew.  6:24

Den store kommission

I kristendommen er udøvelse af proselytisme , det vil sige uddannelse af nye disciple, almindelig. I begyndelsen af ​​tjenesten kaldte Jesus selv disciplene, hvoraf de første var Andreas og Simon ; Jesus sagde til dem: "Følg mig, så vil jeg gøre jer til menneskefiskere" ( Matt  4:19 ). Men ved slutningen af ​​tjenesten oprettede Jesus den store kommission for disciplene , idet han befalede: "Lær alle folkeslagene og døber dem i Faderens og Sønnens og Helligåndens navn" ( Matt  28:19 ).

Studenterbevægelse

Efter Kristi himmelfart , på pinsedagen , begyndte Peter sammen med andre apostle at forkynde Kristi omvendelse og opstandelse . Ifølge evangeliet blev omkring 3 tusinde mennesker tilføjet den dag [32] . Fra det øjeblik begyndte discipelbevægelsen at brede sig, "de frelste blev tilføjet", og Kristi lære nåede et stigende antal mennesker [33] [34] . Der var også kvindelige studerende (hvilket var usædvanligt i den periode) [35] . Apostle og "instruerede" kristne dannede tilhængere fra jøder og hedninger [36] . Tidlig kristendom spredte sig på bekostning af nye disciple [36] .

Ifølge Det Nye Testamente havde Paulus 24 disciple som Timoteus , Lukas , Markus og andre.

Discipelskab i det 21. århundrede

I begyndelsen af ​​1980'erne opstod den såkaldte "Disciple Movement", som begyndte at dukke op i nogle britiske og amerikanske samfund [37] . Bevægelsen havde til formål at skabe personligt discipelskab, hvor kristne samledes i grupper og trænede nye disciple. Målet var at etablere nye mennesker i Kristi lære [38] .

I dag er discipelskab ikke så almindeligt, som det var i oldtiden . Nogle kristne kirker er dog begyndt at bevæge sig i retning af discipelskab [39] [40] . Målet med discipelskab er at skabe disciple, der følger og efterligner Kristus. For at de senere skulle lede nye disciple [41] [42] .

Se også

Bemærk

  1. Sri, E. (2018). "In the Dust of the Rabbi: Klargøring af discipelskab for trosdannelse i dag" . Den kateketiske gennemgang . Udgave #4.2: onlineudgave. Arkiveret fra originalen 2021-01-25 . Hentet 2021-02-28 . Forældet parameter brugt |deadlink=( hjælp )
  2. Köstenberger, AJ (1998). "Jesus som rabbiner i det fjerde evangelium" (PDF) . Bulletin for bibelforskning . 8 :97-128. Arkiveret (PDF) fra originalen 2021-08-02 . Hentet 2021-02-28 . Forældet parameter brugt |deadlink=( hjælp )
  3. Baham , M. (2020). Discipelskabets vision og udfordring.
  4. Kolomiytsev A. Den store kommission: gør disciple . Nådens Ord (04.04.2011). Hentet 28. februar 2021. Arkiveret fra originalen 7. september 2017.
  5. MATTHEW 28:18-20 (Ny revideret standardversion)
  6. At blive en Jesu discipel: Han kræver vores alt - Fuld artikel på én side | CS Lewis Instituttet . www.cslewisinstitute.org . Hentet 15. februar 2021. Arkiveret fra originalen 18. februar 2020.
  7. Thabiti Anyabwile. Omkostningerne ved at følge Jesus  . The Gospel Coalition . Hentet 15. februar 2021. Arkiveret fra originalen 27. august 2021.
  8. King James Bible. Strongs græske ordbog: 3101 Arkiveret 19. april 2021 på Wayback Machine
  9. ↑ 1 2 Danker, Arndt, W., W., Bauer, W., & Gingrich, FW (2000). Et græsk-engelsk leksikon over Det Nye Testamente og anden tidlig kristen litteratur (3. udgave)
  10. ↑ 1 2 Et græsk-engelsk leksikon over Det Nye Testamente og anden tidlig kristen litteratur ., s. 122.
  11. Kristen historie: De tolv apostle . Hentet 19. november 2007. Arkiveret fra originalen 13. november 2007.
  12. Seneca. Epistler 1-65. — Trans Richard M Gummere, Loeb klassiske bibliotek 75. — P. Epist. 6,5-6,6, s. 27-28.
  13. Bud fra Herren og vor Gud Jesus Kristus, Herrens og vor Guds Jesu Kristi bud - St. Justin (Polyansky) . azbyka.ru _ Hentet 26. februar 2021. Arkiveret fra originalen 23. januar 2021.
  14. “ Ud fra Herrens ord er det klart, at det er nødvendigt at studere evangeliets bud på en sådan måde, at de bliver ejendom - sindets ejendom, så de altid står i hukommelsen og - så ved enhver moralsk skridt, for hver tanke, for enhver følelse og ønske, for enhver gerning - at have den færdiglavede evangeliske undervisning i sig. Først da vil det være muligt at opfylde dem nøjagtigt og konstant, sådan en opfyldelse som Herren kræver. Et sådant studium af evangeliets bud og et liv i overensstemmelse med dem er det første væsentlige behov og den helligste pligt for enhver sand kristen, der ønsker at blive frelst ”- Ignatius Brianchaninov .
  15. Sproul, Robert Charles . Vi er kaldet til at gøre disciple , ikke blot konvertere  . Ligonier Ministries (2019). Arkiveret fra originalen den 28. februar 2021.
  16. Rudolf Brockhaus. Refleksioner over Galaterbrevet .
  17. Luke.  6:17
  18. ↑ 1 2 Serebryakova, Yulia Vladimirovna. 2.3.5. // Fire evangelier. De Halvfjerds Apostles Mission. - Forlag for Orthodox St. Tikhon Humanitarian University, 2013.
  19. ↑ Lukas 14 - Prædikestolskommentarerne - Bibelkommentarer  . studylight.org . Hentet 17. februar 2021. Arkiveret fra originalen 28. juli 2021.
  20. Richard N. Longenecker, red., Patterns of Discipleship in the New Testament (Eerdman's, 1996) 1, 5, 141.
  21. Peter K. Nelson. Åndelig dannelse: Altid dannet, aldrig dannet . – 2012.
  22. Hvorfor sagde Jesus, at man ikke skulle gå og ikke synde mere, hvis det er umuligt? . Aktiv kristendom (14. november 2014). Hentet 28. februar 2021. Arkiveret fra originalen 5. marts 2021.
  23. Jesus Said Do | Kommentarer fra til Jesus Said Skær synd ud af dit liv. Jesus Said-projektet - En discipelvejledning til Jesu lære - Jesus sagde, skær synd ud af dit  liv . Hentet 17. februar 2021. Arkiveret fra originalen 23. oktober 2021.
  24. Tyndale Bible Dictionary (Tyndale House, 2001), sv "Disciple."
  25. The Westminster Dictionary of Christian Theology af Alan Richardson, John Bowden 1983 ISBN 978-0-664-22748-7 sv "Imitation of Christ, The," 285-286.
  26. Omilia XXV., Omilia - St. Gregory Palamas . azbyka.ru _ Hentet 26. februar 2021. Arkiveret fra originalen 18. september 2021.
  27. MacArthur Bible Commentary, Matthæus 10. . Hentet 26. februar 2021. Arkiveret fra originalen 20. oktober 2020.
  28. ↑ 1 2 Fortolkninger af den velsignede teofylakt fra Bulgarien . Hentet 26. februar 2021. Arkiveret fra originalen 9. august 2020.
  29. Sakari Häkkinen. Fattigdom i Galilæa fra det første århundrede  (engelsk)  // University of Pretoria. — 2016. Arkiveret den 7. februar 2021.
  30. ↑ 1 2 3 Hilarion (Alfeev). Kapitel 8 Rigdom på jorden og i himlen // Jesus Kristus. Liv og undervisning. Bog II. Bjergprædiken . - Forlaget "Knowledge", 2017.
  31. Dolzhenko A.G. Bjergprædiken . Arkiveret 24. juli 2021 på Wayback Machine
  32. Handlinger.  2:41
  33. Discipelskab i Kristus - Buravets Valery . www.foru.ru _ Hentet 18. februar 2021. Arkiveret fra originalen 30. oktober 2020.
  34. Disciple, Discipleship - A Dictionary of Biblical Imagery, Ryken L., Wilhoit D., Longman T. . azbyka.ru _ Hentet 18. februar 2021. Arkiveret fra originalen 18. juni 2022.
  35. Richard Bockham. Jesus og kvinder. Kvindernes rolle i Jesu fællesskab og i den tidlige kristendom . — Liter, 2017-09-05. — 495 s. — ISBN 978-5-457-81567-4 .
  36. ↑ 1 2 Linda Stromsmoe. AT GØRE DISCIPLE:ET GRUNDLAG FOR ET INTEGRERET MISSIONSPROGRAM  //  University of Calgary. - 1979. - S. 43-58 .
  37. Bevægelser | Hyrdebevægelsen | tidslinje | Foreningen af ​​Religionsdataarkiver . www.tharda.com . Hentet 27. februar 2021. Arkiveret fra originalen 21. april 2021.
  38. Bror Maynard. Hyrdebevægelsen | Subversiv indflydelse  (engelsk) (2008). Hentet 27. februar 2021. Arkiveret fra originalen 2. marts 2021.
  39. Kenneth B. Winter. Førende Auburn Presbyterian Church til at gøre disciple  //  Fuller Theological Seminary. – 2009.
  40. Andrew E. Jung. Discipelskab som adoption: En model for sen adolescent trosudvikling ved Trinity Baptist Church, Raleigh  //  FULDSTÆNDIG TEOLOGISK SEMINAR. – 2014.
  41. Yaqub al-Hasan. DET PAULINE KONCEPT OM DISCIPELSKAB SOM MODEL TIL AT HÅNDTREDE UNGDOMSMEDDELET I DEN 21. FRA UDDANNELSE AF UNGDOMMEN I DET 21. ÅRhundredes amerikanske kirke. CENTURY FORENEDE STATER AF AMERIKA KIRKE.  (engelsk)  // Southeastern University. – 2020.
  42. LAP YAN KUNG. CHRISTIAN DISCIPELSHIP I DAG: ET STUDIE AF KONGERIGETS ETIKK I STANLEY HAUERWAS OG JON SOBRINOs TEOLOGIER  //  University of Glasgow. - Skotland, 1994. - August. Arkiveret 29. maj 2020.

Litteratur