Herrens omskæring

Обре́зание Госпо́дне (в Русской православной церкви По пло́ти обре́зание Го́спода Бо́га и Спаси́теля на́шего Иису́са Христа́ ; др.-греч. Ή κατά σάρκα Περιτομή τού Κυρίου καί Θεού καί Σωτήρος ημών Ιησού Χριστού ; церк. -слав. Єже по пло́ти ѡ҆брѣ́занїе гдⷭ҇а бг҃а i҆ sp҃sa nashago i҆i҃sa hrⷭ҇t̀ ) er en kristen højtid, der fejres i den katolske og ortodokse kirke . I den ortodokse kirke - en fantastisk ferie .

Dato

Det fejres i katolicismen den 1. januar ifølge den gregorianske kalender , i ortodoksi  - den 1. januar  (14) . Den russisk-ortodokse kirke overtog den julianske kalender.

I Rusland er datoen for Herrens omskæring almindeligt kendt i en sekulær sammenhæng som "det gamle nytår ", da det indtil 1919 faldt sammen med begyndelsen af ​​det nye år (det såkaldte borgerlige nytår).

Teologisk betydning

Beviser for fejringen af ​​Herrens omskæring i den østlige kirke går tilbage til det 4. århundrede. På den ottende dag efter sin fødsel , accepterede Jesusbarnet i henhold til loven i Det Gamle Testamente omskæring , der blev oprettet for alle jødiske mandlige babyer som et tegn på Guds pagt med forfaderen Abraham og det jødiske folk:

Dette er min pagt, som du skal holde mellem mig og mellem jer og mellem eders slægt efter jer: Lad alt mandlig køn omskæres iblandt jer; omskær din forhud, og dette skal være et tegn på pagten mellem mig og dig. Otte dage fra fødslen skal hvert mandligt barn, der er født i et hus, og som er købt for penge af en fremmed, som ikke er af dit afkom, omskæres blandt jer i jeres slægtled. Den, som er født i dit hus og købt for dine penge, skal visselig omskæres, og min pagt i dit legeme skal være en evig pagt. Den uomskårne mand, som ikke omskærer sin forhud, den sjæl skal udryddes fra sit folk, thi han har brudt min pagt.

Under udførelsen af ​​denne ritual fik det guddommelige spædbarn navnet Jesus ("Herren frelser"), udråbt af ærkeenglen Gabriel på dagen for bebudelsen til den hellige jomfru Maria :

Efter otte dage, da det var nødvendigt at omskære [spædbarnet], gav de ham navnet Jesus, kaldt af en engel før hans undfangelse i moderlivet.

Ifølge kirkefædrenes fortolkning accepterede Herren, lovens Skaber, omskæring og satte et eksempel på, hvordan mennesker strengt skulle opfylde de guddommelige dekreter (“Tro ikke, at jeg er kommet for at ødelægge loven eller profeterne: Jeg kom ikke for at ødelægge, men for at opfylde” ( Matt.  5:17 Herren accepterede omskæring, så ingen senere kunne tvivle på, at han var en sand mand og ikke bærer af spøgelsesagtigt kød, som nogle kættere ( doketer ) lærte.

Den hellige Demetrius af Rostov skrev: "Ved omskæring viste vor Herre større ydmyghed end ved sin fødsel: i sin fødsel tog han form af et menneske..., i omskæring tog han skikkelse af en synder og udholdt smerten på grund af synd som en synder."

I Det Nye Testamentes tid gav omskæringsritualet plads til dåbens sakramente , som det var en prototype af [1] . Herrens omskæringsfest minder kristne om, at de har indgået en ny pagt med Gud og er "omskåret med en omskærelse, der er foretaget uden hænder, ved at aflægge kødets syndige legeme ved Kristi omskærelse" ( Kol.  2:11 ).

Biskop Theophan den Eneboer sammenlignede omskæringsfesten med "hjertets omskæring", når lidenskaber og lystige tilbøjeligheder afskæres: "Lad os opgive vores tidligere skadelige vaner, alle de glæder og alt, som vi tidligere fandt glæde i, lad os begynde fra dette øjeblik at leve udelukkende for Gud til vores frelse."

Liturgiske træk

Herrens fest , forbundet med minde om St. Basil den Store . Når man kombinerer disse to tjenester, foretrækkes tjenesten St. Basil den Store.

En nattevagt udføres , polyeleos synges for helgenen, "Til de ærligste ..." synges ikke, men festens og helgenens refræner synges. Der aflægges en særlig orlov : "Allerede på den ottende dag vil vores forsætlige blive omskåret i kød for frelsens skyld ...".

Basil den Stores liturgi udføres , to evangeliske forestillinger læses, og Basil den Stores storhed synges.

Se også

• Jesu Kristi forhud

Noter

1. ↑ Sankt Johannes af Damaskus. Nøjagtig fremstilling af den ortodokse tro. Ch. XXV. Om omskæring Arkiveret 13. april 2015 på Wayback Machine .

Litteratur

• Prædiken om Kristi omskæring // De helliges liv på russisk, fremsat i overensstemmelse med vejledningen fra Menaia of St. Dimitry af Rostov  : 12 bøger, 2 bøger. tilføje. — M. : Mosk. Synode. type., 1903-1916. - Vol. V: Januar, dag 1.

Links

• På festen for Herrens omskæring // Pravoslavie.Ru
• Herrens omskæring // Ortodoksi og verden