Veil of Veronica ( Veil of Veronica ) - i kristendommen, det mirakuløse billede af Jesus Kristus , som ifølge legenden dukkede op på et tørklæde, som den hellige Veronica gav til Jesus Kristus, da han bar sit kors til Golgata .
Ifølge forskellige kilder opstod versionen af billedets udseende i perioden fra det 13. til det 15. århundrede. blandt franciskanerbrødre. Den fromme jødinde Veronika, som ledsagede Kristus på hans vej af korset til Golgata, gav ham et linnedlommetørklæde, så Kristus kunne tørre blodet og sveden af hans ansigt. Jesu ansigt var præget på et lommetørklæde. Formentlig opstod navnet Veronica ved omtalen af Billedet Not Made by Hands som en forvrængning af det latinske udtryk vera icon (sandt billede).
I vestlig ikonografi er et karakteristisk træk ved billederne af Veronica's Board tornekronen på Frelserens hoved.
Til ære for Plata Veronica blev den nu aflyste konstellation engang kaldt .
Der er bevaret relikvier, hvis ægthed kirken anser for mulig.
1. Et af relikvierne, kaldet "Veronicas tavler", opbevares i Peterskirken i Rom . Dette er et tyndt stof, hvor billedet af Jesu Kristi ansigt er synligt gennem lyset. Vatikanet kalder Plat of Veronica for det mest værdifulde levn fra kristendommen, som opbevares i Peterskirken. I 1628 udstedte pave Urban VIII et forbud mod offentlig fremvisning af tavlen, og siden da er bestyrelsen for Veronica kun blevet taget ud af spalten til offentlig visning én gang om året - den femte søndag aften i Store faste - men visningstiden er begrænset, og den er vist fra den høje loggia på St. Veronicas søjle. Kun kannikerne i Peterskirken må nærme sig relikvien.
2. Et andet levn er en tallerken fra Manoppello , opbevaret i en basilika nær denne by i provinsen Abruzzo . Den tyske jesuiterpræst, kunstlærer ved det gregorianske universitet i Rom, Frank Heinrich Feifer, der studerede tavlen, kom til den konklusion, at den har usædvanlige, kan man sige, overnaturlige egenskaber. Sløret er et lille stykke stof, der måler 6,7 x 9,4 tommer (ca. 17 x 24 cm). Det er næsten gennemsigtigt, rødbrun i farven, ansigtet af en skægget mand er præget på det, der er ingen spor af maling på det. Afhængig af solstrålernes hældning forsvinder eller dukker ansigtet enten op, hvilket i middelalderen blev betragtet som et mirakel i sig selv. Derudover er billedet på begge sider - begge er fuldstændig identiske med hinanden. Relikvien er en blanding af transparenter og hologrammer. Det læser ansigtet på en mand med et middelhavsudseende med et brækket ansigt og en brækket næse. Detaljer som det tynde skæg og plukkede øjenbryn ligner næsten et fotografi, eller i det mindste et negativ. I svag belysning mister billedet farve, aftrykkene bliver mørkere, og Kristi ansigtstræk ligner den afdødes. Vender man billedet mod dagslyset, forsvinder det, og når man ser det fra siden af alteret, ændres øjnenes udtryk i Jesu ansigt, og han ser ud til at se sidelæns. Sløret er lavet af fint hør . Mange forskere er tilbøjelige til at tro, at dette bræt er ægte på grund af billedets ekstraordinære kvalitet, der kun ligner Ligklædet i Torino .
3. Et andet levn er et rektangulært stykke linned linned cambric . Blodpletter er bevaret på lærredet, og træk ved Jesu Kristi Hellige Ansigt er præget (i ikonografi). Tavlen opbevares i den spanske by Alicante i det hellige ansigts kloster (El Monasterio de Santa Verónica/ de Santa Faz), som ligger 5 km fra byen, nær motorvejen, mod Valencia. Klosteret blev bygget i 1766. Der er også et fæstningstårn fra det XVI århundrede. Hvert år i maj kommer mere end 50.000 pilgrimme med stave dekoreret med rosmarinkviste til klostret på festen for det hellige ansigt (Santa Faz) for at hylde lærredet med Jesu Kristi hellige ansigt, bragt i 1489 til Alicante fra kl. Rom.
De kanoniske evangelier beskriver ikke direkte udseendet af nogen af billederne. I ikke-kanoniske kilder, ud over bestyrelsen for St. Veronica, nævnes yderligere to mirakuløse billeder af Jesus Kristus:
Ifølge syriske kilder fra det 4. århundrede blev det mirakuløse billede af Kristus, senere kaldet Mandylion, taget til fange for kongen af Edessa (Mesopotamien, moderne by Sanliurfa, Tyrkiet) Avgar V Ukkama af en kunstner sendt af ham; Kristus vaskede sit ansigt, tørrede det af med et bræt (børste), hvorpå aftrykket forblev, og rakte det til kunstneren. Karakteristiske træk ved Ansigtet fra Edessa er, at Jesus Kristus tørrede sit våde ansigt efter vask med et håndklæde, så hans hår og skæg var vådt og delt i tre tråde: to tråde vådt hår og en tråd vådt skæg. Ansigtet fra Edessa kaldes også Spas Wet Brada.
Således blev Mandylion ifølge legenden det første ikon i historien. Et linned tørklæde med billedet af Kristus blev opbevaret i Edessa i lang tid som byens vigtigste skat. I perioden med ikonoklasme henviste Johannes af Damaskus til Billedet Not Made by Hands , og i 787 citerede Det Syvende Økumeniske Råd det som det vigtigste bevis til fordel for ikonveneration . Den 29. august 944 blev billedet indløst fra Edessa af kejser Konstantin VII Porphyrogenitus og højtideligt overført til Konstantinopel , denne dag trådte ind i kirkens kalender som en helligdag.
Relikvien blev stjålet fra Konstantinopel under plyndringen af byen af deltagerne i det fjerde korstog i 1204 og tabt (ifølge legenden blev skibet med ikonet ødelagt).
På det overlevende lærred, hvori, ifølge legenden, Herrens legeme taget fra korset var svøbt, og som blev bevaret af Josef af Arimatæa , var stikmærker fra tornede nåle og blodpletter bevaret. Ligklædet opbevares i Torino (Italien).
| Arrestationen, retssagen og henrettelse af Jesus ←Jesus Kristus fra hans død til opstandelsen | |
|---|---|
| Kristi lidenskab | |
| Personligheder | |
| Steder | |
| genstande | |
| Ikonografi | |