Det gamle Mesopotamiens historie

Det gamle Mesopotamiens historie - Mesopotamiens  historie i antikkens æra , tidspunktet for eksistensen af ​​civilisationen af ​​samme navn .

Fremkomsten af ​​civilisationen i det antikke Mesopotamien er forbundet med perioderne Uruk og Jemdet-Nasr (midten af ​​4. - tidligt 3. årtusinde f.Kr.) , fremkomsten af ​​de første stater - med den tidlige dynastiske tid (XXVIII-XXIV århundreder f.Kr.) . Civilisationens skabere betragtes traditionelt som sumererne , på hvis sprog de ældste indskrifter er lavet . De første stater var separate bysamfund (bystater eller "nomer"): Uruk , Ur , Kish , Lagash og andre .

I anden halvdel af det 3. årtusinde f.Kr. e. Mesopotamien blev forenet under de første despoters styre  - Akkad og det tredje dynasti i Ur . Akkad blev den første centraliserede stat i Mesopotamien og den største magt i sin tid. I den akkadiske periode kom det akkadiske sprog i forgrunden , mens den sumeriske kultur faldt . Med Akkads fald brød landet op i separate stater, underlagt udlændinge, gutianerne . Blandt datidens stater skiller Lagash fra II-dynastiet sig ud , som kontrollerede en betydelig del af Sumer. Efter fordrivelsen af ​​gutianerne blev Mesopotamien forenet under styret af kongeriget III af dynastiet Ur (også det sumerisk-akkadiske rige); det var tidspunktet for den sidste blomstring af den sumeriske kultur. I slutningen af ​​det 20. århundrede faldt kongeriget, og dets fragmenter blev senere fanget af amoritstammerne

I begyndelsen af ​​det 2. årtusinde f.Kr. e. Mesopotamien blev forenet under styret af den amoritiske stat Babylon , som nåede sit højeste magt under Hammurabis regeringstid ( Babylons kongerige ) og efterfølgende erobret af kassiterne . I det nordlige Mesopotamien dominerede det amoritiske kongerige Shamshi-Adad I , efter dets sammenbrud - Mari , Eshnunna og Ashur , som senere blev til det assyriske rige . I midten af ​​det 2. årtusinde f.Kr. e. den arisk - hurriske stat Mitanni , en af ​​de stærkeste magter i Vestasien, herskede også der . Assyrien og Kassit Babylonien forblev de førende stater i Mesopotamien indtil slutningen af ​​det 2. årtusinde f.Kr. e.; deres indbyggere talte forskellige dialekter af det akkadiske sprog . Begge riger faldt i forfald under betingelserne fra bronzealderens sammenbrud , ledsaget af bosættelsen af ​​aramæerne og deres slægtninge kaldæerne .

I begyndelsen af ​​det 1. årtusinde genvandt Assyrien sin magt , og efter at have dannet en union med Babylonien forenede det hele Mesopotamien . Efter at have undertvinget alle de større stater i den tilstødende del af den civiliserede verden, forvandlede Assyrien sig til menneskehedens første "verdensimperium" (den assyriske militærmagt i det 8.-7. århundrede f.Kr.), som faldt som et resultat af udmattende krige, interne stridigheder og økonomisk krise . Som et resultat af opdelingen af ​​den assyriske stat blev dens oprindelige territorium en del af Media , og den sydlige del af Mesopotamien blev grundlaget for det kaldæiske neo- babyloniske rige (VII-VI århundrede f.Kr.) . Befolkningen i Mesopotamien på det tidspunkt var aramæisk i massevis , aramæisk og beslægtet kaldæisk fortrængte akkadisk fra talesprog; naboerne kalder babylonierne for kaldæere ; det nordlige Mesopotamien er domineret af den aramæisk-talende befolkning, forfædrene til de moderne assyrere . I 539 f.Kr. e. Babylon blev indtaget af Kyros II den Store , og hans ejendele blev en del af det Achaemenidiske Rige. Babylons fald betød afslutningen på det antikke Mesopotamiens politiske uafhængighed, hvis territorium senere blev en del af forskellige stater (Alexander den Store, Seleuciderne, Parthia osv.); den endelige udryddelse af kulturen i det gamle Mesopotamien hører til den sasaniske periode .

Baggrund

Oprindelsen af ​​civilisationen i det antikke Mesopotamien er forbundet med neolitiseringsprocessen i området af Taurus - Zagros - buen (" bakkede flanker " af den frugtbare halvmåne [1] ): under forhold med gunstige klimatiske ændringer i den 9. -7. årtusinde f.Kr. e. der opstod en række bosættelser fra den prækeramiske yngre stenalder ( Mureybet , Djerf el-Ahmar , Göbekli-tepe , Chaenyu-tepesi osv.) med en progressiv materiel kultur ( megalitter , ceremonielle bygninger, cyklopiske mure , drænsystemer osv.). ). Med begyndelsen af ​​den globale afkølingsfase faldt disse kulturer og blev erstattet af traditionerne fra den keramiske neolitikum ( Tell Sotto-Umm Dabagia , Khalaf , Hassuna - Samarra ; 7.-6. årtusinde f.Kr.); trods delvis regression fortsatte disse samfund den teknologiske udvikling, mestre fremstillingen af ​​keramik , hørkultur , seks-rækket byg osv . Opfindelsen af ​​kunstvanding af Samarra -samfundene gjorde det muligt for dem at begynde koloniseringen af ​​den tørre region i det sydlige Mesopotamien - meget frugtbar, men uden fast befolkning; som et resultat af denne proces opstod Ubeid- bosættelser.

Baseret på højproduktivt kunstvandet landbrug kom de eneolitiske samfund i Ubaid (6. - tidligt 4. årtusinde f.Kr.) i front i den mesopotamiske region og udøvede en stærk indflydelse på naboområderne. I Ubeid-æraen opstod der bosættelser på stedet for de ældste byer i Sumer ( Ur , Uruk , Lagash osv.); den største af dem var Eredu [2]  - den første, ifølge sumeriske legender, hovedstaden for "royalitet" efter ankomsten af ​​folk fra paradisøen Dilmun [3] . Eredu kunne være en af ​​proto -byerne  - centrene for de nye territoriale samfund (eller " nomer "); sådanne strukturer udviklede sig omkring store helligdomme - tidlige templer, og det lokale præstelige personale kunne ikke kun have kultfunktioner, men også administrative funktioner. Ubeid ses traditionelt som "grundlaget" for den fremtidige sumeriske civilisation , men dens etniske grundlag er ukendt.

Begyndelsen af ​​den ældre bronzealder. Proto-literate periode

Uruk æra

Uruk-perioden (midten af ​​det 4. årtusinde f.Kr.) er tidspunktet for fremkomsten af ​​civilisationen (byrevolutionen) i det sydlige Mesopotamien, som i skrifterne fra det tidlige 20. århundrede var forbundet med sumerernes hypotetiske ankomst . De ældste skrivemønstre afspejlerdet sumeriske sprogs; af denne grund omtales civilisationen i det gamle Mesopotamien i sine tidlige stadier ofte somsumeriskellersumerisk. Det menes i øjeblikket, at den mesopotamiske civilisation opstod på lokal basis, og sumerernes forfædre kunne være blandt de ældste oprindelige befolkninger. Med fremkomsten af ​​skriften falder Uruk-perioden sammen med begyndelsen af ​​den proto-litterære periode i Mesopotamiens historie.

Materiel kultur . Begyndelsen af ​​bronzealderen i Mesopotamien, mere præcist, perioden i den tidlige bronzealder (midten af ​​det 4.-3. årtusinde f.Kr.)er forbundet med Uruk-æraenUruk repræsenterer en ny arkæologisk kultur , der efterfulgte Ubeid ; En række nyskabelser inden for materiel kultur er forbundet med denne overgang: introduktionen af ​​pottemagerhjulet (og indirekte hjulet ), standardiseringen af ​​keramik, spredningen af ​​de dødes sammenkrøbne stilling, som er almindelig i Mesopotamien, og fremkomsten af våben ved begravelser. Grundlaget for økonomien var kunstvandingsbrug ; de ældste systemer af kunstvandingskanaler er ved at blive dannet.

Byrevolution . Fremkomsten af ​​Uruk-æraen fandt sted på baggrund af yderligere udtørring af klimaet, da levevilkårene i det sydlige Mesopotamien nærmede sig ekstreme. Materiel kultur vidner om væksten i sociale spændinger. Landsbyboere flyttede massivt til proto-byer, som blev til de første byer  - centrene for tidlige territoriale samfund (" nomer "). Politiske institutioner blev dannet i byerne, monumental konstruktion blev udført, kompleks billedkunst dukkede op osv. Den ledende administrative rolle kunne tilhøre templer: deres hurtige udvikling blev bemærket i Uruk-perioden. Væksten i templernes rigdom afspejlede styrkelsen af ​​præstedømmets position , som sandsynligvis kombinerede kult- og administrative funktioner: De ældste kendte titler på de sumeriske herskere ( en , ensi ) er af præstelig oprindelse. Fund af dyre genstande er også ofte forbundet med templer, hvilket indikerer fremkomsten af ​​specielle håndværkere, der specialiserede sig i fremstilling af luksusgenstande. Ud over templer kunne hypotetiske kommunale institutioner ( nationalforsamling , ældsteråd ) også bevare administrative funktioner, hvilket begrænsede isolationen af ​​den herskende elite: beviser for sidstnævnte i Uruk Sydmesopotamien er upålidelige. Sociale omvæltninger kunne give anledning til en massiv udvandring af befolkning uden for det sydlige Mesopotamien - et fænomen kendt som sumerisk eller uruk kolonisering (ekspansion); selve udseendet af de kolonier , der blev grundlagt  ( Khabuba-Kabira , Jebel-Aruda osv.) indikerer organiseringen af ​​denne proces.

Den ældste by er Uruk . Tidens typiske og største arkæologiske monument er Varka -bosættelsen (historisk Uruk ). Uruk kaldes undertiden den første by i verden; i sin traditionelle form blev det dannet ved sammenlægningen af ​​flere tidligere bosættelser, hvoraf den vigtigste i Uruk-perioden var Eanna  , hovedstaden i det nye territoriale samfund ("noma") og et vigtigt kultcenter. Tempelbyggeriet i Varca nåede et betydeligt omfang, som det fremgår af tempelkomplekset Eanna, inklusive det monumentale hvide tempel. Udviklingen og komplikationen af ​​tempeløkonomien krævede forbedring af traditionelle regnskabssystemer fra arkaiske segl og symboler: forførste gang begyndte piktogrammer på lertavler (Varka lag IV) at blive brugt i Eanna - prototypen på den gamle mesopotamiske skrift . Traditionelle tegn på ejerskab udviklede sig også - de første cylindertætninger blev opdaget i Varka . Eanna producerer også slående eksempler på kompleks kunst - stenvaser, relieffer osv.

Le Havre-perioden i det nordlige Mesopotamien . Uruk-æraen i det nordlige Mesopotamien betegnes ofte som Le Havra-perioden . For denne gang bemærkes processer med socioøkonomisk transformation svarende til dem i syd; deres indhold og drivkræfter er dog uklare. Lokalsamfundene dyrkede kun lidt eller ingen kunstvandingsbrug, og templerne der havde sandsynligvis ikke den indflydelse, de havde i syd. De ældste byer og proto-byer i nord ( Tell-Brak , Tepe-Gavra , etc.), samt templer og multifunktionelle offentlige bygninger, er blevet udforsket. Den komparative rigdom af lokale begravelser (guld og ædelstenssmykker) peger på isolationen af ​​lokale eliter, og enkelte antropomorfe billeder peger på identifikation af visse flygtige ledere.

Jemdet-Nasr periode

Perioden med Jemdet-Nasr (slutningen af ​​det 4. - begyndelsen af ​​det 3. årtusinde f.Kr.) fortsatteden urbane revolutioni det sydlige Mesopotamien. Yderligere fremskridt i økonomien blev afspejlet i udviklingen af ​​kunstvandingsnetværket, udvidelsen af ​​interregionale handelsforbindelser, forbedringen af ​​håndværk og dets standardisering i det store område i syd. Sumeriskforblev den dominerende kultur i det sydlige Mesopotamien: arkaiske skriftlige kilder fra den tid er forbundet med det sumeriske sprog. Udviklingen af ​​tempelfaciliteter førte til fremkomsten af ​​de førstearkiveraf regnskabstavler lavet i arkaiskkileskrift. Tildelingen af ​​ledere af lokale territoriale samfund (de såkaldteypperstepræster) var forbundet med templerne: på det pågældende tidspunkt dukkede deres første billeder op. Udvælgelsen af ​​eliten blev ledsaget af aggressive kampagner i nabolandene, primært i det bjergrige land -Elam: den ældste hieroglyf, der betegner en slave, tolkes som "en mand i bjergene, en fremmed." De første dynastier af sumeriske herskere opstod, hvis vage minder kunne afspejles i legenderne om de"antidiluvianske" konger, som successivt regerede i separate byer i syden. Centraliseringen af ​​territoriale samfund førte til dannelsen af ​​et system af "nomer" - de fremtidigebystaterSumer. På det angivne tidspunkt kunne "nomer" med centre i (proto-)byer allerede eksistere:Eshnunna,Sippar,Jemdet-NasrogTell-Uqair(i fællesskab),Kish,Abu Salabikh,Nippur,Shuruppak,Uruk,Ur,Adab,Umma,Larak,LagashogAkshak. Ved slutningen af ​​Jemdet-Nasr-perioden er der spor af en storstilet oversvømmelse, hvis erindringer delvist dannede grundlagetmyten om syndfloden. Ændringerne i den materielle kultur, der faldt sammen med dette i begyndelsen af ​​det 20. århundrede, blev tolket som bevis på invasionen af ​​en ny befolkning - de østlige semitter (forfædreakkaderne); dog forbliver omstændighederne og tidspunktet for sidstnævntes optræden i Mesopotamien uklare.

tidlig dynastisk periode. Første tilstande

Sumeriske bystater

Den tidlige dynastiske periode (forkortet til RD, XXVIII-XXIV århundreder f.Kr.) er tidspunktet for eksistensen af ​​de første stater i Mesopotamien og dets første pålidelige herskere, forenet i de ældste dynastier. De første stater opstod i det sydlige Mesopotamien - i regionerne Sumer og Akkad (støj."Kiengi"og"Kiuri"); i form var disse arkaiskebystater. Den vigtigste rolle i Sumer blev spillet af: Uruk [4] , Ur , og også Lagash (placeret fra hinanden), i Akkad - Kish . Skriftlige kilder fra den tid er skrevet på detsumeriske sprog(gammel sumerisk dialekt); af denne grund omtales de tidlige dynastiske stater i Mesopotamien ofte som sumeriske, og selve civilisationen somSumer. Desumereredominerede kun iområdet af samme navn; i Akkad sameksisterede de med deøstlige semitter(akkadernes forfædre), og der er ingen pålidelige oplysninger om spredningen af ​​sumerisk uden for det sydlige Mesopotamien. Templervar de vigtigste centre for skrivning; hver bystat havde sit eget pantheon af guder, ledet af hovedstadens skytsgud. Der var også et generelt sumerisk pantheon ledet af vindgudenEnlil(kultcentret var helligNippur); også universelt æret:An,Enki,Inanna,Nanna(Zuen) og andre Bystater kæmpede ofte indbyrdes; periodisk opnåede en af ​​demhegemonii Sumer eller Akkad (meget sjældnere i begge områder); en enkelt tilstand i det tidlige dynastiske Mesopotamien udviklede sig dog ikke. Afhængigt af den politiske situation skelnes der mellem tre stadier af den tidlige dynastiske periode - RD I, RD II og RD III (herunder to underfaser - RD IIIa og RD IIIb).

Kontrolsystem . Hver stat bestod af en hovedby, flere sekundære centre og et tilstødende landbrugsdistrikt. Den øverste magt blev udøvet af en arvelig hersker med titlen en , ensi eller lugal ; hans beføjelser var begrænset af ældsterådet og folkeforsamlingen . Herskeren var en kultstatsoverhoved (han tjente som ypperstepræst, deltog i ritualet om " hellig ægteskab "), arrangøren af ​​offentlige begivenheder og lederen af ​​hæren. Herskerne skilte sig ud blandt præstedømmet eller militære ledere [komm. 1] ; rygraden i deres magt var tempelinstitutioner og en professionel hær ( druzhina , tempelhær). Faktisk var kongerne kun bærere af titlen lugal (=akkad. sharrum , konge), som påtog sig udvidede beføjelser og blev sanktioneret af folkeforsamlingen (normalt under krigen). Herskerne i Kish (Akkad-regionen)sikrede sig denne titel relativt tidligttværtimod, i regionen Sumer, blev aristokratiske / oligarkiske regimer udbredt, som kontrollerede ensis' handlinger. I begge tilfælde skete styrkelsen af ​​adelens positioner på bekostning af svækkelsen af ​​demokratiske institutioner (folkeforsamlingen). Templet forblev den vigtigste offentlige institution, der kombinerede administrative, økonomiske, sociale og religiøse funktioner; den gradvise sammensmeltning af templet og paladset førte til dannelsen af ​​et system af kongelige tempelhusholdninger - centralregeringens vigtigste søjle. Bystaterne kappes konstant om indflydelse; hegemonen i Sumer-regionen bar titlen "Landets Lugal" (givet i Nippur), Akkads hegemon skulle blive "Kishs Lugal" (akkad. "Mængernes konge" ). Grundlaget for den sumeriske hærs angrebsstyrke var tungt bevæbnet infanteri , bygget i falanks ; adelen kæmpede på arkaiske vogne .

Økonomi og jordforhold . Rygraden i økonomien var kunstvandet landbrug ; kvægavl (store og små kvæg), håndværk og handel blev udviklet. Templer og paladser opretholdt omfattende udvekslingsforbindelser; handel var i hænderne på tamkar- agenter ( shum . damgar ); håndværk nåede et særligt højt niveau (jf. fund fra den kongelige nekropolis i Ur). Landet blev formelt betragtet som den lokale guddoms ejendom; faktisk var det opdelt i kommunale og tempel, og inden for staten kunne sælges, købes og lejes ud. Samfundssektoren afspejles praktisk talt ikke i skriftlige kilder [komm. 2] ; det omfattede nok størstedelen af ​​statens jorder, og de store familie-"huse" foretog deres direkte afhændelse. Templerne ejede store jordbesiddelser, dyrket af afhængige arbejdere; tempelgrunde blev opdelt i "præsterlige" (indtægter fra dem gik til organisering af religiøse ceremonier), "fodermarker" (uddelt til tempelpersonale) og "dyrkningsmarker" (udlejet). De største godsejere var herskerne, som opkøbte kommunale jorder og søgte at underlægge sig tempelgårde; gradvist førte dette til dannelsen af ​​systemer af kongelige tempel (eller stats-tempel) husholdninger.

Samfundet . Hver bystat var et territorialt samfund - uru (støj. betinget "by"), der tilhørte som tjente som grundlag for selvidentifikation og blev afspejlet i selvnavnet ("mennesker i byen Ur", "folk". af byen Kish" osv.); der var ingen tydelig opdeling efter etniske eller sproglige linjer [komm. 3] . Bysamfundet bestod af "huse" (shum. e ) - store familiesamfund ledet af klanoverhovederne (patriarker); "huse" omfattede også paladset ("herskerens hus") og templet ("guds hus"). Tempelnomenklaturen (præster, præstinder) udgjorde en separat del af bysamfundet, tæt forbundet med herskeren. Befolkningen blev opdelt i tre hovedkategorier: frie, halvfrie og slaver. Det øverste lag af den frie befolkning var repræsenteret af "husene", hvoraf de mest noble dannede stammearistokratiet (repræsenteret i adelens/ældsterådet). Størstedelen af ​​den frie befolkning var de yngre medlemmer af "husene", som kunne være i patriarkalsk afhængighed af familieoverhovederne; den almindelige frie mandlige befolkning blev sædvanligvis betegnet med udtrykket gurush (shum. "ung mand, godt gået"), deltog i folkeforsamlingen (shum. unken ) og militsen; nogle gange betød gurush alle raske mænd i almindelighed (inklusive afhængige tempelarbejdere). Den halvfrie befolkning kom fra ruinerede og nødlidende samfundsmedlemmer, som ved at ofre en del af deres rettigheder gik under beskyttelse af et palads, et tempel eller et stort familie-"hus"; halvfrie mennesker udgjorde hovedparten af ​​tempelarbejderne. Det nederste lag bestod af slaver (i første omgang - udenlandske fanger): først og fremmest slaver (shum. ngeme ), sjældnere - mandlige slaver (shum. ered ). I det tidlige dynastiske Mesopotamien foregik processen med social lagdeling aktivt for at afbøde konsekvenserne af, som herskerne nogle gange "genoprettede retfærdigheden" (for eksempel den ældste i verden " Uruinimginas love " [5] ).

Politisk historie

De sumeriske bystater voksede ud af de territoriale samfund (" nomer ") fra proto-litterære periode . I begyndelsen af ​​den tidlige dynastiske periode var der stater i det sydlige Mesopotamien: Ur (inklusive byen Eredu ), Uruk , Lagash (inklusive byerne: Lagash, Ngirsu , Nina/Sirara og Guaba havn), Larsa (inklusive byerneaf Kutalla og Bad-tibira ), Nippur , Umma , Shuruppak , Kish (herunder byen Khursang-kalam), en stat centreret om bosættelsen Abu-Salabih (sandsynligvis den historiske Eresh)eller Kesh) [komm. 4] , betinget - Kutu (befæstninger Dzhemdet-Nasr og Tell-Ukayr; Kutu selv nævnes senere), Sippar , Adab , Larak , Eshnunna (inklusive byen Tutub ), Akshak m.fl. Uden for Sumer og Akkad kunne der allerede eksistere stater dengang: Der , Ashur , Nineveh . Der er tre stadier af den tidlige dynastiske periode: RD I, II og III (inklusive RD IIIa og RD IIIb).

Den første fase af den tidlige dynastiske periode (RD I, XXVIII-XXVII århundreder f.Kr.)  er tiden for de første autentisk kendte herskere og de første historiske dynastier i Mesopotamien. Skriftlige kilder er ekstremt sparsomme og uforståelige (for det meste logogrammer af arkaisk kileskrift ), data fra politisk historie er semi-legendariske. I den litterære tradition korrelerer dominansen i Sumer og Akkad af staten Kish (kommunal gud - Zababa ), hvor "royalitet" blev sendt ned efter den mytiske syndflod , med denne tid . Grundlæggeren af ​​I-dynastiet i Kish var helten Etana [6] , som fløj til himlen på ryggen af ​​en kæmpe ørn for at få "fødselsgræs" der (se " Myten om Etana "). Allerede i RD I bar Kishs herskere den faste titel " lugal ", hvilket tyder på udtalte træk ved kongemagten; fra den næstsidste hersker af det 1. dynasti , Enmebaragesi , kom den ældste kongelige inskription fra Mesopotamien. Kishs herredømme blev ledsaget af indbyggerne i de erobrede samfunds tvang til kunstvandingsarbejde til fordel for denne stat; rovkampagner blev gennemført i nabolandene, primært i Elam . I Uruk skrevne tradition, på tidspunktet for RD I, kan reglen for de ældste repræsentanter for det lokale I-dynasti , herunder de semi-legendariske Enmerkar og Lugalbanda , falde . Legender om dem beskriver forholdet til det fjerne land Aratta , hvorfra lapis lazuli -sten blev leveret til Sumer. Arkæologisk materiale vidner om stigningen i RD I af byen Ur (den såkaldte "periode med arkaisk Ur"); RD I relaterer sig også til grundlæggelsen af ​​bysamfundet Mari i det nordlige Mesopotamien. I slutningen af ​​RD I besejrede Uruks hersker, Gilgamesh, Kish-kongen Aggu ; Kishs dominans i Sumer sluttede, "royalitet" overgik til Uruk.

Den anden fase af den tidlige dynastiske periode (RD II, XXVII-XXVI århundreder f.Kr.)  er traditionelt forbundet med dominansen ("royalty") i Sumer af staten Uruk (kommunale guder - An , Inanna og Utu ), hvor de semi -legendariske Gilgamesh regerede [7] (støj. Bilgames ) og hans efterkommere ( I Dynasty of Uruk ). Skriftlige kilder til RD II er svære at læse; der er ingen pålidelige data om politisk historie [komm. 5] . I arkæologi anses hovedmarkøren for RD II for at være en speciel form for cylinderforseglinger ("Fara-stil", afbildede banketscener), men disse beviser er sjældne. Opførelsen af ​​"Gilgamesh-muren" i Uruk og grundlæggelsen af ​​nye byer er forbundet med fase af RD II, herunder: Dilbat , Kuara(Kishiga), Kisurra og Marad . I henhold til standardformlen for " Royal List " blev Uruk besejret med våben og "royalty" overført til Ur.

Den tredje fase af den tidlige dynastiske periode (RD III, XXVI-XXIV århundreder f.Kr.)  er karakteriseret ved en indædt kamp mellem stater om hegemoni over Sumer og Akkad og klare beviser på social lagdeling. Kilderne er forholdsvis mange og forståelige ( pensum var almindeligt ), men på grund af den ustabile politiske situation er hændelsesforløbet ofte uklart. Hoveddelen af ​​kilder bestemmer tildelingen af ​​to dele af scenen - RD IIIa/Fara-perioden (arkivtekster fra Shuruppak , moderne Tell-Fara) og RD IIIb (tekster fra før-sargonsk Lagash). Fremkomsten af ​​bystaterne Kazallu og Babylon er forbundet med den tredje fase af RD.

Periode RD IIIa (Fara-periode)  - korrelerer med dataene fra Shuruppak-arkivet (moderne Tell-Fara), den kongelige nekropolis i Urog Abu Salabihs arkiver . Den dominerende magt i Sumer var det 1. dynasti i Ur , som det fremgår af gravene fra den kongelige nekropolis ("dødsminer") med kollektive begravelser af "følget" og rige gaver. Dynastiet nåede sin højeste magt under lugal Mesanepadas regeringstid (ca. 2563-2524 f.Kr.), som supplerede sit hegemoni i Sumer med titlen "lugal Kish" (betyder hegemoni i Akkad). I selve Akkad var situationen ekstremt ustabil: efter faldet af det 1. dynasti Kish var det på forskellige tidspunkter domineret af: Avan-dynastiet (fra Elam ), det 1. dynasti i Ur, sandsynligvis Mari-dynastiet , det 2. Kish-dynastiet , Akshak-dynastiet . Titlen "lugal Kish" blev også båret af en vis Mesilim fra Der ; i det mindste under denne konge omfattede Akkads indflydelsessfære staterne ved Nedre Tigris - Umma og Lagash. I det XXV århundrede f.Kr. e. I-dynastiet i Ur blev besejret af Lagash ensi Eanatum og mistede sin dominerende rolle i det sydlige Mesopotamien.

Periode RD IIIb  - korreler med data fra skriftlige kilder fra Ngirsu (hovedstaden i staten Lagash ) og Ebla - arkivet (Syrien). I begyndelsen af ​​perioden var Lagash den dominerende magt i Sumer og Akkad; efterfølgende steg den politiske ustabilitet, Ur-Uruk, Lagash, Adab og Kish hævdede samtidig hegemoni; i slutningen af ​​perioden forenede de fleste stater i det sydlige Mesopotamien sig under suveræniteten af ​​Lugalzagesi , hersker over Umma og Uruk. Staten Lagash spillede ikke en væsentlig rolle i den oprindelige del af Sumer i lang tid; det var placeret separat og i Faras periode anerkendte hegemoniet af de stærkeste herskere i regionen ( Mesanepada , Mesilima ). Fremkomsten af ​​Lagash er forbundet med tiltrædelsen af ​​det 1. dynasti af Lagash (grundlægger - Ur-Nanshe ), som opnåede uafhængighed og lancerede en aktiv udenrigspolitik. Statens værste fjende var Umma , med hvilken der blev ført regelmæssige krige på grund af den frugtbare Gueden- sletten.; Umma blev alvorligt besejret af ensi Eanatum (ca. 2450-2425 f.Kr.), som fejrede denne sejr på " Dragernes Stele ". Under Eanatum nåede Lagash toppen af ​​sin magt: efter at have ramt I-dynastiet i Ur, erobrede den de vigtigste byer Sumer (Ur, Uruk, Larsa osv. er nævnt) og hovedcentret af Akkad - Kish. Denne forening var dog flygtig: på trods af den efterfølgende anerkendelse af efterfølgerne af Eanatum i Nippur, fik mange af disse byer uafhængighed eller faldt under andre staters styre. Under forhold med politisk kaos gik hegemoniet i Sumer til succesfulde befalingsmænd, ofte fra fjerne eller ubetydelige stater: i Nippur blev en vis Khatanish fra Hamazi -dynastiet anerkendt ; en samtidig med Eanatum kunne være den semi-legendariske Lugalanemundu (hersker over Adab ), som angiveligt erobrede landene fra Sumer til Middelhavet. I Akkad fortsatte Kish og Akshak med at kæmpe for hegemoni, idet de med jævne mellemrum anerkendte overherredømmet af herskerne i Sumer og Lagash. På et tidspunkt grundlagde den semi-legendariske dronning Kubaba et nyt dynasti i Kish, som " Kongelisten " deler i to ( III og IV ), men forskerne betragter det som én. I den oprindelige del af Sumer var Uruk-dynastiet II ved magten , hvis grundlægger Enshakushana erobrede Ur og nogle andre byer i Sumer fra Lagash, besejrede Kish og en række andre nordlige byer, herunder Akkad (nævnt for første gang ). Enshakushana introducerede et system med dateringsformler , og for at udpege sit hegemoni i Sumer begyndte han først at bruge titlen "lugal Kiengi" (det vil sige " Sumer "  - den første omtale af dette navn). I løbet af den undersøgte periode kunne Ur og Uruk have været forenet i én stat: lokale herskere havde det samme sæt af titler (inklusive "en Uruk" og "lugal Ura" ) og Uruk II-dynastiet og Ur-dynastiet II. kunne være identisk. Enshakushanas efterfølger Lugalkingeneshdudu udvidede hegemoniet til Akkad (modtog titlen "Lugal Kish" ) og lavede en alliance med Lagash ensi Enmetena (betinget 2360-2340 f.Kr.). I selve Lagash førte forværringen af ​​sociale modsætninger til fjernelsen af ​​ensi Lugalanda og valget af Uruinimgina (eller Urukagina , omkring 2319-2311 f.Kr.), som gennemførte en række reformer med det formål at "genoprette retfærdigheden" ( Love of Uruinmgina ). På dette tidspunkt var den ledende rolle i regionen overgået til en stor sammenslutning af bystater ledet af Lugalzagesi .

Slutningen af ​​den tidlige dynastiske periode er forbundet med foreningen af ​​staterne Sumer og Akkad under Lugalzagesis øverste styre og deres efterfølgende erobring af det akkadiske rige . Omkring 2336 f.Kr. e. magten i staten Umma (kommunal gud - Shara ) blev modtaget af "troldmanden" Lugalzagesi [8] (ca. 2336-2311 f.Kr.); under uklare omstændigheder blev han også anerkendt i Uruk , idet han blev repræsentant for et nyt dynasti der . Det antages, at Lugalzagesi ledede en slags konføderation af bystater, hvor ensi anerkendte Lugalzagesi som den øverste hersker. Denne forening fejede Sumers land og, efter at have besejret Kish-kongen Ur-Zababa , inkluderede Akkad. Lugalzagesi førte også krig med Lagash, hvor Uruinimgina fortsatte med at regere ; krigen førte til ruinen af ​​Lagash, tabet af en del af dets territorium og overførsel af hovedstaden mod syd - til byen Eninmar. I mellemtiden udbrød der i Akkad en opstand nedefra, i spidsen for hvilken en vis bæger af Kish-kongen Ur-Zababa stod i spidsen, som tog det prætentiøse navn Sargon ( "sand konge" ). Han forskansede sig i byen Akkad og var afhængig af de brede massers støtte i stand til at undertrykke Kish og derefter, i en række kampe, besejre Lugalzagesi og hans allierede. Efter at have ødelagt resterne af staten Lagash, forenede Sargon den Gamle for første gang i historien Sumer og Akkad inden for rammerne af én stat - den akkadiske stat .

De første despotier

Akkadisk periode

Det akkadiske kongerige (ca. 2316-2137 f.Kr.) opstod i den nordlige del af det sydlige Mesopotamien og dækkede på toppen af ​​sin magt hele Mesopotamien og en række naboregioner ( Elam , en del af det østlige Middelhav osv.). Hovedstaden var byen Akkad (Akkade) (sted ikke etableret), som gav navnet til selve riget, den omkringliggende region og den lokale befolkning . Den øverste gud var Aba ("gud-fader", sandsynligvis Adads hypostase ) , gudinden Anunnit ( Ishtars militante hypostase) blev især æret; dyrkelsen af ​​de gamle (sumeriske) guddomme blev bevaret, hvoraf de fleste fik akkadiske navne: Ellil (støj. Enlil ), Ea (støj. Enki ), Anu (støj. An ), Ishtar (støj. Inanna ) og andre. det herskende dynasti var østsemitisk ( akkadisk ) oprindelse; grundlaget for befolkningen var akkadere og sumerere . Det vigtigste sprog i staten var akkadisk (i form af den gamle akkadisk dialekt; det blev først dominerende i Mesopotamien); ved siden af ​​det blev sumerisk fortsat brugt . Akkad er den første centraliserede stat i Mesopotamiens historie, den første lokale despoti og den første mesopotamiske magt til at forene de mange bystater i dette land. Hun var den største stat i sin tids verden; på toppen af ​​sin magt bar dens hersker titlen "konge af de fire lande i verden" (det vil sige "universet" ). Akkads stat fungerede som en "standard" for de efterfølgende mellemøstlige magter ( det sumerisk-akkadiske rige , Babylonien , Assyrien osv.), og kongerne af Akkad blev heltene i mellemøstlige legender. Tidspunktet for det akkadiske riges eksistens er den akkadiske periode i det gamle Mesopotamiens historie.

Politisk historie . Indtil det 24. århundrede f.Kr. e. Akkade var en ubetydelig by i regionen Kiuri (Akkad), sandsynligvis i staten Sippar . Omkring 2316 f.Kr. e. lederen af ​​det storstilede oprør i Kiuri, en østsemit , slog sig ned der, som tog navnet "Sargon" (fra Akkad.  Šarrum-kēn , lit.: "Kongen er sand" [9] ; det rigtige navn er ukendt [10] ) og titlen "lugal / konge af Akkade"; således var begyndelsen på riget og dynastiet Akkad. Med støtte fra masserne (primært de østlige semitter ) var Sargon den Gamle (2316-2261 f.Kr.) i stand til at undertvinge hele det nordlige sydlige Mesopotamien (Kiuri / Akkad-regionen) og tage titlen som lokale, nordlige hegemoner (“ lugal Kish ” / “ skarernes konge”); derefter besejrede han staterne Sumer (Kiengi) og overtog titlen som sydlige hegemoner ("Landets Lugal"). Således blev den sydlige og nordlige del af det sydlige Mesopotamien forenet for første gang. Med efterfølgende kampagner undertvang Sargon landene i det nordlige Mesopotamien (staten Mari , landet Subartu osv.) og gjorde Elam afhængig . Akkad er blevet en magtfuld mellemøstlig magt. Sargon og hans efterkommere ( Sargonids ) lavede aggressive kampagner til nabolande, organiserede ekspeditioner efter værdifulde ressourcer (sten, træ, metaller), støttede maritim handel med sydlige lande ( Dilmun , Magan , Meluhkha ). I mellemtiden forblev staten Akkad i lang tid skrøbelig: de erobrede byer og regioner søgte at genvinde uafhængighed, sociale modsætninger gav anledning til store opstande. Det meste af Sargons sønners regeringstid - Rimush (2261-2252 f.Kr.) og Manishtushu (2252-2237 f.Kr.) - bestod i undertrykkelsen af ​​større oprør [11] ; kun under Naram- Suens regeringstid (2236-2200 f.Kr.) blev den interne situation stabiliseret, statsdannelsen styrket og fik despoti . Naram-Suens regeringstid er toppen af ​​akkadisk magt; mange felttog blev foretaget - mod vest (ødelagt Ebla ), mod nord (til landet Subartu ), mod øst (til Elam og Lullubernes lande ); handelsekspeditioner blev foretaget til fjerne lande - til Magan og til Meluhkhas grænser . Akkads hidtil usete magt blev afspejlet i titlen på Naram-Suen: "Kongen af ​​de fire lande i verden" (det vil sige "universet" ), dog ved slutningen af ​​denne konges regeringstid på baggrund af en global tørke dukkede beviser på opløsningen af ​​økonomien og invasionerne af bjergstammerne i Kuti (Guti) op. Sharkalisharris regeringstid(2200-2176 f.Kr.) gik i en vanskelig kamp med gutianerne og undertrykkelse af oprør; efter denne konges død faldt staten hurtigt i forfald.

Kontrolsystem . I spidsen for staten stod kongen ( sharrum , accad .  šarrum ), hvis magt var baseret på bureaukratiet og hæren (grundlaget er let infanteri ). Kongerigets territorium var opdelt i regioner (tidligere bystater), ledet af Ensi- herskere . Under Sargons regeringstid blev ensi rekrutteret fra den lokale adel på betingelse af loyalitet over for Akkad; Naram-Suen skiftede til den direkte udnævnelse af ensi fra medlemmer af kongefamilien eller det centrale bureaukratiske apparat. De akkadiske konger bar et sæt titler - herskerne i hovedstadsområdet ( " lugal Agade" ), hegemonerne i nord ( "lugal of Kish" / "konge af folkemængderne" ) og syd ( "lugal af landet ") " ); under Naram-Suen blev de alle erstattet af en omfattende titel - "konge af de fire lande i verden" (det vil sige "universet" ). Indledningsvis nød Sargons magt den stærk støtte fra de brede masser, men efterfølgende tog Akkads konger foranstaltninger til at styrke den: de købte massivt kommunale jorder, gav gaver til templer og præstedømmet, udnævnte deres slægtninge til præster og tog gidsler mod den lokale adel (for at bevare loyaliteten). På grund af sin tidligere ubetydelighed havde byen Akkad ikke en stærk oligarkisk elite, hvilket bidrog til etableringen af ​​ubegrænset kongemagt. Under Naram-Suen fik kongens magt despotiske træk, og kongens personlighed blev guddommeliggjort i løbet af hans levetid. Således udviklede Akkads styresystem sig fra foreningen af ​​tidlige dynastiske (" nome ") institutioner (under Sargon) til en organisation i form af en gammel østlig despoti (under Naram-Suen).

Økonomi og samfund. Grundlaget for den akkadiske økonomi var kunstvandet landbrug og uden for det sydlige Mesopotamien og Susiana- regnfodret landbrug og pastoralisme . Interregional handel udviklet - land, flod, hav ( kyst ); adgang til ressourcer forårsagede opblomstringen af ​​håndværket. Landet var ejet af territoriale samfund (formelt lokale guder); Der var forskellige typer økonomi: kommunal, tempel, kongelig. Sammenlignet med den foregående periode faldt tempelhusholdningernes rolle, mens de kongeliges rolle steg betydeligt: ​​Sargoniderne købte aktivt kommunale jorder op og dannede en omfattende fond af jorder - rygraden i centralregeringen. Grundlaget for det akkadiske samfund bestod af frie beboere, forenet i patriarkalske storfamiliesamfund - "huse" (akkad. bitum , støj. e ). En særlig kategori bestod af halvfrie arbejdere fra tempel- og paladshusholdninger, betegnet med det traditionelle udtryk guruš ( shum . ĝuruš : "godt gået", accad .  eṭlu ); en ubetydelig del af det akkadiske samfund bestod af slaver ( vardum akkad.  wardum ). Hovedbefolkningen boede i byer omgivet af landbrugsdistrikter.

Det akkadiske imperiums forfald og fald . Efter Sharkalisharris død gik Akkad ind i en periode med anarki ( "hvem var konge, hvem var ikke konge?" ), mistede de fleste territorier, krympede til en lille størrelse og faldt under indflydelse af naboer. Ved slutningen af ​​det XXII århundrede f.Kr. e. hovedstaden blev ødelagt af gutianerne og riget ophørte med at eksistere.

Gutians herredømme. II dynasti af Lagash. Uruks femte dynasti

Kutii ( gutii )  - bjergstammerZagrosmed uklar sproglig tilknytning; der er versioner om deres indoeuropæiske (proto-tokariske) og østkaukasiske oprindelse. Ved overgangen til XXIII-XXII århundreder f.Kr. e. ved at udnytte svækkelsen af ​​detakkadiske rige, tog gutianerne Mesopotamien i besiddelse og etablerede dominans over det i et århundrede.

Kontrolsystem . Kutierne var sandsynligvis en stammeforening ledet af en leder, der blev valgt for en begrænset periode; niveauet for social udvikling var relativt lavt. Gutianernes oprindelige territorium var beliggende i regionen Arraphi , hvorfra de udøvede kontrol; direkte kontrol og indsamling af hyldest blev udført af loyale sumeriske og akkadiske ensi (repræsentanter for det lokale aristokrati). Under Kutia var der en tilbagevenden til de tidlige dynastiske traditioner for regeringsførelse: lokale herskeres magt svækkedes, og ældsterådets, templernes og folkeforsamlingens rolle blev større. Gutianernes styre efterlod en yderst negativ hukommelse i Mesopotamien; Skriftlige kilder viser et usædvanligt had til udlændinge for den tid.

II dynasti af Lagash. Storhedstiden for staten Lagash , hvor det lokale II-dynasti regerede , falder stort set sammen med gutianernes dominans. Herskerne af Lagash ( ensi ) ser ud til at have været underordnet gutianerne, for hvem de indsamlede tribut; Som svar tildelte gutianerne brede beføjelser til den lokale ensi til at styre de erobrede lande. Den mest berømte ensi fra det 2. dynasti i Lagash var Gudea [12] (anden halvdel af det 22. århundrede f.Kr.), som kontrollerede 8 "regionale hovedstæder". Talrige inskriptioner på den mellemsumeriske dialekt vidner om Gudeas aktive byggeaktivitet: restaurering af templer, byer, kunstvandingssystemer, opførelse af nye bygninger og udsmykning af hovedstaden (byen Ngirsu ). Lagash opretholdt omfattende handelsforbindelser. Talrige litterære tekster vidner om den delvise genoplivning af den sumeriske kultur.

Udvisning af gutianerne. Utuhengal . Lederskabet i kampen mod gutianerne blev overtaget af Uruk , hvor fiskeren Utukhengal var ved magten . I alliance med en anden oprørsk by, Ur , han i 2109 f.Kr. e. besejrede gutianerne og fangede deres leder Tirigan . Udlændinges herredømme er forbi; Utuhengal antog titlen "Kongen af ​​Sumer og Akkad" ( 5. dynasti i Uruk ); efter hans død overgik denne titel og ledelse i det sydlige Mesopotamien til det beslægtede Ur III-dynasti .

Periode af Ur-dynastiet III

Kongeriget af det III dynasti Ur eller det sumero-akkadiske rige (2112-2003 f.Kr.) lå i det sydlige Mesopotamien, på landene i de historiske regioner Sumer og Akkad . På toppen af ​​sin magt var det en stor mellemøstlig magt, hvis indflydelsessfære strakte sig til dele af det nordlige Mesopotamien, landene uden for Tigris, Elam og sandsynligvis nogle andre territorier (grænserne er ikke præcist defineret). Kongerigets hovedby var Ur , men hovedstadsfunktionerne blev også udført af Uruk , Nippur og Puzrish-Dagan . Den øverste guddom var lederen af ​​det sumeriske pantheon - vindguden Enlil med hovedhelligdommen i Nippur ( Ekur- templet ); af særlig betydning var dyrkelsen af ​​måneguden Nanna (også Zuen, Akkad. Sin ), protektor for Ur. Det regerende dynasti sporede sig tilbage til den legendariske Gilgamesh , den sumeriske konge af Uruk ; statssproget var sumerisk (nysumerisk dialekt), men i hverdagen blev det hurtigt fortrængt af akkadisk . Langt de fleste af de sumeriske litterære tekster, vi kender, stammede fra Ur-dynastiets III-dynasti: myter, episke fortællinger, salmer osv. Dette var den sidste opblomstring af den sumeriske skriftkultur, nogle gange omtalt som den "sumeriske renæssance" ” , bag hvilken udryddelsen af ​​en levende tradition og masseudbredelse af akkadisk på det mundrette niveau. I æraen af ​​det sumerisk-akkadiske rige blev den berømte ziggurat Etemennigur i Ur opført - måneguden Nannas helligdom.

Politisk historie . Kongedømmet af det III dynasti Ur var efterfølgeren til staten Utuhengal ( V-dynastiet Uruk ), som befriede landet fra gutianernes styre og tog titlen "Kongen af ​​Sumer og Akkad" . Grundlæggeren af ​​III-dynastiet - Ur-Nammu  - var svigersøn til Utu-hengal og hans shagan (vicekonge-kommandør) i Ur; efter Utuhengals død fik han under uklare omstændigheder magt og overførte den kongelige residens til Ur. Under Ur- Nammus styre (2112-2094 f.Kr.) var byerne i Sumer-regionen (Ur, Uruk, Eredu , Larsa , Adab ); den magtfulde "pro -Kutian " Lagash blev besejret , og en del af Akkad-regionen blev underkuet. Ur-Nammu genoprettede aktivt landet, byggede templer, genoptog handelen med Magan og Meluhkha , strømlinede regeringssystemet. Under Shulgis regeringstid [13] (2093-2047 f.Kr.) blev restaureringen fuldført; riget nåede sin højeste magt og blev til en mellemøstlig magt. Shulgi undertvang en del af Elam, landene på Mellem-Tigris og hinsides Tigris; byerne i det østlige Middelhav ( Ebla , Alalakh , Urshu) og det sydøstlige Anatolien ( Kanish og andre) kunne gøres afhængige; den samme hersker genoprettede den akkadiske titel "konge af de fire lande i verden" (det vil sige "universet" ) og accepterede guddommeliggørelse i løbet af sin levetid . Shulgas efterfølgere fortsatte deres forgængeres politik, lavede nye kampagner og undertrykte oprør; På det tidspunkt var der en stigning i angrebet fra de nomadiske amoriter (Sutii), mod hvem der blev bygget storslåede forsvarsmure; elamitterne , som forenede deres indsats i kampen for uafhængighed fra Sumer og Akkad,udgjorde en særlig trusselUnder den sidste konges, Ibbi- Suens regeringstid, førte amoriternes og elamitternes angreb under betingelserne for oprøret af den højtstående Ishbi-Erra til dynastiets fald.

Kontrolsystem . Staten i Ur-dynastiets 3. dynasti havde træk af et dannet gammelt østligt despoti . I spidsen for staten stod en konge ( shum. lugal ) med titlen "konge af Ur, konge af Sumer og Akkad" , nogle gange også - "konge af verdens fire lande" . Hans magt var ubegrænset og hans personlighed guddommelig ; konger indgik " helligt ægteskab " med kvindelige guddomme; efter døden blev de begravet i overdådige mausoleer . Der var en statsideologi  - nam-lugala ( shum . nam-lugala : "læren om royalty"), som underbyggede kongemagtens guddommelige oprindelse og dens arv efter jordens første herskere (konger "før syndfloden "). . Udviklingen af ​​et enkelt sumerisk-akkadisk pantheon, ledet af gudernes konge Enlil , den jordiske konges protektor, bidrog til at styrke magten; Enlils altomfattende rolle blev afspejlet i hans navngivning - "Herre" ( shum . en , En ; Akkad.  bēlu(m) , Bel ). Kongemagten blev understøttet af et ekstremt omfattende bureaukratisk apparat (hvis centrum var Ehursags hovedpalads i Ur), samt et fuldstændigt underordnet præsteskab, som sørgede for livstidskulter for de sumerisk-akkadiske herskere; Det økonomiske grundlag for dette besværlige system var den enorme fond af kongelige tempelgårde, hvori tvangsarbejdere og slaver arbejdede - for det meste fanger. Organisationen af ​​den sumerisk-akkadiske hær er uklar; hæren var på bekostning af slottet; en betydelig del af det begyndte med tiden at være amoritiske lejesoldater. Landets territorium var opdelt i regioner (svarende til de tidligere bystater) ledet af ensi-embedsmænd udpeget af kongen ( shum . ensi 2 ; accad . iššakku (m) , ishshakku (m) ); Ur og Uruk blev styret direkte af paladset. Regionerne blev opdelt i to typer: de oprindelige provinser ( Ur , Uruk , Kish , Lagash , etc.), som betalte en særlig årlig skat - bala ( støj. bala : "kø") og perifere besiddelser ( Susa , Eshnunna , Ishim-shulgi), som betalte en ekstra skat ( noise. gun 2 -ma-da ); Nippur , den hellige by Enlil, betalte ikke disse skatter [14] . Staten udviklede talrige standarder for styring af økonomien, regulerede sociale og religiøse forhold og gennemsyrede næsten alle sfærer af det sumerisk-akkadiske samfund; af denne grund ses bureaukratiet i Ur-dynasti III nogle gange som træk ved et administrativt kommandosystem eller endda en totalitær stat .  

Økonomi og samfund . Grundlaget for økonomien var kunstvandingsbrug ; håndværk og handel nåede et højt niveau. De vigtigste økonomiske sektorer blev kontrolleret af staten; af altafgørende betydning var det hypertrofierede system af tsar-tempelgårde, baseret på en omfattende fond af jorder. En stor stab af skriftlærde udviklede økonomiske standarder, udførte regnskaber , uddelte rationer og betalinger til embedsmænd; alle slags budbringere, budbringere, statslige handelsagenter - tamkars ( shum . dam-gar 3 , Akkad.  tamkāru(m) ) osv. sejlede konstant rundt i landet; titusindvis af optegnelser er blevet bevaret. Landet blev formelt betragtet som ejendom af guden for det lokale territoriale samfund ("noma"); faktisk var det opdelt i kongelige tempel og private besiddelser. Jorden blev omhyggeligt opmålt og indført i opgørelser ; dets salg og køb var forbudt. Den vigtigste arbejdsstyrke på de kongelige tempelgårde var tvangsarbejdere, betegnet med det traditionelle udtryk gurush ( støj. ĝuruš : "godt gået"), men i virkeligheden var de i positionen som slaver; tvangsarbejdere blev direkte kaldt slaver - ngeme ( shum . geme 2 ). Arbejderne blev berøvet ejendom og familie; for hver arbejdsdag fik de en madration - she-ba ( shum. še-ba ); hovedkilden til denne type arbejdere var fanger. Der var også ordentlige slaver - urdu eller ere[d] ( shum . arad 2 , arad ), som primært blev kaldt privatejede slaver. Uden for de kongelige tempelhusholdninger antages eksistensen af ​​fælles besiddelser og bevarelsen af ​​selve samfundet; skriftlige kilder giver dog kun ringe dækning af dette aspekt af det sumerisk-akkadiske samfund. " Ur-Nammus love " spillede en vigtig rolle i opretholdelsen af ​​den offentlige orden. Et strengt politiregime sikrede et højt sikkerhedsniveau; som følge heraf spredte små ubefæstede bosættelser - landsbyer - sig for første gang i Ur-dynastiets III-dynasti .

Urs fald . Under kong Ibbi-Suens regeringstid intensiveredes angrebet fra de nomadiske amoritter , som gik uden om forsvaret og invaderede landet fra øst; udlændinge blev støttet af stammefæller fra de højeste dignitærer og tropper samt arbejdere i de kongelige tempelhusholdninger. Provinsernes fald begyndte; den oprørske Elam , forenet under herskerne af Simashka , udgjorde en særlig trussel . Amoriterne, der brød igennem, blokerede delvist Ur, hvor hungersnøden begyndte; Ibbi-Suen sendte en højtstående Ishbi-Erra for at købe brød af samfundets medlemmer, men efter kongens ordre forskansede han sig i den lille fæstning Isin og erklærede sin uafhængighed. Ved at udnytte denne uro omkring 2003 f.Kr. e. elamitternes samlede styrker angreb Ur: byen blev indtaget, plyndret og besat i to årtier. Dynastiet faldt, og titlen "Kongen af ​​Sumer og Akkad" gik til Ishbi-Erra og hans efterkommere ( I-dynastiet af Isin ). Inden for arkæologi markerer disse begivenheder afslutningen på den tidlige bronzealder i Mesopotamien.

Mellem bronzealder i Mesopotamien

Første halvdel af det 2. årtusinde f.Kr. e. svarer til middelbronzealderen i Mesopotamien. I det sydlige Mesopotamiens historie falder den gamle babylonske periode sammen med denne tid; i dele af landene i det nordlige Mesopotamien - den gamle assyriske periode. Uden for den babylonisk-assyriske verden var der et særligt etno-kulturelt fællesskab af hurrerne , som i første halvdel af det 2. årtusinde f.Kr. e. skabt en række stater i det nordlige Mesopotamien.

Gammel babylonsk periode i det sydlige Mesopotamien

Den gamle babylonske periode falder grundlæggende sammen med det amoritiske dynastis herredømme i Babylon (XX-XVI århundreder f.Kr.); Talrige tekster på den gamle babylonske dialekt af det akkadiske sprog fra forskellige regioner i Mesopotamien dateres tilbage til denne tid [15] . Ofte forstås den gamle babylonske periode kun som tiden for eksistensen af ​​den gammelbabylonske magt Hammurabi (XVIII-XVI århundreder f.Kr.), mens den tidligere tidsperiode skelnes i en særlig periode med Isin og Larsa (XX-XIX) århundreder f.Kr.).