Thutmose I
Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 17. august 2022; checks kræver 4 redigeringer .| farao af egypten | |
| Thutmose I | |
|---|---|
| Hovedstatue af en farao fra det 18. dynasti, muligvis Thutmose I. British Museum , London | |
| Dynasti | XVIII dynasti |
| historisk periode | nyt rige |
| Forgænger | Amenhotep I |
| Efterfølger | Thutmose II |
| Kronologi |
|
| Mor | senseneb |
| Ægtefælle | Ahmose , Mutnofret |
| Børn |
sønner: Thutmose II , Amenmose, Wajmose, Ramos døtre: Hatshepsut , Nefrubiti |
| begravelse | KV20 derefter KV38 |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Thutmose I var en gammel egyptisk farao , der regerede fra 1504 til 1492 f.Kr. e. , fra det 18. dynasti .
Biografi
Oprindelse og magten
Efter den barnløse Amenhotep I 's død kan der være begyndt stridigheder ved retten om, hvem der skulle blive hans efterfølger. Den afdøde farao havde helt sikkert mange halvbrødre og fætre, nevøer , andre mandlige slægtninge, hvoraf nogle søgte at tage den egyptiske trone. Dette blev gjort af prins Thutmose, som formåede at bevise, at selv i det ottende år af hans regeringstid kaldte Amenhotep ham til sin arving. Det vides ikke præcist, hvilket forhold Thutmose havde til den afdøde hersker. Først og fremmest, mumien opbevaret i Cairo Museum under nummeret 61065 og, uden nogen tvivl, som hans krop, tilhører en mand omkring 60 år gammel. Ifølge alle versioner af Manethos arbejde regerede Thutmose I kun 13 år. På tidspunktet for tronbestigelsen var han således omkring 45-47 år gammel, det vil sige, han var på samme alder som Amenhotep I eller lidt ældre end ham. Derfor kunne Thutmose ikke være søn af denne hersker, som nogle egyptologer troede. Mest sandsynligt var han kongens halvbror.
Derudover er det kendt, at han giftede sig med en prinsesse ved navn Ahmose, som næsten helt sikkert kan identificeres med Ahmose Khent-temehu, datter af kong Ahmose og hans sidekone Inhapi. Dette faktum indikerer igen, at Thutmose er en repræsentant for samme generation som Amenhotep. Han kalder sin kone for sin søster, hvilket betyder, at han ligesom hende var søn af Ahmose. Desuden ved vi, at hans mor var en dame ved navn Seniseneb, som hverken var dronning eller kongedatter. Det er meget muligt, at hun kunne være en bihustru eller konkubine til kong Ahmose. Endelig kalder Thutmose sig selv "kongens søn, kongens søn." Derfor regerede både hans far og hans bedstefar landet. Således, hvis han ikke var søn af kong Amenhotep, men han må have været søn af kong Ahmose og barnebarn af kong Sekenenre Taa II .
Det kan således antages, at Thutmose på tidspunktet for Amenhoteps død var omkring 45 år gammel. Da hans mor var kong Ahmose Senisenebs sidehustru og ikke den store dronning Ahmose-Nefertari , var han ikke den direkte arving til tronen. I starten var Thutmose kun en af mange prinser og kunne i modsætning til sin halvbror Amenhotep ikke prale af, at begge forældre tilhørte den kongelige familie. Men tilsyneladende var det i mange år ham, der blev betragtet som arving til tronen, og efter den barnløse Amenhoteps død havde han mere tvingende grunde til at tage tronen end noget andet medlem af kongefamilien. Måske blev han støttet af sin bedstemor, den ældre dronning Ahhotep , som stadig var i live dengang.
At dømme efter mumien var Thutmose en lav, bredskuldret, tyk mand, 1 m 57 cm høj, han havde et lille smalt hoved med en smuk pande; en tynd smuk næse, fremspringende øvre tænder, et kendetegn for kongefamilien i det tidlige XVIII dynasti, arvet fra deres stamfader Tetisheri ; og en let skåret, men slet ikke viljesvag hage. Før sin død var han dækket af rynker og helt skaldet. At dømme efter udtrykket på hans mors ansigt var Thutmose i sin levetid en meget skarpsindig og intelligent person. Disse egenskaber forhindrede ham åbenbart ikke i at være ret raffineret.
Der er en tekst, der indeholder annonceringen af kroningen af Thutmose. Denne begivenhed er dateret i kilden som "Den 21. dag i den tredje måned af anden sæson ". Inskriptionen blev bevaret på to stelae, hvoraf den ene blev fundet i Wadi Halfa , og den anden i Kuban, mellem Wadi Halfa og Aswan . Begge ser ud til at være blevet installeret for at sikre loyaliteten hos de egyptiske tropper stationeret i Nubien . Det begynder med ordene: "Kongens dekret til guvernøren og herskeren over de sydlige lande Churai." Det hedder videre, at "siden kongens dekret er blevet overgivet til dig om at meddele, at min majestæt har sat sig som konge af Øvre og Nedre Ægypten på falkens trone ... (derfor) gør min titel som følger: Khor Kanakht-Merimaat, to gudinder Khaemneseret-Nakhtpekheti, den gyldne Horus af Neferrenepetu-Seanhibu, kongen af Øvre og Nedre Egypten Aakheperkara, søn af solguden Thutmose, må hans livs år være evige. Du skal befale, at der skal ofres til guderne i Abu (elefanter) i syd (under den højtid, der vil være) om glæden til ære for kong Aakheperkar, udstyret med (evigt) liv. Du skal (også) befale, at en ed aflægges i mit navn Majestæt, født af kong Senisenebs moder, som er ved (godt) helbred. Denne besked er for at informere dig om dette, og at den kongelige familie er sikker og velstående. [1] [2]
Navne på Thutmose I
Hans "kor" navn var Kanakht-Merimaat , "Den Mægtige Tyr elsket af Sandhedens Gudinde ". Men i løbet af komplikationen af kroningsritualerne i hvert vigtigt center fik kongen et separat navn, så der er også sådanne "kor" navne - Kanakht-Ankhmaat , "En mægtig tyr, der lever i sandhed", Kanakht-Pekhetimiamon , "En mægtig tyr, stærk som Amon" og andre. Nebti-navnet på denne farao var Khaemneseret-Nakhtpekheti , "Rejser sig i en kobras krone, stor i styrke"; " gyldne navn " - Neferrenepetu-Seanhibu , "Smuk i årevis, forfriskende hjerter." Hans tronenavn var Aakheperkara , "Fantastisk til at skabe solgudens ånd ", og hans personlige navn var Thutmose , "Født af guden Thoth ".
Manetho og andre græske forfattere kaldte de konger, der bar navnet Thutmose - "Tutmose (er)" ( andre græske Τούθμωσις ), "Tetmose (er)" eller "Tmos (er)". Det første ord i dette navn, når det blev brugt alene, lød normalt som "Det" og betød navnet på visdommens og kundskabens gud. Ægyptologer læser normalt dette navn som Tehuti, Tkhuti, Tut eller mere korrekt Dzhekhuti. Den anden del af navnet translittereres nogle gange som "mes", men det er mere korrekt at læse det som de græske forfattere, som "mose" eller "mos". Som et resultat foretrækker moderne forskere at kalde kongen Thutmose, men nogle gange er der andre stavemåder af hans navn: Thotmes , Tehutimes , Tahutimes , Tetmos , Jehutimes , osv. [3]
Navne på Thutmose I [4]| Navnetype | Hieroglyfisk skrift | Translitteration - Russisk vokal - Oversættelse | |||||||||||||||||
| " Chorus Name " (som Chorus ) |
|
|
kȝ-nḫt mrj-Mȝˁt - ka-nekhet meri-Maat - "Mægtige tyr, Maats elskede " | ||||||||||||||||
|
identisk med den forrige | ||||||||||||||||||
|
identisk med den forrige | ||||||||||||||||||
|
kȝ-nḫt-n-Rˁ - ka-nekhet-en-Ra - "Mighty bull Ra » | ||||||||||||||||||
|
mrj-Rˁ ḫˁj-m-ḥḏt - meri-Ra hai-em-khedzhet - "Elskede Ra, manifesteret i den hvide krone " | ||||||||||||||||||
| " Behold navnet " (som Master of the Double Crown) |
|
|
ḫˁj-m-nsrt ˁȝ-pḥtj - hai-em-neseret aa-pekheti "Strålende med sin kongelige uraeus , stor i styrke" | ||||||||||||||||
|
jṯj-tȝw-nb (w) - ichi-tau-sky (u) "Han, der tog landene i besiddelse" | ||||||||||||||||||
|
dwȝ-Jtm ḫˁj-ḫˁw - khai-hau " Atumshone i fænomener" | ||||||||||||||||||
| " Golden Name " (som Golden Choir) |
|
|
nfr-rnpwt sˁnḫ-jbw - nefer-reneput sankh-ibu - "Smuk i årevis, forfriskende hjerter" | ||||||||||||||||
|
ḥwj-pḏt-9 - hui-paget-9 - "At kaste ni buer » | ||||||||||||||||||
|
ˁȝ-pḥtj wsr-ḫpš wȝḏ-rnpwj-m-ḥwt-ˁȝt-Mȝˁt - aa-peheti wadj-renepui-em-hut-aat-Maat - "Stor i styrke, kraftigt slag, blomstrende i årenes Maat" | ||||||||||||||||||
| " Tronens navn " (som konge af Øvre og Nedre Egypten) |
|
|
ˁȝ-ḫpr-kȝ-Rˁ - aa-kheper-ka-Ra - "Stor i skabelsen af Ra 's Sjæl " / "Stor er dannelsen af dobbelten af Ra" | ||||||||||||||||
|
ˁȝ-ḫpr-kȝ-Rˁ jrj.n-Rˁ - aa-kheper-ka-Ra iri-en-Ra - "Fantastisk i skabelsen af Ra's sjæl, udøver af Ra" | ||||||||||||||||||
|
ˁȝ-ḫpr-kȝ-Rˁ stp.n-Rˁ - aa-kheper-ka-Ra setep-en-Ra - "Fantastisk i skabelsen af Ra's sjæl, den udvalgte af Ra" | ||||||||||||||||||
|
ˁȝ-ḫpr-kȝ-Rˁ tjt-Jmn - aa-kheper-ka-Ra tit-Amon - "Fantastisk i skabelsen af Ra's Sjæl, Amon " | ||||||||||||||||||
|
ˁȝ-ḫpr-kȝ-Rˁ mrj.n-Rˁ - aa-kheper-ka-Ra meri-en-Ra - "Fantastisk til at skabe Ra's sjæl, elskede Ra" | ||||||||||||||||||
|
ˁȝ-ḫpr-kȝ-Rˁ sˁȝ.n-Rˁ - aa-kheper-ka-Ra saa-en-Ra - "Stor i skabelsen af Ra's sjæl, stor som Ra" | ||||||||||||||||||
| " Personligt navn " (som søn af Ra ) |
|
|
Ḏḥwtj-msj(w) - Jehutimesu (Thutmose) - "Born of Thoth " | ||||||||||||||||
|
Ḏḥwtj-msj(w) ḫˁj-mj-Rˁ - Jehutimesu hai-mi-Ra - "Født af Thoth, kronet af Ra" | ||||||||||||||||||
|
Ḏḥwtj-msj(w) ḫˁj-nfrw - til Jehutimesu hai-nefer - "Født af Thoth, smuk af udseende" | ||||||||||||||||||
Vandretur til Nubien
Den nordlige del af Nubien gjorde oprør , måske ved at udnytte ændringen af faraoer . Undertrykkelsen af opstanden blev straks hæmmet af sommervarmen; egypterne marcherede aldrig ind i Nubien om sommeren. I det tidlige efterår, da det blev køligere, sejlede Thutmose I, ledsaget af en militærflåde, sydpå for at undertrykke denne opstand. På denne tid af året oversvømmes Nilen , hvilket betyder, at det var meget nemmere for egypterne at slæbe deres skibe gennem strømfaldene , som, når vandstanden i floden er lav, bliver ekstremt farlige og næsten ufremkommelige. I kampen, der fandt sted med oprørerne, besejrede Thutmose personligt den nubiske leder, og på trods af støtten fra nomaderne, der invaderede fra ørkenen, blev fjenden fuldstændig besejret. Derefter fortsatte Thutmose I sit felttog op ad Nilen , og liget af den besejrede nubiske leder blev hængt på hovedet på bådens stævn for at skræmme alle Nubiens genstridige stammer. Ahmose, søn af Ebana , lederen af roerne, der tidligere tjente som faraoerne Ahmose I og Amenhotep I, beskriver denne kampagne som følger:
"Og jeg bar på en robåd kongen af Øvre og Nedre Egypten, den sene Aakheperkar, da han sejlede op ad Nilen til det nordlige Nubien med det formål at straffe et oprør i fremmede lande og afvise en invasion fra ørkenområdet. Og jeg viste min dygtighed for ham i Nilens strømfald, ... dømmekraft på et farligt sted. Og jeg blev udnævnt til chef for roerne. Og hans majestæt, som måske er i live, uskadt og rask ... Hans majestæt rasede mod dem som en panter. Hans Majestæt affyrede den første pil, som satte sig i kroppen af denne modstander. Og disse ... frygtsomme foran sin slangegudinde. Det blev gjort der i massakrens øjeblik. Deres slægtninge blev taget til fange som krigsfanger. Hans Majestæt sejlede ned ad Nilen med alle de fremmede lande i næven og den modbydelige nomade Nubian hængende på hovedet fra forstavnen på Hans Majestæts kongeskib. [Og] fortøjet ved Karnak." [5]
Dette felttog nævner også Ahmose-Penneheb : "Jeg fulgte kongen af Aakheperkar og fangede for ham to levende fanger i Kush , foruden tre andre, som jeg (også) tog i Kush, men som ikke tæller (officielt) ."
Egyptisk dominans over de erobrede lande blev sikret ved at anlægge en fæstning på øen Tombos . På øen Arko, omkring 65 km syd for den tredje tærskel, blev der fundet en stele, hvorpå navnet Thutmose var udskåret. Nubien blev fuldstændig ødelagt. Hele stammer blev gjort til slaver. Kongen tilbragte tilsyneladende hele vinteren med at bekæmpe negerne, for i Tangur, omkring 120 km nord for Nilens anden tærskel, blev der fundet en steninskription, som refererer til ekspeditionens tilbagevenden til Egypten, og som er dateret "den anden år, den første måned af den tredje sæson ", altså slutningen af foråret, hvor sommervarmen satte ind.
Til ære for dette felttog blev der installeret en triumfplade i fæstningen på øen Tombos, hvorpå en rosende tekst fyldt med utilsløret smiger blev skåret ud, sandsynligvis udarbejdet af guvernøren i Churai, som åbenbart stræbte efter at bevare den stilling, han havde under den den forrige faraos regeringstid. I begyndelsen af denne inskription er datoen - "Den 15. dag i den anden måned af den første sæson ". Det er klart, at begivenhederne beskrevet i den fandt sted i det andet år af Thutmoses regeringstid. De første linjer i teksten taler om, hvordan kongen sidder på sin hellige trone. Samtidig udtrykker alle de egyptiske nomer deres respekt for ham, folket i nord går på hans ordre opstrøms til Theben, indbyggerne i syd bevæger sig nedstrøms til hovedstaden, beduinerne og andre nomader tilbeder den kongelige uraeus , som er på hans pande, og hauneb (så senere begyndte at blive kaldt grækerne) og Ekebtu (ukendte mennesker) er afhængige af egypterne. Yderligere står der:
»Han har væltet (?) Nubiernes leder, og negeren er hjælpeløs i hans hænder. Han har sluttet sig til sine grænser på begge bredder (af floden), og der er ingen mand blandt folk med krøllet hår, der ville komme for at angribe ham, for ingen overlevede blandt dem (der gjorde det før). De nubiske beduiner faldt (dengang) for hans sværd eller blev spredt over deres territorium, så (lugten) af deres forfaldne (kroppe) fyldte deres dale, og i munden (deres kløfter) var det som en stor oversvømmelse, for deres resterne var så talrige, at gribbene ikke kunne hakke dem op eller bære dem væk som deres bytte til et andet sted... (Desuden) paladsets herrer lavede denne fæstning for sin hær (her i Tombos), og ikke en af de fjendtlige stammer vil stå foran det, for, som en ung panter blandt den løbende flok, blindede hans majestæts herlighed dem. Han har vundet herredømmet over jordens ender, og han vogter dens to ender med sit mægtige sværd i hånden, søger kamp, men finder ingen til at stå foran ham. (Hans herlighed) nåede områder, som hans forfædre ikke kendte, og som (dem), der tidligere bar dobbeltkronen , ikke så , (så at) dets sydlige grænse er ved grænsen til dette land (Nubia), og dets nordlige grænse ( ved jordens grænser) Omvendt flod..."
Den omvendte flod refererer her til Eufrat , som forbløffede egypterne ved, at den i modsætning til Nilen flyder sydpå, ikke nordpå. Indskriften siger, at faraoen på dette tidspunkt herskede fra Tombos i syd til Eufrat i nord. Men så vidt vi ved, henviser denne hans indskrift til den tid, hvor han endnu ikke havde foretaget så store erobringer i Asien. Måske indikerer Thutmose I's plade, at hans forgænger, Amenhotep I, alligevel foretog et felttog i Levanten og rykkede langt mod nord dér.
På vej tilbage stoppede Thutmose i området for den første grå stær, hvor han beordrede kanalen til Senusret III , der skulle ryddes . På øen Sehel er der to inskriptioner, der fortæller om dette: „Den 22. dag i den første måned i den tredje sæson . Hans Majestæt beordrede. at denne kanal skulle graves, efter at han fandt ud af, at den var blokeret med sten, hvorfor intet skib kunne sejle igennem den. (Så) svømmede han nedstrøms på den." En anden inskription, dateret samme dag, siger: "Hans Majestæt sejlede gennem denne kanal i sejr og magt og vendte tilbage efter væltet af den foragtelige Kush." Så ankom kongen til Abu (Elephantine). I Aswan , på en klippe, blev der fundet en inskription: "Hans Majestæt ankom fra Kush og ødelagde fjenden." [6]
Rejs til Asien
Efter at have marcheret sydpå foretog Thutmose I et felttog i Asien . Men denne kampagne var højst sandsynligt et sejrrigt razzia. Da han bevægede sig langs den syriske kyst mod nord, passerede Tyrus og Sidon , passerede Thutmose hele Levanten , tilsyneladende uden væsentlige sammenstød med tropperne fra lokale herskere. Derefter vendte Thutmose I's tropper mod nordøst, dybt ind i territoriet, og forbi Aleppo , invaderede de Naharinas (Mitanni) besiddelser . Mitanni-kongen blev overrumplet; i det slag, der fandt sted, vandt egypterne en afgørende sejr og fangede mange fanger. På bredden af Eufrat , tilsyneladende et sted i regionen Karchemish , beordrede Thutmose installationen af en stele, der markerer den nordlige grænse for hans besiddelser; mange år senere opdagede Thutmose III den der og installerede en anden ved siden af. Faraoen vendte tilbage til Egypten med rigt bytte. Der er ingen officiel beskrivelse af denne kampagne. Der er kun en kort rapport af Ahmose, søn af Ebana, og en endnu mere kortfattet omtale af kampagnen, lavet af Ahmose-Penneheb. Ahmose, søn af Ebana, at dømme efter begyndelsen af hans biografi, var da allerede 65 år gammel, men samtidig tog han en aktiv del i kampen. Han skriver:
"Efter denne (det vil sige en kampagne i Nubien) rejste de til Syrien for at tage deres kamplyst til fremmede lande. Hans Majestæt ankom til det nordlige Mesopotamien. Hans Majestæt, som kan være i live, uskadt og rask, fandt denne modstander ind i slaget. Og hans majestæt lavede en frygtelig ødelæggelse blandt dem. Der var intet antal krigsfanger taget til fange af hans majestæt i form af hans bytte under sejren. Så jeg var i spidsen for vores hær, og hans majestæt så, hvilken tapperhed jeg viste. Jeg fangede vognen, dens hold og den, der var på den som krigsfange, og de blev overgivet til hans majestæt. Og igen gav de mig guld. [5]
Ahmose-Penneheb, som på det tidspunkt allerede var omkring 50 år gammel, beskriver felttoget således: ”Igen tjente jeg kongen af Aakheperkar, og jeg fangede 21 hænder for ham i landet Naharin, samt en hest og en vogn." [7]
Konstruktion
Enorme værdigenstande fanget under kampagner i Nubien og Asien, og den årlige hyldest fra de erobrede regioner berigede staten. Dette blev først og fremmest afspejlet i arkitekturen. Aktiv tempelkonstruktion blev udført i hele Nildalen. En stor stele fundet ved Abydos beskriver det arbejde, han udførte i Osiris- templet, der ligger der . Kongen i denne inskription udtaler følgende ord:
"Min Majestæt gjorde dette for min far Osiris, for jeg elsker ham meget mere end alle guderne, så mit navn kan bevares, og mine monumenter kan forblive i min far Osiris-Khentis tempel fra den vestlige nekropolis, Herren af Abydos, på ubestemt tid. (Og nu) til jer præster i dette tempel, a (siger jeg): I skal ofre i min cenotaph og på mit alter, I skal bevare min majestæts monumenter, I skal nævne mit navn, I skal huske mine titler, du skal tilbede mit billede, du skal ære statuen af min majestæt. Læg mit navn i dine tjeneres mund, mit minde blandt dine børn. For jeg er en konge, der fortjente (dette) på grund af det, han gjorde... og der er ingen løgn (i hvad jeg siger) til dig, der er ingen overdrivelse i det. Jeg lavede monumenter for guderne; Jeg har udsmykket deres helligdomme for fremtiden; Jeg har beskyttet deres templer; Jeg genoprettede det ødelagte; Jeg øgede, hvad der blev gjort før. Jeg informerede præsterne om deres pligter og vejledte de uvidende i det, de ikke vidste. Jeg har overgået de andre kongers arbejde, der var før mig, og guderne glæder sig over min tid, og deres templer holder fest. Jeg sætter grænserne for Egypten fra solopgang til solnedgang. Jeg gjorde dem, der var bange, modige, for jeg fjernede faren fra dem og gjorde Egypten overlegen i forhold til ethvert land.
Appel af taknemmelige præster til ham:
“Hvor er det glædeligt for menneskers hjerter! Hvor er det godt i gudernes ansigt! (For) du lavede et mindesmærke for Osiris og prydede Henty af den vestlige nekropolis, den store gud fra begyndelsen (af historien) ... som konger har tjent siden dette land blev skabt. Og hvad angår dig, du er født af ham; han skabte dig i sit hjertes renhed for at gøre, hvad han (selv) gjorde (da han var) på jorden ... Dit guld, dit sølv, for Geb åbenbarede for dig, hvad der er i ham, og Ptah (også) gav dig hans gerninger. Alle lande arbejder for dig, alle lande er under dit styre, og alle værdifulde sten er samlet i dit hus. Hvis der er et ønske i dit hjerte, bliver det opfyldt, for det, din ånd ønsker, sker."
I Nebut (Ombos) , mellem Abydos og Theben, byggede han Temple of Set . I Medinet Habu, på territoriet af den thebanske nekropolis, færdiggjorde Thutmose Amenhotep I's ufærdige lighustempel og tilegnede sig det. I Nedre Nubia, i byen Ibrim , beordrede han at fælde et klippekapel. Hans navn er nævnt i en liste over gaver til Amon , fundet i Semna; i Kumme, på den modsatte bred af Nilen, fandt man også resterne af strukturer bygget af ham.
Men det mest omfattende arbejde blev udført i Karnak . Et uddrag fra Inenis liv , som på dette tidspunkt havde nået en ret høj position efter at være blevet en førende arkitekt, vidner om, at kongen faktisk blev betragtet som en slags nationalhelt:
"Den velgørende gud, der dræber nubierne, styrkens herre, som ødelægger mentiuen, har udvidet sine grænser til Jordhornet og Kebha-sumpene ... indbyggerne i sandet med deres gaver, som hyldest fra syd og Nord. Hans Majestæt donerer dem hvert år til Theben til sin far Amon.
Yderligere fortsætter Ineni:
"Alt dette er betroet mig ... for han fyldte sit hjerte med mig. Da jeg blev ophøjet til fyrsterne, kornmagasinets høvdinge, var markerne med tempelbesiddelser under min kontrol; alle fremragende værker var koncentreret under min kontrol, jeg havde ansvaret for de store monumenter, som han rejste (ved Karnak, da de hellige søjler og søjler blev rejst, da de blev rejst) store pyloner på begge sider af den smukke hvide ayan-sten, da de hellige master blev rejst ved templets porte af ægte cedertræ , det bedste fra terrasserne; deres toppe var electrum . Jeg overvågede installationen af de store døre (kaldet) "Amon mægtig i overflod"; den store dør var af asiatisk messing; gudens skygge var på hende, skulptureret af guld. Jeg overvågede installationen af to store (granit)obelisker ved templets porte. Jeg overvågede konstruktionen af en hellig båd på 120 alen lang og 40 alen bred for at levere disse obelisker, som ankom sikkert og uskadt og fortøjede til landet ved Karnak.
Ineni nævner to obelisker, der stadig står ved Karnak. En af dem blev utvivlsomt installeret under Thutmose I's regeringstid, da denne konges navn er udskåret på den. Navnet på Thutmose III er nævnt på den anden side, hvilket ofte forvirrede arkæologer, eftersom sidstnævnte besteg tronen mange år efter Thutmose I's død. Det forblev uklart, hvorfor den anden obelisk ikke blev installeret i så lang tid. Det kunne antages, at det blot var tilegnet Thutmose III. Imidlertid overlevede Ineni indtil Thutmose III's regeringstid. Selvom han leverede to obelisker til Karnak, da Thutmose I sad på tronen, er det muligt, at kun en af dem blev rejst. Den anden kunne forblive ufærdig, indtil arbejdet på Karnaks territorium blev genoptaget af Thutmose III. Ineni var stadig ansvarlig for dette arbejde på det tidspunkt, så det kan antages, at hans biografi refererer til installationen af to obelisker, selvom den ene af dem blev afsluttet mange år efter den anden.
De enorme pyloner, der er nævnt i inskriptionen, står stadig foran indgangen til den del af Karnak-templet, som er placeret bag den store hypostylehal, der blev bygget på et senere tidspunkt . Øst for dem er en anden pylon, måske det, Ineni kalder "Amon den mægtige overflod." Adskillige søjler og andre fragmenter af bygninger opført på ordre fra Thutmose I blev også fundet ved Karnak.
På obelisken, der blev installeret under hans regeringstid, er en dedikation udskåret med kongens navne og titler, der er anført i den: "Han gjorde dette som sit monument for sin far Amon-Ra, og forberedte for ham to enorme obelisker, som skulle installeres ved templets dobbeltfacade er deres toppe lavet af (kobber)." Et fragment af en anden obelisk, fundet på øen Elephantine, er alt, hvad der er tilbage af to, installeret omkring samme tid i templet i denne by. Indskriften siger: "Han gjorde dette som sit mindesmærke for sin far Khnum (Elephantines gud) ved at lave to obelisker af granit til ham til ære for hans første jubilæum ." Denne begivenhed blev fejret 30 år efter, at kongen blev udnævnt til tronfølger. Thutmose I regerede i 13 år, hvilket betyder, at han blev arving til tronen omkring 17 år før han overtog tronen. [otte]
Familie
Thutmose var gift med sin halvsøster, Ahmose Khent-temehu. Hun fødte ham en datter, Hatshepsut . Efterfølgende blev denne pige en berømt dronning. Kong Thutmose havde allerede andre børn, hvoraf nogle var født af hans sidekoner. Prins Thutmose besteg senere tronen under navnet Thutmose II . Hans mor hed Mutnefret , og hun var en af Thutmose I's sidegemaler.
Kongens ældste søn, prins Amenmose , døde under Thutmose I's liv. Følgende tekst står skrevet på stenkarret, hvori han nævnes: Resten af indskriften har ikke overlevet, men på grundlag af det tilgængelige fragment antyder historikere, at Thutmose i det fjerde år af hans regeringstid var gammel nok til, at hans søn kunne lede hæren. Det vil sige, at på det tidspunkt var Thutmose omkring 50 år gammel, og hans ældste søn var over 30. Det efterfølgende fravær af henvisninger til navnet Amenmose i kilderne kan være bevis på, at han døde noget tid efter det.
Thutmoses anden søn, prins Uzhmose, døde også. Både han og hans bror Amenmos er afbildet på væggene i Peheris grav ved El Kab . Den lille dreng Uzhmos sidder på Peheris skød. Da han døde, blev et lighustempel opført til hans ære i den thebanske nekropolis. Der blev fundet en stele, hvorpå han er afbildet stående bag sin far Thutmose I. Tabet af to ældste sønner var sandsynligvis et frygteligt tab for kongen. [9]
Død og begravelse
I løbet af de sidste måneder af hans regeringstid var faraoen sandsynligvis syg, da han forsøgte at løse spørgsmålet om arv, hvilket betyder, at han forstod, at hans dage var talte. Da var hans datter Hatshepsut tilsyneladende omkring 15 år gammel; er det eneste barn født i ægteskabet med Thutmose I og hans halvsøster Ahmose Khent-Temehu, Hatshepsut, i hvis årer der flød kongeligt blod, arvet fra begge forældre, var en fuldgyldig arving til tronen. Mange år senere, efter at være blevet en rigtig farao, beordrede Hatshepsut, at der skulle udarbejdes en inskription, som sagde, at hendes far altid havde ønsket, at hun skulle arve hans trone, og at han præsenterede hende for hofmændene som sin dronning. Men som allerede nævnt havde Thutmose en søn, Prins Thutmose , som dengang var omkring 20-21 år gammel. Han var med andre ord omkring seks år ældre end Hatshepsut. Han blev dog født af kong Mutnefrets sidehustru, og derfor, da han ikke tilhørte kongefamilien af begge forældre, var han ikke direkte arving til tronen. Thutmose II skulle sættes på tronen, og for at styrke sine rettigheder til den, måtte han gifte sig med Hatshepsut, som tilsyneladende altid var sin fars favorit.
Efter at have regeret i 13 år (dette er ifølge Manetho, selvom det seneste år af hans regeringstid, vi kender til, er det niende), døde Thutmose I. Om Thutmoses død skriver arkitekten Ineni følgende: "Hans Majestæt tilbragte sin tid i livet lykkeligt, sine år i verden. Han steg op til himlen, forenet med solen, smeltede sammen med den, hvorfra han kom ud .
Thutmose var den første farao, der isolerede sin grav fra mindetemplet og nægtede en storslået gravsten for at beskytte den mod plyndring. Af beskrivelserne af arkitekten Ineni følger det, at graven blev rejst med den strengeste hemmelighed: "Jeg så, hvordan Hans Majestæts grav blev udskåret, og jeg var alene, ingen (en anden) så eller hørte dette." Ud fra dette fragment kan det antages, at ved arbejdets afslutning blev alle arbejderne blandt krigsfangerne dræbt. Til sin grav valgte Thutmose I et sted beliggende i det sydlige hjørne af Kongernes Dal , som på det tidspunkt blot var en fjern, øde og forladt dell. Graven var hugget ind i klippen; den er nu kendt som grav KV38. For at skjule dens placering blev indgangen til den gjort lille og ubetydelig. Det var et almindeligt hul, skåret ned ved foden af bakken, hvis størrelse tillod én person at gå ind uden at bøje sig ned. På trappen kom den besøgende ind i et firkantet rum hugget ind i klippen. Derfra passerede han den anden trappe og gik ind i gravkammeret, hvis loft blev understøttet af en søjle, der stod i midten. Cellens vægge var pudset med en slags gips, der er nævnt i Inenis biografi: “Jeg ledte efter noget nyttigt til dette ... og mit hoved var vågent og ledte efter noget nyttigt. Jeg købte lermarker til at dekorere deres grave i Necropolis; disse var værker, (som) som ikke var blevet fremstillet siden forfædrenes tid; det, der var bestemt for mig at opfylde, var fantastisk."
Kongen blev begravet i en grav bygget til ham af Ineni. Men et par år senere blev hans lig overført til hans datter Hatshepsuts grav ( KV20 ). Et par århundreder senere flyttede præsterne de kongelige mumier, som det lykkedes dem at finde, til en gemmer i Deir el-Bahri . Der blev liget af Thutmose I fundet, som i øjeblikket, ligesom hans træsarkofag, opbevares i Kairo-museet. [ti]
| XVIII dynasti | ||
Forgænger: Amenhotep I |
farao af Egypten ca. 1504 - 1492 f.Kr e. (regeret omkring 10-13 år) |
Efterfølger: Thutmose II |
Thutmose I's genealogi
XVIII dynastiRepræsentanter for det 17. dynasti er fremhævet med gråt .
Litteratur
- Weigall A. Store herskere i det gamle Egypten. Historien om de kongelige dynastier fra Amenemhat I til Thutmose III / Per. fra engelsk. A.B. Davydova. - M. : ZAO Tsentrpoligraf, 2018. - 478 s. - 2500 eksemplarer. - ISBN 978-5-9524-5319-7 .
- Historien om det gamle øst. Oprindelsen af de ældste klassesamfund og de første centre for slaveejende civilisation. Del 2. Vestasien. Egypten / Redigeret af G. M. Bongard-Levin . - M . : Hovedudgaven af den østlige litteratur fra forlaget " Nauka ", 1988. - 623 s. — 25.000 eksemplarer.
- Avdiev V.I. Det gamle Egyptens militærhistorie. -M .: Forlag "Sovjetvidenskab", 1948. - T. 1. Fremkomsten og udviklingen af en aggressiv politik før æraen med store krige i det 16.-15. århundrede. til x. e. - 240 sek.
- Det antikke østen og oldtiden . // Verdens herskere. Kronologiske og genealogiske tabeller over verdenshistorien i 4 bind. / Udarbejdet af VV Erlikhman . - T. 1.
- Von Beckerath J. Handbuch der ägyptischen Konigsnamen. - München: Deutscher Kunstverlag, 1984. - 314 s. — (Münchner ägyptologische Studien). — ISBN 3422008322 .
- Peter Elebracht . Pyramidernes tragedie! 5000 år med plyndring af egyptiske grave (oversat fra tysk) af O. I. Pavlova, Moskva, Progress Publishing House , 1984. / Peter Ehlebracht “Heltet die Piramiden Fest! 5000 Jahre Grabraub i Agypten" Düsseldorf - Wien, 1980, Econ Verlag.
Links
Noter
- ↑ Weigall A. Store herskere i det gamle Egypten. - S. 268-271.
- ↑ Historien om Mellemøsten og Ægæerområdet. OKAY. 1800-1380 f.Kr e. - S. 340.
- ↑ Weigall A. Store herskere i det gamle Egypten. - S. 271-272.
- ↑ Von Beckerath J. Handbuch der ägyptischen Konigsnamen. - S. 132-135.
- ↑ 1 2 Biografi om chefen for roere Ahmose . Hentet 18. april 2020. Arkiveret fra originalen 18. februar 2020.
- ↑ Weigall A. Store herskere i det gamle Egypten. - S. 272-275.
- ↑ Weigall A. Store herskere i det gamle Egypten. - S. 275-277.
- ↑ Weigall A. Store herskere i det gamle Egypten. - S. 281-284.
- ↑ Weigall A. Store herskere i det gamle Egypten. - S. 278-279.
- ↑ Weigall A. Store herskere i det gamle Egypten. - S. 285-287.
 Ordbøger og encyklopædier | ||||
|---|---|---|---|---|
| ||||
| XVIII dynasti | ||
|---|---|---|
| faraoer | ||
| Faraonernes hustruer |
| |
| Prinser/prinsesser |
| |
| ypperstepræster |
| |
| ||