Sassanidiske stat

imperium
Sasaniske imperium
pahl. 𐭠𐭩𐭥𐭠𐭭𐭱𐭲𐭥𐭩
Ērānšahr
Deravsh Kaviani Simurgh

Sasanian Empire under Khosrow II Parviz ' regeringstid ( 620 )
 
 
 
 
 
   
 
 
  224-651  _ _
Kapital Istakhr (224-226)
Ctesiphon (226-637)
Sprog) Mellempersisk (officielt)
aramæisk (lingua franca) Koine
Parthian
Officielle sprog Mellempersiske , parthiske , koineske og aramæiske sprog
Religion Zoroastrianisme (officiel)
Mazdakisme
Manikæisme
Kristendom
Buddhisme
Mithraisme
Firkant 4.600.000 km² [1]
Befolkning 55 millioner timer (625) (18% af verdens befolkning)
Regeringsform feudalt monarki
Dynasti Sassanider
Epoke sen antikken
Shahinshah
 • 224-239 Ardashir I (først)
 • 632-651 Yazdegerd III (sidste)
Historie
 •  28. april 224 Slaget ved Hormozgan
 •  230-628 romersk-persiske krige
 •  526-532 Iransk-byzantinsk krig (526-532)
 •  589-591 Sasanian borgerkrig (589-591)
 •  602-628 Iransk-byzantinsk krig (602-628)
 •  628-632 Sasanian borgerkrig (628-632)
 •  633-654 Arabisk erobring af Persien
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Den sassanidiske stat er også sassanidisk Iran [2] det officielle navn er iranernes kongerige ( pehl. 𐭠𐭩𐭥𐭠𐭭𐭱𐭲𐭥𐭩 Ērānšahr [3] ; parf. Aryānšahr det andet persiske kongerige ) det er også , eller det nye middelalderlige persiske kongerige - det nye  middelalderlige et persiske rige . stat, dannet som et resultat af faldet i det moderne Iraks parthiske dynasti Arsacids og det persiske dynastis sassaniders komme til magten . Eksisterede fra 224 til 651 . Udtrykket imperium [2] bruges ofte i forhold til den sassanidiske stat .

Historie

Sassaniddynastiet blev grundlagt af Ardashir I Papakan efter at have besejret den parthiske konge Artaban V ( persisk اردوان ‎Ardavan ) fra Arsacid -dynastiet . Den sidste sasaniske Shahinshah ( kongernes konge ) var Yazdegerd III ( 632-651 ) , som blev besejret i en 14-årig kamp med det arabiske kalifat .

I slutningen af ​​det 3. - begyndelsen af ​​det 4. århundrede faldt en række regioner i Østen væk fra imperiet, men under Shapur II 's regeringstid (regerede i 309 - 379 ) blev magten i de tidligere tabte regioner genoprettet. Under traktaten af ​​387 gik regionerne i Mesopotamien og det meste af det armenske kongerige til sassaniderne .

I det 5. århundrede blev kongerne af de lokale dynastier Armenien , Kaukasisk Albanien og Iberien erstattet af sasanske guvernører. I 2. halvdel af det 5. århundrede fandt opstande sted i Transkaukasien , i 571-572 -  i Armenien. Efter fremkomsten af ​​Mazdakit-bevægelsen i slutningen af ​​det 5. århundrede skete der dybtgående ændringer i staten i regeringssystemet, den socio-politiske struktur og kulturen.

Imperiet nåede sin største velstand under Khosrov I Anushirvan . Under Khosrov I befandt en del af den gamle adel sig i direkte økonomisk afhængighed af staten og kongen, og det bureaukratiske apparats og embedsmænds rolle øgedes også. Fra begyndelsen af ​​det 6. århundrede var der krige med Byzans , som fandt sted med varierende succes. I 558-568 besejrede det tyrkiske Khaganat hephthalitterne , og områderne i en række regioner i Afghanistan og Centralasien blev en del af den sassanidiske stat. Yemen blev erobret omkring 570 . Omkring 589 blev tyrkerne , der invaderede staten, besejret . Den lange krig med Byzans førte til udtømning af statens materielle ressourcer. Dette, såvel som en kraftig stigning i skatterne, underminerede den politiske og økonomiske magt i den sassanidiske stat. Den resulterende destabilisering af regionen sikrede islams fremgang og militære succes , som fulgte i det 7. århundrede [5] .

Den største (men kortsigtede) udvidelse af Sassanid-statens grænser skete under Khosrov II Parviz' regeringstid (Abarvez, Aparvez, "Victorious", regerede i 591-628), barnebarn af Khosrov I Anushirvan og søn af Ormizd IV . Så omfattede imperiet landene i det nuværende Iran , Irak , Aserbajdsjan , Armenien , Afghanistan , den østlige del af det moderne Tyrkiet og dele af det nuværende Indien , Syrien , Pakistan ; dels erobrede den sasaniske stats territorium Kaukasus , Centralasien , Den Arabiske Halvø , Egypten , landene i det nuværende Jordan og Israel , og udvidede det sasaniske Iran næsten til grænserne af den akæmenidiske stat .

Fra 628 til 632 blev omkring 10 Shahinshah udskiftet. Under Yazdegerd III i midten af ​​det 7. århundrede blev Sassanideriget ødelagt og optaget i det arabiske kalifat .

Dannelse af den sassanidiske stat

Ved det 3. århundrede n. e. Iran var en stat, der kun nominelt var forenet under det parthiske Arshakid -dynasti . Faktisk var det en sammenslutning af mange spredte semi-uafhængige og til tider uafhængige fyrstendømmer og kongeriger, ledet af fyrster fra den lokale store adel. Konstante indbyrdes krige og sammenstød har svækket Iran markant. Romerrigets militære magt og dets aktive ekspansion mod øst tvang partherne til at afstå en række nordlige byer i Mesopotamien til det . Arsacids blev angrebet i deres egen hovedstad, som gentagne gange blev erobret af den romerske hær.

Den nye forening af Iran startede fra Pars . Provinsen Pars, der ligger i det sydvestlige Iran, hvor de gamle Pasargadas var placeret - Achaemenidernes fødested - spillede en vigtig rolle i Irans historie (Pars eller Fars gav afledte ord - persisk, persisk, persisk - adopteret af grækerne i stedet for navnet "Iran") .

Sasan  - en præst, en magiker i gudinden Anahitas tempel [6] , tilhørte det regerende ("kongelige") dynasti Pars [6] og indtog en fremtrædende position. Hans søn Papak var hersker over Istakhr og havde titlen Shah . I sin encyklopædi nævner Dakhhoda, at Papak var kurdisk af oprindelse [7] . Sasans barnebarn og Papaks søn Ardashir blev fremtrædende med støtte fra præstelige kredse og en del af stammeadelen. Efterhånden udvidede han sine besiddelser på bekostning af nabolandene og blev så stærk, at han besejrede og væltede de mest fremtrædende af herskerne i Pars. Ardashir kæmpede med sine brødre for den eneste magtovertagelse. Han kom sejrrig ud af denne kamp.

Sasan, Ardashirs bedstefar, siges at have været gift med Ram Behesht fra Bazanjan- stammen . Sidstnævnte tilhørte ifølge Istakhri en af ​​de fem kurdiske stammer i Fars [8] .

Ardashir blev ikke kun en fast fod i Pars, men annekterede regionerne Isfahan og Kerman og invaderede til sidst Khuzestan , der grænser direkte op til Mesopotamien, og flyttede nordpå. Den parthiske hær rykkede mod ham. Den 20. april 224 fandt et afgørende slag sted på Ormizdagan-sletten mellem den sidste konge af det parthiske dynasti Artaban V og Ardashir. Ardashir vandt. Men for at blive overhoved for hele Iran måtte Ardashir undertrykke 80 lokale prinser med magt og erobre deres regioner. Men Fars (Pars) spillede ikke rollen som statens centrale region, selvom der blev bygget paladser her og storslåede klipperelieffer forblev. Hovedstæderne, i overensstemmelse med arsakidernes tradition, var Seleucia og Ctesiphon , "byer" ved Tigris . Her, i den vestlige del af landet, var de mest frugtbare regioner placeret, der var mange byer, og handelsveje forbandt Iran med Middelhavets havne i vest, med Armenien , Kaukasisk Albanien , Iveria , Lazika i nord, med kysten af Den Persiske Golf og det sydlige Arabien i syd og med Indien i øst.

I 226 blev Ardashir højtideligt kronet og tog titlen som konge af konger - shahanshah . Han fortsatte konsekvent sine erobringer: han undertvang Media med byen Hamadan , regionerne Sakastan og Khorasan . Gennem vedvarende kamp blev Atropatena og en betydelig del af Armenien erobret . Der er beviser for, at Margiana ( Merv oasis ), Sistan og Mekran var underordnet ham . Således nåede grænsen til hans stat den nedre del af Amu Darya , hvor regionerne i Khorezm var placeret . I øst var Kabul -flodens dal grænsen , så en del af Kushan - regionerne var en del af Iran. Dette gav anledning til, at herskerne af Khorasan , normalt de ledende prinser af den sasaniske familie, tilføjede "Kushans konge" til andre titler.

Sassanidhær

Historien om den sassanidiske hær er opdelt i to perioder [9] , førreform fra Ardashir I til Khosrov Anushirvan , og postreform fra Khosrov Anushirvans regeringstid indtil dynastiets fald.

Den sociale struktur i Sasanian Persia

I spidsen for staten var shahanshah , som tilhørte det regerende sassaniddynasti. Tronfølgen havde endnu ikke strenge love, så shahen søgte at udpege sin arving i løbet af hans levetid, men det reddede ham ikke fra store vanskeligheder i arv. Shahanshahs trone skulle og kunne kun besættes af en repræsentant for Sassanid-familien. Med andre ord blev Sassanid-familien betragtet som kongelig. Adelen og præsterne forsøgte på alle mulige måder at fjerne kongerne fra tronen. En særlig stor rolle i løsningen af ​​sådanne spørgsmål blev tildelt den mobedan mobed , det vil sige ypperstepræsten. Hans position og hans magt konkurrerede med shahens magt, så de mest magtfulde og energiske konger forsøgte at svække præstedømmets position og mobbets magt .

Den højeste position i staten blev besat af shahrdars  - uafhængige herskere af regioner, konger, der var underordnet sassaniderne. Provinsens herskere fra det 5. århundrede. blev kaldt marspaner . De fire store marzpaner havde titlen shah .

Den næste rang efter Shahrdarerne blev besat af Vispukhrerne . Det var de syv ældste iranske klaner med arvelige rettigheder, som havde stor vægt i staten. De vigtigste militære og statslige stillinger var arvelige i disse familier.

Adelen, som havde omfattende jordbesiddelse, hvorfra de højeste rækker af administrativ og militær administration blev rekrutteret, tilhørte vuzurgierne (vizurgierne). Kilder nævner dem som "ædle", "store", "eminente", "store". De spillede utvivlsomt en væsentlig rolle i statens administration.

Den mest talrige gruppe var mellemstore og små grundejere - Azats , det vil sige "gratis". Azater var ansvarlige for militærtjeneste og udgjorde kernen i den sasaniske hær i krigstid, dens berømte kavaleri.

Alle disse grupper tilhørte samfundets udbytende klasse. Den udbyttede klasse (skattegodset) bestod af bønder og byhåndværkere. Også handlende indgik i den afgiftspligtige klasse.

Kilderne nævner ikke corvee . Dette tyder på, at grundejeren enten ikke havde sin egen pløjning, eller havde, men minimum. Der er få oplysninger om, hvordan bøndernes liv var organiseret, men det kan påpeges, at der var grupper af bønder, som brugte jorden på forpagtningsvilkår. Denne jord havde ejere, fra hvem de modtog den til forarbejdning. I andre tilfælde bør eksistensen af ​​frie bondesamfund (kadak) antages. Slavearbejde blev brugt i et vist omfang.

Håndværkernes og købmændenes anliggender, såvel som bøndernes anliggender, stod for Vastrioshansalar. Opkrævning af skatter var hovedopgaven for denne embedsmand, som blev udpeget af shahen fra repræsentanter for adelige familier. I nogle regioner og provinser i Iran blev opkrævningen af ​​skatter udført af amarkarerne, som var underordnet Vastrioshansalar. Da disse stillinger blev betragtet som ærefulde og indbringende, blev de besat af store godsejere.

Nogle kilder hævder, at han under Artashir I etablerede en opdeling i fire godser :

Præstedømmet (asravan) omfattede en række forskellige grader, hvoraf mobbet besatte den højeste, efterfulgt af præstedommere (dadhvar) og andre. De talrigste var magikerne, som indtog den laveste plads blandt præsterne.

Militærklassen (arteshtaran) var repræsenteret af beredne og fodsoldater. Ryttere blev rekrutteret fra den privilegerede del af samfundet; militære ledere var repræsentanter for adelige familier.

Klassen af ​​skriftkloge (dibheraner) bestod hovedsageligt af statslige embedsmænd. Men de blev tilsluttet og inkluderet i deres antal mennesker af forskellige erhverv: alle slags sekretærer, kompilatorer af diplomatiske dokumenter, breve, biografer, læger, astrologer, digtere.

Hvad angår den fjerde stand - folket, bestod den af ​​bønderne (vastrioshan) og håndværkere (khutukhshan). Dette gods omfattede også købmænd, købmænd, håndværkere, der selv solgte deres varer og andre.

Inden for hver klasse var der mange gradueringer og ejendomsforskelle; i økonomisk henseende kunne og kunne disse grupper ikke udgøre økonomisk enhed. Faktisk gjorde rammerne for de godser, der eksisterede på sassanidernes tid, dem ikke til kaster, men tillod en relativ frihed til overgang fra et gods til et andet. Men disse godser karakteriserer ikke samfundets klasselagdeling. I Persien var opdelingen i klasser udtalt. Udbytterne var hovedsageligt godsejere, de udnyttede var landbefolkningen, afhængige i varierende grad og med forskellig ejendomsstatus.

I Sasanian Persien var slaveholdssystemet betydeligt. I den tidlige middelalder flyttede Persien til feudale forhold, som blev mere tydelige i det 5. århundrede. Oprindelsen af ​​feudale forbindelser begyndte meget tidligere, og Mazdakit-bevægelsen , rettet mod etableringen af ​​bøndernes feudale afhængighed, spillede en vis rolle i nedbrydningen af ​​slaveejerforhold.

Kontakter med Kina

I de kinesiske krøniker fra Bei Weis tid er der en beskrivelse af staten Bosa (波斯國), som kan korreleres med sassanidiske Iran. Hovedstaden var byen Suli (宿利城) - 10 li i en cirkel, mere end 100.000 familier af befolkningen, byen er delt af en flod, der flyder fra nord til syd ( Ctesiphon ). Landene er flade. Sælg: guld, sølv, koraller, rav, tridacna , agat , store perler, bjergkrystal (? 頗梨), glas, krystaller, sese (? 瑟瑟 grøn sten - turkis), diamanter, ædelstene, damaskstål (鑌鐵), kobber, tin, cinnaber , kviksølv, mønstret silke (綾), brokade, tæpper, uldne stoffer, klædt moskushjorteskind , røgelse, lang gurkemeje , orientalsk liquidambar , Aucuba japonica , sort peber, terningpeber , krystalsukker, ægte jujube, rund succulent , Terminalia chebula , ushizhi (無食子tamarisk frugt til medicin), grønt salt, orpiment og andre ting.

Beboere opbevarer is i deres hjem. Beboere laver kunstvandingskanaler. Ris og hirse sås ikke. Der opdrættes fuldblodsheste, store æsler og kameler, som løber op i 700 li. De rige har flere tusinde kvæghoveder. Der er løver og hvide elefanter. Der er en stor fugl uden flyve, hvis æg bringes til Kina som en kuriosum.

Linjalen bærer efternavnet Bo og personnavnet Si. Han sidder på en gylden trone i form af en vædder. Han bærer en gylden krone og en brokadekåbe med en ærmeløs kappe broderet med sten og perler. Ud over hovedboligen er der omkring 10 midlertidige, som et sommerpalads. I den fjerde måned begynder han at rejse rundt i boligerne, og i den 10. vender han tilbage til hovedstaden. Arvingen bestemmes af herskerens vilje, som han laver ved tronbestigelsen. Ved døden åbnes konvolutten, og i overværelse af alle sønner og adelsmænd bekendtgøres navnet på den nye konge. Resten af ​​sønnerne bliver guvernører og rejser straks til deres provinser for aldrig at se hinanden igen. Undersøgte kalder herskeren ilizan (醫栎贊), hans kone for fanbu (防步) og sønner shae (殺野).

Mohutan-embedsmanden (摸胡壇) er ansvarlig for retten, Nihuhan (泥忽汗) er ansvarlig for lagre og told, Jindi er ansvarlig for kontoret, Elohedi (遏羅訶地) har ansvaret for paladset, Xuebobo (薛波勃) leder en hær. Det er de højeste embedsmænd, underordnede er underordnet dem.

Mænd klipper deres hår og bærer hatte med hvid pels, en skjorte uden slids og en kappe. Kvinder bærer lette gevandter, kapper, deres hår er bundet i en knold på panden, og de trækkes ned over skuldrene bagfra. Blomster og pynt er vævet ind i håret. De får lov til at gifte sig med deres egne søstre. Ægteskaber mellem stænder er tilladt. Når de er fyldt 10 år, bliver smukke piger ført til paladset af tsaren, hvorefter de præsenteres for dem, der har udmærket sig i tjenesten. Generelt ugudelige (set fra kinesernes synspunkt fra det VI århundrede).

De er bevæbnet med rustninger, brede spyd, runde skjolde, lige sværd, armbrøster , buer. Der er krigselefanter, hundrede fodsoldater er tildelt hver elefant.

Kriminelle strækkes på pæle og dræbes med buer. De, der er mindre alvorlige, bliver fængslet og løsladt, når kongen skifter, bortset fra tyve og røvere. Andre skærer deres næse eller ben af, barberer deres hoveder, skæg eller halvdelen eller hænger en tablet om halsen til skamme. Hvis nogen begår ægteskabsbrud med en adeligs hustru, vil manden blive forvist, og kvindens ører og næse afhugges.

Grundskylden betales i sølv.

De tror på Himlens Gud og Ildens Gud. De har deres eget skrivesystem. Nytår ( nowruz ) i den syvende månemåned. De fejrer den 7. dag af den 7. måne og den 1. dag i den 12. måne, og inviterer derefter gæster og hygger sig med musik. På den anden dag af den 1. måne bringes gaver til forfædrene.

De døde bliver kastet op i bjergene og sørget i en måned. Gravere (eller rettere, lig-bærere) bor uden for byen og kommunikerer ikke med dem; på markedet annoncerer de deres tilgang med klokker.

Linealer

Se også

Noter

  1. Turchin, Peter; Adams, Jonathan M.; Hall, Thomas D (december 2006). "Øst-vestorientering af historiske imperier" . Journal of World-Systems Research . 12 (2): 223. ISSN  1076-156X . Arkiveret fra originalen 2019-05-20 . Hentet 11. september 2016 . Forældet parameter brugt |deadlink=( hjælp )
  2. 1 2 Sasanian Iran i III-IV århundreder. n. e.  // Verdenshistorien. - M. , 1956. - T. 2 .
  3. D.N. MacKenzie. ĒRĀN, ĒRĀNŠAHR  (engelsk) . Encyclopædia Iranica (2011). Hentet 26. oktober 2020. Arkiveret fra originalen 17. maj 2019.
  4. Zhivkov, Boris. Khazaria i det niende og tiende århundrede . - BRILL, 2015. - S. 78. - ISBN 9789004294486 . Arkiveret 10. maj 2021 på Wayback Machine
  5. UPNE - Empires in Collision i Senantikken: GW Bowersock . Dato for adgang: 29. oktober 2016. Arkiveret fra originalen 30. oktober 2016.
  6. 1 2 Al-Tabari , Abu Ja'far Muhammad ibn Jarir . Profeternes og kongers historie, oversættelse. V. I. Belyaeva, O. G. Bolshakova, A. B. Khalidova. Tasjkent. Ventilator. 1987 Arkiveret 13. januar 2020 på Wayback Machine
  7. Ali Akbar Dahkhoda. Et sprogbrev. Bind III, Teheran University Press, år 1345 AH, side 3843
  8. Kurdernes oprindelse og udseende i det præ-islamiske Iran, John Limbert, Iranian Studies, Vol. 1, nr. 2 (Spring, 1968), s. 41-51 (11 sider) Udgivet af: Taylor & Francis, Ltd.
  9. History of Civilizations of the Middle East 4 (utilgængeligt link) . Hentet 9. april 2012. Arkiveret fra originalen 15. januar 2017. 
  10. Verdenshistorieatlas , Dorling Kindersley
  11. Segl . www.metmuseum.org . Hentet 10. maj 2021. Arkiveret fra originalen 3. maj 2021.
  12. Armenien og Iran - artikel fra Encyclopædia Iranica . ML Chaumont

Litteratur

Links