Myten om Etana

Myten om Etana  er et semitisk - akkadisk digt, der stammer fra begyndelsen af ​​det 2. årtusinde f.Kr. e.. Den sumeriske prototype af dette digt er endnu ikke fundet, selvom den burde eksistere [1] .

Denne myte var meget populær blandt sæleskærere, da der er fundet så mange sæler, der forestiller en dødelig, der stiger op på en ørn. Myten demonstrerer originaliteten af ​​Etana- figuren , for den beviser, at Etanas liv og handlinger tiltrak sig opmærksomhed fra gamle digtere og sangere [1] .

Plot

Ifølge plottet var Etana en from og gudfrygtig konge, der udførte alle ritualerne nøjagtigt. Han var dog plaget af barnløshed. Derfor drømte han om at få "fødselsplanten" [1] , samt tegnene på den øverste kongemagt [2] . Men han kunne ikke gøre dette, da denne plante var i himlen, og der var ingen måde for en dødelig at komme dertil. Så reddede Etana en ørn fra graven, som engang blev kastet dertil af en slange, hvorfra han spiste hendes unger og derved forrådte hendes venskab. På den reddede ørn fløj Etana ind i himlen [1] . Men til sidst blev han bange og begyndte at bede ørnen om at bringe ham tilbage til jorden. Det er her myten slutter [3] . Ifølge V.I. Avdiev , under flyvningen, blev han til sidst bange og faldt [2] .

At dømme efter begravelsessangen fra tabletten, der er placeret i Pushkin-museet, såvel som den 17. tablet af Gilgamesh -eposen, forblev Etana ikke på himlen, fordi han i disse kilder er opført som en af ​​indbyggerne i underverdenen, hvor de ifølge sumererne falder alle dødelige, uanset deres herlighed i livet (den eneste undtagelse var Utnapishtim ) [1] . Ifølge V.I. Gulyaev , Etana fik "fødselsplanten", fordi han ifølge " Royal List " havde en søn og arving ved navn Balikh [3] .

Fortolkning

Digtet rummer tanken om menneskets styrkes begrænsninger [2] . Hun erklærer nytteløsheden af ​​den dødeliges forsøg på at nå himlen, at hans skæbne er død og helvede [4] .

Ifølge Vsevolod Avdiev beskriver digtet ideen om, at kongemagt kun kan opnås med gudernes velsignelse for dette. Værket er således en del af præstelig propaganda, der gennem religiøs litteratur og maleri forsøgte at underbygge og retfærdiggøre kongemagten og dermed styrke slaveholdet [2] .

Noter

1. ↑ 1 2 3 4 5 Samuel Cramer, 2009 , Kapitel 2. Historie: Helte, konger og enzymer.
2. ↑ 1 2 3 4 Avdiev, Vsevolod Igorevich . Det gamle østens historie . - Ripol Classic, 2013. - S. 125. - 708 s. — ISBN 9785458243131 .
3. ↑ 1 2 Gulyaev, Valery Ivanovich . Sumer. Babylon. Assyrien: 5000 års historie . - Literes, 2015.
4. ↑ Turaev, Boris Alexandrovich . Det gamle østens historie . - Ripol Classic, 2013. - T. 1. - S. 130. - 314 s. — ISBN 9785458241434 .

Litteratur

• Kramer, Samuel . sumerere. Den første civilisation på jorden / Oversættelse fra engelsk af A. V. Miloserdova. — M .: Tsentrpoligraf , 2009. — 383 s. - ISBN 978-5-9524-4395-2 .