Naram-Suen
Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 25. december 2016; checks kræver 122 redigeringer .| Naram-Suen | |
|---|---|
| Akkad. na-ra-am- d suen; " Syndens favorit " | |
| Sejrsstele af Naram-Suen fra Susa . Fragment. | |
|
konge af Akkad , konge af Sumer og Akkad |
|
| 2237 - 2200 f.Kr e. | |
| Forgænger | Manishtushu |
| Efterfølger | Sharkalisharri |
| Slægt | dynasti i Akkad |
| Far | Manishtushu [1] |
| Børn | Sharkali -Sharri , Enmenana [d] , Shumshani [d] , Tuta-Napshum [d] , Ukin-Ulmash [d] , Bin-Kali-Sharri [d] , Lipit-Ili [d] , Nabi-Ulmash [d] , Tar 'am-Agade [d] og Me-Ulmash [d] |
| Holdning til religion | Sumerisk-akkadisk mytologi |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Naram-Suen (også Naram-Sin af Akkad ) - konge af Akkad , konge af Akkad og Sumer , "konge af de fire lande i verden", regerede cirka 2237-2200 f.Kr. e. fra Akkad-dynastiet .
Ifølge den senere babylonske krønike er han søn af Sargon ; Nippur-listen kalder ham Manishtushus søn , hvilket er mere sandsynligt. I senere tradition formørkede han sine to forgængere , Rimush og Manishtushu, og blev derfor ikke betragtet som barnebarnet, men Sargons søn. Derudover forveksler legender ofte Sargons og Naram-Suens gerninger, og de samme bedrifter tilskrives Sargon, derefter Naram-Suen.
Undertrykkelse af oprør
Ligesom sin bedstefar Sargon er Naram-Suen en ret populær figur i den senere tradition og langt ud over Mesopotamien . Ud over de sparsomme indskrifter, der er kommet ned fra ham, fortæller Omina og historiske og didaktiske digte på det sumeriske , akkadiske og hettitiske sprog, som er meget ulige i deres historiske autenticitet, om hans regeringstid.
Naram-Suens regeringstid begyndte med et oprør i byerne i Nedre Mesopotamien. Ifølge en akkadisk poetisk tekst, der har bevaret nogle unægtelig pålidelige oplysninger, blev opstanden ledet af byen Kish . Digtet fortæller: "I distriktet Enlil , mellem (templet) E-sabad og templet for (gudinden) Gula (by), samledes Kish, og Iphur-Kish, Kishs mand, sønnen […], de oprejst til riget . " Mange byer i forskellige dele af den store stat sluttede sig til deres opstand: Kutu , Tiwa, Urumu, Kazallu , Timtab, Avak, Ibrat, Dilbat , Uruk og Sippar . Men Naram-Suen besejrede oprørerne med hurtige og beslutsomme handlinger. Kong Simurrum (senere Zaban), kongen af landet Namar, kongen af Apisal (muligvis i Elam ), kongen af Mari Migir-Dagan, kongen af Markhashi (i Elam), kongen af Magan Manum, kongen af Ur Lugalyan, kongen af Umma og kongen Nippur Amar-Enlil.
Det er umiddelbart tydeligt, at for mange oprørere kom ud på samme tid i begyndelsen af den nye konges regeringstid. Ideen, som digteren satte i sit arbejde, er at vise kraften i Akkad, i stand til at klare et stort antal fjender på kort tid. Der er dog ingen grund til at tvivle på, at alle disse byer og lande modsatte sig Naram-Suens magt på skift gennem alle årene af hans regeringstid [2] . Dette bekræftes af hans egne indskrifter. Inskriptionen af hans søn Lipitili fortæller os om Naram-Suens sejre over 9 kongers hære og tilfangetagelsen af 3 konger, lederne af disse hære i et år. Han beordrede fangerne til at blive brændt foran guden Enlil i Nippur .
En af de overlevende dateringsformler fra Naram-Suen hedder: "Året, hvor Uruk og Nagsu blev besejret."
Kampagner mod vest
Naram-Suen-indskriften i Lagash-templet rapporterer, at kongen foretog vellykkede felttog mod vest, hvor han besejrede den vestsemitiske kvægavlsstamme Didanum og også kæmpede mod kongeriget Ebla , beboet af vestlige semitter og udøver hegemoni på disse steder. At dømme efter inskriptionerne ødelagde Naram-Suen fuldstændigt " Ebla og Armanum " og ødelagde det eblaitiske rige under dets sidste konge, Ibbi-Zakir, som fortalt af den originale inskription af herskeren af Armanum Red-Adad. Ødelæggelsen af Ebla på dette tidspunkt er bekræftet arkæologisk; Placeringen af Armanum er endnu ikke fastslået, sidstnævnte er ikke navngivet under dette navn i dokumenter fra Ebla, men det kan være identisk med Armi, ofte nævnt i dem.
Naram-Suens tropper nåede så langt som til Amanus -bjergene og så langt som Ullizum (eller Ullaza), en by ved Middelhavet . To dateringsformler af Naram-Suen siger, at han "gik mod cederskovene" og "besejrede ... og ... og han selv huggede cederen i Amanus' land."
Kampagner syd
Inskriptionen på statuen af Naram-Suen, fundet i Susa , og en senere tradition, taler om den akkadiske hærs felttog til landet Magan (sandsynligvis moderne Oman ). Naram-Suen "kom ud mod Magan og personligt fangede Manium, hans konge." Desuden har denne manium et semitisk navn . Ægyptiske alabastfartøjer var indskrevet med en inskription, der indikerer, at disse fartøjer var "krigsbytte fra landet Magan". Baseret på denne ubetydelige kendsgerning (fartøjer kan ende i Magan under handelsoperationer), identificerer nogle historikere landet Magan med Egypten .
Den senere babylonske krønike, kendt som de gamle kongers krønike, fortæller også om Naram-Suens sejr over staten Apisal (Apishal) og Magan:
Marduk fratog Naram-Suen, Sargons søn, søvnen, og han flyttede til Apisal. Han lavede et brud i bymuren og Rish-Adad-kongen Apisal og hans vesir tog han til fange. Han fortsatte til Magan og fangede Mannu-danna, kongen af Magan.
— Chronicles of early kings (ABC 20), linje A.24-A.27Naram-Suen er også krediteret for erobringen af Dilmun (øen Bahrain ) og et felttog i Meluhha (tilsyneladende det vestlige Indien ), og der modstod 17 konger ham.
Kampagner mod nord og øst
I nord foretog Naram-Suen et felttog i Øvre Mesopotamien og angreb landet Subartu , der ligger et sted i midten og den øvre del af Tigris og vest for den. Naram-Suens bedstefar Sargon kæmpede også med dette land og vandt en sejr der, men tilsyneladende kom det senere ud af kontrol over akkadierne. Hans dateringsformel fortæller om Subartus nederlag af Naram-Suen : "Året, hvor Naram-Suen besejrede Subartu i Azuhunum og erobrede Dahish-atal." Det er kendt fra andre kilder, at under krigen mellem Naram-Suen og bystaten Talkhatum leverede herskerne i landet Subareys (Subartu) proviant til hans hær. I sine kampagner mod nord nåede Naram-Suen kilderne til Tigris og Eufrat, som det fremgår af hans dateringsformel: "Året, hvor Naram-Suen nåede kilderne til Tigris og Eufrat og besejrede SzeNAMinda."
At dømme efter det kongelige relief hugget på en klippe nær kilden til Tigris -floden (i området for det moderne Diyarbakir ), foretog Naram-Suen en kampagne mod den hurriske stat Namar ( Hurrian Navar). I bosættelsen Tell-Brak , et strategisk punkt i hjertet af Khabur-floden , der giver dig mulighed for at kontrollere alle Jaziras veje , sammen med resterne af bygninger opført af Rimush , blev Naram-Sins palads også fundet. Denne imponerende bygning dækker et areal på næsten en hektar . At dømme efter dens arkitektoniske træk og tilstedeværelsen af talrige forrådshuse, var der en stærk garnison i byen, som stod over for opgaven med at bevare magten over "Overlandet", samt kontrol med indsamling og opbevaring af varer, der blev transporteret til Akkad [3] [4] .
Naram-Suen førte også krig med landet Simurrum (en bystat ved den nedre Zab-flod ), som det fremgår af hans daterede formler: "Året, hvor Naram-Suen gik imod Simurrum" og "Året, hvor Naram-Suen besejrede Simurrum til Kirashen og fangede Baba ensi Simurrum og Dubul ensi Aram .
Imidlertid var hovedkampagnen rettet mod den magtfulde Lullubei . Akkadiernes sejr over dem mindes på et relief i Darband-i-Gaur og på et mesterværk af mesopotamisk kunst - den berømte stele opdaget ved Susa og nu en af de mest værdifulde udstillinger af Louvre . Oprindeligt blev denne sejrsstele installeret af Naram-Suen i Sippar , men tusind år senere blev den sammen med andre monumenter ført til Susa under et vellykket felttog udført af den elamitiske konge Shutruk-Nakhkhunt I til Babylonien . På stelen klatrer Naram-Suen, med en hornet gudekrone på hovedet, bevæbnet med en bue, op på et højt bjerg og træder på de døde kroppe af sine fjender, der er besejret af ham. Bag ham er hans soldater, over hvem kongen tårner sig op. De guder, der formørkede mennesker i den sumeriske skulptur fra den tidlige dynastiske periode, begyndte nu at blive udpeget ved hjælp af iøjnefaldende symboler - to stjerner på himlen [5] . Inskriptionen siger, at Naram-Suen besejrede foreningen af Satuni, kongen af Lullubis og Siddur-kongen, hvis navn ikke blev bevaret på stelen. I denne retning nåede Naram-Sin tilsyneladende Urmia-søen .
Desværre om hans krige i nord og nordøst med "herrerne i de (belu) bjergrige lande", det vil sige med kongerne af gutianerne , Lullubis og andre bjergstammer, såvel som bystater: Varakhse, Namar, Simurrum, Mardaman, Apisal og endda, som om, Purushkhanda, der ligger i dybet af Lilleasien , er der kun legendariske nyheder. Hans inskriptioner beskriver en kontinuerlig række af sejre, der er vundet af ham, som det dog sker i kilderne til denne kategori. Men i kildernes tekster er en forudanelse om en forestående katastrofe mærkbar, og det er tydeligt, at Naram-Sins militære succes i Priurmiysky-regionen var af midlertidig karakter. Selve gennemførelsen af razziaer dybt ind i Zagros- bjergene vidner om, at de ikke blev foretaget med det formål at opnå berømmelse og materiel vinding, som alligevel ikke kunne opnås ved at knuse bjergstammerne, der bor der, men var forårsaget af det faktum, at disse glubske bjergbestigere , der foretog desperate og destruktive razziaer , begyndte at udgøre en mærkbar trussel mod indbyggerne i byer beliggende på sletten [6] . At dømme efter det sene episke værk "King of Kuta (dvs. Gutians )" måtte Naram-Suen også opleve nederlagets bitterhed; teksten beskriver, hvordan han sender tropper tre gange mod fjendens koalition på 70 konger, men ikke en eneste kriger vender tilbage i live. Kongen var "forvirret, forvirret, kastet ud i modløshed og sorg, udmattet" , men senere vandt han alligevel. Fjenderne af Naram-Suen er udpeget som "ummanmanda (Mandas tropper)", dette udtryk blev senere brugt til at henvise til befolkningen i de nordøstlige lande i Urmia-søens zone.
Relationer til Elam
I øst kæmpede Naram-Suen med Elam og i sidste ende mellem Naram-Suen og den elamitiske hersker, formentlig Hita, blev der indgået en skriftlig aftale, ifølge hvilken Elam var forpligtet til at koordinere sin udenrigs- og militærpolitik med Akkadisk konge , men bevarede fuld uafhængighed i interne anliggender. Imidlertid blev kongen af den elamitiske region Varakhse ført bort af Naram-Suen i fangenskab i lænker, og i Susa sad sammen med den elamitiske konge Akkads guvernør i nogen tid .
Indgåelsen af denne fredsaftale med Elams hersker betragtes snarere som en tilbagegang i det akkadiske riges magt. Tilsyneladende følte Naram-Suen sig ikke stærk nok bag ham til at besejre ham, og blev tvunget til at forhandle [7] . Efterfølgeren til kong Khita , Kutik-Inshushinak, opnåede fuldstændig uafhængighed i Elam.
Statens regel
Som følge heraf udvidede han måske endda sine besiddelser i nord, syd, øst og vest, underkastede sig sin magt "lande, som ingen konge før ham erobrede" og fik derved mere end nogen af hans slags, retten i forhold til store Sargon . Under Naram-Suens regeringstid nåede det akkadiske rige sin største magt. Naram-Sin byggede storslåede templer i Akkad og rejste uindtagelige mure. Naram-Suens dateringsformler lyder: "Året, hvor Akkads bymure [blev bygget]" og "Året, hvor Inanna -templet i Akkad blev bygget." Han byggede også templer i andre byer: "Året, hvor Naram-Suen lagde grunden til Enlils tempel i Nippur og Inannas tempel i Zabalam." En af de overlevende dateringsformler er opkaldt efter konstruktionen af kanalen: "Året, hvor Naram-Suen gravede E-erin-kanalen / for Nippur."
Selvom Naram-Sin beholdt kontrollen over nomerne gennem ensi , udnævnte han enten sine sønner eller sine embedsmænd til stillingen som ensi. Så i Tuttul , ved Mellem Eufrat, sad hans søn Nabi-Ulmash i Marad - hans anden søn Lipitili. Yderligere to af hans sønner Binkalisharri og Ubil-Eshtar havde også deres egen stab af embedsmænd, så det er sandsynligt, at de også var herskere over nogle byer. I Lagash , i stedet for ensi Ur-e, installerede Naram-Suen en simpel skriver , Lugal-ushumgal . Naram-Suen navngav sit barnebarn og arving Sharkalisharri ( "Konge af alle konger" ) og sin anden søn - Binkalisharri ( "Efterkommer af alle konger" ).
Adskillige døtre af Naram-Suen havde ypperstepræstelige stillinger, hvilket gav dem betydelig politisk vægt. Så ifølge seglet fra Girsu var En-men-Ana en præstinde i Nannas tempel i Ur , og erstattede En-hedu-Anu , Sargons datter, på denne "post". Tuta Narshum var præstinde ved Enlil Ekure-templet, hovedtemplet i Nippur og Sumer som helhed . Sumshani var en Entu-præstinde af Shamash i Sippar . Yderligere to af hans døtre boede i Mari : Mekibbar og Shumsani, i det mindste den anden af dem var en præstinde (muligvis høj) af Shamash [8] . Hans datter Tar'am-Akades segl blev fundet i byen Urkesh , der ligger i den frugtbare trekant i den øvre Khabur . Her ser det ud til, at hun ikke var en præstinde, men hustru til en lokal konge, som bærer den Hurriske titel endan .
Kongelige titler
Under ham blev ændringerne i statssystemet, påbegyndt af hans bedstefar Sargon , bragt til ophør . Naram-Suen droppede ikke kun titlen på de sydlige hegemoner "King of the Country " (dette blev gjort af Rimush efter Kaku-oprøret), men også titlen på de nordlige hegemoner "konge af skarer" (eller Kish), tilsyneladende efter Iphur-Kish-oprøret. Han opgav generelt traditionelle titler ved at vedtage en ny, men virkelig omfattende titel "konge af de fire verdenshjørner" ( shar kibrat arbaim ).
Derudover inkluderede de fulde titler titlerne "konge (eller gud) af Akkade , ensi af guden Aba" og præstetitler forbundet med kulten af de øverste guddomme Anum, Ellil og Haya (det vil sige den sumeriske Ana , Enlil , Enki ) og de akkadiske gudinder Astar (senere Ishtar ) og Anunit . Som det kan ses af inskriptionerne, erklærede Naram-Suen for første gang sig selv som en gud og krævede sin kult. Foran hans navn i teksterne satte de billedet af en stjerne, et ideogram, der betegner ordet "gud", som på det sumeriske sprog blev læst som dingir , og på akkadisk som ilu . Således blev kongen, ligesom de gamle halvmytiske konger Lugalbanda og Gilgamesh , en gud. Årsagerne til denne guddommeliggørelse er ikke helt klare. De store assyriske konger blev for eksempel aldrig guddommeliggjort. Der er en opfattelse af, at kun de herskere, der optrådte som en mandlig guddom under ritualet for helligt ægteskab , som fandt sted som en del af fejringen af det nye år, tog den guddommelige titel. Andre mente, at guddommeliggørelse var den eneste måde, hvorpå disse tidlige mesopotamiske magtbyggere kunne sikre fuldstændig lydighed fra de forskellige ensi i deres rige. Begge disse forklaringer er dog hypotetiske og yderst kontroversielle [4] .
Ypperstepræsten i Enlil kaldte sig selv en slave af Naram-Suen, som enhver kongelig embedsmand.
Gutian invasion. Slut på regeringstid
De sidste år af Naram-Suens regeringstid gik formentlig i en voldsom kamp med kræfter, der var fjendtlige over for ham, eftersom den skæbnesvangre afslutning på hans regeringstid er noteret i senere tekster. Kilder forbinder enstemmigt de katastrofer, der fandt sted i slutningen af hans regeringstid, med invasionen af gutianske stammer fra Zagros- bjergene . En babylonsk tekst, den såkaldte Widener Chronicle, også kendt som Esagila Chronicle , kompileret flere århundreder senere, forklarer dette på sin sædvanlige måde ved Naram-Suens forbrydelser mod Babylon og dets hovedgud Marduk .
Naram-Suen ødelagde Babylons befolkning, så to gange kaldte Marduk på gutianernes styrker mod ham. Marduk gav sit rige under gutianernes styre. Gutianere var uheldige mennesker, der ikke vidste, hvordan de skulle ære guderne, uvidende om kultur.
— Widener Chronicles (ABC 19), linie 54-57Men på det tidspunkt havde hverken Babylon eller dets gud Marduk nogen politisk betydning, og krøniken er en klar anakronisme , dog ikke uden historisk sandhed. Mere plausibelt er et andet poetisk værk, også skrevet senere på det sumeriske sprog . Denne tekst kaldes "The Curse of Akkad"; den fortæller, hvordan imperiet skabt af Sargon brød sammen. Tilsyneladende havde han i slutningen af Naram-Sins regeringstid en konflikt med præstedømmet, da Naram-Sin tillod sine krigere at bryde ind i Ekur, Enlils tempel i Nippur . Med kobberøkser ødelagde de templet, greb Nippurs skatte og førte dem til Akkad . For en sådan vanhelligelse af templet var guderne vrede på Naram-Suen og sendte en forbandelse over Akkad, og Enlil kaldte gutianerne fra bjergene for at beskytte byen Nippur. Det vil sige, at gutianerne i dette værk præsenteres som allierede af nipurierne og i sidste ende sumererne . I Nippur blev en rumlig inskription på 500 linjer fundet af en vis Erridupizir , indskrevet med akkadiske tegn på hans ordre af skriftlærde i byen Sippar , hvori han kalder sig "gutianernes konge, kongen af de fire kardinaler". point", som om at gøre krav på den akkadiske trone og arven efter Naram-Suen. Tilsyneladende invaderede gutianerne, under ledelse af denne leder, Mesopotamien, erobrede Nippur og satte en stopper for Naram-Suens troppers overgreb på Enlils tempel. Det er muligt, at Naram-Suen selv døde under denne invasion, hvilket gjorde det muligt for Erridupizir at overtage sin titel "konge af de fire kardinalpunkter". Invasionen af disse vilde bjergbestigere forårsagede udbredt hungersnød, pest og epidemier. Sådan formidles det i The Curse of Akkad:
Fra bag bymurene i alle fjerne lande
Bitre råb høres.
I byen, hvor der ikke er rummelige marker,
planter de beplantning.
Da de ødelagde de bebyggede byer,
de rummelige kornmarker fødte ikke,
reservoirerne bragte ikke dybe fisk,
Haverne gav ikke honningvin,
Skyerne hældte ikke regn, græs voksede ikke i steppen.
I de dage blev der givet smør for en halv sekel sølv.
Korn - for en sekel sølv gav de en halv styrke.
Uld - for en sekel sølv gav de en halv mine.
Fisk - et forbud blev givet for en sekel sølv.
Og så solgte de på alle markeder i alle byer!
Lå på taget - på taget og døde.
Liggende i huset - ikke dækket af jord.
Folk rev sig selv fra sult.
I Kiur, Enlils store hellige indhegning,
samledes de hjemløse hunde i stilhed.
To kom ind - de blev alle fortæret sammen.
Tre kom ind - de blev alle fortæret sammen.
Ansigter er knust, hoveder er flækkede.
Ansigter knuses, hoveder knuses.
De retfærdige blandede sig med de uretfærdige.
Helten faldt på helten.
En løgners blod bløder på en ærlig mands blod.Forbandelse af Akkade
Fra slutningen af Naram-Suens regeringstid, sandsynligvis på grund af store bevægelser af folk i Lilleasien, havde forskellige dele af staten mulighed for at frigøre sig fra Akkads styre. Den sumeriske kongeliste siger, at Uruk formåede at opnå uafhængighed, mens han erobrede en betydelig del af Sumers territorium. Dateringsformlen, der går tilbage til Naram-Suens tid, siger, at "Uruk og Nagsu blev besejret . " Måske var det indirekte eller direkte relateret til dette oprør [9] .
Den kongelige liste tilskriver Naram-Suen 56 års regeringstid, men tilsyneladende forveksler opstillerne af kongens liste ham med hans bedstefar Sargon, som også tilskrives 56 års regeringstid. For et så langt ophold ved magten i Naram-Suen mangler vi den passende kronologiske ramme. Selvom Naram-Suens begivenhedsrige regeringstid ikke kunne blive kort. Omkring 20 af hans dateringsformler overlever , selvom deres kronologiske rækkefølge er ukendt. Det er i øjeblikket accepteret, at Naram-Suens regeringstid varede 37 år.
Liste over Naram-Sins datingformler
| -en |
År, hvor Naram-Suen modtog mitytyum-våbnet fra Enlils tempel mu na-ra-am- d en.zu e 2 - d en-lil 2 -ta tukul-an-na szu ba-ti-a |
| b |
Året Naram-Suen ødelagde Maridaban mu na-ra-am- d en.zu ma-ri-da-ba-an ki mu-hul-a |
| c | -en
Året, hvor Naram-Suen, efter at have ledet et felttog mod [Azu] Hunum, besejrede ham mu na-ra-am- d en.zu [a-zu]-hu-num 2 ki -sze 2 i 3 -gin-na-a < kas.szudun=REC169 > ba-gar b Året, hvor Naram-Suen [efter] kampagne mod Azuhunum [besejrede ham] FAOS 7p. 50 D-8mu na-ra-am- d en.zu [a-zu-hu]-nim-sze 3 i 3 -gin-na-a |
| d |
Året Naram-Suen ødelagde Shabbunum i 1 mu na-ra-am- d en.zu sza-ab-bu-nu-um ki mu-hul-a |
| e |
Året Akkades bymure [blev bygget] OSP 2 171-172mu bad 3 a-ka 3 - de 3 ki [ba-du 3 -a ] |
| f |
Året Uruk og Nagsu blev besejret RTC 99, 136, 176; BM 86299mu < kas.szudun=REC169 > unug ki nag-su ki -a ba-gar-ra-a |
| g |
År, hvor Inannas tempel i Akkad blev bygget NBC 10247mu e 2 - d inanna a-ka 3 -de 3 ki al-du 3 -a |
| h |
År, hvor Naram-Suen lagde grunden til Enlils tempel i Nippur og Inannas tempel i Zabalam RTC 86, 106, 144in 1 mu d na-ra-am- d en.zu usz-szi 3 e 2 - d en-lil 2 in nibru ki u 3 e 2 - d inanna in zabalam ki isz-ku-nu |
| jeg | -en
År, hvor en-præstinden af Enlil (Tuta-napszum) blev valgt ved hjælp af varslerne O.S.P. 299mu en- d en-lil 2 masz 2 -e ib 2 -dib-ba b Det år, hvor ypperstepræstinden af Enlil [blev valgt] ASJ 4, 23i 1 mu nin-dingir- d en-lil 2 - la 2 |
| j |
År, hvor Naram-Suen besejrede Subartu ved Azuhunum og erobrede Dahish-atal ASJ 4, 23i 1 mu d na-ra-am- d en.zu < kas.szudun=REC169 > subir ki in a-zu-hi-nim ki i-sza-ru ta 2 -hi-sza-ti-li ik-mi -u 3 |
| k |
Året, hvor Naram-Suen nåede kilderne til Tigris og Eufrat og besejrede SzeNAMinda. 1231 MADi 1 mu d na-ra-am- d en.zu na-gab 2 idigna.id 2 u 3 buranun.id 2 ik-szu-du 2 u 3 < kas.szudun=REC169 > sze 3 -nam-in- da-a ki isz 11 -a-ru |
| l |
År, hvor kongen gik til kamp i [bjergene] Amarnum MAD 5 76i 1 mu < szudun=REC448bis > lugal in 'a 3 -mar-nu-um i-li-ka 3 -am |
| m |
Året, hvor Naram-Suen begav sig mod cederskovene Adab 404i 1 mu d na-ra-am- d en.zu a-na gisz tir eren i-li-ku |
| n |
I det år, hvor Naram-Suen besejrede ... og ... og han selv huggede cederen i Amanus' land OSP 2 203i 1 mu d na-ra-am- d en.zu < kas.szudun=REC169 > ...-at ki ...-gal-at ki isz 11 -a-ru u 3 szu-ma in kur am- na-an gisz erin ib-tu 2 - qam |
| o |
År hvor Naram-Suen gravede E-erin-kanalen / for Nippur PBS 9/1 25mu d na-ra-am- d en.zu-e ka id 2 -e-erin-na-ka nibru-sze 3 si im-mi-sa 2 -a |
| s |
År, hvor Naram-Suen gik mod Simurrum JCS 28 228i 1 mu d na-ra-am- d en.zu a-na kaskal ki si-mu-ur 4 -ri 2 -im ki i-li-ku |
| q |
År, hvor Naram-Suen besejrede Simurrum ved Kiraszeniwe og fangede Baba ensi Simurrum og Dubul ensi Aram 1217 MADi 1 mu d na-ra-am- d en.zu < szudun=REC448bis > si-mu-ur 4 -ri-im ki in ki-ra-sze 3 -ni -we ki isz 11 -a-ru u 3 ba-ba ensi 2 si-mu-ur 4 -ri-im ki dub-ul ensi 2 a-ra-me ki ik-mi-u3 |
| r |
Året hvor ... besejrede Bibi- ... og erobrede i Hashmars bjerge ITT 5 9265i 1 mu ... ti-... bi 2 -bi 2 -... en-a-ru u 3 < szudun=REC169 > sa-du 2 -a-tim i ha-szi-ma-ar.kur isz11-a-ru |
| s |
Året Naram-Suen valgte en (ypperstepræstinde) Nanna ved hjælp af spådom OIP 97 82 n. timu en- d nanna na-ra-am- d en.zu masz-e ib 2 -dib-ba |
| t |
År, hvor Naram-Suen OIP 97 82 n. timu na-ra-am- d en.zu-sze 3 |
| Akkade dynasti | ||
Forgænger: Manishtushu |
konge af Akkad , konge af Sumer og Akkad ca. 2237 - 2200 f.Kr e. (styret i 37 år) |
Efterfølger: Sharkalisharri |
Computerspil
Plottet i spillet House of Ashes er inspireret af historien om Naram-Suen. Opkaldt Naram-Sin i spillet.
Noter
- ↑ (uspecificeret titel) - ISBN 978-1-4051-4911-2
- ↑ Bottero J. et al. Early Civilizations of the Near East. - S. 119-120.
- ↑ Bottero J. et al. Early Civilizations of the Near East. - S. 123.
- ↑ 1 2 Ru J. Store civilisationer i Mesopotamien. - S. 159.
- ↑ Ru J. Store civilisationer i Mesopotamien. - S. 160.
- ↑ Bottero J. et al. Early Civilizations of the Near East. - S. 120.
- ↑ Bottero J. et al. Early Civilizations of the Near East. - S. 120.
- ↑ Bottero J. et al. Early Civilizations of the Near East. - S. 143.
- ↑ Bottero J. et al. Early Civilizations of the Near East. - S. 130.
Links
Litteratur
- Bottero J. et al. Tidlige civilisationer i Mellemøsten. Historien om fremkomsten og udviklingen af de ældste stater på jorden / Jean Bottero, Dietz Otto Edzart, Adam Falkenstein, Jean Verkutter; om. fra engelsk. A.B. Davydova, S.V. Ivanova. - M. : ZAO Tsentrpoligraf, 2016. - 447 s. — ISBN 978-5-9524-5202-2 .
- Ru J. Store civilisationer i Mesopotamien. Det gamle Mesopotamien: kongerigerne Sumer, Akkad, Babylonien og Assyrien. 2700-100 e.Kr f.Kr e. / Per. fra engelsk. A.B. Davydova. - M. : ZAO Tsentrpoligraf, 2019. - 448 s. - ISBN 978-5-9524-5391-3 .
- Turaev B.A. History of the Ancient East/ Redigeret afStruve V.V.og Snegirev I.L. - 2. stereo. udg. -L .: Sotsekgiz, 1935. - T. 1. -15.250 eksemplarer.
- Historien om det gamle øst. Oprindelsen af de ældste klassesamfund og de første centre for slaveejende civilisation. Del 1. Mesopotamien / Redigeret af I. M. Dyakonov . - M .: Hovedudgaven af den østlige litteratur fra Nauka - forlaget , 1983. - 534 s. - 25.050 eksemplarer.
- Det antikke østen og oldtiden . // Verdens herskere. Kronologiske og genealogiske tabeller over verdenshistorien i 4 bind. / Udarbejdet af VV Erlikhman . - T. 1.
 Ordbøger og encyklopædier | ||||
|---|---|---|---|---|
| ||||