Medes
Mederne [1] [2] ( nogle gange: mederne ) var et gammelt folk af iransk oprindelse , som beboede regionen Media , beliggende i den nordvestlige del af det moderne Iran og det sydøstlige Tyrkiet . Mediansproget tilhører gruppen af vestiranske sprog .
Deres ankomst til regionen er forbundet med den første migrationsbølge af de iranske ariske stammer i slutningen af det 2. årtusinde f.Kr. e. - begyndelsen af det 1. årtusinde f.Kr. e. . Denne periode faldt sammen med de vigtigste regionale magters tilbagegang - Assyrien , Elam og Babylonien . Mellem det 10. og slutningen af det 7. århundrede f.Kr. e. mederne og perserne var under herredømmet af det nyassyriske rige beliggende i det nordlige Mesopotamien . Under den assyriske konge Sin-shar-ishkuns regeringstid (633 f.Kr. - 612 f.Kr.) begyndte denne magt at svækkes, og mederne holdt op med at betale skat. I alliance med perserne og andre folkeslag, mederne i 612 f.Kr. e. indtog Nineve , hvilket førte til ødelæggelsen af det ny-assyriske rige i 605 f.Kr. e.
Som et resultat dukkede det medianske rige op med hovedstaden i Ecbatana , som sammen med Babylonien, Lydia og Egypten blev et af de vigtigste politiske centre i det antikke nære østen .
Udover Ecbatana var medernes største byer Laodikea , Raga og Apamea . Ifølge Herodots " historie " blev mederne opdelt i 6 stammer - perler, paretakens, struchats, arisanter, budii og magikere [3] . I 553 f.Kr. e. Medier blev erobret af Kyros den Store .
Historie
Medernes stammer er kendt i historien fra begyndelsen af det 9. århundrede f.Kr. e. da de flyttede fra Centralasien (ifølge en anden version, fra Nordkaukasus omkring Det Kaspiske Hav ) til Iran. I de følgende århundreder assimilerede mederne gradvist de ikke-ariske stammer gutianere , hurrierer , lulubejer og kassiter , som havde beboet Irans territorium siden oldtiden. I slutningen af det niende århundrede - begyndelsen af det 8. århundrede. f.Kr e. Medier blev erobret af assyrerne , men omkring 673 f.Kr. e. mederne, ledet af Kashtariti, gjorde oprør og opnåede uafhængighed.
Kort efter begyndte Media at blive styret af et lokalt dynasti grundlagt af dommer Dayukku . Hans søn, Phraortes , var i stand til at erobre Persien , og under hans barnebarn - Uvahshatra (græsk Cyaxares) - erobrede mederne den enorme assyriske magt sammen med babylonierne . Samtidig blev det nordlige Mesopotamien afstået til Media ; efter det erobrer Uvahshtra Urartu og angriber småkongerigerne i det østlige Lilleasien ; efter en lang krig deler han med succes Anatolien med Lydia langs Galis -floden (Kyzyl-Yrmak). Ved slutningen af Uvahshatras regeringstid befinder mederne sig således på magtens højdepunkt, idet de ejer hele det nuværende Iran, det armenske højland , det nordlige Mesopotamien og det østlige Lilleasien.
Hovedstaden i Media var byen Ecbatana [4] (nu Hamadan ). Medernes konge bar titlen "kongernes konge", hvilket dog ikke afspejlede universelle påstande (som det senere blev fortolket), men det faktum, at han oprindelig var "først blandt ligemænd" af vasalkonger. Uvakhshatras søn, Ishtuvegu (græsk Astyages), forsøgte at styrke den kongelige magt, hvilket provokerede de adeliges modstand. Omkring 550 f.Kr e. Medier blev erobret af den persiske konge Cyrus II , som legender siger, med aktiv hjælp fra adelige utilfredse med Ishtuvegu. Perserne var i familie med mederne; Cyrus selv tilhørte deres kongelige familie af sin mor (han var barnebarn af Ishtuvegu), og de oprørske adelsmænd betragtede persernes sejr som et paladskup. Imidlertid blev deres håb narret: inden for en generation blev mederne skubbet til side fra alle betydningsfulde poster og kunne kun indtage sekundære stillinger i Achaemenidernes verdensmagt , og Media selv blev forvandlet til en af de almindelige satrapier og hyldede persere sammen med andre erobrede folkeslag. Ecbatana blev dog fortsat betragtet som en af de persiske (og derefter parthiske ) kongers hovedstæder, hvor de foretrak at tilbringe de varme sommermåneder.
Efter Alexander den Stores død udråbte den sidste satrap af Media Aturpatak (Atropate) sig selv til konge i den nordlige del af sit tidligere satrapi, i området ved Urmia-søen , og etablerede dermed tilstanden "Små medier", ellers "Media Atropatena", eller blot " Atropatena ". Fra ordet "Atropatena" opstod toponymet " Aserbajdsjan " senere.
Kultur
Arkæologisk forskning og skriftlige kilder giver ikke meget information om historien og kulturen i staten Mederne. På grund af mangel på kilder på det medianske sprog er deres sprog også praktisk talt ukendt.
Mederne var meget tæt på perserne med hensyn til sprog, religion og skikke. De bar langt hår og skæg; ligesom perserne og alle iranere bar de bukser, korte støvler og en akinak (midten mellem en lang dolk og et kort sværd) på bæltet, hvilket var kendetegnende for en fri mand. I modsætning til perserne bar de ikke stramme jakker, men lange løse klæder med store ærmer (de blev hurtigt adopteret af den persiske adel og foragtet af grækerne, idet de betragtede dem som "kvindelige"); de var også kendetegnet fra perserne ved en særlig type hovedbeklædning. Strabo nævner, at mederne klædte sig i "chitoner med ærmer", bukser og filthatte [5] .
Medernes fodsoldater var bevæbnet med korte spyd og flet, læderbeklædte skjolde. Men i modsætning til perserne, der kæmpede til fods, var mederne berømte for deres kavaleri. Medernes konge kæmpede i midten af hæren, stående i en assyrisk stridsvogn, en skik som perserne fulgte. Som alle iranske folk brugte mederne pladepanser, der dækkede både ryttere og heste.
Religion
Den religion, som mederne bekendte sig til, var en form for den gamle ariske religion, der gik forud for zoroastrianismen . Under Achaemenid-tiden blev ren zoroastrianisme udviklet blandt mederne mere end blandt perserne, muligvis statsreligionen under Ishtuvegu . Navnet på det zoroastriske præsteskab, mobed , er forbundet med navnet på en af medernes stammer, hvorfra ministrene for denne kult angiveligt stammede.
I Media var dyrkelsen af ære for frugtbarhedsgudinden Ardvisura Anahita udbredt . I Medias hovedby, Ecbatana , var der et tempel for gudinden Anahita (ifølge græske forfattere - Anaitis) [6] . Strabo , romersk historiker fra det 1. årh. f.Kr e. med henvisning til den antikke græske historiker fra det 5. århundrede. f.Kr e. Herodot , nævner ritualerne for rituel prostitution og siger, at mederne, der tjener i templerne i Ardvisur Anahita , "forkæler sig med udskejelser. Samtidig behandler de deres elskere så venligt, at de ikke blot viser dem gæstfrihed og udveksler gaver, men ofte giver mere, end de modtager, da de kommer fra velhavende familier, der forsyner dem med midlerne til dette. De accepterer dog ikke som kærester de første fremmede, de møder, men for det meste ligestillede i social status .
Efterkommere
Udseendet af Savromats blev rapporteret af Diodorus Siculus ( 1. århundrede f.Kr. ): De skytiske konger genbosatte mange stammer som et resultat af det nære østlige felttog, " ... og de vigtigste var to: en fra Assyrien ... den anden fra Media , baseret nær floden Tanais ; disse nybyggere blev kaldt Sauromatians ” [8] . Oplysninger af denne art er også indeholdt i Plinius den Ældre ( I århundrede f.Kr. ): “ Sarmatianerne bor langs Tanais-floden, som løber ud i havet ved to munder, ifølge legenden er medernes efterkommere også opdelt i mange stammer . De første til at leve er de kvindeejede sauromater, såkaldte, fordi de nedstammer fra ægteskaber med amazonerne " [9] .
Andre efterkommere af mederne anses for at være de samme iransktalende kurdere [10] .
Median
Spørgsmålet om det medianske sprog er kontroversielt. Nogle videnskabsmænd (for eksempel I. M. Dyakonov . History of Media, M.-L., 1956 ) accepterer eksistensen af et enkelt mediansprog; andre (for eksempel O. L. Vilchevsky. Kurds, M., 1961 ) benægter dette, idet de mener, at mederne talte flere dialekter, som sammen med den persiske dialekt udgjorde et enkelt gammelt iransk sprog. Dette argumenteres af det faktum, at sprog, der kan betragtes som efterkommere af median (nordvestlige ariske sprog : kurdisk , talysh , tati og andre) ikke viser den nødvendige grad af slægtskab. Under alle omstændigheder kan det a priori antages, at det almindelige sprog i Media var dialekten i Ekbatan-distriktet (ifølge den generelle regel, ifølge hvilken statssproget med få undtagelser er hovedstadens og domstolens sprog) . Den sovjetiske iranist V. A. Livshits antog, at balochi-sproget fortsætter udviklingen af en af dialekterne i det medianske sprog og balochi , således efterkommerne af et af folkene i de gamle medier.
Skrift har utvivlsomt eksisteret, men der er ikke fundet monumenter af det. Det er bemærkelsesværdigt, at den kileskrift, perserne brugte til at nedskrive tekster på persisk, er en urartisk kileskrift, der er tilpasset det persiske sprog - derfor kunne den kun komme til perserne gennem mederne. Medianoprindelse (ifølge udtalens ejendommeligheder) findes også af nogle ord i det gammelpersiske sprog relateret til den sociale og statslige sfære, for eksempel ordet "satrap".
Noter
- ↑ Dyakonov I. M. Muslingers historie. M.-L., 1956.
- ↑ Medes // Great Soviet Encyclopedia : [i 66 bind] / kap. udg. O. Yu. Schmidt . - 1. udg. - M .: Sovjetisk encyklopædi , 1926-1947.
- ↑ Herodot. Bog 1. Clio. 101.
- ↑ Strabo . Geografi . 11:13:1
- ↑ Strabo . Geografi . 11:13:9
- ↑ John Murray. To essays om det gamle Asiens geografi: dels beregnet til at illustrere Alexanders kampagner og Xenophons Anabasis . - London, 1829. - S. 68-69. — 325 s.
... Polybius, det mest slående objekt i Ecbatana af mederne, var Anaias tempel; og Isidore, senere i livet, beskriver sin Apobatana som et mindesmærke for den medianske hovedstad og for Anaitis-templet.
- ↑ Strabo. GEOGRAFI i 17 bøger. Genoptryk gengivelse af teksten fra 1964-udgaven. M. / S. L. Utchenko. - "Ladomir", 1994. - S. 501.
- ↑ Diodorus, II, 43
- ↑ Plinius, VI, 19
- ↑ Windfuhr, Gernot (1975), "Isoglosses: A Sketch on Persians and Parthians, Kurds and Medes", Monumentum H. S. Nyberg II (Acta Iranica-5), Leiden: 457-471
Litteratur
- Dyakonov I. M. Muslingers historie. M.-L., 1956.
- Young, T. Cuyler (1997), "Medes", i Meyers, Eric M., The Oxford encyclopedia of archeology in the Near East 3, Oxford University Press, pp. 448-450, ISBN 978-0-19-511217-7
- Young, T. Cuyler, Jr. (1988), "Medernes og persernes tidlige historie og det Achaemenidiske imperium til Cambyses død", i Boardman, John; Hammond, NGL; Lewis, D.M.; Ostwald, M., The Cambridge Ancient History 4, Cambridge University Press, s. 1-52
Links
| iranske stammer | |
|---|---|
| nordøstlige | |
| Central undergruppe | |
| Nordvestlig undergruppe | |
| Nordlige undergruppe | |
 Ordbøger og encyklopædier |
|
|---|