farao af egypten | |
Amenhotep III | |
---|---|
| |
Dynasti | XVIII dynasti |
historisk periode | nyt rige |
Forgænger | Thutmose IV |
Efterfølger | Akhenaten |
Kronologi |
|
Far | Thutmose IV |
Mor | Mutemuya |
Ægtefælle | Tiya , hans 3 ældste døtre, Giluhepa , Taduhepa , døtre af Kongerne af Lilleasien |
Børn |
Thutmose , Akhenaten , Satamon , Isis , Henuttaneb , Nebetah , Baketaten ?, Smenkhkare (?), KV35YL |
begravelse | WV22 |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Amenhotep III ( egyptisk imn-ḥtp(.w) ; 1400 f.Kr. , Egypten - ca. 1351 f.Kr. , Malkata , Luxor ) - Oldtidens egyptiske farao (ca. 1388-1351 f.Kr.) XVIII dynasti . Søn af Thutmose IV og Dronning Mutemuya .
Amenhotep III's regeringstid betragtes som en af de største perioder i den gamle egyptiske civilisations storhedstid, hvilket fremgår af de storslåede tempelkomplekser og fremragende monumenter af skulptur, elegante toiletdimser og mange andre kunstværker, der betragtes som mesterværker af de bedste Egyptiske samlinger af museer i verden.
På trods af overfloden af disse beviser er Amenhotep III stadig en figur på mange måder mystisk og kontroversiel. På den ene side, som ingen anden, ærede han de traditionelle egyptiske guder og byggede luksuriøse templer til dem, på den anden side var det i hans tid, hvor kongelig selvforgudelse nåede hidtil usete proportioner, at rødderne til den kommende Amarna reform løgn .
Amenhotep III blev født i Theben , ifølge forskellige skøn fra oldtidens egyptiske kronologi, omkring 1440-1390. f.Kr. fra farao Thutmose IV og hans mellemste kone, dronning Mutemuya . Talrige overlevende dokumenter fra Thutmose IV 's regeringstid bekræfter, at han blev erklæret kronprins under sin fars liv.
Mest sandsynligt besteg han tronen i en meget ung alder - han var endnu ikke ti år gammel; denne kendsgerning bekræftes af mange kilder og er ikke overraskende i betragtning af, at Thutmose IV døde for tidligt til at få en arving i hans modne år. I skikkelse af et barn optræder prinsen på billedet fra adelsmanden Hekaernehekhs grav, på statuen af hans mentor Sebekhotep, i inskriptionen af Thutmose IV's 7. år på en klippe i Konosso. Et betydeligt antal portrætter af faraoen med ungdommelige træk går tilbage til denne tidlige periode af hans regeringstid.
De første år af hans regeringstid blev styret af en regent, højst sandsynligt hans mor, dronning Mutemuya. Tiltrædelsen af Amenhotep III gik tilsyneladende hurtigt og smertefrit; i hvert fald blev ingen af hoffets adelsmænd fjernet fra sin stilling på grund af kongeskiftet. Amons ypperstepræst, Ptahmes, som indtog denne stilling i de sidste år af Thutmose IV's regeringstid, med tiltrædelsen af den nye faraos trone, blev også borgmester i Theben og vesiren.
Fra det første år af hans regeringstid, og muligvis fra det øjeblik, han overtog tronen, blev Tia den unge konges hustru . Hun tilhørte ikke direkte den kongelige familie, selvom hendes mor Tuyu nogle gange kaldes en efterkommer af dronning Ahmose-Nefertari .
Tilsyneladende tilhørte Tiya provinsadelen fra Akhmim [1] [2] . Dermed var en lang tradition brudt. Normalt, for blodets renhed, giftede faraoer sig med deres nærmeste slægtninge, som modtog titlen " hovedkone ", og deres sønner arvede tronen.
Det er blevet foreslået, endnu ikke bekræftet, at dronning Yuyas far kunne være bror til dronning Mutemuya , Farao Thutmose IV 's hustru [2] . I dette tilfælde var Tia en kusine til Amenhotep III.
Tilsyneladende var Tia en intelligent og energisk kvinde og må have påvirket hendes kongelige mand. Inskriptioner på scarabs - billeder af hellige biller dedikeret til Khepri , indikerer, at Amenhotep III betragtede sin kone.
Ud over Tia blev titlen "Great Royal Wife" nominelt båret af hans ældste døtre Isis (34 års regeringstid), Sitamon (30 års regeringstid). Det er ikke klart, om hans næste døtre Henuttaneb eller Nebetah blev taget som hans hustru ; hun er ikke nævnt nogen steder som kongens hustru, men på en karneol-tavle (opbevares i Metropolitan Museum of Art ) er hendes navn indesluttet i en kartouche , som kun faraoerne og deres koner havde ret til.
Amenhotep III havde mange yngre hustruer, hvis ægteskaber var diplomatiske:
En af kongens stedfortrædere skrev til ham [6] :
"Min herre, min gud, min sol! Satya bøjer sig for dig, Unisashis hersker, din tjener, snavs under dine fødder. Jeg sender min datter til dit palads, min herre, min gud, min sol."
Faraoen forhandlede med kongen af Anatolien[ af hvem? ] om hans datter, og de havde succes:
"Hvis du virkelig vil have min datter, hvordan kan jeg så ikke give hende væk? Jeg giver det til dig."
Amenhotep skrev til en af sine vasaller:
Jeg sender min embedsmand til dig for at udvælge de smukkeste kvinder uden nogen fejl. Så vil kongen, din herre, sige til dig: "Du har gjort det godt."
Fra Tia:
Fra en anden kone:
Repræsentanter for det 17. dynasti er fremhævet med gråt .
Hundredvis af hans portrætter er kendt, men sammen med dette er de lange år af hans regeringstid "tavse" på grund af mangel på skriftlige kilder. På trods af den tilsyneladende tilgængelighed og mangfoldighed af monumenter fra denne tid og den betingede "klarhed" fra æraen, kræver Amenhotep III's regering stadig en seriøs og detaljeret undersøgelse.
Daterede kilder, der er kommet ned til vor tid fra Amenhotep III's regeringstid, er relativt sjældne. Der kendes 11 daterede kongelige dokumenter, hvoraf 9 refererer til perioden fra 1 til 11 år af faraos regeringstid og to andre - til den 35. Indskriften af det 1. regeringsår er kendt i Deir el-Bersh , ikke langt fra kalkstensbruddene; denne inskription er forbundet med byggearbejde i templet Thoth i Hermopolis , der ligger på den anden side af Nilen . Den dobbelte inskription af 2. år i Tours er forbundet med genoptagelsen af arbejdet i stenbruddene i forbindelse med begyndelsen af opførelsen af "tempelet for millioner af år" af kongen i Kom el-Khettan og muligvis i Memphis . Fire daterede monumenter er erindringsskaraber , hvorpå teksterne er nævnt: ægteskab med en Mitanni-prinsesse (10. år), jagt på vilde tyre (2. år), jagt på vilde løver (1. og 10. år) og skabelsen af en kunstig sø Birket Abu for Dronning Tiy (11. år).
Endelig er tre stelaer fra det 5. regeringsår forbundet med den eneste militære begivenhed under Amenhotep III's regeringstid - med et felttog i Nubien. Efter det 11. regeringsår ser alle daterede monumenter ud til at forsvinde indtil år 35, hvilket nævnes på to stelaer fra Gebel el-Silsile , hvis tekster fortæller om udvinding af sten til kongens begravelsestempel og til opførelse af en bestemt bygning til ære for Ra-Atum. I dag er det meget svært at forstå, hvorfor de første 11 år af Amenhotep III's regeringstid, fyldt med begivenheder og monumenter, blev erstattet af to årtiers relativ "stilhed".
Nogle dokumenter, der kan dateres forholdsvis nøjagtigt, dukker op efter det 30. år af kongens regeringstid og er direkte relateret til de tre højtider i kongen Sed ; alle af dem blev fundet enten i gravene af højtstående adelsmænd, der deltog i dem, eller i ruinerne af Malkatta- paladset , hvor nogle episoder af festligheder fandt sted. Talrige segl og fragmenter af vinkar brugt under festlighederne blev fundet her, med inskriptioner og nogle gange datoer.
Hvis det meste af Amenhotep III's regeringstid er relativt tavs og ikke generøs med daterede dokumenter, så blev mange vigtige begivenheder i regeringstiden tværtimod kendt for os takket være det store antal monumenter af privatpersoner og adelige i de storslåede og storslåede. overfyldt kongeligt hof.
De daterede monumenter fra Amenhotep III's æra virker som en lille dråbe sammenlignet med havet af andre monumenter, der udgør to grupper: kunstværker og Amarnas diplomatiske arkiv . Kunstværker udgør en anden, den mest betydningsfulde og interessante del af monumenterne fra Amenhotep III's æra. Dette inkluderer kongens grandiose templer og talrige skulpturværker, blandt hvilke mere end to hundrede statuer af kongen indtager en særlig plads, lige fra miniaturefigurer af fedtsten og slutter med kolosserne af Theben . Privatpersoners monumenter var, på trods af overfloden og til tider den sande perfektion, i skyggen af kongens grandiose monumenter. De eneste undtagelser er måske gravene, blandt hvilke der er både beskedne malede gravkamre for skriftkloge og præster fra nekropolisen, såvel som dejlige underjordiske paladser, rigt dekoreret med relieffer, ofte polykrome, der fortæller om livet for højtstående personer. hoffets adelige og de kongelige festligheder i Sed.
Sfinkser forestillende Amenhotep III installeret på universitetsdæmningen i St. Petersborg.
Amenhotep III, skulptur fra Museum of Egyptology i Berlin
Relief af Amenhotep III, fra Khaemhet's grav (TT 57), vest for Theben
Kolossale statuer af Amenhotep ( Kolosser af Memnon )
Scarab signet med billedet af faraoen. Walters kunstmuseum
Navnetype | Hieroglyfisk skrift | Translitteration - Russisk vokal - Oversættelse | |||||||||||||||||||
"Chorus Name" (som Chorus ) |
|
|
kȝ-nḫt ḫˁj-m-Mȝˁt - ka-nekhet hai-em-Maat - "En kraftfuld tyr, der skinnede i sandhed" | ||||||||||||||||||
|
identisk med den forrige | ||||||||||||||||||||
|
kȝ-nḫt sḫm-fȝw — | ||||||||||||||||||||
|
wȝḥ-rnpwt ˁšȝ-ḥȝbw — | ||||||||||||||||||||
|
wṯz-ḥḏt mrj-Jwnw — | ||||||||||||||||||||
|
kȝ-nḫt ḥqȝ-ḥqȝw — | ||||||||||||||||||||
|
tjt-Rˁḫntj-tȝwj — | ||||||||||||||||||||
"Keep the Name" (som Lord of the Double Crown) |
|
|
smn-hpw sqrḥ-tȝwj - semen-hepu sekereh-taui "Godkende love, pacificere begge Jorder (det vil sige Nedre og Øvre Egypten )" | ||||||||||||||||||
|
smn-hpw-mj-nb-Wst | ||||||||||||||||||||
|
smn-hpw ṯz-tȝwj | ||||||||||||||||||||
|
ˁȝ-nrw-ḥr-ḫȝst-nbt | ||||||||||||||||||||
|
wr-mnw-r-ḏȝt-pḥtj.f | ||||||||||||||||||||
|
ṯḥn-ḫˁw wr-šfjt | ||||||||||||||||||||
"Golden Name" (som Golden Choir) |
|
|
ˁȝ-ḫpš ḥwj-Sṯtjw - aa-hepesh hui-settiu - "Stort mod, styrtende asiater" | ||||||||||||||||||
|
ḥwj-Mnṯjw dr-Ṯḥnwjw — | ||||||||||||||||||||
|
kȝ-n-nsww dr-pḏt-9 — | ||||||||||||||||||||
|
ṯḥn-ḫprw wr-bjȝwt — | ||||||||||||||||||||
|
wȝḏ-kȝw nfr-rnpwt nb-ḥȝbw-sd — | ||||||||||||||||||||
|
ḥfnw-ḥȝbw mjtj-Rˁ — | ||||||||||||||||||||
|
sˁȝ-ḥwt.f-nt-ḏt — | ||||||||||||||||||||
|
ptpt-Jwntjw jṯj-tȝ.sn — | ||||||||||||||||||||
"Tronens navn" (som konge af Øvre og Nedre Egypten) |
|
|
nb-Mȝˁt-Rˁ - neb-Maat-Ra - "Sandhedens Herre Ra " | ||||||||||||||||||
|
identisk med den forrige | ||||||||||||||||||||
|
identisk med den forrige | ||||||||||||||||||||
|
identisk med den forrige | ||||||||||||||||||||
|
nb-Mȝˁt-Rˁ tjt-Rˁ - neb-Maat-Ra tit-Ra - "Sandhedens Herre Ra," | ||||||||||||||||||||
|
nb-Mȝˁt-Rˁ tjt-Jmn - neb-Maat-Ra tit-Amon - "Sandhedens Herre Ra," | ||||||||||||||||||||
|
nb-Mȝˁt-Rˁ šzp.n-Jtm — | ||||||||||||||||||||
|
nb-Mȝˁt-Rˁ stp.n-Rˁ — | ||||||||||||||||||||
|
nb-Mȝˁt-Rˁ jwˁ-Rˁ — | ||||||||||||||||||||
|
nb-Mȝˁt-Rˁ jrj.n-Rˁ — | ||||||||||||||||||||
|
nb-Mȝˁt-Rˁ mrj.n-Rˁ — | ||||||||||||||||||||
|
nb-Mȝˁt-Rˁ zȝ-Rˁ — | ||||||||||||||||||||
"Personligt navn" (som søn af Ra ) |
|
|
Jmn-ḥtp(w) ḥqȝ-Wȝst - Amen-hotep - " Amon er glad" | ||||||||||||||||||
|
Jmn-ḥtp(w) nṯr-ḥqȝ-Wȝst | ||||||||||||||||||||
|
Jmn-ḥtp(w) ḥqȝ-Wȝst jwˁ-Rˁ — | ||||||||||||||||||||
|
identisk med den forrige |
Hyldest kom til Egypten fra erobrede og afhængige lande. Disse rigdomme i Egypten var så store, at Amenhotep kunne sende store mængder guld som gaver til sine loyale allierede - kongerne af Mitanni og Babylon . Under Amenhoteps regeringstid blomstrede handelen, og det bragte også enorme indtægter til staten, fordi Amenhotep opmuntrede lovlig handel på enhver mulig måde og beskattede den ordentligt.
På 30-årsdagen for hans regeringstid udnævnte Amenhotep III sin søn Amenhotep IV til sin medhersker .
Mod slutningen af sit liv blev Amenhotep III tyk og led af en alvorlig sygdom. For at helbrede ham sendte den mitanniske konge Tushratta et idol af gudinden Ishtar af Nineve til sin egyptiske "bror" med en høflig anmodning om at returnere det senere.
Kunsten på Amenhoteps tid kombinerede ønsket om det enorme (gigantiske søjler og bygninger) med streng harmoni. Og billederne på flyet fik konturer af hidtil uset blødhed og glathed.
Amenhoteps regeringstid er præget af storslået konstruktion. Foran Amuns tempel i Karnak rejste Amenhotep en anden pylon , bygget i nabolaget, nær en hesteskoformet sø, et tempel for Amuns kone, gudinden Mut . Det er muligt, at den midterste passage i den såkaldte Hypostyle Hall i Karnak, mellem to rækker af gigantiske søjler 24 m høje, går tilbage til Amenhotep III, og først senere blev udvidet til en enorm hal. I den sydlige del af Theben blev templet Ipet-Res ( Luxor-templet ) bygget - en af de mest udsøgte kreationer af egyptiske arkitekter. Dertil førte også en majestætisk passage mellem to rækker af stensøjler 16 m høje. Lignende gange opførte han foran nabotemplet Mut, og foran templet i Sulba (mellem 2. og 3. tærskel). Alt byggearbejde i Karnak, Luxor og i Theben som helhed blev ledet af to arkitekter - to tvillingebrødre Hori og Suti.
På Nilens vestlige bred, nær hovedstaden, blev Amenhoteps landpalads bygget. Det var en enorm en-etagers bygning lavet af rå mursten, med fremragende malerier på lofter, vægge og gulve. Paladskomplekset omfattede også hofmændshuse, værksteder, håndværkerhuse. Opførelsen af dette palads, kaldet "Glædens Hus", er ikke uden grund forbundet med fejringen af "trediveårsdagen for regeringstiden" ( heb-sed ). Lidt nord for paladset blev der bygget et storslået mindesmærke for Amenhotep III . Desværre er der kun overlevet lidt fra denne bygning. I nærheden af dette tempel blev der skabt en gyde af sfinkser udskåret i lyserød granit, og foran dets pyloner blev der rejst to enorme statuer af faraoen, den berømte " Kolosser af Memnon ", hver af en enkelt stenblok 21 m høj og vejer mere end 700 tons. Opførelsen af dette tempel blev ledet af arkitekten Amenhotep, søn af Hapu . Den samme Amenhotep fra stenbruddene nær Heliopolis bragte til Theben to enorme statuer af sin herre til det nationale tempel i Karnak. Mindst en af dem havde en højde på 24 m.
Amenhotep, der frydede sig over sit herredømme over "verden", nåede i selvforgudelse til kulten af sine egne idoler. Ganske vist blev denne tilbedelse af faraoen primært plantet i Nubien , hvor sammen med Amon et storslået tempel i Sulba blev dedikeret til faraoen, men der blev også skabt guddommelige æresbevisninger i Memphis for det kongelige idol.
I Nubien, i Sedenge, nabolandet Sulba, blev der bygget et tempel, hvor de som gudinde ærede faraos elskede hustru, dronning Tiyu .
Siden oldtiden er faraoerne blevet sammenlignet med solen og kaldt dem "sønner af Ra (solen)", men ingen før Amenhotep kaldte sig selv den synlige sol. Med denne idé om sig selv som en lysende sol, genlød den insisterende vægt på ens forpligtelse til "sandhed" ( Maat ). Af de fem kongelige navne var tre dedikeret til hende: i fornavnet stilede faraoen sig selv "Strålende i sandhed", i det andet - "Indstilling af love", det fjerde, normalt statslige navn - "Neb-Maat-Ra" betød "Sandhedens Herre Sol". I nærheden af hovedtempelet i hovedstaden i Karnak oprettede faraoen et særligt tempel, alle den samme "Pravda", "Solens datter" Maat.
I Asien var Amenhoteps herredømme generelt anerkendt. Kongerne af så store magter som Mitanni og det babyloniske kongerige , svigtede over faraoen og sendte deres søstre og døtre til hans harem. Amenhotep var gift med søster og datter af den babylonske konge Kadashman-Kharba I , datter af den babyloniske kong Kurigalzu I , datter af den babyloniske kong Kadashman-Elil I. Amenhotep var også gift to gange med Mitannian-prinsesser. I det 10. år af hans regeringstid giftede han sig med datteren af kongen af Mitanni Shuttarna I Giluhepe , og i det 36. år giftede han sig med barnebarnet af Shuttarna I, datteren af Tushratta - Taduhepe .
Amenhoteps store indflydelse fremgår også af det faktum, at den babyloniske konge Kurigalzu I, da de syriske konger forsøgte at involvere ham i en alliance mod faraoen, sendte dem et kategorisk afslag med den begrundelse, at han var i alliance med faraoen. og endda truet dem med krig i tilfælde af, at deres forening bliver til virkelighed. Kongen af Cypern var i vasalafhængighed af Amenhotep og sendte ham jævnligt en stor mængde kobber, med undtagelse af en gang, hvor, som han selv siger til sit eget forsvar, en pest besøgte hans land . Mere end 20 genstande med navnene Amenhotep III og Tiye fundet på øerne i Det Ægæiske Hav er bevis på en kortsigtet fornyelse af Egyptens bånd til regionen.
Under Amenhotep III's regeringstid opretholdt Egypten også kontakter med Punt . I Amenmes grav (TT89), borgmesteren i Theben og en meget højtstående adelsmand, er et billede af de typiske gaver fra Punt, ledsaget af lokale ledere, blevet bevaret. En anden Amenmes, en simpel skriver, rapporterede også ankomsten af en flotille fra Punt til Egypten i perioden før det 36. år af kongens regeringstid.
Amenhotep opretholdt gode forbindelser med Mitanni og dens konge Tushratta II , hans søster Kelu-Hebe (Gilukheppa) gik til farao. Amenhotep sendte en officiel besked:
"Hans Majestæt modtog søsteren til herskeren af Mitanni Kelu-Hebe (Gilukheppa) med et følge af de vigtigste kvinder i hendes hus - i alt tre hundrede og halvfjerds kvinder"
Tushratta skriver til Amenhotep III [10] :
"Nibmuarii (fra f.eks. Nebmaatra, den kileskriftlige stavemåde af Amenhotep III's tronnavn), kongen af landet Mitsri, min bror, siger: dette er, hvad Tujratta, kongen af landet Mattanne, din bror, siger : alt er fint med mig. Må du (alt) have det godt, må Keluheba, min søster, (alt) have det godt; med dit hus, dine hustruer, dine sønner, dine adelige, dine vagter, dine heste, dine vogne og midt i dine lande, må det blive meget velstående! Da jeg besteg min fars trone, var jeg stadig ung, og Uthe gjorde ondt i mit land og dræbte sin herre (hvilket betyder Artashshumara, bror til Tushratta og konge af Mitanni), og derfor tillod han mig ikke at bevare venskab med dem der elskede mig. Men jeg forsømte på ingen måde de grusomheder, der har fundet sted i mit land, og jeg dræbte morderne af Ardassumara, min bror, sammen med dem alle (folk).
Da du var venskabelig med min far, derfor sendte jeg (nu) og fortalte dig (det), for at min bror skulle høre om denne sag og glæde mig. Min far elskede dig, og du elskede min far endnu mere, og min far gav dig min søster for sin kærlighed; og [hvem] o den anden var så (nær) til min far, hvordan har du det? [I...] mere end min bror... Hele landet Hatti, som en fjende, kom til mit land; Stormguden, min herre, gav dem i min hånd, og jeg knuste dem; og der var ingen blandt dem, som ville vende tilbage til deres eget land.
Her sendte jeg dig 1 vogn, 2 heste, 1 dreng, 1 pige fra byttet fra landet Hatti. Som en gave til min bror, 5 vogne, 5 hold heste, sendte jeg dig. Og som en gave til Keluheba, min søster, sendte jeg hende 1 par gyldne brystpynt, 1 par gyldne øreringe, 1 gylden maske og 1 stenflaske fuld af fremragende olie.
Her, Kelia, min budbringer, og jeg sendte Tunibevri. Lad min bror sende dem (tilbage) hurtigt, så de i hast kan bringe et svar, så jeg kan høre min broders hilsen og glæde mig. Må min bror stræbe efter venskab med mig, og må min bror sende sine ambassadører for at bringe min brors hilsener til mig, og jeg ville modtage det ... "
Kong Tushratta II tilbød også sin datter Tadu-hebe (Tadukheppa). Han skrev til Amenhotep [11] :
"Dine sendebud er kommet for at tage hende og gøre hende til Ægyptens kvinde. Jeg har læst og genlæst den tablet, jeg har fået, og lyttet til hvert et ord, du siger. Dine ord glædede mig. Jeg glædede mig, som om jeg havde talt til dig. Jeg fejrede dag og nat. Jeg sender hende til dig som din hustru og kvinde i Egypten, og vi vil nu være ét. Må Ishtar, min gudinde, elskerinde over alle lande, og Amun, min brors gud, hjælpe hende med at tilfredsstille alle min brors ønsker. Du vil se: hun er moden og skabt til at behage min bror.
Hver gang Tushratta II afsluttede bogstaverne:
"Tushratta er kongen af Mitanni, Amenhotep er kongen af Egypten, de elsker hinanden utroligt meget."
Men ikke alle var villige til at give deres døtre til faraoen. For eksempel svarede den babylonske konge Kadashman-Enlila med uhøflighed [12] [13] :
“Du beder om min datter til hustru, men min søster bor hos dig, som min far gav dig. Ingen har set hende siden, og det er uvist, om hun er i live eller død. Du modtog mine sendebud, alle dine koner var til stede, og de sagde: "Her er din elskerinde. Hun er foran dig.” Men sendebudene genkendte hende ikke. De kunne ikke se, om den kvinde, der stod ved siden af dig, var min søster eller ej."
Faraoen svarer kongen:
"Jeg har lyttet til din besked. Men sendte du mig mindst én person, der ville kende din søster, kunne tale med hende og identificere hende? Ingen. De mennesker, jeg har været sammen med, tæller ikke. Nogle ikke-enheder, æselførere... Amon er mit vidne, din søster er i live. Jeg gjorde hende til husets dame. Du vil have mine rigdomme, men du sendte mig kun én gave. Er det ikke sjovt?
Til sidst indvilligede Babyloniens konge, Kadashman-Enlila, i at give sin datter:
"Da min datter, som du gerne vil giftes med, nu er en ganske kvinde, kan du sende en delegation og tage hende væk."
Da kongen af Babylonien satte sig for at gifte sig med faraos datter, fik han et kategorisk afslag. Kadashman-Enlila: "Hvorfor ikke? Du er en farao, og du kan gøre, hvad du vil? Amenhotep [13] :
"Aldrig har Egyptens konge givet sine døtre væk." "Før gav ikke en eneste egyptisk prinsesse sig selv (til en anden konge) som en simpel kvinde"
Kongen af Babylon var meget interesseret i Ægyptens guld. Han skrev [14] [13] :
"Nu om guldet, som jeg allerede har skrevet til dig om. Send så mange af dem du kan, så jeg kan afslutte arbejdet til sommer. Hvis du sender guld, vil jeg give dig min datter. Få guldet ud så hurtigt som muligt. Hvis du ikke gør det, gør jeg ikke arbejdet færdigt. Og hvad er så meningen med at sende det? Og hvis du så sender mig endog hundrede talenter guld, vil jeg ikke tage imod det. Jeg sender ham tilbage og giver dig ikke min datter."
Farao svarede: "Det er tåbeligt at give døtre væk for et stykke guld."
I begyndelsen af Amenhoteps regeringstid var Egypten på højden af sin magt. Der var venskabelige forbindelser med kongerne af Mitanni , Babylonien , Cypern , så Amenhoteps regeringstid var yderst fredelig. Kun én gang foretog Amenhotep en kampagne i Nubien for at undertrykke den opstand, der brød ud der.
Kampagnen i det 5. år, kendt fra talrige kilder, er bedst beskrevet i en tekst hugget på en klippe mellem Aswan og øen Philae . På trods af udtalelserne - "I det femte år vendte kongen tilbage. Han triumferede i år i sit første felttog gennem det foragtelige land Cush. Han satte grænser af sin egen vilje. Ingen konge har gjort noget lignende, bortset fra ham, den dristige farao, der stoler på sin styrke (dvs. Amenhotep III) ” - faraoen deltog tilsyneladende kun symbolsk: traditionelt blev sådanne kampagner udført under ledelse af en person med erfaring i militære operationer i regionen, oftest den " kongelige søn af Kush ". Under inskriptionen er navnene på seks besejrede folk i syd, inklusive landet Kush.
Det ser ud til, at den dårligt bevarede inskription i Bubastis og stelen af den kongelige søn Kush Merimos, som han installerede i Semna, ved 2 strømfald, på vegne af faraoen, fortæller om det samme felttog . Det hele startede med opstanden fra den "afskyelige fjendtlige Kush" under ledelse af en vis leder Ikheni, "en pralmand omgivet af sin hær; han kendte ikke løven, der var før ham. Dette er Nebmaatra (tronnavnet på Amenhotep III), en frygtelig løve, der greb den foragtelige Kush med sin klo, og rev alle hans ledere i deres dale og lå i blod oven på hinanden. . På trods af den ødelagte øvre del er teksten til Merimose-stelen mere meningsfuld end den kongelige, fyldt med detaljer. Merimos rekrutterede en hær blandt nubierne i det nordlige Nubien. Denne hær måtte agere sammen med faraos hær, hvilket beviser, i hvilket omfang Nedre Nubien havde tid til at egyptisere.
På årsdagen for fejringen af det 5. år for Amenhoteps tronbestigelse i landet Ibhet, som ligger over 2 strømfald, fandt et slag sted med oprørerne. Sidstnævnte blev ødelagt. Egypterne dræbte 312 og fangede 740 nubiere. Efter at have straffet indbyggerne i de omkringliggende områder, for at forhindre yderligere tilfælde af ulydighed, gik Amenhotep sydpå. Bubastis-inskriptionen rapporterer, at de egyptiske tropper nåede "Huas højder" (placeringen er ukendt, men disse højder er opført nær Punt og var sandsynligvis langt mod syd), hvor de slog lejr i landet Uneshei, syd for Hua. Dette var det yderste punkt i Amenhoteps bevægelse mod syd. Efter at have rejst sin grænseplade nær nogle "Horus-vande", hvilket ingen af hans forgængere angiveligt havde gjort, og efter at have samlet en stor mængde guld i landet Karai, vendte Amenhotep tilbage til Egypten.
I slutningen af Amenhoteps regeringstid begyndte urolighederne i Egyptens asiatiske besiddelser, den såkaldte folkelige bevægelse af hapiru - udstødte, der trak sig tilbage til steppen og dannede løsrivelser af frie mænd. Hapiruerne var imod kongemagt i almindelighed og faraonisk i særdeleshed.
På dette tidspunkt, i bjergene mellem Fønikien og Syrien , opstod en ny stat Amurru , hvis hovedbefolkning var Hapiru. Skaberen af dette rige, Abdi-Ashirta, foregav af forsigtighed at være loyal over for faraoen, men samtidig opfordrede han gennem sine agenter systematisk befolkningen til at slutte sig til hapirerne og dræbe deres byguvernører, loyale overfor faraoen, som skete i hele Fønikien og Palæstina . Nogle steder kom det til optræden af individuelle væbnede grupper af slaver.
De egyptiske guvernører i Amurru opdagede ikke straks den fjendtlige karakter af Abdi-Ashirtas aktiviteter, som et resultat af hvilket han formåede at udvide sine besiddelser betydeligt.
I 1370'erne opstod en ny fare for Egypten i nord. Det styrkede hetitiske rige begyndte at gøre krav på hegemoni i regionen Syrien og Øvre Mesopotamien. Hettitterne invaderede besiddelserne af Amenhoteps allierede, Mitanni-herskeren Tushratta . Tushratta formåede at drive dem ud, og han sendte endda Amenhotep en vogn, et par heste og to slaver som gave blandt det bytte, han fik fra hetitterne. Men de egyptiske provinser i Syrien blev ikke skånet. Akizzi , vasalkongen af Qatna , skrev til faraoen, at hetitterne invaderede hans territorium i Orontes -dalen , bortførte billedet af Amun-Ra med navnet Amenhotep III, og forlod byen og brændte byen. Nuhashshe , længere mod nord, led et lignende angreb, og hans konge, Addu-Nirari, skrev et desperat brev til faraoen med forsikringer om loyalitet og en anmodning om hjælp mod angriberne. Amenhotep begrænsede sig til at sende små dele af hæren.
Tilsyneladende blev Amenhoteps ægteskab med datteren af kongen af landet Artsava Tarhundaradus skitseret til støtte i kampen mod hetitterne.
Amenhotep regerede i 38 år og et par måneder.
Oprindeligt begravet i WV22 , senere flyttet til KV35 .
Hans mumie, opdaget sammen med resterne af mange andre konger og dronninger i gravkammeret til hans bedstefar Amenhotep II i Kongernes Dal, gjorde det muligt at fastslå, at han på dødstidspunktet var fra 40 til 50 år gammel ; Det var ikke muligt nøjagtigt at bestemme alderen.
DNA-forskning har vist, at den Y-kromosomale haplogruppe R1b- M269 ( Nevgen forudsiger subclade R1b1a1a2a1a2b-U152) blev overført fra Amenhotep III til Akhenaten og Tutankhamon . Amenhotep III har en mitokondriel haplogruppe H2b [15] [16] .
XVIII dynasti | ||
Forgænger: Thutmose IV |
farao af Egypten ca. 1388 - 1351 f.Kr e. |
Efterfølger: Akhenaten |
Foto, video og lyd | |
---|---|
Ordbøger og encyklopædier |
|
Slægtsforskning og nekropolis | |
I bibliografiske kataloger |
Det gamle Egypten | ||
---|---|---|
Hovedemner _ |
| |
Historiske perioder | ||
Lister | ||
Andet | ||
|