Det gamle Mesopotamien


Det gamle Mesopotamiens historie
Kronologi
Periodisering:
 Nord
 Syd _ _
 · Gawra Periode
 · Uruk Periode , Jemdet Nasr Periode
       
 · Nineve V Periode
 · Tidlig dynastisk periode
 akkadisk periode  _
 3.  dynasti i Ur
 Gammel assyrisk periode Gammel
 babylonsk periode
        Periode med Isin og Larsa
 Mellemassyrisk periode
 Mellembabylonisk periode
 Neo -assyrisk periode Neo
 – babylonisk periode

Oldtidens Mesopotamien , også Oldtidens Mesopotamien , Oldtidens Mesopotamien  - et gammelt land i det vestlige Asien i dalen af ​​Tigris- og Eufrat-floderne ; oprindelsesstedet og udviklingen af ​​den ældste civilisation; De sumerisk - akkadiske kongeriger Sumer , Akkad , Babylonien og Assyrien , samt den hurrito- ariske stat Mitanni , var placeret på Mesopotamiens territorium .

Mesopotamien er en af ​​de store civilisationer i den antikke verden ; sammen med Egypten betragtes som den første på jorden [komm. 1] ; opstod i midten af ​​det 4. årtusinde f.Kr. e. uddøde - i begyndelsen af ​​vor tidsregning. Gamle skrifter dukkede op i Mesopotamien , de første byer og stater (inklusive den kejserlige type ), begyndelsen af ​​banksystemet , den ældste litteratur, biblioteker, skoler, arkiver, museer, monoteistisk og dualistisk lære (begyndelsen af ​​monoteisme i kulterne Ashur og Bel-Marduk , manikæisme ). Selve fremkomsten af ​​den mesopotamiske civilisation (arkitektur, skulptur osv.) og dens institutioner (statsskab, lov, monetært system, kalender osv.) blev en model for mange stater og samfund i Mellemøsten - Elam , det hittitiske rige , Medier , den persiske stat og andre.

Hun satte et dybt spor i verdenskulturen: matematikkens ældste traditioner (opdeling af en cirkel i 360 grader og andre enheder af det sexagesimale talsystem ), astronomi ( stjernetegn og andre stjernebilleder ), astrologi går tilbage til hendes præstationer ; haft en seriøs indflydelse på den bibelske tradition (myten om syndfloden , Babelstårnet og andre emner).

Geografi

Naturlige forhold

Mesopotamien ( andre græsk Μεσοποταμία "Mesopotamien") er en region i det vestlige Asien mellem floderne Tigris og Eufrat [1] . Grænserne til Mesopotamien er: i nord - bjergene i det armenske højland , i syd - kysten af ​​Den Persiske Golf , i vest - den syrisk-mesopotamiske steppe , i øst - det iranske højland [2] . I øjeblikket tilhører hovedparten af ​​Mesopotamien Republikken Irak [2] . Der er Øvre (nordlige) og Nedre (Sydlige) Mesopotamien , som adskiller sig væsentligt i naturlige forhold [3] ; den betingede grænse mellem dem løber langs linjen for de moderne byer Heath - Samarra [4] .

I fysisk og geografisk henseende er Mesopotamien en stor lerslette - det mesopotamiske lavland [4] , gennemskåret af den midterste og nedre del af Tigris, Eufrat og deres bifloder - Balikh , Khabur , Øvre og Nedre Zab , Diyala [2] . I oldtiden var Tigris fyldigere end Eufrat, og begge floder strømmede ud i den Persiske Golf ved hver sin munding; de smelter i øjeblikket sammen i Shatt al-Arab [2] . De klimatiske forhold i Øvre og Nedre Mesopotamien er forskellige; den nordlige del af regionen er inkluderet i den subtropiske zone : i oldtiden faldt sneen uregelmæssigt der om vinteren og regn om foråret og sommeren; den sydlige del af landet har et usædvanligt varmt og tørt tropisk klima [5] [6] . I Øvre Mesopotamien skærer floder sig gennem Jezires enorme kalkstensplateau og låser dem ind i en smal dal; naturlige forhold dér bidrager til besættelsen af ​​tørt landbrug [4] [6] . I Nedre Mesopotamien har flodoversvømmelser dannet et tykt lag af alluvium ; på grund af klimaets tørhed er landbrug der umuligt uden kunstig kunstvanding - kunstvanding [6] . Det yderste syd for Mesopotamien er et stort sumpet område, i oldtiden kaldet "Bitterfloden" [2] ( accad .  ÍD marratum ) [7] .

Floraen i Mesopotamien er dårlig: træer er kun udbredt i udløbszonen i den nordlige del af regionen; piletræer vokser langs flodernes bredder , og krat af siv vokser i de nedre dele af Tigris og Eufrat [6] . Dyreverdenen var kendetegnet ved relativ mangfoldighed: floder bugnede af fisk, banker og rørmoser - med fugle, vilde tyre , æsler og grise , såvel som gazeller, harer, ræve, strudse, løver og andre dyr, der levede i tørre stepper og kystnære dyr. krat [6] . Mesopotamiens vigtigste rigdom var dens frugtbare jord; ellers er landet fattigt på naturressourcer: kun ler og naturlig asfalt findes i overflod på dets territorium [6] ; kun den nordlige del af Mesopotamien støder op til bjergforekomster af mineraler - metaller (bly, tin, jern) og byggesten [6] .

Historiske områder

Sumer

Sumer [8] ( accad .  Šumerû, Māt Šumerim [9] [10] ), eller Kiengi ( støj. Ki-en-gi(-r) [10] ) er en gammel region i den sydlige og centrale del af Nedre Mesopotamien (før byen Nippur inklusive) [10] . Etymologien er uklar [10] . I den sumeriske version ("Kiengi") er den første nævnt i inskriptionen af ​​herskeren Enshakushanna (ca. 2450 f.Kr., slutningen af ​​RD ) [10] ; i den akkadiske version ("Sumer") - i inskriptionen af ​​kong Rimush (XXIII århundrede f.Kr., akkadisk periode ) [10] . Sumer blev identificeret af forskere fra det 19. århundrede ved titlen "konge af Sumer og Akkad" ( Akkad.  šar Šumeri u Akkadî ) fra de babyloniske kongers inskriptioner [11] [10] [komm. 2] . Derefter, ved navnet på dette område, gav forskerne navnet til det sumeriske sprog , de opdagede [10] og dets talere - sumererne [13] . I publikationer kaldes Sumer også hele det sydlige Mesopotamien [14] [8]  - området med dominans for det skrevne sumeriske sprog [10] , såvel som den indledende fase af det antikke Mesopotamiens historie svarende til denne tid (slutningen af ​​det 4. - slutningen af ​​det 3. årtusinde f.Kr.. .) [8] [komm. 3] .

I begyndelsen kunne Sumer (i form af "Kiengi") kaldes en bosættelse nær byen Nippur , hvor templet for den sumeriske øverste gud Enlil var placeret ; senere spredte dette navn sig til hele den centrale og sydlige del af Nedre Mesopotamien [10] . I snæver forstand omfattede Sumer kun den sydlige del af Babylonien i den efterfølgende tid, uden territorier i den enorme stat Lagash [15] [komm. 4] ; i den fjerne periode dækkede foreningen af ​​de sumeriske stater ("Kiengi") imidlertid hele Nedre Mesopotamien - inklusive dets nordlige akkadisk-talende del (den fremtidige region Akkad ) [15] .

I Sumer opstod de ældste stater i Mesopotamien [18]  - Uruk , Ur , Larsa , Nippur og andre [19] ; Sumer repræsenterede dog ikke politisk enhed, idet den sandsynligvis kun var et udtryk for en kultunion centreret i det hellige Nippur. Periodisk opnåede de stærkeste stater i Sumer hegemoni, hvis bekræftelse blev givet i Nippur sammen med titlen "Landets Lugal" ( lugal-kalama ); under RDIII-perioden var Uro-Uruk-herskeren af ​​Enshakushan den første til at bruge titlen "konge af Sumer" ( lugal Kiengi ) til at betegne sit hegemoni . Foreningen af ​​Sumer inden for rammerne af en centraliseret stat fandt først sted i det 24. århundrede f.Kr. e. som et resultat af Akkads erobring af disse lande . Kongerne af Akkad føjede til tider titlen "Kongen af ​​Sumer" ( Akkad.  šar māt Šumeri ) til deres titler, på hvilket tidspunkt det sumeriske sprog gav plads til akkadisk som det førende sprog. En ny stigning i den sumeriske kultur fandt sted efter sammenbruddet af det akkadiske rige - med opkomsten af ​​det II-dynasti i Lagash. I slutningen af ​​det 3. årtusinde f.Kr. e. Sumer blev inkluderet i grænserne for kongeriget af det III dynasti Ur , hvis herskere antog den kombinerede titel: "konge af Sumer og Akkad" (sumerisk-akkadisk rige). Faktisk udgør Sumer den sydlige del af denne stat [8] ; dette var tidspunktet for den sidste opblomstring af den sumeriske skriftkultur (den såkaldte "sumeriske renæssance" eller den nye sumeriske periode). Med faldet af kongeriget af det III dynasti Ur, var det sumeriske sprog hurtigt ved at miste terræn til de babylonske dialekter af det akkadiske sprog. I begyndelsen af ​​det 2. årtusinde beholdt den stadig officiel status i nogle stater i den gamle babylonske periode  - primært i Isin og det babylonske rige , men efter Sumers nederlag af den babylonske konge Samsuiluna mistede den sine vigtigste udviklingscentre og faldt i forrådnelse. Efterfølgende blev den sydlige del af Babylonien [9] kaldt Sumer ; sumererne selv havde på det tidspunkt blandet sig med babylonierne, og titlen "konge af Sumer og Akkad" var blevet den traditionelle titel for de babyloniske konger.

Akkad

Akkad [20] ( accad .  Māt Akkadî [9] ) eller Kiuri , Ki-Uri ( støj. Ki-uri ) [10] ) er en gammel region i den nordlige del af Nedre Mesopotamien, nord for Sumer [10] . Det akkadiske navn ("Akkad") er afledt af byen af ​​samme navn (også Akkad ); etymologien af ​​den sumeriske form ("Kiuri") er uklar. Som et særligt område blev det første gang nævnt i Ur-dynastiets III-dynasti, men i videnskabelige publikationer er der en udvidelse af dette navn til tidligere perioder eller brugen af ​​en særlig betegnelse "Nord" (forskellig fra "Syd" - faktisk Sumer i snæver forstand). Byen Akkad var kendt af europæere fra Bibelen; i midten af ​​det 19. århundrede blev titlen "konge af Sumer og Akkad" identificeret, hvilket formidler navnet på de to hovedregioner i Nedre Mesopotamien. Ved navnet "Akkad" kaldte indbyggerne i Mesopotamien selv det lokale semitiske sprog akkadisk, på samme grundlag kaldte forskere fra det 19. århundrede de ældste talere af dette sprog for "akkadere".

Grundlaget for nordens kultur kunne være den særlige semitiske civilisation Kish , identificeret af I. Gelb. I den tidlige dynastiske periode var Norden en del af distributionszonen for det skrevne sumeriske sprog (Sumer i bred forstand), men det var kendetegnet ved sin originalitet. En betydelig del af den lokale befolkning bestod af østlige semitter (fremtidige akkadere), den vigtigste kult og politiske centrum var ikke Nippur, men Kish, de lokale hegemoner bar titlen "Lugal Kish" forskellig fra de sumeriske herskere; det antages, at selve titlen lugal, der antyder stærk kongemagt, også først optrådte i Kish. De vigtigste byer i nord var Kish, Kuta, Sippar, bosættelser på stedet for bakkerne Jemdet-Nasr, Tell-Ukayr og andre. I det XXIV århundrede f.Kr. e. i Norden opstod det akkadiske rige; det forenede bystaterne i Mesopotamien og blev regionens første centraliserede stat. Med denne magts fald blev navnet "Akkads land" ( Akkad.  Māt Akkadî ) tildelt regionen i det nordlige Nedre Mesopotamien; og i slutningen af ​​det 3. årtusinde f.Kr. e. Akkad-regionen var den nordlige del af den forenede stat Sumer og Akkad. Ved begyndelsen af ​​det 2. årtusinde f.Kr. e. Akkadisk delte sig i babylonske og assyriske dialekter og fortrængte sumerisk som hovedsprog i Mesopotamien. Akkadernes efterkommere var babylonierne og de gamle assyrere. Samtidig begyndte Akkad at blive kaldt den nordlige del af Babylonien [9] .

Babylonia

Babylonien  - betegnelsen for Nedre Mesopotamien (Sumer og Akkad) fra det 2. årtusinde f.Kr. e. [21] Afledt af bystaten Babylon , som under kong Hammurabis regeringstid (1792-1750 f.Kr.) genforenede Mesopotamien [21] . "Babylonien" er det senere græske navn for Nedre Mesopotamien [22] ; indbyggerne i Mesopotamien selv ( babyloniere og antikke assyrere ) brugte traditionelle navne til at betegne disse lande - " Akkad ", "Sumer og Akkad", såvel som det kassitiske navn " Karduniash " [22] .

Byen Babylon lå i den nordlige del af Nedre Mesopotamien, i regionen Akkad, og spillede i lang tid ikke en væsentlig rolle. Først i begyndelsen af ​​det 2. årtusinde f.Kr. e. han opnåede hegemoni i Akkad, hvorefter han genforenede hele Mesopotamien under en enkelt stat. I det meste af perioden i det 2.-1. årtusinde f.Kr. e. Nedre Mesopotamien var under Babylons styre, som et resultat af hvilket det modtog navnet ( eksonym ) "Babylonien". På samme tid blev den nordlige del af landet traditionelt kaldt Akkad, og den sydlige del - Sumer. For det yderste syd for Mesopotamien blev specielle navne periodisk brugt - "Primorye / Country of the Sea" ( Primorsky-riget ) og "Chaldea" (området for bosættelse af de kaldæiske stammer ). Grundlaget for befolkningen var babylonierne - efterkommerne af akkaderne og sumererne, som talte de babylonske dialekter af det akkadiske sprog. I det 1. årtusinde f.Kr. e. med kaldæernes bevægelse gennemgik Babylonien en betydelig arameisering , og babylonierne selv begyndte at blive kaldt "kaldæerne" (såvel som Babylonien selv, periodisk - Kaldæa). I det VI århundrede f.Kr. e. Mesopotamien blev en del af det Achaemenidiske Rige og blev dets IX satrapi. Den vigtigste rolle i studiet af denne periode blev spillet af gamle kilder, der brugte det græske navn "Babylonien"; den holdt ved ind i senantikken. Efter det 7. århundredes arabiske erobring begyndte det arabiske navn " Irak " at blive brugt for Nedre Mesopotamien; i europæiske skrifter holdt navnet "Babylonien" ved i lang tid.

Assyrien

Assyrien  er en region i Øvre Mesopotamien, midt i Tigris. Navnet er afledt af byen Ashur, den gamle hovedstad i det assyriske rige.

Befolkning

Fra oldtiden var Mesopotamien beboet af stammer og folk med forskelligt sprogligt tilhørsforhold [23] .

Sumererne

Sumererne  er den ældste kendte befolkning i Nedre Mesopotamien, der talte det sumeriske sprog . Spørgsmålet om sumerernes oprindelse og deres sprogs slægtskab forbliver åbent [23] (det såkaldte " sumeriske problem "). På nuværende tidspunkt hører sumerisk ikke til nogen af ​​de kendte sprogfamilier [23] . Sumerernes tilstedeværelse i Nedre Mesopotamien er pålideligt registreret fra skiftet til det 4. - 3. årtusinde f.Kr. e. da skriften blev opfundet [23] ; dog er der en antagelse om deres tidligere tilstedeværelse i disse dele, herunder blandt Ubeid -samfundene [23] . Sumererne kaldes undertiden skaberne af civilisationen i det antikke Mesopotamien: alle de ældste kendte tekster er skrevet på sumerisk, og selve civilisationen i det antikke Mesopotamien i de tidlige stadier kaldes den sumeriske civilisation eller blot Sumer. Samtidig tyder sproglige data på, at sumererne ved historiens begyndelse var i kontakt med en tidlig befolkning, hvorfra de lånte kulturelle termer, toponymer, præstationer inden for økonomi og nogle religiøse overbevisninger [23] . Med udbredelsen af ​​semitiske akkadiske dialekter i Mesopotamien er sumerisk gradvist ved at gå i ubrug; til det andet årtusinde f.Kr. e. det var allerede et dødt sprog , men det blev bevaret som videnskabens, religionens sprog og blev studeret i skoler indtil det 1. århundrede f.Kr. e. [23] . Efter at have mistet deres sprog beholdt sumererne deres religion og kultur, indtil de fusionerede med den semitiske befolkning i Mesopotamien [23] .

Akkadere

Akkadere ( accad .  șalmat qaqqadim , "sorthovedet") - betegnelsen for den semitisk-talende befolkning i Mesopotamien i anden halvdel af det 3. årtusinde f.Kr. , accepteret i videnskabelig litteratur . e., der talte det akkadiske sprog ; fremkomsten af ​​den første centraliserede stat i Mesopotamiens historie, det akkadiske rige , er forbundet med akkaderne . Etnonymet "Akkadians" er forbundet med det akkadiske rige , hvis navn til gengæld går tilbage til byen Akkad  - hovedstaden i denne formation. Akkadernes (såvel som sumerernes ) selvnavn var "sorthovedet" Akkad.  șalmat qaqqadim . Akkadernes antropologiske træk er genstand for diskussion; denne situation skyldes to faktorer: 1) det lille antal og dårlige bevarelse af antropologisk materiale 2) akkadernes sameksistens med repræsentanter for andre befolkningsgrupper, den "etniske" blanding af begravelser, vanskeligheden ved at etablere den "etniske" tilknytning af skeletterne. Generelt tilskriver forskere den gamle befolkning i det sydlige Mesopotamien middelhavstypen af ​​den kaukasoide race. Disse er mennesker med mørk hud, mørke øjne, en lige næse, mørkt glat eller krøllet hår; befolkningen i det nuværende sydlige Irak har sådan et udseende. Samtidig antog A. Mortgat, at brachycephaly var et træk, der adskiller akkaderne fra sumererne . Akkaderne repræsenterer den østlige gren af ​​de semitiske folk (østsemitter) og kommer tilsyneladende fra Arabien . Selv blandt de tidlige forskere opstod der en tradition for at sammenligne akkaderne og sumererne, idet man betragtede førstnævnte som en senere gruppe af befolkningen i forhold til sidstnævnte. Samtidig forbliver omstændighederne og tidspunktet for de østlige semitters indtrængen i Mesopotamien ukendte. Efter at have flyttet til dalen med to floder, kunne de østlige semitter assimilere en del af den lokale befolkning. Akkadisk tilhører den østlige gruppe af semitiske sprog i den afroasiske makrofamilie. Det er det ældste skrevne semitiske sprog. Faktisk talte akkaderne en særskilt dialekt af det (den såkaldte gamle akkadiske dialekt). I efterfølgende tider blev det samme sprog (men andre dialekter) talt af babylonierne og de gamle assyrere . Sammenligning med andre semitiske sprog gjorde det muligt at studere akkadisk godt ved at rekonstruere dets fonologi, grammatik og syntaks. Fonetikken i den gamle akkadiske dialekt bevarede en række protosemitiske vokaler. Navnet har kategorien køn, tal, kasus, tilstand og kan både afvises og konjugeres (f.eks. i en stativ). Verber er opdelt i klasser efter vokalisering (4 klasser i alt) og er konjugeret inden for rammerne af racer (4 hoved). Der er 3 "tider" - nærværende, præteritum og perfekt, der ikke så meget formidler tiden som handlingens karakter eller dens relation til en anden handling. Stemninger: vejledende, konjunktiv, imperativ; ønskeformer: prækativ, vetitiv, prohibitiv, kohortativ. Rækkefølgen af ​​ordene i sætningen var sandsynligvis påvirket af det sumeriske sprog: rækkefølgen er ikke typisk for syntaksen for de semitiske sprog: SOV. Der er et lag af lån fra det sumeriske. Skrift - kileskrift , lånt fra sumererne. Spørgsmålet om tidspunktet og omstændighederne for de østlige semitters fremkomst i Mesopotamien er fortsat åbent. De tidligste gloser skrevet på akkadisk dateres tilbage til ca. 26. århundrede f.Kr e. (Fara-perioden). I midten af ​​det III årtusinde f.Kr. e. De østlige semitter kan have udgjort størstedelen af ​​befolkningen i Ki-Uri-området og besat de mere nordlige regioner. I det XXIV århundrede. f.Kr e. en ukendt østsemitisk leder gjorde oprør og erobrede centrum af Ki-Uri - byen Kish . Ved at tage navnet " True King ", flyttede han hovedstaden til byen Akkad og underkastede sig efterfølgende de sumeriske byer og forenede dem under det centraliserede akkadiske rige. Med dannelsen af ​​sidstnævnte er det sædvanligt at kalde de østlige semitter for egentlige akkadere. Akkadisk blev rigets officielle sprog; fra den tid begynder dets masseudbredelse og udvikling som skriftsprog. Da akkaderne og sumererne havde et enkelt selvnavn og ikke klart adskilte sig fra hinanden, foregår semitiseringen af ​​den sumeriske befolkning. Efter rigets fald og gutianernes magtperiode blev landene Sumer og Akkad inkluderet i rammerne af magten i det III dynasti Ur. Semitisering af sumererne på det tidspunkt når sit højdepunkt; Akkadisk fortrænger sumerisk fra daglig tale, men selve de østlige semitters sprog udvikler sig også: træk ved fremtidige babylonske dialekter optræder i det. Efter sammenbruddet af det sumero-akkadiske kongerige af det III dynasti Ur, blev disse lande erobret af amoriterne, som grundlagde deres egne kongeriger der. Erobring i det II årtusinde f.Kr. e. Nedre Mesopotamien af ​​Babylon førte til dets optagelse inden for rammerne af en enkelt stat; den gamle befolkning i disse lande - akkaderne, resterne af sumererne og nogle andre komponenter - smeltede sammen til et enkelt etnisk samfund af babylonierne . Den sumeriske kulturs indflydelse på akkaderne var så kraftig, at det var umuligt at udskille de faktiske akkadiske elementer i kulturen i Mesopotamien i det 3. årtusinde f.Kr. e. ekstremt vanskeligt. Vanskeligheden skyldes også det næsten fuldstændige fravær af skriftlige kilder om de østlige semitters tidlige historie. Tilsyneladende mistede forfædrene til akkaderne, der flyttede til Mesopotamien, praktisk talt deres identitet efter at have fusioneret ind i den mesopotamiske civilisations verden, hvis hovedbærer var sumererne. De akkadiske guder blev identificeret med de sumeriske, de sumeriske guder fik akkadiske navne (Inanna - Ishtar, Enlil - Ellil osv.), sumeriske myter, salmer, episke fortællinger osv. blev til sidst oversat til akkadisk. Forskning udført af videnskabsmænd afslørede, at de østlige semitters guder var protektorer for individuelle samfund; Samtidig undgik semitterne fra gammel tid at kalde guderne ved deres rette navne. Hver stamme eller samfund kaldte deres skytsgud "herre" - ba'al eller bel, og skytsgudinden "gudinde" - astar eller ishtar (selv om dette blandt de sydlige semitter var navnet på en mandlig guddom). I kunsten i det III årtusinde f.Kr. e. den "akkadiske" type skulptur skiller sig ud - mere aflange, slanke figurer af karakterer, der adskiller sig fra squat, som om sammenkrøbte "sumeriske" skulpturer.

Babyloniere

Babyloniere  - den gamle befolkning i det sydlige Mesopotamien ( Babylonien ) [24] II-I årtusinde f.Kr. e., der talte det akkadiske sprog . Navnet er dannet af navnet på regionen med samme navn , hvis navn igen går tilbage til byen Babylon  , hovedstaden i disse lande [24] . Babylonierne talte og skrev specielle (babylonske) dialekter af det akkadiske sprog . I I årtusinde f.Kr. e. under indflydelse af kaldæerne er aramæisk vidt udbredt . Siden oldtiden har det sydlige Mesopotamien (Babylonien) været kendetegnet ved etno-lingvistisk mangfoldighed. Helt fra begyndelsen af ​​det III årtusinde f.Kr. e. skriftlige kilder registrerer eksistensen af ​​en befolkning, der talte det sumeriske sprog , som også omfattede semitiske grupper, senere kendt som akkadere [24] . Den fortsatte immigration af akkadere fra de perifere regioner gjorde denne befolkning til bæreren af ​​stat [24] . I Ur-dynastiets æra begyndte amoriterne at bosætte sig i Mesopotamien i første halvdel af det II. årtusinde f.Kr. e. grundlagde deres riger [24] ; i anden halvdel af det II årtusinde f.Kr. e. regionen er fanget af kassiterne [24] . De fleste af de fremmede folk blev opløst i miljøet for størstedelen af ​​befolkningen, i II-I årtusinde f.Kr. e. som talte babylonske dialekter af det akkadiske sprog. Ved overgangen til det 2. og 1. årtusinde bosatte aramæerne [24] og deres gren, kaldæerne, sig i Mellemøsten . Kaldæernes erobring af Babylonien førte til en gradvis arameisering af den lokale befolkning. Herodot rapporterer, at babylonierne bar en linned tunika , der nåede til deres fødder, en ulden tunika og en kappe i form af en hvid kappe . De bar støvler på fødderne og turban på hovedet . Deres hår var langt [25] . Forskere tilskriver den gamle befolkning i det sydlige Mesopotamien middelhavstypen af ​​den kaukasoide race. Det er mennesker med mørk hud, mørke øjne, lige næse, mørkt glat eller krøllet hår.

Gamle assyrere

De gamle assyrere  - befolkningen i Øvre Mesopotamien (Assyrien) II-I årtusinde f.Kr. e. taler akkadisk . Etnonymet "Assyrere" er forbundet med regionen af ​​samme navn , hvis navn til gengæld går tilbage til byen Ashur  , hovedstaden i disse lande. De gamle assyrere talte og skrev på særlige (assyriske) dialekter af det akkadiske sprog. I I årtusinde f.Kr. e. Aramæisk er udbredt . Forskere tilskriver den gamle befolkning i Øvre Mesopotamien den armenoide type af den kaukasoide race. Det er mennesker med lys hud, mørke øjne, en stærkt fremstående næse, en flad nakke og mørkt hår. De gamle assyrere blev dannet i det II årtusinde f.Kr. e. fra befolkningen i Øvre Mesopotamien - Akkadere , Amoriter , muligvis med deltagelse af Subaris . . Det er kendt, at i det III årtusinde f.Kr. e. på det nordlige Mesopotamiens territorium var der flere nomer / bystater, i hvis befolkning der var akkadisk-talende elementer. Assyriens oprindelige territorium var landområder i midten af ​​Tigris , inklusive de bakkede dale i den større (øvre) og den lille (nedre) Zab . De vigtigste centre her var: Nineve , Ashur , Arrapha , Arbela . I anden halvdel af det III årtusinde f.Kr. e. disse lande, kaldet " Subartu ", trådte ind i indflydelsessfæren for de magtfulde magter i det sydlige Mesopotamien - Akkad og riget af det tredje dynasti Ur . Deltagelse i interregional handel var af afgørende betydning for lokale byer; derfor søgte samfundene at kontrollere dele af handelsruterne, der gik gennem de øvre mesopotamiske stepper til Anatolien og det østlige Middelhav. Forfaldet af det sumerisk-akkadiske rige tillader bysamfundet Ashur ( alum Ashur ) at forsøge sin egen ekspansion, som et resultat af hvilket det var muligt at underlægge sig den sumerisk-akkadiske koloni Gasur (Nuzi) for at slå sig ned i det internationale handelskoloni Kanish . Med sammenbruddet af det sumerisk-akkadiske rige i Mesopotamien begyndte amoriterne at slå sig ned i massevis . I de gamle assyreres selvbevidsthed spillede en omfattende, men kortvarig sammenslutning af den amoritiske leder Shamshi-Adad I , som omfattede hovedparten af ​​landene i Øvre Mesopotamien , en vigtig rolle . Hovedstaden i Shamshi-Adad var Shubat-Ellil ; Assyriske skriftkloge betragtede efterfølgende Shamshi-Adad I som en af ​​deres konger og bevarede omhyggeligt mindet om ham. Efter sammenbruddet af den "gamle assyriske" magt Shamshi-Adad, faldt den pågældende region og selve byen Ashur under Babyloniens , daværende Mitanni , herredømme . Først i anden halvdel af det II årtusinde f.Kr. e. Assyrerne formåede at genvinde uafhængighed og genoptage handel og militær ekspansion. Erobringerne af Ashur-uballit I , Tukulti-Ninurta I og Tiglath-Pileser I gjorde Assyrien til en af ​​stormagterne. Faktisk, siden den tid, begyndte Assyrien at blive forstået som hele den historiske region på Mellem-Tigris, og ikke kun navnet Ashur. Bronzealderens katastrofe gav et hårdt slag for den assyriske stat: horder af aramæere oversvømmede landet, i flere årtier var landet i tilbagegang. I begyndelsen af ​​det 1. årtusinde f.Kr. e. Assyrien overvandt sin tilbagegang og genoptog sin erobringspolitik, hvilket til sidst gjorde det til en af ​​de største magter i menneskehedens historie (det første "verdens" imperium). Men i løbet af denne tid blev de akkadisk-talende assyrere assimileret af aramæerne; Aramæisk erstatter akkadisk fra det talte sprog; byer forblev de vigtigste centre for akkadisk assyrisk kultur. Sammenbruddet af den assyriske stat og den efterfølgende totale udryddelse af befolkningen i dens byer af mederne, skyterne og babylonerne førte til, at det akkadisk-talende assyriske folk forsvandt. De få overlevende repræsentanter for det blev assimileret af repræsentanter for andre grupper af befolkningen, primært aramæerne. Moderne assyreres sprog går tilbage til de aramæiske dialekter for befolkningen i Lilleasien; det vil sige, det er snarere "syrisk" (aramæisk) end faktisk "assyrisk" (akkadisk). Blandt moderne assyrere er det sædvanligt at omtale sig selv som efterkommere af den akkadisk-talende befolkning i det gamle Mesopotamien; dette synspunkt støttes af mange forskere, herunder R. J. Biggs, R. N. Fry og andre.

Andre

Aboriginal befolkning  - den ældste befolkning i Mesopotamien med ukendt sproglig tilknytning; bærere af præ-litterære arkæologiske kulturer ( Khassun , Khalaf , etc.) [23] ; nogle forskere er udpeget som underområder [23] .

Bosættelsen af ​​Mesopotamien fandt sted i den forhistoriske æra: Tigris- og Eufrat-dalen blev mestret af indbyggerne i de omkringliggende bjerge og foden [23] . Udviklingen af ​​landet var ujævn og kun intensiveret i den neolitiske æra . De ældste permanente bosættelser dukkede op i Øvre Mesopotamien, hvor naturlige og klimatiske forhold var relativt gunstige [23] ; udviklingen af ​​det tørre Nedre Mesopotamien fandt kun sted i den eneolitiske æra og er forbundet med Ubeid -samfundene (den sidste tredjedel af det 5. - første halvdel af det 4. årtusinde f.Kr.) [23] .

Med tiden blev underområderne assimileret af andre folkeslag og forblev i nogen tid kun i det nordlige Mesopotamien, i det nordlige Syrien og i det armenske højland [23] ; den efterfølgende genbosættelse af Hurrians førte til assimileringen af ​​resterne af den lokale autoktone befolkning, og navnet "Underområder" gik over til Hurrians [23] . Det ældste navn på Assyrien er forbundet med underområderne - "landet Subartu". Se også: Præsumerisk underlag .

Kronologi og periodisering


Stater i det gamle Mesopotamien

Legendary Realms

  • Eredu
  • dårlig tibira

Tidlige bystater

  • Larak
  • sippar
  • Shuruppak
  • Nippur
  • Kish
  • Uruk
  • Ur
  • Lagash
  • Sind

Centraliserede tilstande

  • Akkadisk rige
  • Sumero-akkadisk rige
  • Babylonske rige
  • assyriske rige
  • Mitanni

Stammeforeninger

Historie

Bosættelsen af ​​Mesopotamien fandt sted i den forhistoriske æra: Tigris- og Eufrat-dalen blev mestret af indbyggerne i de omkringliggende bjerge og foden [23] . Udviklingen af ​​landet var ujævn og kun intensiveret i den neolitiske æra . De ældste permanente bosættelser dukkede op i Øvre Mesopotamien, hvor naturlige og klimatiske forhold var relativt gunstige [23] ; udviklingen af ​​det tørre Nedre Mesopotamien fandt kun sted i den eneolitiske æra og er forbundet med Ubeid -samfundene (den sidste tredjedel af det 5. - første halvdel af det 4. årtusinde f.Kr.) [23] .

Dannelsen af ​​grundlaget for civilisationen i det antikke Mesopotamien er forbundet med Uruk-perioden (midten af ​​4. årtusinde f.Kr.), afslutningen af ​​denne proces - med den tidlige dynastiske periode (XXVIII-XXIV århundreder f.Kr.). Skaberne af civilisationen i det gamle Mesopotamien betragtes traditionelt som sumererne , der beboede de første stater ( Uruk , Ur , Kish , Lagash og andre). Det akkadiske rige (XXIV-XXIII århundreder f.Kr. ) blev den første centraliserede stat ( despotisme ) i Mesopotamien ; han blev efterfulgt af kongeriget af det III dynasti Ur (sumer-akkadisk); begge magter døde som følge af interne problemer og invasioner fra nabostammer.

I begyndelsen af ​​det 2. årtusinde f.Kr. e. Mesopotamien blev forenet under bystaten Babylon ( Riget Babylon ). I midten af ​​det 2. årtusinde f.Kr. e. i Øvre Mesopotamien var der den arisk - hurriske stat Mitanni , en af ​​de stærkeste magter i Vestasien. I det XIV århundrede f.Kr. e. i Øvre Mesopotamien opstod det assyriske rige , som hurtigt blev til en vestasiatisk magt. I slutningen af ​​det 2. - begyndelsen af ​​det 1. årtusinde f.Kr. e. i Mesopotamien eksisterede to stærkeste kongeriger side om side: Babylonien (i syd) og Assyrien (i nord); deres indbyggere talte forskellige dialekter af det forenede akkadiske sprog ; begge kongeriger faldt under bronzealderens sammenbrud .

I begyndelsen af ​​det 1. årtusinde f.Kr. e. udviklingen af ​​jern og andre årsager bidrog til Assyriens næste opståen i VIII-VII århundreder f.Kr. e. Den assyriske militærmagt blev det første "verdensimperium", der underkastede sig alle de store stater i den tilstødende del af den civiliserede verden. Striden, separatismen og storstilede invasioner af nabostammer gjorde det muligt for Babylonien, Media og Egypten at besejre Assyrien og dele dets besiddelser. I det 7.-6. århundrede f.Kr. e. det meste af Mesopotamien var under det nybabylonske kongerige , en af ​​stormagterne i det vestlige Asien. I 539 f.Kr. e. Babylon blev indtaget af Kyros II den Store , hvilket betød afslutningen på det antikke Mesopotamiens politiske uafhængighed; det autonome babylonske rige forblev en del af Persien indtil 481 f.Kr. e. .

I efterfølgende tider var Mesopotamiens område en del af forskellige stater; den endelige udryddelse af kulturen i det gamle Mesopotamien hører til den sasaniske periode .

Økonomi

Grundlæggende lektioner. Kunstvanding

De ældste stater opstod i Nedre Mesopotamien - i zonen for kunstvandingslandbrug, mens naturlige forhold i Øvre Mesopotamien favoriserer regnfodret landbrug [4] [6] . Flodoversvømmelser i landet forekommer i marts-april og i syd efterlader de et tykt lag silt rig på organiske og mineralske stoffer; af denne grund har jorden i Nedre Mesopotamien været usædvanlig frugtbar siden oldtiden [2] . Kunstvanding i Mesopotamien er forbundet med en række vanskeligheder: et komplekst regime af floder [komm. 5] , truslen om saltholdighed [komm. 6] , sandstorme og bølgevinde , der udgør en trussel om oversvømmelse [komm. 7] [26] . For at reducere indflydelsen af ​​negative faktorer udførte befolkningen i Nedre Mesopotamien fra oldtiden et komplekst sæt af landindvindingsarbejder : grave kanaler , bygge dæmninger , sluser osv. hør ) afgrøder [6] . Den vigtigste gartneriafgrøde var daddelpalmen , som ifølge Strabo havde 360 ​​nyttige egenskaber i antikken [6] . De dyrkede også vindruer og frugttræer (æbletræer, figner ), haveafgrøder (løg, hvidløg, agurker, aubergine, græskar) og bælgfrugter ( linser , bønner, ærter) [6] .

Mesopotamien ligger i centrum af Mellemøsten , som fra oldtiden bestemte sin førende rolle i international handel; de vigtigste land- og vandveje for interregional udveksling gik gennem Mesopotamien [27] .

Dette land, adskilt fra resten af ​​Lilleasien af ​​knapt farbare ørkener, begyndte at blive bosat omkring det 6. årtusinde f.Kr. e. I løbet af det 6.-4. årtusinde f.Kr. e. stammerne, der bosatte sig her, levede ekstremt dårligt: ​​Byg, sået på en smal stribe jord mellem sumpe og en brændt ørken og vandet af uregulerede og ujævne oversvømmelser, bragte små og ustabile afgrøder. Såning var bedre på jorder, der blev vandet af kanaler, der blev omdirigeret fra den lille Diyala-flod, en biflod til Tigris. Først i midten af ​​det 4. årtusinde f.Kr. e. separate grupper af samfund klarede skabelsen af ​​rationelle drænings- og kunstvandingssystemer i Eufrat-bassinet.

Bassinet i den nedre Eufrat er en stor flad slette afgrænset mod øst af Tigris-floden, ud over hvilken udløberne af de iranske bjerge strækker sig , og mod vest af klipperne i den syrisk-arabiske halvørken . Uden ordentlig kunstvanding og genvinding er denne slette stedvis en ørken, nogle steder - sumpede lavvandede søer, omkranset af krat af enorme siv, der vrimler med insekter. På nuværende tidspunkt krydses ørkendelen af ​​sletten af ​​volde af emissioner fra kanalgravning, og hvis kanalen er aktiv, vokser dadelpalmer langs disse volde. Nogle steder hæver lerbakker sig over den flade overflade - telli og ask - ishans. Disse er ruinerne af byer, mere præcist, hundredvis af adobe murstenshuse og tempeltårne, sivhytter og adobe-vægge, der sameksisterer i rækkefølge på samme sted. Men i oldtiden var der ingen bakker eller volde her. Sumpede laguner optog meget mere plads, end de gør nu, og strækker sig over hele det, der nu er det sydlige Irak, og kun i det yderste syd stødte de på lavtliggende øde øer. Efterhånden strømmede floderne Eufrat, Tigris og Elamitfloderne fra nordøst ( Kerche , Karun og Diz ; i oldtiden flød de også ind i Den Persiske Bugt , ligesom Tigris med Eufrat, men i en vinkel på 90 grader til sidstnævnte) skabte en alluvial barriere, der udvidede sig mod syd, er slettens territorium 120 kilometer væk. Hvor de sumpede flodmundinger plejede frit at kommunikere med Den Persiske Golf (dette sted blev i oldtiden kaldt " Bitterhavet " ), nu flyder Shatt al-Arab- floden , hvori Eufrat og Tigris, som tidligere havde hver sin munding og sine laguner.

Eufrat i Nedre Mesopotamien var opdelt i flere kanaler. Af disse var de vigtigste det vestlige eller egentlige Eufrat og det mere østlige Iturungal ; fra sidstnævnte til lagunen i sydøst afgik I-Ninagena- kanalen . Længere mod øst flød Tigris-floden, men dens bredder var øde, bortset fra det sted, hvor en biflod til Diyala-floden flød ind i den.

Fra hver af hovedkanalerne i det 4. årtusinde f.Kr. e. flere mindre kanaler blev omlagt, og ved hjælp af et system af dæmninger og reservoirer var det muligt at tilbageholde vand på hver til regelmæssig vanding af marker gennem hele vækstsæsonen. Takket være dette steg udbyttet straks, og akkumulering af produkter blev mulig. Dette førte til gengæld til den anden store arbejdsdeling, det vil sige udskillelsen af ​​specialiserede håndværk, og derefter til muligheden for klassestratificering, nemlig udskillelsen af ​​en slaveejer klasse, på den ene hånd, og til den udbredte udnyttelse af slave-type slaver og slaver - med en anden.

Samtidig skal det bemærkes, at det ekstremt hårde arbejde med at bygge og rydde kanaler (såvel som andre jordarbejder) hovedsagelig ikke blev udført af slaver, men af ​​samfundsmedlemmer i pligtordenen; hver fri voksen brugte i gennemsnit en måned eller to om året på dette, og det var tilfældet gennem det gamle Mesopotamiens historie. Det vigtigste landbrugsarbejde - pløjning og såning - blev også udført af frie samfundsmedlemmer. Kun ædle mennesker, investeret med magt og udførende stillinger, der blev anset for socialt vigtige, deltog ikke personligt i pligter, pløjede ikke jorden.

En massiv undersøgelse foretaget af arkæologer af sporene af de ældste bosættelser i Nedre Mesopotamien viser, at processen med at forbedre lokale indvindings- og kunstvandingssystemer blev ledsaget af genbosættelse af beboere fra spredte, mindste bosættelser af store familiesamfund til centrum af nomes (enheder). af administrativ afdeling), hvor de vigtigste templer med deres rige kornmagasiner og værksteder var placeret. Templerne var centre for indsamling af nome-reservemidler; herfra blev handelsagenter - tamkarer - på vegne af tempeladministrationen sendt til fjerne lande for at bytte brød og stoffer fra Nedre Mesopotamien til tømmer, metaller, slaver og slaver. I begyndelsen af ​​andet kvartal af det 3. årtusinde f.Kr. e. tæt befolkede områder omkring hovedtemplerne er omgivet af bymure. Omkring 3000 - 2900 f.Kr. e. tempelhusholdninger bliver så komplekse og omfattende, at det var nødvendigt at redegøre for deres økonomiske aktiviteter. Som et resultat blev skrivning født.

Temple økonomi

Alle dokumenter kommer fra husholdningsarkivet for templet Eanna , som tilhørte gudinden Inanna , som byen Uruk blev konsolideret omkring, og fra et lignende tempelarkiv fundet på stedet for Jemdet-Nasr. Det fremgår tydeligt af dokumenterne, at der var mange specialiserede håndværkere i tempeløkonomien og mange fangede slaver og slaver, men mandlige slaver fusionerede formentlig med den almindelige masse af mennesker, der var afhængige af templet - i hvert fald var det utvivlsomt tilfældet i to århundreder. senere. Det viser sig også, at samfundet tildelte store jordlodder til sine øverste embedsmænd - præsten-spåeren, overdommeren, seniorpræstinden, handelsagenternes værkfører. Men brorparten gik til præsten, som bar titlen en .

En var ypperstepræsten i de samfund, hvor gudinden blev æret som den øverste guddom; han repræsenterede samfundet over for omverdenen og stod i spidsen for dets råd; han deltog også i ritualet om "hellig ægteskab", for eksempel med gudinden Inanna af Uruk - en rite, der tilsyneladende blev anset for nødvendig for hele Uruk-landets frugtbarhed. I samfund, hvor den øverste guddom var en gud, var der en præstinde-en (nogle gange kendt under andre titler), som også deltog i ritualet for hellig ægteskab med den tilsvarende guddom.

Den jord, der blev tildelt enu - ashag-en , eller nig-en - blev efterhånden specielt tempeljord; høsten deraf gik til samfundets reserveforsikringsfond, til udveksling med andre samfund og lande, til ofre til guderne og til vedligeholdelse af tempelpersonalet - dets håndværkere, krigere, bønder, fiskere osv. (præster havde normalt deres egen personlig jord i samfund ud over templet). Hvem der dyrkede nig-en's land i den proto-litterære periode er endnu ikke helt klart for os; senere blev den dyrket af heloter af forskellig art. Vi får at vide om dette af et arkiv fra byen, der støder op til Uruk - den arkaiske Ur, samt nogle andre; de hører allerede til begyndelsen af ​​den næste, tidlige dynastiske periode.

Samfundet

Kultur

Generel information

Babylonsk-assyrisk kultur, kulturen for de folk, der beboede i antikken, i det 4.-3. årtusinde f.Kr. e. Mesopotamien - Mesopotamien - Mesopotamien ved Tigris og Eufrat (det moderne Iraks område), - Sumererne og akkaderne, babylonerne og assyrerne, som skabte store stater - Sumer, Akkad, Babylonien og Assyrien, er karakteriseret ved en relativt højt niveau af videnskab, litteratur og kunst på den ene side og overvægten af ​​religiøs ideologi på den anden side.

Den ældste kultur: Sumero-akkadisk (fra navnet på to dele af territoriet, sydlige og nordlige).

Mange kilder vidner om sumerernes høje astronomiske og matematiske præstationer, deres byggekunst (det var sumererne, der byggede verdens første trinpyramide). De er forfatterne til den ældste kalender, opskriftsguide, bibliotekskatalog. Imidlertid er det måske mest betydningsfulde bidrag fra oldtidens Sumer til verdenskulturen " Fortællingen om Gilgamesh " ("der så alt") - det ældste episke digt på jorden. Digtets helt, en halv-mand-halv-gud, der kæmper med talrige farer og fjender, besejrer dem, lærer meningen med livet og glæden ved at være til, lærer (for første gang i verden!) bitterheden af at miste en ven og dødens uundgåelighed. Gilgamesh-digtet er skrevet i kileskrift, som var det fælles skriftsystem for de flersprogede folk i Mesopotamien, et stort kulturmonument i det gamle Babylon. Det babylonske (mere præcist - det gamle babylonske ) rige forenede nord og syd - regionerne Sumer og Akkad, og blev arvingen til de gamle sumereres kultur. Byen Babylon nåede sit højdepunkt, da kong Hammurabi (f . 1792-1750 f.Kr. ) gjorde den til hovedstaden i sit rige. Hammurabi blev berømt som forfatter til verdens første lovkodeks (hvorfra vi f.eks. fik udtrykket "øje for øje, tand for tand"). Historien om Mesopotamiens kulturer giver et eksempel på den modsatte type kulturel proces, nemlig: intensiv gensidig påvirkning, kulturel arv, låntagning og kontinuitet.

Babylonierne introducerede et positionstalsystem , et nøjagtigt tidsmålingssystem i verdenskulturen , de var de første til at opdele en time i 60 minutter og et minut i 60 sekunder, lærte at måle arealet af geometriske former , skelne stjerner fra planeter og dedikeret hver dag i den syv-dages uge opfundet af dem til en separat guddom (spor af denne tradition er bevaret i navnene på ugedagene på de romanske sprog). Babylonierne overlod også astrologi , en pseudovidenskab om den påståede forbindelse mellem menneskelige skæbner og placeringen af ​​himmellegemer, til deres efterkommere. Alt dette er langt fra en fuldstændig opregning af den babylonske kulturs arv.

Underholdning i Mesopotamien lignede den gamle egyptiske [28] .

Skriver

Sumererne skabte det første skriftsystem i menneskehedens forudsigelige historie. Det kaldes kileskrift . Historien om skabelsen af ​​kileskrift er dokumenteret i Mesopotamien fra ikoner-billeder til tegn, der angiver stavelser af tale og abstrakte begreber. Først opstod skrivning i Nedre Mesopotamien som et system af omfangsrige chips eller tegninger. De malede på plastikfliser lavet af ler med enden af ​​en rørstang. Hver tegntegning betegnede enten selve det afbildede objekt eller ethvert begreb, der var forbundet med dette objekt. For eksempel betød himmelhvælvingen, tegnet med streger, "nat" og dermed også "sort", "mørk", "syg", "sygdom", "mørke" osv. Fodens tegn betød "gå", " gå", "stå", "bringe" osv. Ordens grammatiske former kom ikke til udtryk, og det var ikke nødvendigt, da der normalt kun blev indført tal og tegn på tællelige genstande i dokumentet. Ganske vist var det sværere at formidle navnene på modtagerne af genstandene, men selv her var det først muligt at klare sig med navnene på deres erhverv: smedjen betegnede en kobbersmed, bjerget (som et tegn på en fremmed land) - en slave, en terrasse (?) (måske en slags tribune) - en leder - præst osv. Men snart begyndte de at ty til en rebus: hvis na betød "sten", "vægt", så tegnet af vægten ved siden af ​​fodtegnet foreslog læsning af genet - "gå", og bunkens tegn - ba - ved siden af ​​samme tegn fik læben til at læse - "stående" osv. Nogle gange var hele ord skrevet på en rebus måde, hvis det tilsvarende koncept var svært at formidle i en tegning; så, ha ("returnere, tilføje") blev betegnet med tegnet "rør" gi. Processen med at skabe skrift fandt sted fra omkring 4000 til 3200 f.Kr. e. Der gik mindst 400 år, før brevet fra et system af rene rykkerskilte blev til et ordnet system til overførsel af information i tid og på afstand. Dette skete omkring 2400 f.Kr. e.

På dette tidspunkt var skiltene på grund af umuligheden af ​​hurtigt at tegne kurveformede figurer uden grater osv. på leret allerede blevet til simple kombinationer af lige linjer, hvor det var svært at genkende den originale tegning. Samtidig fik hver linje på grund af trykket på leret med hjørnet af en rektangulær pind en kileformet karakter; derfor kaldes en sådan skrift kileskrift. Hvert tegn i kileskrift kan have flere verbale betydninger og flere rene lyde (de taler normalt om de stavelsesbetydninger af tegn, men det er ikke sandt: lydværdier kan også betyde en halv stavelse, for eksempel stavelsen bob kan skrives med to "stavelsestegn": baab; betydningen vil være den samme, som med et tegn på kvinder, forskellen er i bekvemmeligheden ved at huske og i at spare plads, når du skriver tegn, men ikke i læsning). Nogle tegn kunne også være "determinative", det vil sige ulæselige tegn, der kun angiver, hvilken kategori af begreber naboskiltet tilhører (træ- eller metalgenstande, fisk, fugle, erhverv osv.); dermed lette det korrekte valg af læsning blandt flere mulige.

Studiet af sproget i nogle senere kileskriftsindskrifter (fra ca. 2500 f.Kr.) og egennavne nævnt i inskriptionerne (fra ca. 2700 f.Kr.) viste videnskabsmænd, at der allerede på det tidspunkt var en befolkning i Nedre Mesopotamien, som talte (og senere skrev) på to helt forskellige sprog - sumerisk og østsemitisk . Det sumeriske sprog, med dets bizarre grammatik, er ikke relateret til nogen af ​​de sprog, der har overlevet den dag i dag. Østsemitisk, som senere blev kaldt akkadisk eller babylonisk-assyrisk , hører til den semitiske gren af ​​den afroasiske sprogfamilie . Ligesom en række andre semitiske sprog uddøde det før begyndelsen af ​​den almindelige æra. Den afroasiske familie (men ikke dens semitiske gren) tilhørte også det gamle egyptiske sprog , det omfatter stadig en række sprog i Nordafrika , op til Tanganyika , Nigeria og Atlanterhavet .

Før det 4. årtusinde f.Kr. e. i Tigris- og Eufratdalen levede der stadig en befolkning, som talte de kinesisk-kaukasiske sprog. Efter ørkendannelsen af ​​savannerne i Sahara og den arabiske halvø i det 4. årtusinde f.Kr. e. nomadiske folk, der talte afroasiatiske sprog, slog sig ned i Nildeltaet og senere i Levanten og Mesopotamien. Op til midten af ​​Tigris mestrede semitter og sumerere samtidigt. Det øvre løb var gentagne gange beboet af centralasiatiske nomader. De fleste moderne indbyggere i Mesopotamien stammer genetisk fra det armenske højland. Hurrerne og hittitterne efterlod adskillige skriftlige optegnelser i det nordlige Mesopotamien. Hurrerne var formentlig bærere af de kinesisk-kaukasiske dialekter, hettitterne, det ældste skrevne indo-ariske sprog, lånte den sumeriske kileskrift.

Hvad angår de ældste mesopotamiske skrevne tekster (fra omkring 2900 til 2500 f.Kr.), er de utvivlsomt udelukkende skrevet på det sumeriske sprog. Dette fremgår tydeligt af karakteren af ​​rebus-brug af tegn: det er indlysende, at hvis ordet "reed" - gi falder sammen med ordet "return, add" - gi, så har vi præcis det sprog, som et sådant lydsammenfald eksisterer på. , altså sumerisk. Alligevel, tilsyneladende, befolkningen i det sydlige Mesopotamien indtil omkring 2350 f.Kr. e. talte hovedsageligt sumerisk, mens i den centrale og nordlige del af Nedre Mesopotamien sammen med sumerisk lød det østsemitiske sprog også, i Øvre Mesopotamien herskede Hurrian.

At dømme efter tilgængelige data var der ingen etnisk fjendtlighed mellem mennesker, der talte disse sprog, så forskellige fra hinanden. Det er klart, at folk på det tidspunkt endnu ikke tænkte i så store kategorier som ensprogede etniske arrays: de var venner med hinanden, og mindre enheder var i fjendskab - stammer, nomer, territoriale samfund. Alle indbyggerne i Nedre Mesopotamien kaldte sig selv det samme - "sorthovedet" (på sumerisk sang-ngiga, på akkadisk tsalmat-kakkadi), uanset hvilket sprog de talte. Da de historiske begivenheder i en så gammel tid er ukendte for os, bruger historikere arkæologisk periodisering til at underopdele den antikke historie i Nedre Mesopotamien. Arkæologer skelner mellem den proto-litterære periode (2900-2750 f.Kr., med to underperioder) og den tidlige dynastiske periode (2750-2310 f.Kr., med tre underperioder).

Tre arkiver er kommet ned til os fra den proto-skrevne periode, med undtagelse af individuelle tilfældige dokumenter: to (et ældre, det andet yngre) fra byen Uruk (nu Varka) i det sydlige Nedre Mesopotamien og et, nutidigt til det senere Uruk, fra bebyggelsen Dzhemdet -Nasr i nord (byens gamle navn er ukendt).

Bemærk, at det skriftsystem, der blev brugt i Proto-skrivningsperioden, på trods af dets besværlighed var fuldstændig identisk i den sydlige og nordlige del af Nedre Mesopotamien. Dette taler til fordel for det faktum, at det blev skabt i et center, autoritativt nok til, at denne opfindelse kunne lånes af forskellige nomesamfund i Nedre Mesopotamien, selvom der hverken var økonomisk eller politisk enhed mellem dem, og deres hovedkanaler var adskilt fra hinanden ved strimler af ørken. Dette centrum ser ud til at have været byen Nippur , der ligger mellem den sydlige og nordlige del af den nedre Eufrat-sletten . Her var guden Enlils tempel , som blev tilbedt af alle "hudorme", selvom hver nome havde sin egen mytologi og pantheon. Sandsynligvis var der engang et rituelt center for den sumeriske stammeforening i før-statsperioden. Nippur var aldrig et politisk centrum, men det forblev et vigtigt kultcenter i lang tid.

Livet

Afvis

Fra VI århundrede f.Kr. e. Mesopotamiens område var en del af forskellige stater; kulturen i denne gamle civilisation var gradvist ved at forsvinde. I perioden med persisk herredømme (VI-IV århundreder f.Kr.), skiftede den oprindelige befolkning i landet - babylonierne og de gamle assyrere  - aktivt til aramæisk , kileskriften forsvandt . Efter erobringen af ​​Persien af ​​Alexander den Store blev Mesopotamien en del af den hellenistiske verden (4.-2. århundrede f.Kr.), baseret på synkretismen mellem græske og østlige kulturer. Forfaldet af nogle af de vigtigste byer (især Babylon ) korrelerer med dengang Mesopotamien var en del af det parthiske rige (II århundrede f.Kr. - III århundrede); den endelige udryddelse af kulturen i det gamle Mesopotamien sker i æraen af ​​det sasaniske imperium (III-VII århundreder).

Betydning og arv fra civilisationen i det gamle Mesopotamien

Det gamle Mesopotamien satte et dybt præg på verdenskulturen: de ældste traditioner inden for matematik (opdeling af en cirkel i 360 grader og andre enheder af det sexagesimale talsystem ), astronomi går tilbage til dens præstationer; haft en seriøs indflydelse på den bibelske tradition (myten om syndfloden , Babelstårnet og andre emner).

Født i det gamle Mesopotamien, tilsyneladende ved overgangen til III-II årtusinde f.Kr. e. ideen om en enkelt ægte "royalty", der går fra en stat til en anden, overlevede årtusinder. Selvom holdningen til Babylon og Assyrien i Det Gamle Testamente og kristne traditioner var klart negativ, forblev Babylon i mange generationers hukommelse som det første "verdensrige", hvis arving de efterfølgende store imperier anså sig selv for at være [29] .

Udforsker

Assyriologi (en omfattende humanitær disciplin, der studerer sprog, skrifter, kulturer og historie i Assyrien , Babylonien og andre stater i det antikke Mesopotamien) fik først et videnskabeligt grundlag i midten af ​​det 19. århundrede takket være arkæologisk forskning udført af O. G. Layard og P. E. Botta , samt opdagelsen af ​​G. Rawlinson (England) i Iran af den tresprogede (gammelpersisk-elamitisk-babylonske) Behistun-klippeindskrift af den persiske konge Darius I (ca. 521 f.Kr. ). Layard i 1845-1851 fandt og udgravede adskillige assyriske byer, herunder Nineve og Nimrud , hvor han opdagede det berømte kongelige bibliotek af Ashurbanipals kileskriftstavler . Dechiffreringen af ​​den babylonsk-assyriske kileskrift var vellykket takket være forskning påbegyndt i 40'erne af det 19. århundrede af P. E. Botta og udviklet af E. Hinks , samt G. Rawlinson og andre assyriologer.

Noter

Kommentarer
  1. ↑ I modsætning til Egypten havde forudsætningerne for civilisation i Mesopotamien en lang og konsekvent forhistorie, pålideligt fastlagt arkæologisk.
  2. ↑ Det udbredte synspunkt, at Sumer er nævnt i Bibelen under navnet " Sennaar " ( heb. Šin`ar ‏) tilbagevises af lingvister, der sporer dette toponym til Shanhara , den semitiske betegnelse af Kassit Babylonien af ​​befolkningen vest for Eufrat [12] .
  3. ↑ Svarer til perioderne: proto-literat, tidlig dynastisk , akkadisk , gutianernes styre (II -dynastiet af Lagash) og III -dynastiet i Ur [8] .
  4. ↑ Lagash-regionen var placeret på en separat I-Nina-gena-kanal, som blev betragtet som den nedre del af Tigris [16] , og omfattede mange byer: Lagash egentlig, Girsu , Nina (Siraran), Guaba, etc. [17 ]
  5. ↑ I modsætning til Nilen, der oversvømmes på samme tid, passerer Tigris og Eufrat, der lever af sneen i det armenske højland, gennem flere klimatiske zoner, hvor sneen smelter på forskellige tidspunkter [2] .
  6. ↑ Jordens saltning blev lettet af nærheden af ​​flod og grundvand, og manglen på regn, der vaskede jorden [2] .
  7. ↑ Kraftige bølgevinde fyldte de nedre dele af floderne med en masse vand fra Den Persiske Golf, vendte strømmen, hvilket førte til oversvømmelser [26] .
Kilder
  1. ↑ IDV, 1983 , s. tredive.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Solovyova og Dandamaev, 2003 , s. 98.
  3. ↑ Lloyd, 1984 , s. 7.
  4. ↑ 1 2 3 4 Lloyd, 1984 , s. otte.
  5. ↑ IDV, 1983 , s. 35.
  6. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Solovyova og Dandamaev, 2003 , s. 99.
  7. ↑ CAD, bind. 11, NP 285
  8. ↑ 1 2 3 4 5 Emelyanov, 2017 .
  9. ↑ 1 2 3 4 Westenholz, 1999 , S. 34.
  10. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Kaneva, 2006 , s. otte.
  11. ↑ Kramer, 2002 , s. 31.
  12. ↑ Potts, 1997 , s. 43.
  13. ↑ Potts, 1997 , s. 44.
  14. ↑ Solovyova, Dandamaev, 2003 , s. 113.
  15. ↑ 1 2 Westenholz, 1999 , S. 30.
  16. ↑ IDV, 1983 , s. 139.
  17. ↑ IDV, 1983 , s. 142.
  18. ↑ Solovyova, Dandamaev, 2003 , s. 59.
  19. ↑ Solovyova S. S. Ancient Mesopotamien, 2003 , s. 74.
  20. ↑ AKKAD • Great Russian Encyclopedia - elektronisk version . Hentet 4. november 2020. Arkiveret fra originalen 9. maj 2021.
  21. ↑ 1 2 https://awscdn.australianmusiccentre.com.au/documents/att_998.pdf&usg=AOvVaw0uz5Y8hdM-YulMyLsw2usg
  22. ↑ 1 2 Kapitel 1 Introduktion i: Judæere i Babylonien . Hentet 28. november 2020. Arkiveret fra originalen 28. januar 2021.
  23. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 Solovyova og Dandamaev, 2003 , s. 100.
  24. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Klengel-Brandt, 1997 , s. 256.
  25. ↑ Historie (Herodotus) , bog 1: 195
  26. ↑ 1 2 Solovyova, Dandamaev, 2003 , s. 98-99.
  27. ↑ Solovyova, Dandamaev, 2003 , s. 99-100.
  28. ↑ Chislohm D. , Millard E. Early Civilizations = Ancient World (Illustrated World History) / overs. fra engelsk. A. M. Hoved. - Rosmen, 1994. - S. 39. - 95 s. — 12.000 eksemplarer.  — ISBN 5-257-00678-2 .
  29. ↑ Det gamle Mesopotamiens kultur . Hentet 1. december 2021. Arkiveret fra originalen 8. maj 2021.

Litteratur

Hoved
  • Dandamaev M. A. Babylonien i slutningen af ​​II - den første halvdel af det I årtusinde f.Kr. e .: fra politisk forfald til dannelse af en stormagt // Historien om det antikke østen: Proc. til stud. universiteter, der studerer særlige "Historie" / A.A. Vigasin , M.A. Dandamaev , M.V. Kryukov og andre; Under. udg. V. I. Kuzishchina . - 3. udg., revideret. og yderligere .. - M . : "Højskole", 2003. - S. 158-168. — 462 s. — ISBN 5-06-003438.
  • Dandamaev M.A. Kultur af folkene i det antikke Mesopotamien // Historien om det antikke østen: Proc. til stud. universiteter, der studerer særlige "Historie" / A.A. Vigasin , M.A. Dandamaev , M.V. Kryukov og andre; Under. udg. V. I. Kuzishchina . - 3. udg., revideret. og yderligere .. - M . : "Højskole", 2003. - S. 169-180. — 462 s. — ISBN 5-06-003438.
  • Emelyanov, V. V. SHUMER // Great Russian Encyclopedia. - M. , 2017. - T. 35. - S. 153-155.
  • Historien om det antikke østen: Oprindelsen af ​​de ældste klassesamfund og de første centre for slaveejende civilisation. Del 1. Mesopotamien / Udg. I. M. Dyakonova . — M .: Nauka, 1983. — 534 s.
  • Kaneva, I. T. Sumerisk sprog. — anden udgave, revideret og udvidet. - Sankt Petersborg. : Petersburg Oriental Studies, 2006. - 240 s. — ("Orientalia"). — ISBN 5-85803-302-8 .
  • Kramer, S. N. Sumers. Den første civilisation på Jorden / Per. fra engelsk. A. V. Miloserdova. - M. : CJSC Tsentrpoligraf, 2002. - 383 s. — (Gamle civilisationers mysterier). — ISBN 5-9524-0160-0 .
  • Kuzishchin V.I. Konklusion til afsnit II // Historien om det antikke østen: Proc. til stud. universiteter, der studerer særlige "Historie" / A.A. Vigasin , M.A. Dandamaev , M.V. Kryukov og andre; Under. udg. V. I. Kuzishchina. - 3. udg., revideret. og yderligere .. - M . : "Højere skole", 2003. - S. 251-253. — 462 s. — ISBN 5-06-003438.
  • Lloyd, S. Mesopotamiens arkæologi = Mesopotamiens arkæologi / Pr. fra engelsk. Ya. V. Vasilkov og I. S. Klochkova. - M. : Nauka, 1984. - 280 s. — (I østens forsvundne kulturers fodspor).
  • Solovieva S. S. Den store assyriske militærmagt i det 1. årtusinde f.Kr. e. // Det gamle Østens historie: Proc. til stud. universiteter, der studerer særlige "Historie" / A.A. Vigasin , M.A. Dandamaev , M.V. Kryukov og andre; Under. udg. V. I. Kuzishchina . - 3. udg., revideret. og yderligere .. - M . : "Højskole", 2003. - S. 144-157. — 462 s. — ISBN 5-06-003438.
  • Solovieva S. S. Det gamle Mesopotamien. Dannelse af et tidligt klassesamfund. Bystater Sumer // Det antikke østens historie: Proc. til stud. universiteter, der studerer særlige "Historie" / A.A. Vigasin , M.A. Dandamaev , M.V. Kryukov og andre; Under. udg. V. I. Kuzishchina . - 3. udg., revideret. og yderligere .. - M . : "Højskole", 2003. - S. 113-121. — 462 s. — ISBN 5-06-003438.
  • Solovieva S. S. Dannelse af en centraliseret stat i Mesopotamien. The Powers of Akkad and the III Dynasty of Ur // History of the Ancient East: Proc. til stud. universiteter, der studerer særlige "Historie" / A.A. Vigasin , M.A. Dandamaev , M.V. Kryukov og andre; Under. udg. V. I. Kuzishchina . - 3. udg., revideret. og yderligere .. - M . : "Højskole", 2003. - S. 122-127. — 462 s. — ISBN 5-06-003438.
  • Solovieva S. S. , Dandamaev M. A. Geografisk miljø. Befolkning. Kilder og historieskrivning // Det antikke østens historie: Proc. til stud. universiteter, der studerer særlige "Historie" / A.A. Vigasin , M.A. Dandamaev , M.V. Kryukov og andre; Under. udg. V. I. Kuzishchina . - 3. udg., revideret. og yderligere .. - M . : "Højskole", 2003. - S. 98-112-157. — 462 s. — ISBN 5-06-003438.
  • Solovieva S. S. , Nemirovsky A. A. Mesopotamien i det II årtusinde f.Kr. e. Babylons overvægt // Det antikke østens historie: Proc. til stud. universiteter, der studerer særlige "Historie" / A.A. Vigasin , M.A. Dandamaev , M.V. Kryukov og andre; Under. udg. V. I. Kuzishchina . - 3. udg., revideret. og yderligere .. - M . : "Højskole", 2003. - S. 128-143-157. — 462 s. — ISBN 5-06-003438.
  • Klengel-Brandt, E. Babylonians  (engelsk)  // E. M. Meyers. Oxford Encyclopedia of Archaeology in the Near East. - Oxford University Press, 1997. - Vol. 1 (ABBA CHUE). - S. 256-262. - ISBN 978-019-50-6512-1 .
  • Potts, D.T. Mesopotamian Civilization: The Material Foundations . - London: Athlone Press, 1997. - XX + 366 s. — ISBN 0-48593001-3 .
  • Westenholz A. The Old Akkadian Perion: History and Culture // Sallaberger, W., Westenholz A. Akkade-Zeit und Ur III-Zeit  (engelsk) . - Mesopotamien: Annäherungen 3. - Freiburg, Schweiz-Göttingen: Univ.-Verl.-Vandenhoeck & Ruprecht, 1999. - S. 17-117. - 414 S. - (Orbis biblicus et orientalis). — ISBN 3727812109 .
Ekstra
  • Emelyanov V. V.  Gamle Sumer. Essays om kultur. - Sankt Petersborg. : Petersburg Oriental Studies, 2001. - 368 s. — ISBN 5-352-00444-9 .
  • Historien om det gamle øst. Fra tidlige statsdannelser til antikke imperier / Ed. A.V. Sedova. - M .: Forlag "Østlig litteratur", 2004. - 896 s. - ISBN 978-5-02-018388-1 .
  • Verdenslitteraturens historie. I 9 bind. T. 1. - M . : Nauka , 1983. - 584 s.
  • Klochkov I. S.  Babyloniens spirituelle kultur: mand, skæbne, tid. — M .: Nauka, 1983. — 207 s.
  • Kramer S. N.  Historien begynder i Sumer. 2. udg. — M .: Nauka, 1991. — 233 s. — ISBN 5-02-016729-0 .
  • Ladynin I. A. , Lyapustin B. S. , Nemirovskiy A. A. , Bukharin M. D.  Historien om det antikke østen. — M .: Bustard , 2009. — 640 s. - ISBN 978-5-358-01189-2 .
  • Forpagter Jørgen. Gamle assyrere. Erobrere af folkeslag / Pr. med ham. A.B. Davydova. - M .: CJSC " Tsentrpoligraf ", 2012. - 272 s. - Serien "Mysterier om gamle folk". - ISBN 978-5-9524-4985-5 .
  • Moscati Sabatino. Gamle semitiske civilisationer. Babyloniere, assyrere, kana'anæere / Pr. fra engelsk. L. A. Igorevsky. - M .: CJSC " Tsentrpoligraf ", 2012. - 256 s. - ISBN 978-5-9524-5006-6 .
  • Oppenheim A.  Det gamle Mesopotamien. Portræt af en tabt civilisation. 2. udg. — M .: Nauka, 1990. — 320 s. — ( I sporene af østens forsvundne kulturer ). - ISBN 5-02-016582-4 .
  • Pospelov E. M. Geografiske navne på verden. Toponymisk ordbog / rev. udg. R. A. Ageeva. - 2. udg., stereotyp. - M . : Russiske ordbøger, Astrel, AST, 2002. - 512 s. - 3000 eksemplarer.  — ISBN 5-17-001389-2 .
  • Ragozina Z. A.  Kaldæas historie fra fjerne tider til Assyriens opståen . - Sankt Petersborg. : Udgave af A.F. Marx , 1902. - 472 s. Arkiveret 12. maj 2014 på Wayback Machine
  • Frankfort G. A., Wilson J. A., Jacobsen T.  On the Threshold of Philosophy: The Spiritual Quest of Ancient Man = Before Philosophy. Det gamle menneskes intellektuelle eventyr. - M . : Hovedudgaven af ​​den østlige litteratur fra Nauka-forlaget, 1984. - 236 s.
  • Jacobsen, Thorkild . Mørkets skatte. History of Mesopotamian Religion = The Treasures of Darkness: History of Mesopotamian Religion / Russian Academy of Sciences, Institute of Oriental Studies. - Moskva: red. firmaet "Østlig litteratur" RAS, 1995. - 291 s. — ( I sporene af østens forsvundne kulturer ). - ISBN 5-02-016601-4 .

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier