Artos

Artos ( græsk άρτος  - brød) - i den ortodokse kirke brød , kogt på surdej , indviet 1. påskedag og uddelt til folket lørdag [1] [2] .

Ifølge Typicon er artos en hel prosphora (hel og uden fjernelse af partikler) med billedet af et kors , men i russisk praksis er det et højt cylindrisk brød, i hvis centrum Kristi opstandelse normalt er afbildet , mens det i praksis af Athos - klostre er et lille brød, der ligner det, der velsignes under hele natten [3] .

Historie

Den første rapport om brugen af ​​artos er registreret i Evergetid Typicon (første halvdel af det 12. århundrede ). Ifølge ham, efter liturgien på Bright Monday : " Ved slutningen af ​​[måltidet] med verbet:" Velsignet være Gud, som fodrer os, "og straks rejser trapezeren brødene [άρτος] og siger:" Kristus er opstanden “ ”, og på lørdag i Bright Week “ knækker præsten brødene (άρτος), og fordeler spisesalen til alle brødrene ” [3] . Lignende indikationer er indeholdt i Jerusalem Typicon.

Liturgiske kommentarer forbinder artos' oprindelse med apostlene , som efter Kristi himmelfart angiveligt efterlod et stykke brød til ham ved måltidet og derved symbolsk skildrede hans tilstedeværelse ved måltidet (jf . panagiar ). Denne legende afspejles i monumenterne fra gammel russisk litteratur: budskabet fra den græske Nil , biskop af Tver til adelsmanden Georgy Dmitrievich " Om Den Helliges ophøjelse og om Artus " og " Forespørgsel er kendt fra nogle " af Maxim Grek .

Traditionen med at lave artos har i høj grad påvirket ortodokse folks påskekøkken: den folkelige gentænkning af artos er påskebrød - påskekage af russere, paska af ukrainere, kozunak af rumænere og moldavere osv. [4]

Moderne praksis

I den russisk-ortodokse kirkes sognepraksis finder indvielsen af ​​artos sted den første påskedag , ved liturgien efter bønnen hinsides amboen , sædvanligvis på solea eller i de kongelige døre . Som regel omfatter det, ud over bøn, sensation og overdrysning med helligt vand . Den indviede artos er placeret på talerstolen , i intervallerne mellem gudstjenesterne er den placeret i De Kongelige Døre, under gudstjenesterne - foran Kristi ikon. Under processionen , som udføres dagligt på Bright Week , bliver artos i henhold til den etablerede sognepraksis båret rundt i templet og derefter placeret på dets oprindelige sted. På den lyse lørdag , efter at have læst bønnen og knusningen, uddeles artos til alle deltagere i gudstjenesten [3] .

I russisk praksis er det almindeligt at holde artos hjemme til senere brug på tom mave [3] , hvilket sker i særlige tilfælde (f.eks. ved sygdom) [5] .

Noter

  1. ↑ Artos arkivkopi dateret 6. maj 2019 på Wayback Machine // Chudinov A. N. Ordbog over fremmede ord inkluderet i det russiske sprog, 1910
  2. ↑ Artos arkiveret 6. maj 2019 på Wayback Machine // Historical Dictionary
  3. ↑ 1 2 3 4 Zheltov M. S. , Ruban Yu. I. Artos  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2001. - T. III: " Anfimy  - Athanasius ". - S. 470-472. — 752 s. - 40.000 eksemplarer.  — ISBN 5-89572-008-0 .
  4. ↑ Agapkina T. A. Påskebrøds pragmatik og funktioner (regionalt aspekt) // Levende oldtid . 2014. Nr. 2.
  5. ↑ Hvad er artos? Arkiveksemplar dateret 5. maj 2016 på Wayback Machine Orthodoxy and the World , 18.4.2006.

Links