Kinesisk litteratur

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 8. december 2021; checks kræver 20 redigeringer .

Kinesisk litteratur  er litteratur på kinesisk . En af de ældste litteraturer i verden [1] .

I modsætning til New Age 's vesteuropæiske litteratur indtog litterære tekster i Kina indtil det 19. århundrede en sekundær plads i forhold til litteratur med en historiografisk og etisk-filosofisk orientering, som en direkte konsekvens af den konfucianske ideologis dominans.

Fraværet af det ældste lag af episk mundtlig kreativitet og fragmenteringen af ​​mytologiske repræsentationer er slående. Det antages, at den konfucianske ideologi også deltog i deres udryddelse; spor af deres eksistens findes i kinesiske nationale minoriteters folklore.

Et karakteristisk træk ved hierarkiet af kinesiske litterære genrer er dramaets lave position og dets relativt sene fremkomst. Memoir- og brevgenrerne viste sig at være underudviklede i forhold til den europæiske tradition, men deres plads blev overtaget af den såkaldte. genre af "noter" biji , tæt på essayet .

De ældste skrevne monumenter

Ud over epigrafiske kilder nævner klassisk litteratur en række monumenter, hvis oprindelse næsten intet er kendt: se San fen, Wu dian三墳五典.

Litteratur fra den antikke klassiske periode

Det ottende år fra grundlæggelsen af ​​Qin-dynastiet er en vigtig milepæl i historien om gammel kinesisk litteratur: dette er datoen for det berømte dekret fra Qin Shi Huang , som forbyder cirkulation af bøger i hele staten.

Blandt de litterære monumenter kendt på det tidspunkt er:

Vestlige Zhou periode

Forår og efterår og krigsførende stater

Efter Qin-dynastiets fald begyndte konfucianismen at få status som en statsideologi, og den konfucianske kanon blev dannet. Vendepunktet er 26 f.Kr. e., da kejser Cheng (det vestlige Han) beordrede indsamling af alle statens skriftlige monumenter. Arbejdet med at bestille og katalogisere blev udført af Liu Xiang , Liu Xin og Yang Xiong .

De aktuelt accepterede titler på værkerne fra denne periode, såvel som deres individuelle kapitler, er højst sandsynligt et produkt af redaktionel aktivitet og ikke forfatterens. For forfatterne fra den førkejserlige periode var kun opdelingen af ​​de mest citerede kilder i shi (odes, digte, sange) og shu (bøger, dokumenter) en litterær given .

Tidlig middelalder

Ifølge Liu Xie (5.-6. århundrede) er "litteraturens eneste (?) funktion at være en udløber af kanonen" (唯文章之用, 實經典枝條 - 文心雕龍)...

Kinesisk litterær kanon

De fire største værker fra de XIV-XVIII århundreder betragtes som romanerne " flodbagvande ", " Tre kongeriger ", " Rejsen til Vesten " og " Drøm i det røde kammer ".

Den sidste af de "lærde forfattere" er forfatteren Li Ruzhen , bedst kendt for romanen " Blomster i spejlet " (1828).

Prosa fra slutningen af ​​det 19. århundrede - første halvdel af det 20. århundrede

Nye tendenser i kinesisk litteratur blev bragt af reformbevægelsen i slutningen af ​​det 19. århundrede. De mest berømte "anklagende" romaner er "The Journey of Lao Can" (1906) af Liu E (1857-1909), "Our Officialdom" og "A Brief History of Civilization" af Li Baojia (1867-1906), "The Absurditeter set i 20 år" af Wu Woyao (1866-1910), Blomster i et hav af ondskab af Zeng Pu (1871-1934). Historierne og essays af Lu Xun (1881-1936), som anses for grundlæggeren af ​​moderne kinesisk litteratur, var populære. Litteratur udviklet på dagligdagssproget " Baihua "

Folkerepublikken Kinas litteratur

Efter kommunisterne kom til magten i slutningen af ​​1940'erne, forsvandt manifestationer af individuel litterær stil gradvist, og litteraturen blev ideologiseret. Begyndende med Ding Lings roman Solen på Sancan-floden blev jordreformbevægelsen hovedtemaet.

Folkerepublikken Kinas forfattere portrætterede en idealiseret type "socialistisk mand", som i Liu Qings roman The Builders (1960). I perioden med " Kulturrevolutionen " nød den bondefødte forfatter Hao Zhans skrifter om kampen mellem godbidder og "subversive elementer" officiel anerkendelse .

Under "Kulturrevolutionen" (fra 1966 til 1976) blev litterære organisationers aktiviteter praktisk taget stoppet [2] , næsten alle professionelle forfattere blev undertrykt. Den eneste tilladte form for kunst var " revolutionære eksemplariske forestillinger ", der udbredte Mao Zedongs ideer [1] .

Genoplivningen af ​​den litterære proces i slutningen af ​​1970'erne og begyndelsen af ​​1980'erne begyndte med "arrenes litteratur" (shanhen wenxue) om begivenhederne under "Kulturrevolutionen", som den kom til at hedde efter novellen af ​​samme navn af forfatteren Lu Xin-hua . Hun nød en hidtil uset popularitet. Kinesiske forfattere gik snart videre til litteraturen om "sindets frigørelse" (xixiang jiefang) [3] .

Efter åbningen af ​​Kina for omverdenen i midten af ​​1980'erne dukkede "avantgardeprosaen" af Yu Hua , Su Tong og Sun Ganlu [4] op .

Chen Zhongshis roman om livet på landet White Deer Plain (1993) vandt flere priser . I 2012 blev Nobelprisen i litteratur tildelt forfatteren Mo Yan , forfatter til familiesagaer. Wang Shuo er blevet beskrevet som skaberen af ​​"hooliganlitteratur" (og endda "skumlitteratur"). Sheng Kei har udgivet en roman om migrantarbejdere Northern Sisters (2004) og en politisk dystopi Death Fugue (2013) [5] .

I slutningen af ​​det 20. århundrede blev Kina opdelt i "ren litteratur" (chun wenxue) og "populær litteratur" (tongsu wenxue). Kina udgiver i gennemsnit flere hundrede romaner om året.

I den "rene litteratur" i 1990'erne indtog værker med tydelig indflydelse af europæisk modernisme en væsentlig plads. Nogle modernister betragtede Wang Meng som deres leder . Den realistiske retning forblev den dominerende, men samfundskritik manifesterede sig mindre og mindre i den. I midten af ​​1980'erne opstod den "rodsøgende litteratur" (xun gen wenxue), som har en tendens til at fordømme manglerne i kinesernes nationale karakter. Neorealisme (xin xie shi) er fokuseret på "primitivt væsen", den er karakteriseret ved overdreven detaljering af beskrivelser.

I populærlitteraturen (traditionel eventyr "ridderlig" roman for teenagere, historier om "skønheder" for piger og sentimental kvindelitteratur om lykkeligt ægteskab), som udgives i millioner af eksemplarer, indtager forfattere fra Taiwan og Hong Kong en dominerende position [3] . Ingen moderne kinesisk forfatter kan matche Jin Yong , Hongkong-forfatteren, der blev berømt for sine wuxia - eventyrromaner med fokus på kampsport, hvad angår kumulativ cirkulation af romaner.

Kinesisk litteratur fra anden halvdel af det 20. århundrede uden for Kina

Uden for Kina blev kinesiske emigrantforfattere udgivet. Blandt deres mest kendte værker er Zhang Ailings roman The Song of Rice Shoots (1955), Chen Ruosi 's roman The Execution of Mayor Yin og Xia Zhiyangs roman The Coldest Winter in Beijing (begge 1978).

I Taiwan var der i begyndelsen af ​​1960'erne en stigning i arbejdet hos unge "modernister", som lærte erfaringerne fra moderne vestlig litteratur ( Wang Wenxing , Bai Xianyong ).

Litteratur efter genre

Historiske krøniker

Andre historiske og geografiske genrer
  • Tsongshu 叢書/丛书 - samlinger af forberedende materialer til at skrive historier (inkluderet kopier af uorganiserede tekster til bevaring i perioder med politisk ustabilitet)
  • difang zhi 地方志

Bogkanoner

Dannelsen af ​​kanoner går tilbage til Han -æraen . Studiet af tidligere tekster krævede fortolkning og redigering. Forskerne var opmærksomme på den stilistiske heterogenitet af de overlevende dokumenter og udpegede de mest bemærkelsesværdige kategorier i dem:

  • Jing - kanoner
  • Zhuan - kommentarer eller "traditioner"
  • "indre og ydre kapitler" inde i prækejserlige antologier
  • Chenwei  - tekstkommentarer fokuseret på at forklare varsler ved hjælp af klassikerne.

Encyklopædier

Poesi

Traditionen med versifikation i Kina går tilbage til Shijing , en samling af folkelig og liturgisk poesi. Poetisk kreativitet var tæt forbundet med den musikalske tradition (se yuefu ).

En af de første digtsamlinger, der fulgte Shijing i betydning, var Wenxuan Chinese 文選. Skabelsen af ​​en poetisk tekst var et obligatorisk element i klassisk uddannelse, dogmatiseret gennem eksamenssystemet i den sene kejsertid. Ofte var digterne store statsmænd som Cao Cao og Wang Anshi .

Zhiguai

"Noter om det usædvanlige" ( kinesisk 志怪) er en specifik middelaldergenre, der har været udbredt siden Han-dynastiet. I perioden forud for grundlæggelsen af ​​Tang (618) har 64 komplette eller fragmentariske tekster overlevet, indeholdende mere end 4.000 relevante historier [6] .

Drama

Traditionelt betragtet som uacceptabelt lavt blandt konfucianske miljøer, var teaterforestillinger udbredt i Kina som underholdning. Kina gav verden, gennem de mongolske troppers medie, skyggeteater (til i dag sjældent betragtet som en vigtig del af litteraturen, på trods af dens udbredelse), og i det egentlige Kina, under det mongolske Yuan-dynasti , zaju eller "blandede forestillinger" , også kaldet Yuan-drama, blomstrede. Med tilbagegangen af ​​det konfucianske system i denne periode blev drama dens vigtigste litterære arv, og siden da er drama blevet en solid del af den kinesiske litterære arv.

Den kinesiske litterære kanon omfattede også en række "sydlige" skuespil, den middelalderlige dramatiske arv fra de sydlige regioner i Kina.

Moderne teaterskoler som Peking Opera, Shanghai Opera osv. er de direkte arvtagere af Yuan-dramaet, som også havde en betydelig indvirkning på verdensbiografen: i film om kampsport blev disse kunster primært demonstreret af skuespillere, der var uddannet i skoler i såkaldte. "opera".

Novella

G. Creel (Herrlee G. Creel, 1905-1994) kaldte bogen "Jin ten" fra "Shanshu" [7] som en formodentlig model for den "første kinesiske historie" .

din. Tang, Ming: urban genre kategori af små ( xiaoshuo )

Roman

Ji-i

Ji-i  er en overvejende sen kejserlig genre, som er en samling af citater fra forsvundne værker fra antikken.

Bibliografiske systemer

Hanshu (111 e.Kr.), en afhandling af Yi wen zhi藝文志 er den tidligste bevarede bibliografi over Kina. Baseret på afhandlingen " Qi lue " (også skrevet i Han Ding), som nu er tabt. Yi wen zhi indeholder seks typer bøger (konfucianske klassikere 六藝, filosoffer 諸子, Poesi 詩賦, Militære afhandlinger 兵書, Calculus 數術, Okkultisme 方技), som er opdelt i 38 kategorier af 9,6 forfattere og refererer til 38 kategorier af 96 forfattere. , hvoraf mange kun kendes gennem denne omtale. Værdien af ​​Yi wen zhi er så meget desto større, fordi de dynastiske historier umiddelbart efter "Hanshu" ikke indeholder sådanne materialer, og de bibliografiske kataloger fra " Weishu " (6. århundrede) og " Jinshu " (7. århundrede) er ikke blevet bevaret.

" Book of Sui " (636) introducerer i afhandlingen "Jing ji zhi" 經籍志 (4 dele) et nyt klassifikationssystem, som er begrænset til kun 4 typer: klassikere 經, historie 史, filosoffer 子 og samlinger 集 [ buddhistisk og taoistisk] ].

Samtidsbibliografi

Moderne bibliografi kan bedst illustreres i slutningen af ​​det 19. århundrede en anmeldelse af Si-ku-quan-shu-zong-mu (katalog over alle bøger, i fire afdelinger, af det kejserlige bibliotek). I denne anmeldelse er al kinesisk litteratur, efter eksemplet fra de foregående, opdelt i fire hovedafsnit: klassisk litteratur (ching), historie (shi), filosofi (tzu) og finlitteratur (chi).

Klassisk litteratur

Til det første afsnit (jing), det vil sige til de klassiske eller grundlæggende bøger (jing er "grundlaget" for stoffet), er der ud over de 13 almindeligt anerkendte klassiske bøger også nogle ordbøger-leksikoner ( hieroglyfiske ordbøger ) .

Historiske skrifter

Den anden afdeling af kinesisk litteratur - historiske skrifter (shi) og skrifter om "historisk kritik" (shi ping) omfatter ud over skrifter, der er korrekt historiske, også skrifter om lovgivning, geografi og endda kataloger over biblioteker og anmeldelser af litteratur. Som eksempler på de ældste historiske skrifter kan man citere 24 bøger med dynastihistorier , der leder deres udvikling fra " Historiske noter " (史記, Shi ji), som blev udarbejdet af Sima Qian (司馬遷) omkring 91 f.Kr. e .. Prototypen på "historierne" var kronikken om Lu, udarbejdet af Confucius, kaldet Chunqiu (4. af 13 klassiske bøger ), som ikke kom ned til os i sin oprindelige form, men kun i form af tre kommentarer . De såkaldte "Three Encyclopedias" (Santong) hører også til genren af ​​krøniker: Tongdian  - "encyclopedia of statutes or Government", udarbejdet af Tang-forskeren Du Yu , Tongzhi  - "encyclopedia of reviews or historical", kompileret af Sung Zheng Qiao i Song -æraen (1161 f.Kr.). ), og " Wenxian-tunkao " - "dokumentarisk eller litterær encyklopædi", udarbejdet under Yuan-dynastiet af Ma Duanlin .

Skrifter om filosofi

Den tredje afdeling af kinesisk litteratur, skrifter om filosofi, omfatter skrifter om filosofi, religioner, videnskaber, kunst osv.

Denne afdelings værker er opdelt i 14 kategorier: 1) værker om konfucianisme (儒學, 儒学, zhu-jia), 2) om militær kunst, 3) om love, 4) om landbrug, 5) om medicin, 6) om astronomi og matematik, 7) vedrørende spådom og magi, 8) om kunst, 9) praktiske vejledninger, 10) blandede essays, 11) samlinger, 12) empiriske skrifter, 13) om taoisme (道教, dao jia, dao jiao) 14 ) om buddhisme (佛教).

Som eksempler på litteraturen i dette afsnit kan man nævne filosoffers skrifter af ubestemt karakter, som ikke kan henføres til nogen skole. Sådanne er Mo-tzu eller Mo Di (5.-4. århundrede f.Kr.), Yang-tzu eller Yang Zhu (4. århundrede), Xun-tzu eller Xun Kuan (3. århundrede), Shen-tzu eller Shen Dao og etc.

belles-lettres

Den fjerde afdeling af kinesisk litteratur er belles-lettres. Dette inkluderer værker skrevet i en særlig elegant stil. Ud over poesi og skønlitteratur indeholder denne sektion desuden forord til bøger, dekreter, rapporter, essays skrevet ved doktorgradseksamener, komponeret om buddhisme og endda om islam. Dette forklares med, at skrevet kinesisk er umådeligt rigere end talt kinesisk, og kun i skriftsproget kan en tilsvarende elegance opnås.

Denne form for litteratur stammer fra det " klassiske " Shi jing (诗经). Denne sektion indeholder helt sikkert værker af Qu Yuan (屈原), den første digter, hvis eksistens er forankret i den skrevne tradition. Wenxuan (文選) betragtes som den første betydningsfulde antologi, som indsamlede prøver af værker af denne art .

Bibliotekkatastrofer

Kinesisk historieskrivning har udviklet en særlig betegnelse for begivenheder, der forårsagede store tab i den litterære tradition: shu e . Niu Hong (545-610), en historiograf fra Sui-dynastiet, klassificerede de første fem katastrofer af denne art:

Ud over dem peger historikere også på den katastrofale ødelæggelse af bøger under erobringen af ​​hovedstaden Qin ( Xianyang ) af Xiang Yu i 206, hvor branden i det kejserlige bibliotek ifølge beskrivelserne ikke stoppede i flere måneder.

Se også: Historien om kinesisk bogindsamling

Litterær inkvisition

Se hovedartiklen om emnet

Noter

  1. ↑ 1 2 Kina  / M. E. Kravtsova  // Kireev - Congo. - M  .: Great Russian Encyclopedia, 2009. - S. 75. - ( Great Russian Encyclopedia  : [i 35 bind]  / chefredaktør Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 14). — ISBN 978-5-85270-345-3 .
  2. ↑ Kinesisk litteratur  // Encyclopedia " Krugosvet ".
  3. ↑ 1 2 Moderne litteratur . Hentet 9. december 2021. Arkiveret fra originalen 5. november 2021.
  4. ↑ Fra ar til detektiver . Hentet 7. august 2021. Arkiveret fra originalen 7. august 2021.
  5. ↑ Fra Tiananmen til Mo Yan . Hentet 7. august 2021. Arkiveret fra originalen 7. august 2021.
  6. ↑ Campany, Robert Ford. Mærkelig skrift: Anomalikonti i det tidlige middelalderlige Kina. SUNY, New York, 1996:ix, 99.
  7. ↑ Creel, The Origins of Statecraft in China , 458.

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
I bibliografiske kataloger
 Kina i emner
  • Kategori
  • Portal
  • Projekt