Lun yu

Lun Yu ( kinesisk trad. 論語, ex. 论语, pinyin lún yǔ , pall. Lun Yu , Zhengzhang: [ * r u ː n s  ŋ ( r ) a ʔ ], "Samtaler og domme", "Confucius's Analekter") - sammen med " I-ching " og " Tao Te Ching " - en af ​​de mest berømte tekster i Østasien (Kina). Konfucianismens hovedbog , sammensat af Confucius- studerende fra korte noter, fastsættelse af udtalelser, lærerens handlinger samt dialoger med hans deltagelse.

Bogen er skrevet på gammel kinesisk , består (i den mest almindelige version) af tyve kapitler, opkaldt efter det første udtryk for hver af dem. Samlingen af ​​bogen begyndte efter Confucius ' død i slutningen af ​​foråret og efteråret og tog fra 30 til 50 år.

Som et af de største litterære monumenter blev Lun Yu en del af den konfucianske tetrabog (Sishu). At kunne denne bog udenad var et krav for kinesisk klassisk uddannelse .

Oversættelser

Lun Yu blev oversat til russisk af V. P. Vasiliev , P. S. Popov , V. A. Krivtsov , L. I. Golovacheva (1992) , I. I. Semenenko , A. S. Martynov , L. S. Perelomov og A. E. Lukyanov ,

Indhold

Bogen består af uddrag fra Mesterens tale om "den ædle person " (君子, jun-tzu ), der undgår fornøjelse, skænderier og grådighed (16:7). Roden til en ædel person kaldes " særlig fromhed " (孝, xiao ), hvorfra " menneskelighed " (仁, jen ) vokser (1:2). "Skærlig fromhed" består i at udføre et " ritual " (禮, li ) (2:5; 12:1). Sammen med menneskeheden er "visdom" (智) også æret (7:34). Andre vigtige imperativer for en ædel person er "retfærdighed" (義, yi ) (4:10, 16; 17:23) og "oprigtighed" (信, xin ) (1:4; 15:18). Et eksempel på en ædel person for Confucius var Yao (8:19).

Listen over dyder kommer ned til de "fem dyder". I ét tilfælde refererer det til respekt, generøsitet, sandfærdighed, intelligens og venlighed (17:6). I den anden - om barmhjertighed, krævende, mådeholdenhed, "storhed uden arrogance", "forfærdelighed uden vildskab" (20:2). Den gyldne regel findes også i Lunyue : "Gør ikke mod andre, hvad du ikke ønsker for dig selv" (15:24)

Modsætningen til det ædle menneske er det "lille menneske" (2:14; 4:11; 12:16; 14:23), som er besat af partiskhed og profit.

Den højeste instans af den moralske og naturlige orden kaldes "himlen" (天, tian ) (3:13; 12:5), derfor er en ædel mand, der stoler på himlen, berøvet "angst og frygt" (12:4) ). Confucius var forsigtig med at tale om ånder, mirakler (7:21) og død (11:12).

Lunyu beskæftiger sig i vid udstrækning med regeringen, som kræver våben og folkets tillid (12:7), samt omhyggelig opfyldelse af ens pligter (12:11). Herskeren er pålagt at være et eksempel for sine undersåtter og opmuntre de værdige (13:2). Ritual (14:41) og retfærdighed (13:4) er essentielle i regeringsførelse . Familien for Confucius er modellen for staten (2:21).

Lunyu indeholder også en beskrivelse af Confucius' vaner, som elskede ris, kød, vin og ikke forsømte saucer (10:8). Han bar en sort kaftan, en kappe (10:6) og en silkehat (9:3). Blandt hans favoritter var et spil dam (17:22) og en bueskydningskonkurrence (3:7).

I litteratur

Uden for Kina

Paradoksalt nok blev middelalderlige versioner af Analekternes tekst og kommentarer i Japan bevaret i buddhistiske templer, hvor præster fungerede som eksperter i kinesisk klassisk litteratur. En bemærkelsesværdig begivenhed var tilbagevenden til Kina af underkommentaren om Analekterne, skrevet af Huang Kan (488-545 e.Kr.) og tabt på fastlandet under den sydlige sang. I Japan blev denne tekst udgivet i 1750 og genudgivet i 1864. Da han vendte tilbage til Kina, blev han inkluderet i Siku Quanshu . Det er interessant, at en af ​​formerne for refleksion over teksten var fortolkningen af ​​elementet lun i titlen gennem den tilstødende hieroglyf lun med nøglen "vogn", som betegnede hjulet. Således blev "Analekterne" tilskrevet formens cyklicitet og perfektion, der minder om en perle [1] .

Noter

  1. ↑ Philologists as Rogues: Puzzles Concerning the Japanese Recovery of Huang Kan's Subcommentary (ved Harvard University sponsoreret af Fairbank Center) [1] Arkiveret 25. september 2013 på Wayback Machine

Litteratur

Links

 Si Shu og Wu Ching (konfuciansk Tetra og Pentateuch ,四書五經)
Si Shu
Wu Ching
  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
I bibliografiske kataloger