Yongle Encyclopedia

Yongle Encyclopedia ( kinesisk: 永樂大典, Yongle Dadian ) er den største ikke-elektroniske encyklopædi i menneskehedens historie [1] . Skabt efter ordre fra den kinesiske kejser Yongle i 1403-1408, det omfattede indholdet af alle de bøger, der var tilgængelige i det kejserlige bibliotek, inklusive kanoniske, historiske, filosofiske og kunstneriske værker. Lavet i referencegenren leishu  - en af ​​de to typer encyklopædiske samlinger i Kina. Det heterogene materiale var ikke arrangeret efter tematiske kategorier (som sædvanligt i leishu ), men i rækkefølgen af ​​hieroglyffer i Hongwu zhengyun- ordbogen : hvert afsnit var en samling af uddrag, nogle gange hele kapitler eller afhandlinger om ét fælles emne, angivet med hieroglyfen -titel på afsnittet [2] .

Flere tusinde videnskabsmænd fra Hanlin Academy var involveret i udarbejdelsen af ​​encyklopædien . Encyklopædien indeholdt 22.877 bøger ( juan ), ikke medregnet de 60 juan i indholdsfortegnelsen, som var underopdelt i 11.095 bind ( beni ). Samlingens samlede volumen er ifølge sinologer  omkring 510.000 sider og 300.000.000 hieroglyffer [3] . I øjeblikket har ikke mere end 797 juan (4% af den originale tekst) overlevet, genoptrykt som en del af et internationalt projekt.

Tilblivelses- og bevaringshistorie

I 1403 dannede Yongle- kejseren en kommission bestående af 147 lærde ledet af Xie Jin ( kinesisk 解縉, 1347-1415) for at udarbejde en samling af alle de værker, der var kendt på den tid om alle emner. Den originale version af encyklopædien blev samlet efter 17 måneder og præsenteret for kejseren under titlen "Great Literary Code". Imidlertid blev der næsten straks givet ordre til at revidere publikationen, og en ny kommission blev nedsat. Sammen med Xie Jin blev det ledet af Yao Guangxiao og Liu Jichi og omfattede også 28 berømte lærde og mere end 3.000 kalligrafer og almindelige lærde fra hele Kina. De arbejdede med materialer fra det kejserlige bibliotek og udvalgte omkring 8.000 værker skabt fra antikken til Yuan-dynastiets fald . Encyklopædiens materiale var ikke arrangeret efter tematiske overskrifter, men i rækkefølgen af ​​hieroglyffer-rim i Hongwu Correct Rhymes Dictionary ( Hongwu zhengyun , 1375). Alt arbejde blev udført i Nanjing [2] .

Samlingen af ​​encyklopædien forfulgte politiske mål: kejseren kom til magten som et resultat af borgerkrigen 1399-1403 og mødte skarp modstand fra konfucianske lærde-embedsmænd. Med et større litterært projekt forsøgte han at tiltrække nye kadrer til tjenesten og mildne modstanden [4] .

Den endelige kode, hvoraf en indholdsfortegnelse besatte 60 juan, blev præsenteret for suverænen i 1408, fik den højeste godkendelse og det moderne navn; kejseren skrev et forord til encyklopædien [2] . Hvælvingen blev oprindeligt opbevaret i Nanjing og blev i 1421 transporteret til Beijing og placeret i Wenlou-butikken. I 1557 udbrød der brand i det kejserlige palads, hvorefter en kopi blev taget fra encyklopædiet, som blev opbevaret i Huangshichens historiske arkiv (som havde en stenbygning). Kopien blev lavet i 1562-1567 af 108 kalligrafer (produktionshastigheden var sat til 3 sider om dagen). Hvert bind af kopien blev mærket " omskrevet ". Oplysninger om det tredje sæt af encyklopædien, almindelig i vestlig litteratur, er fejlagtige [5] .

Den originale encyklopædi gik tilsyneladende tabt allerede i slutningen af ​​Ming-dynastiet , ingen spor af originalen var kendt så tidligt som i det 17. århundrede. Under Yongzheng-kejserens regeringstid blev en kopi, hvoraf en tiendedel af bindene allerede var gået tabt, overført til Hanlin Academy [5] [4] . Da de fleste af værkerne i Yongle dadian allerede i det 18. århundrede var gået tabt, begyndte encyklopædien at blive meget brugt af filologer og udgivere fra Qianlong -æraen . Under kompileringen af ​​Siku Quanshu blev der på initiativ af Zhu Yun foretaget en systematisk udtrækning af forskellige værker fra encyklopædien, men langt fra alt var inkluderet. Tabet af Yongle dadian fortsatte : i 1875 var der omkring 5.000 bind tilbage (mindre end halvdelen), på grund af oprør og krige var lidt over 600 bind tegnet sig for i 1893. Ødelæggelsen blev fuldført under Yihetuans opstand [4] . Nogle af mængderne blev eksporteret til Europa, USA og Japan. At dømme efter katalogerne fra 1926 og 1933 har 349 bind (663 juan) overlevet, hvoraf 285 er tilbage i Kina .

Toma Yongle dadian uden for Kina

Biblioteket ved St. Petersborg Universitet og Videnskabsakademiet opbevarede 11 bind af Yongle dadian (25 juan), hvoraf 10 ankom i 1912 fra Beijing Spiritual Mission til Det Asiatiske Museum for Videnskabernes Akademi, og et - i 1935 fra den fjerne østlige afdeling af USSR Academy of Sciences [6] [7] . Bind er helt spredte (med undtagelse af to): 16, 28, 49, 95, 231, 232, resten har mistet klistermærker med bindnummeret og et har en indbinding [8] . En særlig undersøgelse af dem blev foretaget i slutningen af ​​1930'erne af V.N. Kazin , som bemærkede, at sikkerheden for alle volumener var fremragende, blækket blev ikke bleg, og volumerne led ikke af oversvømmelsen den 23. september 1924 [9] . I 1958, efter beslutning fra den sovjetiske ledelse, blev alle disse materialer returneret til Folkerepublikken Kina [10] .

De største samlinger af Yongle dadian bind opbevares i US Library of Congress (40 bind), i forskellige biblioteker i Storbritannien - 51 bind, i forskellige biblioteker i Tyskland - 5 bind, et antal bind i Japan. National Taiwan Library har 62 bind af encyklopædien. I alt er der ikke bevaret mere end 4% af dets oprindelige volumen.

Beskrivelse af bind

Formatet på Yongle dadian- bindet er stort for den kinesiske bogtradition: 50 × 29,5 cm, så bindene blev omsluttet af et hårdt papomslag, klistret over med gul silke, som fik dem til at ligne europæiske. En etiket (27 × 6,5 cm) blev limet på rygraden, hvorpå bogens titel og numrene på den første og sidste juan inkluderet i dette bind var skrevet. Nummereringen af ​​juan er fælles for hele sammensætningen. Bindene blev skrevet på kraftigt, tykt hvidt papir, som blev brugt til maleri frem for typografi. Arkene blev syet sammen med papirbundter ført gennem huller i arkets marginer nær rygsøjlen. Rammer, linealer og søjler på arket er afgrænset med rødt blæk, overskrifter og tegnsætningstegn, ligesom forfatternavne er lavet med rødt blæk. Størrelsen af ​​teksten på arket er 35 × 23 cm. Marginer på 9 cm er tilbage øverst og 5,5 cm nederst. Hver side er opdelt i 8 spalter, tekstindrykningen fra den øverste ramme er 2,5 cm [ 11] .

Der er to skrifttyper - store: skrevet på en linje, 14 hieroglyffer blev placeret i en kolonne, og små - skrevet i en dobbelt linje, blev 28 hieroglyffer placeret i en kolonne. Et stort skilt træder i stedet for fire små. Store hieroglyffer og udtryk er skrevet med store typer, andre tekster er med små. Al tekst er forsynet med tegnsætningstegn, samt toneindikatorer for tegn, der har flere læsninger. Et bind indeholder normalt 2 juan, men det skete, at 1 eller 3. I slutningen af ​​hvert bind er der en slags nahzatz , 16-18 cm bred Navnene på de vigtigste korrekturlæsere af korrespondance og navnene på dem, der sætter tegnsætning der var angivet mærker [12] .

Mængderne blev opbevaret i tilfælde af 10, i alt 1100, men ingen af ​​tilfældene overlevede. Den gennemsnitlige tykkelse af et bundet volumen er 16 cm [13] .

Indhold

Yongle dadian har ikke sin egen tekst, den inkluderede alle værker af kinesisk litteratur, der var i Ming kejserlige bibliotek, inklusive Sung- og Yuan-skrifterne , der ikke er kommet ned til os [14] . Bindene er opdelt i store hieroglyffer, der angiver navnene på sektioner, under hver af dem kan der være artikler af følgende sorter:

  1. Ordbogsdefinitionen af ​​hieroglyfen er meget kort, den forekommer i alle tilfælde uden undtagelse; flere definitioner blev skrevet på én gang fra forskellige kinesiske ordbøger fra dengang eller tidligere.
  2. Eksempler på at skrive en hieroglyf i forskellige håndskrifter ;
  3. Generelt forord  ( zong-xu ) - en diskussion om begrebet sektioner, betegnet med denne hieroglyf;
  4. Fraseologi  ( shi-yun ) - navne og udtryk, som inkluderede denne hieroglyf; denne artikel citerer teksterne til værker, der vedrører alle afdelinger og genrer af kinesisk litteratur.
  5. Digte og prosa  (shi wen) er poetiske og prosaeksempler på brugen af ​​denne karakter;
  6. Encyklopædiartiklen  er den mest heterogene kategori. Dette kunne omfatte historie efter dynastier, hele biografier, kapitler i klassiske bøger, hele buddhistiske og taoistiske afhandlinger, geografiske artikler [15] .

Princippet om distribution af tekster fra kinesiske ordbøger og litteratur i henhold til artiklerne i denne encyklopædi er som følger:

  1. De konfucianske klassikere med kommentarer, skrifterne fra grundlæggerne af taoismen og nogle andre værker blev opdelt i kapitler og placeret under det tegn, kapitlet sluttede med;
  2. Historiske krøniker blev også opdelt: krønikekapitler ( ben-tzu ) gik under dynastiets navn, biografier - under hieroglyferne af de tilsvarende efternavne, anmeldelser og juridiske kapitler - under de tilsvarende institutioners tegn osv.;
  3. Administrative enheder fra geografiske værker - under det rigtige navn på hver af dem uden et fælles præfiks ( zhou , xian , etc.). Artikler om søer, floder, berømthedsgrave, bygninger gik under fællesnavnet for hver af dem;
  4. Ordbøgerne var spredt ud over de første artikler i hvert afsnit af encyklopædien - til en ordbogsdefinition;
  5. Medicin - ifølge hovedkategorierne af sygdomme;
  6. Matematik - alt materiale på det blev offentliggjort under det enkelte tegn "konto" ( kinesisk 算)
  7. Taoistisk og buddhistisk litteratur blev inkluderet i hele afhandlinger eller endda sektioner af kanonerne under et af titlens tegn;
  8. Fin litteratur (ikke kun klassisk) blev også taget i betragtning, den var dels opdelt efter genre (så fulgte teksterne den tilsvarende genres fortegn), dels efter emne, og så kunne teksten falde ind i en hvilken som helst del af encyklopædien [14 ] .

Se også

Noter

  1. ↑ Kathleen Kuiper. Young Dadian . Encyclopædia Britannica, Inc. Hentet 2. marts 2019. Arkiveret fra originalen 13. marts 2019.
  2. ↑ 1 2 3 Popova, 2009 , s. 831.
  3. ↑ Kazin, 2011 , s. 171.
  4. ↑ 1 2 3 Kazin, 2011 , s. 186.
  5. ↑ 1 2 3 Popova, 2009 , s. 832.
  6. ↑ Kazin, 2011 , s. 156,177.
  7. ↑ Pumpyan G. Z. Fra historien om Institut for Litteratur i asiatiske og afrikanske lande ved BAN // Petersburg Library School. - 2013. - Nr. 1. - S. 929-944.
  8. ↑ Kazin, 2011 , s. 157.
  9. ↑ Kazin, 2011 , s. 158.
  10. ↑ Manuskripter og træsnit på orientalske sprog i Det Videnskabelige Bibliotek. M. Gorky St. Petersburg State University / Udg. V. L. Uspensky . - St. Petersburg: Filologisk fakultet ved St. Petersburg State University, 2014. - S. 94-95. — 175 s. — ISBN 978-5-8465-1450-8 .
  11. ↑ Kazin, 2011 , s. 154-155.
  12. ↑ Kazin, 2011 , s. 155-156.
  13. ↑ Kazin, 2011 , s. 156.
  14. ↑ 1 2 Kazin, 2011 , s. 188.
  15. ↑ Kazin, 2011 , s. 187.

Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
I bibliografiske kataloger