Cambodjansk eller Khmer-litteratur er af meget gammel oprindelse. Som de fleste sydasiatiske nationale litteraturer består dens traditionelle korpus af to forskellige former:
Cambodjas litteratur er også opdelt i perioder: før-Angkor (fra udseendet af skrift på Cambodjas territorium - omkring 2-9 århundreder), Angkor (802-1433), mellemperioden (1434-1862), perioden af fransk kolonialisme (1863-1953), moderne litteratur (siden 9. november 1953).
Bevis på khmersprogets oldtid er flere epigrafiske inskriptioner på sten. Disse inskriptioner var beviserne, der gjorde det muligt at rekonstruere Khmer-imperiets historie .
Disse inskriptioner på søjler, stelaer og vægge kaster lys over kongerækken, religiøse præferencer, territoriale erobringer og rigets interne organisation. Disse omfatter sanskrit-indskrifter på stelerne i templerne i Vokan og Tonle-Bati (6. århundrede). En inskription i Tonle Bati-templet forherliger kong Rudravarman, Buddhaen, og hans far, Kaudinya Jayavarman.
Ifølge inskriptionerne var et af de ældste Khmer-dokumenter pali-oversættelserne af kommentarerne til de buddhistiske tekster af Tripitaka , skrevet i Khmer-skriftet .
Disse tekster blev skrevet af munke ved hjælp af palmebladssjabloner i Palmyra . De blev holdt over hele landet i forskellige klostre, og mange af dem blev ødelagt af De Røde Khmerer .
Fra Angkor-perioden er monumenter-inskriptioner på sten bevaret. I denne periode blev der også skrevet tekster på palmeblade med træomslag. Ifølge trends inden for brahmanisme og buddhisme blev store menneskers og guders bedrifter beskrevet i sanskrittekster. Berømte repræsentanter for denne retning omfatter Yashovarman II, Kavishvara, Yokindra, Subhadra.
Tekster blev også skrevet på det gamle khmer-sprog - en inskription i Akyom i Muna-dalen (609).
Væsentlige værker fra denne periode inkluderer: digtet af Indradevi, det episke "Reamker" baseret på "Ramayana", "Reamker", digtere og prosaforfattere - Kaosathipadey Kau, Duong, Thiei Non, Nèakp̀ng, Sampyar, Phokdey, Antyit osv. .
I mellemtiden blev der skrevet et legendedigt "Tum og Teau" (1400-tallet) om en ung mands og en piges tragiske kærlighed.
Den franske koloni i landet bremsede litteraturens udvikling. På det tidspunkt arbejdede forfattere: Sottan Preitya En, Saom Lot, Nu Kan og andre.
Væsentlige værker: digtet "Banana Perianth Leaves" osv.
Et af de bedste værker i denne tid er digtet "Sratop Tjek" af Bamrae Utey Ngynga, skrevet på materiale fra gamle legender.
I denne periode blev "Royal Chronicles" eller "Cambodian Chronicles" skrevet - en samling af historiske manuskripter, der beskriver tiderne fra 1430 til begyndelsen af det 16. århundrede. [1] .
Denne periode i Cambodjas historie betragtes som den mørke middelalder - slutningen af Khmer-imperiet. Den sidste konge nævnt i gamle inskriptioner er kong Jayavarman Parameswara, som regerede fra 1327 til 1336.
I 30'erne af det 20. århundrede dukkede romanens genre op i landet. Følgende romaner blev skrevet: "Pailin Rose" (1936) af Nyok Thaema, "Withered Flower" (1947) af Nu Khacha og "Sophat" (1938) af Rym Kina. Skrevet i Khmer - "Pailin Rose".
Efter Anden Verdenskrig opnåede Cambodja uafhængighed. Skoler begyndte at studere deres sprog og litteratur. I 1955 blev Khmer Forfatterforeningen og Aksarsastr (litteratur) magasinet oprettet.
Moderne forfattere i Cambodja omfatter prosaforfattere Thiu Ol, Hal Sumpha, Suon Surin, Nop Sawan; digtere Heng Yang, Dut Sidim, Keng Bansak, Seth, Sui Hieng og andre.
Efter de Røde Khmerers sejr i borgerkrigen i Cambodja i 1975 og etableringen af et ultra -venstre- regime der, begyndte forfølgelsen af cambodjanske forfattere. Nogle af dem blev tvunget til at flytte til landsbyer, bo hos bønder og arbejde med landbrugsarbejde. Som en del af Pol Pots "kamp mod overtro" og den buddhistiske religion blev Khmer-folkloren udrenset [2] , [3] .
Pol Pot-regimets nederlag og oprettelsen af Folkerepublikken Kampuchea førte til genoprettelse af forfatternes prestige, delvis genoprettelse af buddhismen som statsreligion og fornyet interesse for litteraturtraditioner og lokal folklore.
Moderne forfattere arbejder på at indsamle, systematisere og udgive Khmer-folklore i alle dens lokale genrer: moraliserende vers (tbap), eventyr, fabler (ryang), vers til sang (tyamrieng).
Cambodjansk folklore har en rig arv og forskellige mundtlige traditioner. Det omfatter legender, fortællinger og sange om mytiske helte og spøgelser. Indtil det 19. og 20. århundrede var nogle af dem ikke nedskrevet og blev opbevaret mundtligt.
Meget af folkloren blev lånt fra det indiske epos Ramayana og Mahabharata, fra de buddhistiske Jataka- fortællinger .
Lokal folklore omfatter legender i vers. Deres helte var prinser og overnaturlige væsener.
Eventyrets helte var ofte Vorvong og Sorvong, Khmer-fyrster, der faldt i unåde hos herskerne. I 2006, baseret på historierne med karaktererne Vorvong og Sorvong, blev der opført en dans ved Royal Ballet of Cambodia [4] .
Der er to bakker i nationalparken i Cambodja opkaldt efter de to heroiske brødre Vorvong og Sorvong.
| Cambodja i emner | |
|---|---|
| |
| Asiatiske lande : Litteratur | |
|---|---|
| Uafhængige stater |
|
| Afhængigheder | Akrotiri og Dhekelia Britisk territorium i det Indiske Ocean Hong Kong Macau |
| Uanerkendte og delvist anerkendte tilstande |
|
| |