Shen Dao
| Shen Dao | |
|---|---|
| Fødselsdato | 350 f.Kr e. |
| Dødsdato | 275 f.Kr e. |
| Beskæftigelse | filosof , forfatter |
Shen Dao ( kinesisk 慎到, pinyin Shèn Dào , 395–315 f.Kr.) var en gammel kinesisk filosof.
Kreativitet
Ifølge Sima Qian skrev Shen Dao et værk i 12 kapitler og udviklede Huang-Lao- læren , det vil sige, at han tilhørte taoisterne (" Shi chi ", kap. 74). Men i det bibliografiske afsnit " Hanshu " henvises han til tænkerne fra Fajia- skolen (lovgivere), og sammensætningen "Shenzi" af 42 kapitler (pian) ("Hanshu", kap. 30) tilskrives ham. I "Tang shu" henvises hans arbejde også til juraskolen , og det er angivet, at det består af ti skriftruller (juan) (kap.49). Kun syv kapitler er kommet ned til vor tid under denne titel. I kapitel 33 af Zhuangzi siges det, at Peng Meng, Tian Pian og Shen Dao anerkendte "ligheden i tingenes mørke" (齊萬物以為首) som det vigtigste. Information om Shen Dao og hans lære er også indeholdt i Zhuangzi , Xunzi , Han Feizi, Luishi chunqiu , Shi chi osv.
I 2007 blev en samling af tekster på bambustavler fra kongeriget Chu udgivet af Shanghai Museum . Seks af disse bambustabletter dateret fra Zhanguo-perioden indeholder ordsprog af Shen Dao.
Bevis for Shen Daos liv og lære
"Xuan-wang modtog med glæde ægtemænd, der kendte litteratur og omvandrende lærde ved hoffet. Der var seksoghalvfjerds af dem - såsom Zou Yan, Chunyu Kun, Tian Pian, Tse Yu (Jie-tzu), Shen Dao, Huan Yuan. Han udnævnte dem alle til shandafu (senior dignitarer), men de forvaltede ikke anliggender, men var engageret i diskussioner og fortolkninger. Derfor blomstrede Qi-skolen af lærde Jixia igen og tæller fra flere hundrede til tusinde mennesker ”Shi chi. Kapitel 46
- "宣王 喜 文学 游说 之 士 ， 驺衍 、 淳于 髡 田骈 接予 、 慎到 、 环渊 七十六 人 皆 赐列 ， ， 为 ， ， 议论。 齐稷 齐稷 七十六 七十六稷 齐稷 以 以下学士复盛，且数百千人".
"Shen Dao var en Zhao, Tian Pian, Jie Zi var Ci, Huan Yuan var fra Chu, de studerede alle principperne for Tao og Te ifølge Huang-Lao [skolen], udviklede og strømlinede dens hovedideer. Shen Dao skrev et værk i 12 kapitler, Huan Kuan kompilerede et værk i to dele, Tian Pian, Jie-tzu og andre havde alle deres egne kompositioner ”Shi chi. Kapitel 74
- "慎到 ， 赵 人。 田骈 接子 ， 齐人。 ， 楚人。 学黄 学黄 道德 之 ， 因 其 指意。 故慎 到 论 ， 著 上下篇 上下篇 上下篇 上下篇 上下篇 因 因 因 其 著 著 著 上下篇 上下篇 上下篇 上下篇 上下篇 上下篇 上下篇 上下篇 上下篇 著 著 著，而田骈、接子皆有所论焉 ".
"Shen Tzu sagde: "Antag, at en hare løber, og hundrede mennesker jagter ham. I mellemtiden er det klart, at en hare ikke er nok til hundrede mennesker. Dette sker, fordi det ikke er blevet fastslået, hvem haren med rette skal Yao ville være i problemer, for ikke at nævne et dusin mennesker.” Luishi chunqiu, Bog 17, Ch.6.
- 慎子曰：“今一兔走，百人逐之。非一兔足為百人分也，由未定。由朱定。由朱刳，蔱朱刯定，
Litteratur
- Guo Mo-jo Kritik af Huang-Lao-gruppen fra Jixia // Filosofer i det gamle Kina. M., 1961. s. 217-266.
- kinesisk filosofi. Encyklopædisk ordbog. M., 1994 - S.508-509. ISBN 5-244-00757-2
- Rubin V.A. Shen Dao og fa-jia // Personlighed og magt i det gamle Kina. M., 1999. S. 129-137.
- Yang Hingshun materialistisk tankegang i det gamle Kina. M., 1984. S.111-115.
- Soon-ja Yang Shen Daos teori om fa og hans indflydelse på Han Fei // Paul R. Goldin (red.), Dao Companion to the Philosophy of Han Fei. Springer 47--63 (2013)
- Thomson P. Shen Tzu-fragmenterne. – Diss. Washington (Seattle), 1970. Udg. af Journal of the American Oriental Society.
 |
| |||
|---|---|---|---|---|