Kvartær

Si shu ( kinesisk trad. 四書, øvelse 四书, pinyin Sì Shū ), de fire bøger  er et sæt kanoniske tekster valgt i det 12. århundrede af Zhu Xi som en introduktion til konfucianismen . Kvartæren , sammen med kommentarerne fra Zhu Xi godkendt som ortodoksi, kom ind på listen over værker, der blev studeret for at bestå statseksamener omkring 1315 (da eksamenerne blev genoptaget af Buyantu Khan ). Som sådan blev det betragtet som grundlaget for klassisk uddannelse indtil det 20. århundrede , hvor afskaffelsen af ​​eksamenssystemet ( 1905 ) afsluttede den konfucianske ideologis dominans.

Udtrykket su shu bruges ofte i forbindelse med wu jing五經 (se den konfucianske kanon ), hvilket antyder kernepensum for klassisk uddannelse.

Ifølge Elman tillod "Tetrabook" neo-konfucierne at fungere som direkte efterfølgere af læren fra Confucius , Mencius og deres elever, undtagen Han- og Tang-perioderne fra den konfucianske slægtsforskning. [1] Ifølge Cheng-brødrene ( Cheng Hao , Cheng Yi , 11. århundrede ) udmatter de fire forfattere, der traditionelt anses for involveret i skabelsen af ​​Tetrabook, den konfucianske tradition:

Lige siden Confucius døde, er hans lære blevet videregivet til Zengzi; fra Zengzi - Zysi; fra Zisi - Mencius. Med Mencius' død sluttede traditionen.

Liste

  1. " Lun Yu " (論語, samtaler og domme )
  2. " Mengzi "
  3. " Da xue "
  4. " zhong yong " (中庸)

Tetrabook i Europa

Kort efter jesuitternes ankomst til Kina i 1580'erne blev de konfucianske klassikere genstand for deres undersøgelse. Der er en opfattelse af, at den første jesuit, der mestrede det kinesiske sprog - Michele Ruggieri  - gjorde det første forsøg på at oversætte Tetrabogen. Hans mere berømte kollega, Matteo Ricci , skabte også sin egen version af den latinske oversættelse af disse værker. Det menes, at i det efterfølgende årti fortsatte Tetrabogens bøger og den gradvist forbedrede latinske oversættelse og kommentarer, at blive brugt af jesuitterne i Kina til at lære nye generationer af missionærer det kinesiske litterære sprog . [2] I 1667-69 udkom en latinsk oversættelse af den korteste af de fire bøger, Zhong Yong , udgået af tryk under titlen Sinarum scientia politico-moralis ("Kinesernes moralsk-politiske videnskab"). [3] I 1687  kulminerede jesuitternes arbejde med de konfucianske klassikere i næsten et århundrede med udgivelsen i Paris af et større værk, Confucius Sinarum Philosophus ("Konfucius, kinesernes filosof"), som omfattede en latinsk oversættelse af tre af de fire bøger om tetradochium. Titelbladet bar navnene på fire jesuitter: Prospero Intorcetta , Philippe Couplet , Christian Wolfgang Herdtrich og François de Rougemont. Men i virkeligheden havde flere generationer af jesuitter en finger med i det. [fire]

Noter

  1. ↑ Elman, Benjamin. A Cultural History of Civil Examinations in Late Imperial China, 2000:19.
  2. ↑ Mungello, David E. Curious Land: Jesuit Accommodation and the Origins of  Sinology . — University of Hawaii Press, 1989. - S. 59. - ISBN 0824812190 .
  3. ↑ Mungello, 1989 , s. 257
  4. ↑ Mungello, 1989 , s. 17, 253-258

Oversættelser

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
I bibliografiske kataloger
 Si Shu og Wu Ching (konfuciansk Tetra og Pentateuch ,四書五經)
Si Shu
Wu Ching