Egyptisk litteratur

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 23. juli 2020; checks kræver 2 redigeringer .

Egyptisk litteratur  - en af ​​de første litteraturer i verden, stammer fra det gamle Egypten . Egypterne opfandt den første prototype af bogen [1] -  papyrusruller .

Litteratur i det gamle Egypten

De ældste monumenter i egyptisk litteratur daterer sig tilbage til tiden for Det Gamle Kongerige (3400-2000 f.Kr.), til æraen med dominansen af ​​et centraliseret monarki. Værker blev udført på det egyptiske sprog . Faraos hellige guddommelige persons ubegrænsede magt er tydeligt angivet af pyramideteksterne , som giver den ældste kode for egyptisk religion og ritual. En stor mængde historisk materiale findes i adeliges selvbiografiske indskrifter . Egyptisk litteratur nåede sit højdepunkt i Mellemrigets æra ( 2000-1580 f.Kr.), hvor den lokale adels magt steg enormt efter interregnums urolige tid. På dette tidspunkt er eventyr- og fortællelitteratur, en lang række læresætninger, de første videnskabelige afhandlinger, blandt hvilke matematiske papyrus og en række religiøse tekster skiller sig ud, hovedsagelig om sarkofager, en overgangsform fra pyramidernes kongelige tekster til pyramidernes kongelige tekster. religiøs-magisk samling "De dødes bog" . I Det Nye Riges æra (1580-710 f.Kr.) blev den vigtigste religiøse kode i De dødes Bog endelig redigeret, og forskellige religiøse og magiske tekster blev bredt udbredt. Af stor historisk interesse er de kongelige tekster fra det 18. dynasti , Thutmoses annaler , en række kongesalmer og inskriptioner på adelsgravene samt inskriptioner, der går tilbage til Amarnas reformationsperiode .

Kristen egyptisk litteratur

Skriften af ​​egyptiske kristne (fra det 4. århundrede e.Kr. ) blev udført på koptisk , hvor to dialekter af det antikke sprog herskede - Said og Bohair, det græske alfabet blev brugt med tilføjelse af flere demotiske tegn . Det opstod i klostre, har en kirkelig-religiøs karakter, hovedsageligt oversættelser af hellige skrifter, liturgiske bøger , liv, beskrivelser af mirakler, apokryfer , apokalypser, prædikener. Forbindelsen med oldtidens litteratur ses i den hyppige brug af eskatologi , magiske formler, beskrivelser af mirakler og fantastiske helgenrejser. Den toniske poetiske form er også kendt, senere, under arabisk indflydelse, optræder rim . De vigtigste forfattere og værker: Abbed Shenuti (IV-V århundreder), Biskop Pisentius (VI-VII århundreder), den religiøse lyriske digter Khumisi (VII århundrede); en flersproget bibel på etiopisk, syrisk, koptisk, arabisk og armensk blev samlet i "Skit"-klostret ; fra det 10. århundrede er et episk-dramatisk digt om den hellige Archellitus bevaret. Siden det 13. århundrede er koptisk litteratur på grund af arabiseringen af ​​befolkningen gradvist forsvundet fra hverdagen. I dag bruges den kun til gudstjeneste.

Arabisk egyptisk litteratur

Egyptisk litteratur efter den arabiske invasion er uadskilleligt forbundet med arabisk litteratur . I det 9. århundrede blev shafiitternes lokale teologiske og juridiske skole etableret i Egypten , som stadig dominerer med mellemrum. I samme århundrede skrev mystikeren, mirakelmageren og alkymisten Zun-Nun al-Misri , hvis værker kun har overlevet i mundtlig tradition. I begyndelsen af ​​det 10. århundrede kompilerede patriark Eutychius II en kort generel historie om Nazm al-Jawahiri, det kristne Egyptens bidrag til arabisk videnskab. I Fatimidernes æra (XI-XII århundreder) blev Ishmaelite-kulturen dannet her , men dens litterære monumenter blev ødelagt af den efterfølgende ortodokse reaktion. De senere store forfattere i Egypten: Makrizi ( XIV århundrede ) ("The Book of Ways to Knowledge of the Reging Dynasties" og "The Book of Teachings and Edification in the Story of Quarters and Monuments") og encyklopædisten As-Suyuti ( XV ) århundrede ). Under Mamluk- æraen var litteratur om kampsport og hesteavl fremherskende.

To træk er mere udtalt i Egyptens litteratur end i andre arabiske lande : mystik og nærhed til mundtlig litteratur. De mest berømte mystiske forfattere i Egypten er Sufi -digteren Ibn al-Farid ( XIII århundrede ) og filosoffen Sha'rani ( XVI århundrede ). Her udviklede man især dervish- klostre og ordener . Nærheden til folkekunsten kommer til udtryk ved en række kendsgerninger: i det 12. århundrede blev den halvfolkelige sang muwashshah for første gang dyrket i Østen (i Spanien tidligere) af egyptiske forfattere; i det XIII århundrede trænger folkekomedie af skygger ind i litteraturen; i det 15. århundrede , i historiefortællernes mund, får eventyret "Tusind og en nat" sin endelige bearbejdning . Siden det 17. århundrede er der dukket værker på den lokale dialekt op - det satiriske digt af Shirbini, Hijazis sange og Damurdashis erindringer.

I det 18. århundrede var Egypten  centrum for genoplivningen af ​​arabisk kultur og litteratur. I 1816 blev den første skole i europæisk stil ("Matematik") åbnet, og i 1821 begyndte arabisk trykning. Så udvikler journalistik og teater sig (betydeligt repertoire på dialekt).

Moderne litteratur

Før omvæltningerne var der et ordsprog i den arabiske verden: "Egypten skriver, Libanon udgiver, Irak læser." Det moderne Egyptens litteraturhistorie har en række talentfulde prosaforfattere, dramatikere og digtere. Særligt bemærkelsesværdige er Naguib Mahfuz (Nobelprisvinder i litteratur), Ala al-Aswani (forfatter til den anerkendte bestseller "House of Yakobyan" i 2003), Hassan Tawfik , Muhammad Hussein Geykel (Haykal), Louis Awad m.fl.

Noter

  1. ↑ Edwards, Amelia, Det gamle Egyptens litteratur og religion. , < http://digital.library.upenn.edu/women/edwards/pharaohs/pharaohs-6.html > . Hentet 30. september 2007. Arkiveret 20. oktober 2007 på Wayback Machine 

Litteratur

Artiklen er baseret på materialer fra Literary Encyclopedia 1929-1939 .

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
I bibliografiske kataloger