Lu Xun

Lu Xun
kinesisk 魯迅
Navn ved fødslen Zhou Zhangshou
Aliaser Lu Xun ,豫才,豫山og豫亭
Fødselsdato 25. september 1881( 25-09-1881 ) [1] [2] [3] […]
Fødselssted Kuaiji County, Shaoxing County, Zhejiang , Qing Empire
Dødsdato 19. oktober 1936( 1936-10-19 ) [4] [1] [2] […] (55 år)
Et dødssted
Borgerskab  Qing Empire , Republikken Kina [5] 
Beskæftigelse romanforfatter , essayist , oversætter
Genre essay , novelle
Værkernes sprog wenyan , baihua
Priser 100 helte og eksemplariske skikkelser, der ydede fremragende bidrag til grundlæggelsen af ​​Ny Kina [d]
Autograf
Wikisource logo Arbejder hos Wikisource
 Mediefiler på Wikimedia Commons
Wikiquote logo Citater på Wikiquote

Lu Xun ( kinesisk trad. 魯迅, ex. 鲁迅, pinyin Lǔ Xùn , pall. Lu Xun , dialektlæsning af navnet - Xin ; 25. september 1881 - 19. oktober 1936), rigtige navn Zhou Shuzhen ( kinesisk trad. 周,樹人ex. 周树人, pinyin Zhōu Shùrén ) er en kinesisk forfatter , som havde stor indflydelse på udviklingen af ​​litteratur og social og politisk tankegang i Kina i første halvdel af det 20. århundrede. Betragtes som grundlæggeren af ​​moderne kinesisk litteratur . De mest berømte værker: " The True History of Ah Q ", " Notes of a Madman ". Han er en efterkommer i den 32. stamme af grundlæggeren af ​​neo-konfucianismen Zhou Dunyi [6] .

Livet

Født i Kuaiji County, Zhejiang-provinsen den 25. september 1881. Navnet, han fik ved fødslen, var Zhou Zhangshou, så ændrede han det til Zhou Youcai og begyndte til sidst at kalde sig Zhou Shuren (樹人).

Zhou-familien var højtuddannet, hans farfar, Zhou Fuqing (周福清), havde en stilling ved Hanlin Academy ; hans mor lærte sig selv at læse. Men efter en bestikkelseshændelse, da Zhou Fuqing forsøgte at få et kontor på akademiet til sin søn, Zhou Boyi, Lu Xuns far, slap familiens held op. Zhou Fuqing blev arresteret og næsten halshugget. Zhou Shuren blev dog opdraget af familiens seniortjener, Ah Chang, som Lu Xun kaldte Chang Ma. Lu Xuns yngre bror var Zhou Zuoren , som senere blev forfatter og oversætter. En af Lu Xuns foretrukne børnebøger, ifølge David Pollard, var The Book of Mountains and Seas [7 ] .

Hans fars kroniske tuberkulose og hans for tidlige død fik Lu Xun til at studere medicin. For at undgå kinesisk traditionel medicin, som på grund af det store antal charlataner ikke hjalp hans far, besluttede han at få en vestlig grad i medicin fra Sendai Medical Academy i Sendai , Japan i 1904.

Uddannelse

Fra 1898 til 1899 studerede Lu Xun på Jiangnan Naval Academy (江南水師學堂), og blev derefter overført til School of Mining and Railways (礦路學堂) ved Jiangnan Military Academy (江南陸師). Her stiftede han først bekendtskab med vestlig uddannelse og videnskab; studerede tysk og engelsk , læste udenlandsk videnskabelig og skønlitterær litteratur.

Under et statsstipendieprogram rejste Lu Xun til det japanske imperium i 1902. Han kom ind på Kobun Institute, en forberedende skole for kinesiske studerende, der kommer ind på universiteter i Japan. Der skrev han sit første essay på klassisk kinesisk og praktiserede jiu-jitsu .

Han vendte hjem i 1903 og indgik et planlagt ægteskab med en uopdragen pige fra en ikke særlig adelig klasse. Måske indgik Lu Xun aldrig et ægteskab med hende, men han tog sig af hendes materielle velvære hele sit liv.

Sendai

Lu Xun kom ind på Sendai Medical Academy i 1904 og blev den første udenlandske studerende der. Han udviklede et godt forhold til sin lærer og mentor, Fujino Genkuro; Lu Xun hyldede denne mand i essayet "Mr. Fujino", i hans erindringsbog Morning Flowers Picked at Twilight (Fujino betalte sin respekt til ham i et essay, han skrev som Lu Xuns nekrolog i 1937).

Men i marts 1906 stoppede Lu Xun pludselig sine studier og forlod kollegiet. I forordet til sin berømte samling "To Arms" (呐喊，bogstaveligt talt - "græd"), forklarer han, hvorfor han forlod akademiet. En dag efter undervisningen viste en af ​​de japanske lærere lysbilleder af henrettelsen af ​​påståede kinesiske spioner under den russisk-japanske krig 1904-1905. På rutsjebanen så han en af ​​sine venner, der var anklaget for spionage. Han blev dømt til døden. Og hans kinesiske venner kom for at se denne henrettelse ikke af sympati, men som for en forestilling. Lu Xun var chokeret over deres ligegyldighed; han besluttede, at det var meget vigtigere at behandle sygdommene i sine landsmænds sjæl end kroppens sygdomme.

I 1906 flyttede han til Tokyo , hvor han kom under indflydelse af filologen Zhang Taiyan , og sammen med sin bror, også en lærd, udgav han oversættelser af nogle østeuropæiske og russiske historier. Han tilbragte de næste tre år i Tokyo, hvor han skrev en række essays i Wenyan om videnskabens historie, kinesisk og europæisk litteratur, det kinesiske samfund, reformer og religion i Kina og oversættelser af litterære værker fra forskellige lande til kinesisk .

Karriere

Efter at have vendt tilbage til Kina begyndte Lu Xun at undervise på Zhejiang High School, som blev forløberen for den berømte Hangzhou Graduate School (浙江省杭州高级中学), derefter på den kinesiske vestlige skole i Shaoxing City, hans hjemby, og med grundlæggelsen af republikken tiltrådte snart posten som undervisningsminister i Beijing . Efter et stykke tid begyndte han også at undervise på Peking University og Beijing Women's Normal College og begyndte at skrive.

De første værker af Lu Xun var meget traditionelle, skrevet på Wenyan , et bogligt, skrevet kinesisk sprog, hvis grammatik var ekstremt kompleks, som et resultat, de var uforståelige for utilstrækkeligt læsefærdige mennesker. Men siden 1918 blev Lu Xun en af ​​initiativtagerne til New Literature Movement. Han begynder at skrive sine værker på baihua  , et nyt kinesisk sprog, der er meget tæt på at blive talt. Temaerne i hans historier bliver usædvanlige for den tid, da han berører temaerne for almindelige menneskers liv: bønder, proletariatet, urban intelligentsia, latterliggør traditionalisme og slavisk lydighed. Derudover introducerer Lu Xun i kinesisk litteratur små former - historier, essays, essays samt andre teknikker og træk, der er karakteristiske for europæisk litteratur.

I maj 1918 brugte Lu Xun sit pseudonym for første gang, da han udgav en novelle i baihua , "Notes of a Madman" Kuanren zhiji (狂人日記) - en kamppjece, der lød som en skarp fordømmelse af klasseklanens laster. forhold og feudale etiske normer i det gamle Kina. Udgivelsen af ​​historien gjorde ham til en af ​​de mest indflydelsesrige forfattere i sin tid.

Hans berømte historie, "The True Story of A-Q" ( A Q Zhengzhuan , 阿Q正傳) [8] blev udgivet mellem 1921 og 1922 og vil sammen med historien "Notes of a Madman" indgå i samlingen "Cry" (呐喊), udgivet i 1923.

Lu Xuns skrifter var meget indflydelsesrige i etableringen af ​​den antiimperialistiske " 4. maj-bevægelse " i 1919.

Lu Xun var interesseret i marxisme og var redaktør af flere venstreorienterede kinesiske magasiner som New Youth (新青年, Xin Qingnian ) og Sprouts (萌芽, Meng Ya ). I 1930 organiserede og leder Lu Xun " Left Writers' League " (en sektion af International Association of Revolutionary Writers), som samler de mest aktive og indflydelsesrige forfattere fra Kina i den periode. Han var også påvirket af freudianisme og darwinisme . Af de kinesiske tænkere værdsatte han Lao Tzu og Mo Tzu . Han havde en negativ holdning til konfucianismen og Chuang Tzus pessimistisk-relativistiske filosofi . Afvisningen af ​​traditionalisme manifesterede sig i historien om Kong Yiji .

Selvom Lu Xun holdt op med at udgive sine egne værker i slutningen af ​​1925, og efter at have flyttet fra Beijing til Shanghai i 1927, var han aktivt engageret i at oversætte russisk litteratur (han beundrede især Gogol, hvis døde sjæle han oversatte til kinesisk), samt at skrive små, men bidende satiriske essays, der blev hans personlige kendetegn. Derudover hjælper han også mange håbefulde forfattere. Tak giver råd til forfatteren Xiao Hong fra det nordøstlige Kina, og i 1935 udkom hendes historie "Shengsichan" med dens forord.

I 1929 blev Lu Xuns bog "The True Story of A-Kei" (indeholder også andre historier om forfatteren) udgivet på russisk, oversat af orientalisten Boris Vasiliev .

På grund af dets venstreorienterede synspunkter og rolle i historien om Republikken Kinas fremkomst, blev det forbudt i Taiwan indtil 1980.

Lu Xun var en af ​​de første aktivister i bevægelsen, der introducerede esperanto til Kina. I 1922 modtog han den blinde russiske esperantist Vasily Eroshenko i sit hus . Lu Xun var en af ​​grundlæggerne af Beijing Esperanto School ( Esper. Pekina Esperanto-Lernejo ), og underviste i kinesisk litteratur der i to år [9] .

Sidste dage

I 1936 blev Lu Xuns lunger alvorligt ramt af tuberkulose , og han var også storryger. I marts samme år forværredes hans tilstand med feber og astmatiske anfald. Fra juni til august forværredes hans tilstand igen. I de sidste dage af sit liv, i en periode med bedre helbred, skrev han to essays - "Døden" og "Dette er også livet." Kort før sin død modtog Lu Xun et tilbud fra repræsentanter for Nobelkomiteen om at ansøge om prisen, men den uhelbredeligt syge forfatter på det tidspunkt havde ringe interesse for internationale priser og afviste delegationen dette forslag. Den 8. oktober gav lægen ham en bedøvelse, og hans kone tilbragte den næste dag hos ham. Forfatteren døde den 19. oktober klokken 05.11.

Resterne af Lu Xun [10] er i mausoleet i parken opkaldt efter ham, i Shanghai. Hans grav har en kalligrafisk inskription lavet af Mao Zedong , som var en stor beundrer af Lu Xuns arbejde. Han blev også værdsat af Ho Chi Minh og Kim Il Sung . Lu Xun selv, som var sympatisk over for kommunistiske ideer (i 1935 og 1936 sendte han hilsner til kommunisterne i forbindelse med succesen med Nordvestkampagnen ), sluttede sig ikke til det kinesiske kommunistparti , men blev posthumt optaget i det.

Den japanske nobelpristager i litteratur Kenzaburo Oe kaldte Lu Xun for "Asiens største forfatter i det tyvende århundrede". Bemærk også Lu ​​Xuns indflydelse på Mo Yan . Ah Q's True Story blev iscenesat af DDR-dissidenten Christoph Hein.

Hukommelse

Den 31. december 1966, en serie på tre frimærker fra Folkerepublikken Kina "Til minde om pioneren fra kulturrevolutionen Lu Xun" ( kinesisk øvelse: 纪念我们的文化革命先驱鲁迅)  ( Sc #262) blev udgivet med et oplag på 6 millioner eksemplarer . Den første viser teksten til Lu Xuns karakterisering givet af Mao Zedong i teksten "On New Democracy" ( kinesisk ex. 新民主主义论) fra januar 1940. Det andet frimærke har et portræt af Lu Xun (1930). Det tredje frimærke har Lu Xuns autograf , to ofte citerede linjer fra hans digt "I Laugh at Myself " fra 1932 ( kinesisk 自嘲 ): Men ved at bøje hovedet er han klar, som en bøffel, til at tjene et barn” ( kinesisk øvelse横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛) [11] [12] [13] .

Oversættelser til russisk

Litteratur om forfatteren

Noter

  1. ↑ 1 2 Lu Xun // Encyclopædia Britannica 
  2. ↑ 1 2 魯迅 // Internet Speculative Fiction Database  (engelsk) - 1995.
  3. ↑ Lu Xun // Babelio  (fr.) - 2007.
  4. ↑ 1 2 Lu Xun // Great Soviet Encyclopedia : [i 30 bind] / red. A. M. Prokhorov - 3. udg. — M .: Soviet Encyclopedia , 1969.
  5. ↑ Q13426199
  6. ↑ 清光绪三年修木活字本《越城周氏支谱》，上海图书馆
  7. ↑ Pollard DE Den sande historie om Lu  Xun . - Hong Kong : The Chinese University Press, 2002. - S. 11. - ISBN 962-996-060-5 .
  8. ↑ BVL nr. 162. Lu Xun. Fortællinger. Historier . Hentet 19. november 2018. Arkiveret fra originalen 29. september 2018.
  9. ↑ Aleksander Korenkov. Lusin kaj Esperanto  (esp.)  // La Ondo de Esperanto  : journal. - 2014. - Nej. 3 (233) . Arkiveret fra originalen den 27. juli 2021.
  10. ↑ 中国作家几度接近诺奖：鲁迅拒绝，林语堂未入围(utilgængeligt link) . Hentet 4. december 2012. Arkiveret fra originalen 23. september 2015. 
  11. ↑ Klyshko A. Vid, hvad du lever for  // Udenlandsk litteratur . - 1955. - Nr. 2 . - S. 206 .
  12. ↑ 中华人民共和国邮票目录。2013  (kinesisk) / 《集邮》杂志社编. —北京: 人民邮电出版社, 2013. — S. 22. — ISBN 978-7-115-32332-3 .
  13. ↑ 30. dødsdag. af Lu Hsun . Colnect. Dato for adgang: 7. september 2020.
  Gå til Wikidata-elementet  Foto, video og lyd
Tematiske steder
Ordbøger og encyklopædier
Slægtsforskning og nekropolis