"Zuo Zhuan" ( kinesisk 左傳, "Tsos kommentarer") er et monument af historisk prosa fra det gamle Kina , som er en detaljeret kommentar til den korte kronik " Chunqiu " om begivenhederne i forårs- og efterårsperioden . Fortællingen dækker perioden fra 722 til 468 f.Kr. e. (Teksten til "Chunqiu" slutter lidt tidligere - i 479 f.Kr.). Takket være deres popularitet forudbestemte Zuos kommentarer i vid udstrækning vejen til videreudvikling af kinesisk historisk prosa.
Zuo zhuan er en af de vigtigste kilder om det gamle Kinas historie, især Chunqiu-perioden (771-453 f.Kr.). Monumentet indeholder det mest værdifulde materiale fra andre tidligere epoker, det indeholder referencer til historien om Shang (ca. 1300-1027 f.Kr.) og Western Zhou (1027-771 f.Kr.). Denne Zuo zhuan adskiller sig fra to andre klassiske kommentarer til Chun qiu - Gongyang zhuan ("Gongyangs kommentar") og Gulyang zhuan ("Ghulyangs kommentar"), hvori fortolkninger af individuelle ord, begreber gives, handlinger forklares osv., og yderligere lidt historisk information.
Ifølge L. S. Vasiliev , " Udmærket i det litterære sprog og dygtigt ved at bruge lovene i en næsten detektivgenre, afslører den ukendte forfatter (forfattere?) af kommentaren motiverne for forskellige menneskers handlinger, beskriver deres karakterer, hensigter og handlinger. Historiske personer fra svundne dage kommer til live under hans pensel ” [1] . Vasiliev kalder Zuo Zhuan panorama-epos og betragter det som en værdig erstatning for det heroiske epos , som var fraværende i Kina på det tidspunkt.
Huan Tan桓譚 (ca. 43 f.Kr.-28 e.Kr.) karakteriserer vigtigheden af "Zuo" som følger: "Hvis der ikke var nogen kommentarer [Zuo] til kanonen [Chunqiu], ville vismanden skulle overveje det bag en lukket dør i ti år , og selv da ville realisering være umulig." [2]
Zuo zhuan tilskrives traditionelt Zuo Qiuming , som levede i kongeriget Lu på samme tid som Confucius . En detaljeret kommentar og hermeneutisk fortolkning af monumentet skyldes He Xu (129-182). Ifølge moderne data kunne bogen ikke være blevet udarbejdet før 389 f.Kr. e. Det menes, at tekstens indhold, især tilstedeværelsen i den af talrige "opfyldte" forudsigelser om rigernes skæbne, såvel som sprogets ejendommeligheder, gør, at den dateres til skiftet af det 4.-3. århundrede. f.Kr. e. [3] På den anden side giver den berømte mislykkede forudsigelse om, at " Qin aldrig vil invadere østen igen" bevis for den seneste datering af teksten.
Udgaven af skabelsen af "Zuo zhuan" i kongeriget Lu bekræftes af det faktum, at kronikken kun nævner Lusk-herskere ved titlen gong , mens andre kaldes ved deres navne; desuden beskrives Lus besøgende fra andre stater som "kommer", og selve Lus rige omtales som "vores" og bibeholdes som det narrative centrum gennem hele værket. Interpolationer i teksten er ikke mere end 3% (6000 tegn), hvilket således modbeviser Gu Jiegang 's mening om den flerlagede (diakroniske) dannelse af "Zuo Zhuan" [4]
Ifølge Zhao Fang zh:趙汸(1319-1369, Ding Yuan), svarer Zuo Zhuan-sproget ikke til stilen fra den krigsførende stat. Sammenfattende en række tekstuelle og arkæologiske argumenter fremsatte Y. Pines den hypotese, at værket blev udarbejdet i det 5. århundrede. f.Kr e. brug af tidligere arkivmateriale; Pinness bruger derfor Zuo Zhuan til at analysere den intellektuelle aktivitet i det prækonfucianske Kina. [5]
Teksten på omkring 180.000 tegn [6] er det største monument af kinesisk litteratur fra den førkejserlige periode. [7]
Teksten til "Zuo zhuan" afslører paralleller med næsten 2/3 af teksten til " Guo yu ", men fortællingen i det første værk er kendetegnet ved kronologi og større enhed i præsentationen i fraværet af streng ideologisk forening.
Teksten er ledsaget af to typer tidlige kommentarer, hvoraf den første (flere) henviser til en unavngiven "adel mand", og den anden tilskrives Confucius. Traditionelt blev den unavngivne kommentator identificeret med Liu Xin , redaktøren og astronomen, der samarbejdede med usurpatoren Wang Mang og var berygtet for dette fra imperialtidens intellektuelle.
Oversættelser: