Holocaust

Titusindvis af mennesker deltog i redningen af ​​jøder i de besatte lande, på trods af at nazisterne truede med livet for enhver hjælp til jøderne. Over 2.000 mennesker blev henrettet i Polen for at redde eller hjælpe jøder [53] . Den polske eksilregering oprettede et særligt undergrundsagentur, Żegota polsk. Żegota (Rådet for bistand til jøder i det besatte Polen) (1942-1945) for at organisere redningen af ​​jøder. Det blev ledet af Zofia Kozak-Shchukka [54] . I Holland , Norge , Belgien og Frankrig hjalp undergrundsorganisationer, der var involveret i modstanden, jøder, hovedsageligt med at søge asyl. I Danmark fragtede almindelige danskere efter en advarsel fra den tyske militærattaché Dukwitz 7.000 af de 8.000 danske jøder på fiskerbåde til Sverige .

Hos Tysklands allierede var der også modstand mod ødelæggelsesplanerne. Da tyskerne krævede, at de bulgarske jøder skulle udleveres til dem (der var omkring 50.000 af dem), rejste hele offentligheden sig. Demokrater , kommunister , offentlige personer, parlamentsmedlemmer, præster fra den ortodokse kirke, ledet af patriarken, kom til forsvar for de jødiske borgere i Bulgarien. Som følge heraf blev omkring 50.000 mennesker reddet. Imidlertid blev 11.343 jøder fra Makedonien og det græske Thrakien annekteret til Bulgarien under krigen sendt til Auschwitz [55] . De italienske militære og civile myndigheder nægtede i 1942-1943 også at hjælpe med overførsel af jøder fra de italiensk-besatte områder i Jugoslavien og Frankrig til dødslejrene. Under tysk pres skabte italienerne koncentrationslejre for jøder (især koncentrationslejren Campagna ), men de havde humane betingelser for tilbageholdelse [56] .

På trods af nazisternes hårde antisemitiske politik blev der med jævne mellemrum hørt protester i Tyskland mod jødeforfølgelsen. Den største spontane protest mod antisemitisk politik var en demonstration på Rosenstrasse i Berlin den 27.-28. februar 1943 af etniske tyske ægtefæller og andre slægtninge til jøder, der blev truet med at blive sendt i lejre. For at undgå en skandale beordrede Gauleiter i Berlin , Goebbels, løsladelsen af ​​demonstranternes pårørende, der tæller omkring 2.000 mennesker, og sendte dem til tvangsarbejde i Berlin (næsten alle overlevede indtil krigens afslutning) . I nogle tilfælde brugte højtstående tyskere deres evner til at hjælpe jøderne. Af disse frelsere er den mest berømte Oskar Schindler  , en tysk forretningsmand, der reddede mere end tusind jøder fra Plaszow- lejren ved at få dem til at arbejde på hans fabrik.

Blandt "verdens retfærdige" er der diplomater og civile embedsmænd. Blandt de mest kendte er Aristides Sousa Mendes ( Portugal ), Chiune Sugihara ( Japan ) og Paul Gruninger (Paul Gruninger, Schweiz ), som satte deres karriere på spil for at redde jøderne. Den kinesiske generalkonsul i Wien , He Fengshan , udstedte tusindvis af visa til jøderne til Singapore og andre lande. En ansat ved den iranske ambassade i Paris , Abdul-Hussein Sadri , reddede også jøder i det nazi-besatte Paris og udstedte dem omkring tre tusinde iranske visa [57] . Men den mest berømte diplomat til at redde jøder er sandsynligvis Raoul Wallenberg fra Sverige , som reddede titusindvis af ungarske jøder. På trods af sin diplomatiske immunitet blev han efter erobringen af ​​Budapest arresteret af de sovjetiske efterretningstjenester , hemmeligt ført til USSR og skudt i NKVD-fængslet [58] [59] . Først i 2006 blev navnet på den salvadoranske diplomat oberst José Arturo Castellanos almindeligt kendt , som udstedte omkring 40 tusind falske dokumenter om salvadoransk statsborgerskab til europæiske jøder (hovedsageligt fra Ungarn ), hvilket gjorde det muligt for mere end 25 tusinde mennesker at blive reddet. Blandt de retfærdige i verden er det nødvendigt at bemærke medarbejderen i den spanske mission i Budapest, Giorgio Perlasca , og den spanske konsul i Athen, Sebastian Romero Radigales.

Fra den 1. januar 2010 er der ifølge Yad Vashem Instituttet blevet identificeret 23.226 frelsere , som er blevet tildelt den ærefulde titel som Righteous Among the Nations . Polen står for det største antal Righteous Among the Nations - 6.195 mennesker, Holland har 5.009, og Frankrig har 3.158 Righteous Among the Nations. Af de tidligere republikker i USSR er det største antal af verdens retfærdige i Ukraine - 2272 [60] . Yad Vashem kvalificerer: "Disse tal er ikke vejledende for det faktiske antal jøder, der er reddet i hvert land, men de afspejler data om redninger, som Yad Vashem har stillet til rådighed." ("Disse tal er ikke nødvendigvis en indikation af det faktiske antal jøder, der er reddet i hvert land, men afspejler materiale om redningsoperationer, der er stillet til rådighed for Yad Vashem.") [61] .

Konsekvenser af det jødiske folkedrab i Europa

Af de polske jøder overlevede omkring 300 tusinde: 25 tusinde flygtede i Polen, 30 tusinde vendte tilbage fra tvangsarbejdslejre, og resten er dem, der vendte tilbage fra USSR. Ødelæggelsen af ​​jødisk liv, ødelæggelserne og eksplosionen af ​​antisemitisme, som toppede med pogromen i Kielce (Kielce) i juli 1946, tvang de fleste polske jøder til at forlade landet (for det meste ulovligt) til Centraleuropa. Efter 1946 var der kun 50.000 jøder tilbage i Polen.

Ikke kun mennesker blev ødelagt - den unikke lokale jødiske kultur og hukommelsen om, at den havde været en integreret del af kulturen i Østeuropa i århundreder blev ødelagt . Jøder i disse lande, engang centrum for verdens jødedom, er blevet en marginal minoritet.

Ifølge nogle videnskabsmænd har Holocaust også genetiske konsekvenser for den europæiske jødedom - en undersøgelse udført af en gruppe ledet af Rachel Yehuda viste, at epigenetiske arveprocesser skaber en øget risiko for at udvikle skizofreni og angstneurose hos dem, der er efterkommere af ashkenaziske jøder , der var vidne til . eller oplevet sig selv tortureret eller tvunget til at flygte eller gemme sig under Holocaust [62] .

Ifølge militærhistorikeren Yaron Pasher førte mange års systematiske bestræbelser på at folkedrab på det jødiske folk nazisterne til enorme udgifter til materielle, tekniske og menneskelige ressourcer på bekostning af hæren, hvilket førte dem til en militær fiasko [63] .

Forfølgelse af jøder i Nordafrika

Fra 1940 til 1942 var det franske Nordafrika ( Algeriet og Tunesien ) under kontrol af Vichy - samarbejdsregeringen . I Algeriet og Tunesien begyndte jøder straks at blive forfulgt på samme måde som i det nazi-besatte Europa. Jøder blev frataget borgerrettigheder, jøder blev oprettet og tvangsarbejde blev organiseret. Jøderne blev også tvunget til at bære gule mærker på deres tøj og fik store pengebeløb.

Efter de anglo-amerikanske troppers landgang i Marokko og Algeriet den 9. november 1942 besatte tyske tropper Tunesien. Sonderkommando "Egypten" begyndte at udrydde jøderne. Omkring to tusinde tunesiske jøder blev dræbt eller sendt til dødslejre. Selvom tabene af jøderne i Nordafrika - omkring fem tusinde mennesker - er uforlignelige med tabene af europæisk jødedom, betragtes de også som ofre for Holocaust [64] .

slaver

Ifølge American Holocaust Memorial Museum betragtede nazisterne polakker og andre slaver som medlemmer af en "mindreværdig race", der skulle underkues, slavebindes og i sidste ende ødelægges [65] . En række historikere, herunder forfatterne af den specialiserede Encyclopedia of Genocide, karakteriserer nazisternes forfølgelse af slaverne som folkedrab [66] [67] [68] [10] [69] [70] [71] . Samtidig hævder en række historikere, at forfølgelsen af ​​slaverne ikke kan tilskrives Holocaust, og peger på en meget højere selektivitet af drab sammenlignet med drab på jøder, sigøjnere og handicappede, samt manglen på drab. planer om at tilintetgøre alle slaver (for eksempel slovakker ( Første Slovakiske Republik ). ) og kroater ( Uafhængig stat Kroatien ) blev betragtet som værdifulde allierede af nazisterne) [72] . En yderligere vanskelighed er forsøget på at adskille racemotiverede drab fra militærrelaterede drab [72] .

Ifølge "Encyclopedia of Genocide" varierede det samlede antal ofre for folkedrabet på slaverne fra 19,7 til 23,9 millioner mennesker (blandt dem indbyggere i USSR, polakker, slovenere, serbere osv.) [10] . Ifølge Rudolf Rummel er det mulige antal ofre for folkedrabet på slaverne omkring 10,5 millioner mennesker (blandt dem polakker, ukrainere, hviderussere, russere samt sovjetiske krigsfanger) [73] .

polakker

Polakker, som nazisterne betragtede som ideologisk farlige, herunder tusindvis af intellektuelle og katolske præster, blev ofre for Operation Tannenberg . Ifølge Holocaust Museum ( USA ) blev mindst 1,5 millioner polske borgere fra 1939 til 1945 deporteret til Tyskland for tvangsarbejde. Derudover blev flere hundrede tusinde fængslet i nazistiske koncentrationslejre. Ifølge nogle skøn dræbte nazisterne under Anden Verdenskrig mindst 1,9 millioner polakker, ikke medregnet de døde polske jøder [65] . Ifølge Rummel døde omkring 2,4 millioner polakker [73] .

Indbyggere i USSR

"Encyclopedia of Genocide" anslår antallet af ofre for folkedrabet på slaverne - borgere i USSR til 15,5-19,5 millioner mennesker [10] . Rummel mener, at omkring 3 millioner ukrainere, omkring 1,4 millioner hviderussere, omkring 1,6 millioner russere (bortset fra sovjetiske krigsfanger) blev dræbt [73] . Historikeren Bohdan Wytwycky mener, at mere end en fjerdedel af alle ofre for den nazistiske besættelse af USSR (især 3 millioner ukrainere og 1,5 millioner hviderussere ) blev ødelagt af racemæssige årsager [72] . Samtidig mener Leonid Smilovitsky , at "nazisterne aldrig dræbte hviderussere på etniske grunde" [74] .

sigøjnere

Blandt de etniske grupper, der blev forfulgt af nazisterne under racelovgivningen, var også romaerne . Efter de tyske nazisters mening er sigøjnerne en "racemæssigt underlegen" gruppe. Under det nazistiske regime blev romaer udsat for vilkårlige arrestationer, tvangsarbejde og massakrer. Titusinder af romaer blev dræbt i de besatte områder i USSR og Serbien, og tusinder i dødslejre og koncentrationslejre i Polen og andre lande. Historikere mener, at omkring en fjerdedel af alle romaer i Europa, eller omkring 220.000 mennesker, blev dræbt under Holocaust. Efter krigen var den tyske regering af den opfattelse, at romaerne før 1943 ikke blev forfulgt af racemæssige grunde, og at de foranstaltninger, som datidens stat tog, kunne anses for lovlige. Raceforfølgelsen af ​​romaerne blev først anerkendt i slutningen af ​​1979 [75] .

Sammen med sigøjnerne blev yenerne forfulgt  - en etnografisk gruppe, der førte en livsstil tæt på sigøjneren, men i modsætning til sigøjnerne med en rent tysk oprindelse.

Sorte mennesker i Tyskland

Tyske statsborgere, der havde forældre, der kom fra Afrika, blev udsat for tvangssterilisering . Børn blev også steriliseret. Antallet af personer, der blev udsat for denne operation, varierede ifølge forskellige kilder fra 400 til 3.000 [76] .

Mennesker med psykiske lidelser og handicappede

Efter at nazisterne kom til magten i Tyskland, blev der vedtaget en lov om tvangssterilisering af personer med psykiske lidelser . Afgørelsen om tvangssterilisation skulle ifølge denne lov træffes af en særlig domstol, bestående af to psykiatere og en dommer [77] . Fra 1934 til 1945 blev 300.000-400.000 mennesker [78] (ifølge andre skøn, fra 200.000 til en halv million [79] ) tvangssteriliseret, der led af demens , skizofreni , affektive lidelser , epilepsi , døvhedssygdomme og blindhedssygdomme . , svære deformiteter og alvorlig alkoholisme [78] [80] [81] . Omkring 3,5 tusinde mennesker (de fleste af dem kvinder) døde som følge af operation [82] .

Som en del af drabsprogrammet for personer, der anses for "biologisk truende for landets sundhed" (dette program blev kaldt "Program "T-4"" på hovedkontoret i Berlin i Tiergartenstrasse 4), mellem 1940 og 1941, mere end 70 tusinde mennesker med psykiske lidelser, mentalt retarderede , handicappede, samt tusindvis af børn med neurologiske og somatiske sygdomme [83] . Efter den officielle lukning af programmet i 1941 fortsatte drabene alligevel [84] ; mellem 1942 og 1945 blev omkring en million patienter sultet ihjel på tyske psykiatriske hospitaler [83] [84] .

Forudsætningerne for T-4-programmet var den udbredte udbredelse i Tyskland af eugenik , som dengang var populær i en række lande, ideer om racerenhed og ideer om degenerative psykiske sygdomme, der blev overført fra generation til generation. Videnskabsfolk-ideologer som Alfred Hohe, Carl Binding argumenterede for, at mennesker med psykiske lidelser er bærere af uhelbredelige sygdomme, der svækker "mesterracen", og for at spare offentlige midler burde de elimineres [83] .

Massakrer blev udført på Tysklands territorium, senere - på Polens , Sovjetunionens og andre besatte landes område gennem indførelse af giftige stoffer, gasforgiftning, henrettelser, sult, frysning. Det var inden for rammerne af T-4-programmet for første gang (selv før det blev brugt i koncentrationslejre ), at nazisterne brugte gaskamre [83] ; det første gaskammer blev testet i Hadamar ( Hessen ) i slutningen af ​​1939.

Helt fra begyndelsen var race et af kriterierne for at udvælge ofre. Det systematiske mord på jødiske patienter i psykiatriske klinikker var det første afgørende skridt mod folkedrabet på europæiske jøder. Fra sommeren 1940 blev jødiske patienter forvist til visse indsamlingsinstitutioner og derefter udryddet i T-4-programmets gaskamre udelukkende på baggrund af deres oprindelse. Efter august 1941 blev jødiske patienter, der boede i den eneste tilladte klinik på det tidspunkt, Bentorf-Sayn nær Neuwied , sendt østpå til dødslejre [85] .

Seksuelle minoriteter

Efter ikrafttrædelsen i 1935 af en mere stringent, ændret version af paragraf 175 i straffeloven (1871) , begyndte homoseksuelle , for det meste mænd, at blive forfulgt. Ifølge videnskabsmænd fra American Holocaust Memorial Museum indeholdt koncentrationslejre fra 5 til 15 tusinde dømt for homoseksuel aktivitet [86] ; desuden blev repræsentanter for seksuelle minoriteter sendt til fængsler og arbejdslejre samt til tvangsbehandling på psykiatriske hospitaler. Det skulle "kurere" dem og give dem mulighed for at "rette" ved hjælp af hårdt fysisk arbejde. Der blev udført kastration og medicinske eksperimenter på nogle homoseksuelle. Koncentrationslejrfanger behandlede homoseksuelle som afvist af samfundet. I lejrene bar homoseksuelle en lyserød trekant på tøjet. Mange af dem døde efter SS's brutale prygl og tortur.

Hvor mange homoseksuelle, der døde i koncentrationslejre, vil formentlig aldrig blive oplyst. Roediger Lautmann, for eksempel, mener, at dødsraten for Section 175-dømte i lejrene kan have været så høj som tres procent [87] . Til sammenligning: 41 % af de politiske fanger og 35 % af Jehovas Vidner døde i koncentrationslejre.

Jehova vidner

Tusindvis af Jehovas Vidner var blandt de første, der blev sendt til nazistiske lejre og fængsler. De erklærede deres neutralitet i alle spørgsmål vedrørende politik og krig [88] [89] .

Jehovas Vidner blev hovedsageligt forfulgt for at nægte at tjene i den nazistiske hær , nægte at deltage i våbenproduktion og nægte at udtale nazihilsenen [65] [90] .

Cirka 2.000 vidner døde under Holocaust, hvoraf mere end 250 blev henrettet [91] .

Murere

I sin bog Mein Kampf skrev Hitler, at frimurerne "faldt i fælden" af jøderne: " Frimureriet , som er helt i hænderne på jøderne, tjener som et fremragende redskab for dem i den svigagtige kamp for disse mål. Gennem frimureriets tråde vikler jøderne vores regeringskredse og de mest økonomisk og politisk indflydelsesrige dele af bourgeoisiet ind og gør dette så dygtigt, at de, der er viklet ind, ikke engang bemærker det . . Frimurere blev sendt til koncentrationslejre som politiske fanger og blev pålagt at bære en omvendt rød trekant [93] .

Ifølge American Holocaust Memorial Museum , "fordi mange af de arresterede frimurere var jøder og/eller medlemmer af den politiske opposition, vides det ikke, hvor mange mennesker der blev sendt til koncentrationslejre og/eller dræbt, bare fordi de var frimurere" [94 ] . Imidlertid anslog Storlogen i Skotland, at mellem 80.000 og 200.000 frimurere blev henrettet .

kontroversielle spørgsmål

Emnet om Holocaust forårsager diskussion og kontrovers om en række spørgsmål. De vigtigste er årsagerne til fænomenet, det sted og det tidspunkt, hvor beslutningen om masseødelæggelse blev truffet, det unikke ved fænomenet og andre.

Grundene

Forskere udtrykker forskellige meninger om årsagerne til, at en så storstilet og hidtil uset ødelæggelse af mennesker overhovedet blev mulig [96] .

Særligt mange spørgsmål rejser sig i forbindelse med millioner af tyske borgeres deltagelse i denne proces. Daniel Goldhagen argumenterer i sin doktorafhandling om emnet, med titlen " Hitlers  villige bødler ", at hovedårsagen til Holocaust var den antisemitisme , der på det tidspunkt var iboende i den tyske massebevidsthed [97] [98] . En lignende opfattelse deles af en af ​​de førende eksperter i Holocaust, Yehuda Bauer [99] . Den tyske historiker og journalist Goetz Ali hævder, at nazisterne fik støtte til folkedrabspolitikken som følge af, at den ejendom, der blev taget fra ofrene for forfølgelse, blev tilegnet sig af almindelige tyskere [100] . Den tyske psykolog Erich Fromm forklarede Holocaust med ondartet destruktivitet, der er iboende i hele menneskets biologiske art [101] .

Barry Rubin og Wolfgang Schwanitz bemærker Amin al-Husseinis rolle : Muftien af ​​Jerusalem var en nær ven af ​​Hitler, påvirkede ham og modtog et løfte om ikke at tillade jøder at flytte til Palæstina (se zionisme ) - dette ifølge historikere, skubbede Führeren i 1941 til beslutningen om at ødelægge den europæiske jødedom [102] .

Filosof Giorgio Agamben peger på de juridiske konsekvenser af Første Verdenskrig , da de europæiske landes retssystemer for at konsolidere den nationale suverænitet indførte normer om fratagelse af menneske- og borgerrettigheder for forskellige etniske og sociale grupper, indtil Nürnberg i 1935 Lovene bragte denne proces til en ekstrem, idet de opdelte tyske borgere i fuldgyldige og andenrangsborgere, i forhold til hvem enhver handling ikke var en forbrydelse. Studiet af juridiske procedurer, der fuldstændig fratager folk deres rettigheder, giver dig mulighed for at bestemme årsagerne til rædslerne i koncentrationslejrene [103] .

Historiker Paul Heinbrink fremhæver myten om " jødisk bolsjevisme " som et effektivt redskab til at forene højrefløjens politiske kræfter i kampen mod venstrefløjens partier for suveræniteten af ​​de stater, der blev dannet efter sammenbruddet af den russiske , østrig-ungarske og tyske imperier , især i Polen, Ungarn og Tyskland, hvor der var et stort antal marginalt assimilerede jøder . Tyskland gjorde også denne myte til et udenrigspolitisk instrument mellem verdenskrigene. Essensen af ​​denne myte er, at der er jødiske bolsjevikker, som krydser statsgrænser for at bringe destruktive ideer og ødelægge de europæiske folk indefra [104] .

Militærhistorikerne Jean Lopez og Lasha Otkhmezuri påpeger, at udryddelsen af ​​jøderne var en af ​​de militære opgaver i Operation Barbarossa som den største aggression og den højeste grad af ideologisk konfrontation: for at besejre Wehrmacht og Den Røde Hær som de to største. æraens militære redskaber, "var det besluttet ikke kun at opgive alle krigens love, men også at give krigerne en række "kriminelle" ordrer om at likvidere politiske kommissærer, sabotører, jøder" [105] , siden for Tyskland drejede det sig om den sidste kamp, ​​som blev opfordret til at gøre en ende på den "jødisk-bolsjevikiske" fjende, for at opnå den lovede sejr over "kolossen med fødder af ler" [106] .

Intentionalisme og funktionalisme

Et af de vigtigste diskutable spørgsmål i Holocausts historie er formen og timingen af ​​beslutningen om at masseudrydde jøder. I mange år har der været en videnskabelig strid mellem de såkaldte "funktionalister" og "intentionalister": om Holocaust var resultatet af Hitlers oprindelige intentioner om at udrydde jøderne eller udviklede sig gradvist - fra antisemitisk propaganda gennem individuelle handlinger til masse. , men i første omgang uplanlagt udryddelse [107] .

Unikhed

Eksperter diskuterer, om Holocaust er et unikt fænomen, eller om det kan sammenlignes og sammenlignes med andre folkedrab i historien, såsom det armenske folkedrab i Det Osmanniske Rige , Tutsi-folkedrabet i Rwanda og lignende [107] [108] .

Gengældelse

For at masseudryddelsen af ​​jøder ikke skulle forblive uden gengældelse, skabte Abba Kovner Nokmim- gruppen, bestående af 50 personer. I 1946 var det planlagt at forgifte vandrørene i München , Nürnberg , Hamburg og Frankfurt , hvilket ville have dræbt seks millioner tyskere i disse byer  - det er det samme antal mennesker som blev dræbt under Holocaust [109] . Der kendes en videooptagelse fra 1980'erne, hvor Kovner hævder, at giften til forgiftning af vandrør er hentet fra biokemikeren Chaim Weizmann , og kemikeren Ephraim Katzir var med til at fremstille denne gift [110] . Dog er deltagelsen af ​​Weizmann og Katzir, senere den første og fjerde præsident for staten Israel , med hensyn til hævn ikke bekræftet af officielle kilder. Planen om at forgifte vandrørene blev forpurret af det britiske militærpoliti, som arresterede Kovner under transport af giften. Medlemmerne af gruppen, der forblev på fri fod, skiftede til en backup-plan - forgiftning af tyske krigsfanger fængslet i Nürnberg og Dachau med arsenik i brød. Som et resultat af dette terrorangreb blev 2283 tyske krigsfanger forgiftet og blev syge, men der er ingen pålidelige data om antallet af døde: et ekspertestimat er 300-400 mennesker [111] .

Temaudnyttelse

Der er en opfattelse af, at temaet Holocaust bruges af jødiske organisationer og Israel for at beskytte mod fair kritik og afpresning af penge fra Tyskland og andre lande. Norman Finkelstein hævder især i sin bog " The Holocaust Industry ", at en del af de penge, som overlevende bør modtage, er bevilget af nogle organisationer og misbrugt, og denne aktivitet i sig selv "formindsker den moralske betydning af det jødiske folks martyrium" og forårsager manifestationer af endnu en bølge af antisemitisme.

Negation

I modsætning til videnskabelige diskussioner om Holocausts træk, er der et synspunkt, hvorefter Holocaust som fænomen ikke eksisterede i den form, hvori det beskrives ved konventionel historieskrivning [112] [113] . I deres konspirationsteorier fremfører holocaustbenægtere teser om massive forfalskninger, storstilede forfalskninger og fortielser af fakta til fordel for jøderne [114] [115] [116] [117] . Samtidig er følgende bestemmelser hovedsageligt bestridt [118] [119] [120] [121] :

• jødernes massedød var resultatet af en bevidst politik fra de officielle myndigheder i Nazityskland ;
• til masseudryddelsen af ​​jøder blev gaskamre og dødslejre skabt og brugt ;
• antallet af ofre blandt den jødiske befolkning i de områder, der kontrolleres af nationalsocialisterne og deres allierede, når fra 5 til 6 millioner mennesker.

De fleste faghistorikere karakteriserer Holocaust-benægtelse som uvidenskabelige og propagandaaktiviteter [122] [123] . De bemærker, at benægtere ignorerer videnskabelige metoder til forskning, og også ofte bekender sig til antisemitiske og nynazistiske synspunkter [113] [119] [120] [124] [125] .

FN's Generalforsamling afviser uden afstemning i resolution nr. 60/7 af 21. november 2005 enhver total eller delvis benægtelse af Holocaust som en historisk begivenhed [126] . Og den 26. januar 2007, på tærsklen til den internationale Holocaust-mindedag , vedtog FN's Generalforsamling resolution nr. 61/255 "Holocaust-benægtelse" , der fordømte benægtelsen af ​​Holocaust som en historisk kendsgerning [127] .

I en række lande er offentlig benægtelse af Holocaust ulovlig [128] [129] .

Hukommelse

FN's Generalforsamling udråbte den 27. januar, dagen for befrielsen af ​​Auschwitz , International Holocaust-mindedag [130] . Efter anmodning fra FN's Generalforsamling blev Holocaust og FN's uddannelsesprogram udviklet, som giver mulighed for "at opmuntre medlemsstaternes udvikling af organisationen af ​​uddannelsesprogrammer om Holocaust og mobilisering af civilsamfundet til uddannelses- og informationsformål. " Et lignende komplementært uddannelsesprogram er blevet udviklet af UNESCO [131] .

På dagen for 60-året for befrielsen af ​​Auschwitz vedtog Europa-Parlamentet en resolution, der fordømmer Holocaust [132] :

<...> Hundredtusindvis af jøder, sigøjnere, homoseksuelle, polakker og fanger af andre nationaliteter blev dræbt i Auschwitz, og vi understreger, at mindet om disse begivenheder ikke kun er vigtigt som en påmindelse om og fordømmelse af nazisternes forbrydelser, men også som en opbyggelse om faren ved at forfølge mennesker på baggrund af race, etnisk oprindelse, religion, politisk holdning eller seksuel orientering.

Lederne og repræsentanterne for mere end 40 stater, der deltog i mindeceremonien i Auschwitz , fordømte på det kraftigste Holocaust, antisemitisme og fremmedhad [133] .

Holocaust bliver studeret af mange forskere og forskningscentre rundt om i verden. De mest kendte forskningscentre med speciale i dette emne er det israelske "National Memorial of Catastrophe and Heroism" ( Yad Vashem ) og det amerikanske " Holocaust Memorial Museum ". I 1998 blev Den Internationale Organisation for Samarbejde til Minde og Studering af Holocaust etableret med 31 medlemslande.

I kulturen

Formand for bestyrelsen for Yad Vashem Institute, Avner Shalev , bemærkede, at historieskrivning er en lille del af samfundets ejendom, og massebevidsthed er formet af kultur, primært litteratur og film [134] . Derfor er en vigtig pointe i at bevare folks erindring om Holocaust og behovet for at forhindre en sådan tragedie i fremtiden den kunstneriske fortolkning af Holocaust i litteratur, film, musik og billedkunst. Dette emne er mest følelsesmæssigt afsløret i biografen .

Den første omtale i biografen om folkedrabet rettet mod jøderne var novellen "Priceless Head" af Boris Barnet, udgivet i kortfilmen "Combat Film Collection" nr. 10 i 1942 i USSR [135] . Den første sovjetiske film, der handlede om Holocaust, Unbowed , blev færdig i 1945. Filmen viser henrettelsen af ​​jøder, en enestående scene i sovjetisk biograf i de næste par årtier [136] .

Den første spillefilm, der talte meget om Auschwitz og Holocaust, var den polske film The Last Stage (1948). I dag er der blandt de mest berømte bånd afsat til dette emne: " Anne Franks dagbog ", " Pianisten ", " Schindlers liste ", " Nat og tåge ", " Sophies valg ", " Livet er smukt ", " Shoah ", " Drengen i stribet pyjamas ."

Et stort antal skønlitterære værker, dokumentarfilm og analytiske publikationer omfattede imidlertid ikke emnet Holocaust i populærkulturen før i begyndelsen af ​​1960'erne - indtil det øjeblik, hvor tv-udsendelsen af ​​retssagen mod Adolf Eichmann fandt sted , hvor massepublikummet var i stand til at for første gang gennem tv at røre ved den mørke plet i menneskehedens historie. Derefter dukkede temaet Holocaust op på nye måder at italesætte traumer iboende i det globale samfund: den første tv-serie  - " Holocaust " (1978), den første tegneserie  - " Maus " (1980) [137] . Ifølge en anden version tiltrak emnet Holocaust massebevidsthedens opmærksomhed i 1958 - udgivelsen af ​​forlaget Einaudi af Primo Levis selvbiografiske bog " Er dette en mand? ".

I 2017 skrev den britiske historiker og filmskaber Lawrence Rees bogen The Holocaust. Ny historie". Forfatteren har arbejdet på bogen i 25 år. I løbet af dette arbejde rejste forfatteren til mange lande, mødtes med hundredvis af øjenvidner til disse begivenheder - med dem, der led i hænderne på nazisterne, med dem, der så på fra sidelinjen, og med dem, der begik disse forbrydelser. Blandt de indsamlede materialer til denne bog var kun en lille del tidligere kendt [138] .

Opfattelse i Tyskland ud fra et selvidentifikationssynspunkt

Der er forskelle i vurderinger af opfattelsen af ​​holocaust blandt forskellige aldersgrupper af tyskere. Den ældste generation, som er "bærerne af levende hukommelse", der realiserer sig selv som tyskere, "hegner sig af" fra nazisterne og betragter dem som en gruppe politiske banditter. Anden generation, der er kritisk over for deres forældres mening, forsøger at placere Holocaust i en historisk kontekst, at analysere nazismen som et fænomen, der formede tyskernes negative følelser. Baseret på moralske vurderinger ("de er kriminelle, vi er andre"), fødes en identifikation af sig selv med nazismens ofre. Samtidig er "den nationalhistoriske tradition ved at blive erstattet af universelle (universelle) normer." I tredje generation dannes en ny ”slægtsmæssig” opfattelse af kriminelle: ”det er vores bedstefædre, ja, de var anderledes, men samtidig er de tyskere, hvilket betyder ”vi” [139] .

Ifølge historikeren L.P. Repina , " er det sådan, rekonceptualiseringen af ​​tysk identitet udføres, og den chokerende historiske oplevelse "vendes tilbage" til den nationale historie " [139] .

se også

• Børn og Holocaust
• Forladelse af jøderne
• Krigsflygtningeudvalget

Noter

1. ↑ Longerich, 2010 , s. tredive.
2. ↑ Shnirelman, 2015 .
3. ↑ Under Holocaust inkluderede Tyskland Østrig [ , Polen , Distrikt Galicien , Reichskommissariats Ostland , Ukraine osv., se Administrativ-territorial struktur i Nazityskland .
4. ↑ 1 2 3 Definition givet af BTS Arkiv kopi dateret 7. september 2012 på Wayback Machine (citeret fra charter.ru ): The Holocaust . - Stor forklarende ordbog over det russiske sprog Arkiveksemplar af 29. juni 2009 på Wayback Machine . Comp. og Ch. udg. S. A. Kuznetsov. St. Petersborg, Norint, 1998-2009, 1536 s.
5. ↑ Hvad skal man lære om Holocaust Arkiveret 26. juli 2011 på Wayback Machine ; der er et udkast til oversættelse Arkiveret 26. juli 2011 på Wayback Machine .
6. ↑ Romanovsky N. V. Etnokratiets ansigter  // Rusland og den moderne verden. - Institut for videnskabelig information om samfundsvidenskab ved det russiske videnskabsakademi, 2000. - Udgave. 3 . - S. 128 . — ISSN 1726-5223 .
7. ↑ Siden 1990'erne - se Marcuse, 2010 , s. 53.
8. ↑ 1 2 Ban Ki-moon- meddelelse i anledning af den internationale Holocaust-mindedag (27. januar 2009). "I dag mindes vi de millioner af ofre for nazismen - næsten en tredjedel af det jødiske folk og utallige andre minoriteter - som blev udsat for brutal diskrimination, afsavn, grusomheder og mord." Hentet 22. november 2009. Arkiveret fra originalen 23. august 2011. (ubestemt)
9. ↑ Ordbog over folkemord ( s. 190-191 ),

   Holocaust . Det engelsksprogede udtryk, der er blevet tættest identificeret med det næsten vellykkede forsøg … på at udrydde Europas jøder.
   …
   I 1980'erne og 1990'erne begyndte udtrykket Holocaust også at blive brugt af forskellige forskere (f.eks. historikeren Sybil Milton) og organisationer (f.eks. United States Holocaust Memorial Museum) til at beskrive nazisternes forsøg på at udrydde andre grupper, specifikt romaer og sinti og psykisk og fysisk handicappede.

10. ↑ 1 2 3 4 Encyclopedia of Genocide ( s. 176 ),

    Som Simon Wiesenthal, en overlevende fra Auschwitz, bemærkede for længe siden: "Holocaust var ikke kun et spørgsmål om drab på seks millioner jøder. Det involverede drab på elleve millioner mennesker, hvoraf seks millioner var jøder." Wiesenthal talte på baggrund af det, der dengang var det bedste tilgængelige bevis. I dag, omkring 50 år senere, ligger den eneste rettelse, der kan foretages til hans udtalelse, i det faktum, at vi nu mener, at hans skøn på 11 millioner var alt for lavt. De sande menneskelige omkostninger ved det nazistiske folkemord kan komme op på 26 millioner eller mere, hvoraf 5 til 6 millioner var jøder, en halv million til en million eller flere af dem var sigøjnere, og resten hovedsagelig slaver. Kun med disse kendsgerninger klart i tankerne kan vi forstå hele omfanget af Holocaust og dets reelle implikationer."

11. ↑ Chronicon Ricardi Divisiensis De rebus gestis Ricardi Primi regis Angliae , udg. af RJ Stevenson. - London, 1838. - s. 5.
12. ↑ Encyclopedia of the Holocaust .
13. ↑ International Holocaust-mindedag .
14. ↑ Jødisk vrede og amerikansk ytringsfrihed Arkiveret 31. juli 2010 på Wayback Machine .
15. ↑ Yulia Mikhailovna Kalinina - russisk journalist, politisk klummeskribent for avisen Moskovsky Komsomolets .
16. ↑ Ifølge ordbogen "Store bogstaver eller små bogstaver?" (V. V. Lopatin, I. V. Nechaeva, L. K. Cheltsova) i navnene på historiske epoker og begivenheder, kalenderperioder og helligdage, såvel som politiske og andre begivenheder af international betydning, det første ord og egne navne inkluderet i titlen. Begivenheden Holocaust falder også ind under denne definition og skrives med stort (stort) bogstav.
17. ↑ Generel psykologi. Ordbog / Under. udg. A. V. Petrovsky. — M.: PER SE, 2005. — 251 s. - (Psykologisk leksikon. Encyklopædisk ordbog i seks bind / Red.-ed. L. A. Karpenko; Under hovedredaktion af A. V. Petrovsky). — ISBN 5-9292-0137-4 (Holocaust/Generel Psykologi/Eufemisme).
18. ↑ Basin Ya. Z. Om spørgsmålet om definitionerne af Holocaust  // Comp. Basin Ya. Z. Lektionerne fra Holocaust: historie og modernitet: Samling af videnskabelige artikler. - Mn. : Ark, 2010. - Udgave. 3 . - S. 8 . — ISBN 9789856950059 .
19. ↑ Arad Yitzhak, Holocaust. Den europæiske jødedoms katastrofe. (1933-1945). Sammendrag af artikler". M. 1990
20. ↑ American Jewish Committee, Harry Schneiderman og Julius B. Maller, red. , American Jewish Year Book, Vol. 48 (1946-1947) , Press of the Jewish Publication Society of America, Philadelphia, 1946, side 599
21. ↑ Tadeusz Piotrowski . Polens Holocaust. - McFarland & Company, 1997. - S. 305. - 437 s. — ISBN 978-0786403714 .
22. ↑ Ueberschar Gerd R., Wette Wolfram. Unternehmen Barbarossa: Der Deutsche Uberfall Auf Die Sowjetunion, 1941 Berichte, Analysen, Dokumente. - Frankfurt-am-Main : Fischer Taschenbuch Verlag, 1984. - S. 364-366. — ISBN 3-506-77468-9 . , med henvisning til: Nachweisung des Verbleibes der sowjetischen Kriegsgefangenen nach dem Stand vom 1.05.1944 (Bundesarchiv/Militararchiv Freiburg , RH 2/v. 2623).
23. ↑ Althaus, Johann . Kriegsverbrechen: "Nicht arbeitende Kriegsgefangene haben zu verhungern"  (6. februar 2018). Hentet 24. januar 2019.
24. ↑ Spørgsmål og svar .
25. ↑ Nye ghettoer og koncentrationslejre opdaget i Europa Arkiveret 26. december 2016 ved Wayback Machine .
26. ↑ USA: Holocaust-forskere afslører det sande omfang af Holocaust Arkiveret 27. september 2013 på Wayback Machine .
27. ↑ Antallet af ofre for Holocaust blev erklæret for undervurderet .
28. ↑ "Holocaust" , Encyclopedia Britannica  (Få adgang 22. november 2009) .
29. ↑ 1 2 3 Retssagen mod tyske større krigsforbrydere. Sidder i Nürnberg, Tyskland. 3. december til 14. december 1945. Tyvende dag: Fredag ​​den 14. december 1945 (Del 5 af 9) Arkiveret 23. juni 2007 på Wayback Machine , The Nizkor Project   (Få adgang 22. november 2009) .
30. ↑ Dom fra Den Internationale Militærdomstol . "Ifølge hans [Kaltenbrunners] instruktioner blev cirka 6 millioner jøder dræbt, hvoraf 2 millioner blev dræbt af Einsatzgruppen og andre dele af sikkerhedspolitiet." Hentet: 6. juli 2010. (ubestemt)
31. ↑ 65 år senere: To tredjedele af Holocaust-ofrene identificeret Arkiveret 19. august 2011. .
32. ↑ Holocaust og antisemitisme - rødder og konsekvenser
33. ↑ UKRAINE. JØDER I UKRAINE UNDER DEN ANDEN VERDENSKRIG (1939-45) - artikel fra Electronic Jewish Encyclopedia
34. ↑ 1 2 3 4 5 6 Katastrofe. Den nazistiske politik for ødelæggelsen af ​​det jødiske folk og stadierne af Holocaust - en artikel fra Electronic Jewish Encyclopedia .
35. ↑ Auschwitz Dødslejr .
36. ↑ 9.htm Udskrift af mødet i Den Internationale Militærdomstol dateret den 3. januar 1946.
37. ↑ Berkovich, Evgeny Mikhailovich . Offer for to diktaturer  // Jewish Word. - 2009. - Udgave. 22 (440) .
38. ↑ Holocaust og jøderne i USSR
39. ↑ Anton Weiss-Wendt. Den sovjetiske besættelse af Estland i 1940-41 og jøderne  // Holocaust og folkemordsstudier. - 1998. - T. 12 , no. 2 . Arkiveret fra originalen den 21. marts 2016.
40. ↑ Altman, The Holocaust and Jewish Resistance, 2002 , s. 193.
41. ↑ Bemyndigelsesbrev fra Göring til Heydrich, 31. juli 1941. (utilgængeligt link) . Hentet 12. juni 2015. Arkiveret fra originalen 14. juni 2015. (ubestemt) 
42. ↑ Chełmno
43. ↑

    Spørgsmål: Hvornår har du sidst set Eichmann?
    

    Svar: Sidst jeg så Eichmann var i slutningen af ​​februar 1945 i Berlin. Han sagde dengang, at hvis krigen var tabt, ville han begå selvmord.
    Spørgsmål: Nævnte han så det samlede antal jøder, der blev dræbt?
    

    Svar: Ja, han talte da meget kynisk. Han sagde, at han ville hoppe i graven med et smil, da han med særlig tilfredshed indså, at omkring 5 millioner mennesker var på hans samvittighed.fra afhøringen af ​​Dieter Wisliceny ved Nürnbergprocessen

44. ↑ Alt om Israel på russisk
45. ↑ "Travniki" - Ukrainere i beskyttelsen af ​​fascistiske koncentrationslejre (utilgængeligt link) . Dato for adgang: 18. maj 2013. Arkiveret fra originalen 3. februar 2010. (ubestemt) 
46. ↑ United States Holocaust Memorial Museum - Trawniki
47. ↑ 1 2 Stankeras P. Litauiske politibataljoner. 1941-1945 _ - Moskva: Veche, 2009. - S.  105 -106. — 299 s. - 3000 eksemplarer.  - ISBN 978-5-9533-3897-4 .
48. ↑ Kellerhoff, Sven Felix . Stella Goldschlag: Die blonde Jüdin, die für die Gestapo Juden jagte  (19. januar 2019). Hentet 24. januar 2019.
49. ↑ Arendt, Hannah. Eichmann i Jerusalem: en rapport om ondskabens banalitet . - New York, NY: Penguin Books, 2006. - 312 s. — ISBN 9780143039884 . — ISBN 9780844659770 .
50. ↑ Arendt, Hanna. Ondskabens banalitet. Eichmann i Jerusalem / oversættelse Kastalsky S., Rudnitskaya N .. - M . : Europe, 2008. - S. 177. - 424 s. — ISBN 9785973901622 .
51. ↑ Ghetto under Holocaust
52. ↑ Ioffe E. G. Hviderussiske jøder: tragedie og heltemod: 1941-1945. Monografi. - Mn. , 2003. - S. 364. - 428 s. - 100 eksemplarer.
53. ↑ Liste over 700 polakker henrettet af nazisterne
54. ↑ Holocaust-historie - ZEGOTA - Hjælp polske jøder under Holocaust
55. ↑ Shoah. Informations- og analyseportal Arkiveret 22. maj 2009 på Wayback Machine .
56. ↑ Det godes banalitet, eller hvordan de italienske fascister reddede jøderne (utilgængeligt link) . Hentet 6. maj 2010. Arkiveret fra originalen 28. maj 2009. (ubestemt) 
57. ↑ Hvem glemte araberne - "Righteous Among the Nations"? // Michael Dorfman
58. ↑ Raoul Wallenberg var ikke spion
59. ↑ Raoul Wallenbergs mystiske død (utilgængeligt link) . Hentet 7. februar 2008. Arkiveret fra originalen 7. februar 2008. (ubestemt) 
60. ↑ Righteous Among the Nations - pr. land og etnisk oprindelse 1. januar  2010
61. ↑ Anmodning afvist . Hentet 7. marts 2013. Arkiveret fra originalen 9. marts 2013. (ubestemt)
62. ↑ Rachel Yehuda, Nikolaos P. Daskalakis, Linda M. Bierer, Heather N. Bader, Torsten Klengel. Holocaust-eksponering induceret intergenerationelle effekter på FKBP5-methylering  //  Biologisk psykiatri. – 2016-09. — Bd. 80 , iss. 5 . - S. 372-380 . — ISSN 0006-3223 . - doi : 10.1016/j.biopsych.2015.08.005 .
63. ↑ E. Shleimovich, I. Moldavsky. Jødisk folkedrab forhindrede tyskerne i at vinde krigen
64. ↑ Hvem glemte araberne - "Righteous Among the Nations"? , Michael Dorfman , scepsis.ru   (Få adgang 22. november 2009)
65. ↑ 1 2 3 Nazismens ofre. Gennemgå . - Encyclopedia of the Holocaust. — United States Holocaust Memorial Museum
66. ↑ Kumanev G. A. , " Hitlers folkemord på de slaviske folk i Europa baseret på materialerne fra Nürnberg-processerne og andre dokumenter Arkivkopi af 27. maj 2013 på Wayback Machine " - "Verden og politik", nr. 05 (56), maj 2011
67. ↑ Bezymensky L.A. , "Tyske generaler - med og uden Hitler", kap. 6:

    Hitlers folkedrabspolitik havde mange mål, og "Wannsee-planen" var langt fra dens eneste åbenbaring. I Østen stillede den tyske imperialisme sig selv så grænseløse opgaver, at antallet af dem, der skulle ødelægges, ikke var i hundredtusindvis, ikke i millioner (som i Heydrich-Eichmanns "ordreliste"), men i titusinder af millioner. . Således blev "generel plan Ost" født - en plan for eliminering af slaverne i Europa.

68. ↑ Yehuda Bauer , "Holocaust i historisk perspektiv" (Seattle: University of Washington Press, 1978), s. 35-37. Citeret i Gavriel D. Rosenfeld , "The Politics of Uniqueness" - Holocaust Genocide Studies (1999) 13 (1), s. 35:

    Ifølge Bauer, … var udtrykket “folkedrab” bedst anvendt til nazisternes “morderiske … afnationalisering” af folk som slaverne og sigøjnerne under Anden Verdenskrig.

69. ↑ Helen Fein , "Undervisning i, hvordan stater ødelægger borgere i stedet for at repræsentere dem" i Encyclopedia of Genocide , s. 195:

    de selektive drab på den polske intelligentsia og betydelige grupper af andre slaviske folk … kan klassificeres som folkedrab i henhold til FN's folkedrabskonvention og blev således betragtet af Lemkin (1944) før konventionen.

70. ↑ Adam Jones , " Genocide: A Comprehensive Introduction ": folkemord mod slaverne, s. 270-273
71. ↑ Rudolph J. Rummel , " Democide: Nazi-folkemord og massemord ", s. 4:

    I de følgende tre kapitler … behandler jeg mere udførligt de mindre hørt om folkedrab på slaverne

72. ↑ 1 2 3 Donald L Niewyk, The Columbia Guide to the Holocaust, Columbia University Press, 200, s. 49
73. ↑ 1 2 3 Rudolph J. Rummel , " Democide: Nazi-folkemord og massemord ", s. 41
74. ↑ Smilovitsky L. L. Fra forfatteren // Jødernes katastrofe i Hviderusland, 1941-1944 . - Tel Aviv: Library of Matvey Cherny, 2000. - S. 16. - 432 s. — ISBN 965-7094-24-0 .
75. ↑ FOLKEMORD PÅ DE EUROPÆISKE ROMA (GYPSIERE),  1939–1945 . Holocaust Encyclopedia . US HOLOCAUST MEMORIAL MUSEUM . Hentet: 10. januar 2015.
76. ↑ Hans J. Massaquoi er bestemt til at være vidne til: At vokse op som sort i Nazityskland. - Harper Perennial, 2001. - S. 480. ISBN 0-06-095961-4
77. ↑ Petryuk P.T., Petryuk A.P. Psykiatri under nazismen: tvangssterilisering af psykisk syge og andre. Besked 2  // Mental sundhed. - 2011. - Nr. 1 . - S. 54-62 .
78. ↑ 1 2 Bach O. Euthanasie im Dritten Reich - psychiatriegeschichtliches Inferno  (tysk)  // Ärzteblatt Sachsen. - 2005. - Nr. 4 . - S. 146-152 .
79. ↑ Gerlant U. Dødshjælp er en forbrydelse af nationalsocialisterne  // Bulletin for Association of Psychiatrists of Ukraine. - 2013. - Nr. 2 .
80. ↑ Bach O. Zur Zwangssterilisierungspraxis in der Zeit des Faschismus im Bereich der Gesundheitsämter Leipzig und Grimma // Medizin im Faschismus  (tysk) . - Berlin, 1983. - S. 188-194.
81. ↑ Ivanyushkin A. Ya. Professionel etik i medicin (filosofiske essays) / USSR Academy of Medical Sciences. - Moskva: Medicin, 1990. - S. 197. - 224 s. — ISBN 5-225-00661-2 .
82. ↑ Müller-Hill B., professor ved Institute of Genetics, University of Cologne. Menneskelig genetik og massemord  // Man. - 1997. - Nr. 4 .
83. ↑ 1 2 3 4 Strous RD Hitlers psykiatere: healere og videnskabelige forskere, der blev til bødler, og deres rolle i dag (udvidet essay) Læger og deres forbrydelser mod menneskeheden i Nazityskland  // Psykiatri og psykofarmakaterapi opkaldt efter. P.B. Gannushkina: dagbog. - 2006. - T. 8 , no. 5 . Arkiveret fra originalen den 15. juli 2012.
84. ↑ 1 2 Petryuk P. T., Petryuk A. P. Psykiatri under nazismen: afholdelse af "Action T-4" med massedeltagelse af psykiatere. Besked 4  // Mental sundhed. - 2011. - Nr. 3 . - S. 69-77 .
85. ↑ Handorf G. Mord under eutanasis tegn under det nazistiske regime  // News of Medicine and Pharmacy. - 2010. - Udgave. 329 .
86. ↑ Rose, Rick. Smertemuseet. Advokaten, 19. oktober 1993
87. ↑ Uddannelse | Homoseksuelle (ikke tilgængeligt link) . Hentet 23. juni 2009. Arkiveret fra originalen 7. september 2012. (ubestemt) 
88. ↑ Forfølgelse og modstand af Jehovas Vidner under naziregimet 1933-1945 Social uinteresse, statslig desinformation, fornyet forfølgelse og nu manipulation af historien? s. 251.
89. ↑ Non-Jewish Resistance , Holocaust Encyclopedia , United States Holocaust Memorial Museum, Washington, DC
90. ↑ Waltraud Kusserova, et Jehovas Vidne, er blevet arresteret flere gange for at nægte at sige hilsenen "Heil Hitler" . - Encyclopedia of the Holocaust. — United States Holocaust Memorial Museum
91. ↑ MJ Penton. Jehovas Vidner og Det Tredje Rige. - Toronto: University of Toronto Press, 2004. - S. 420. ISBN 0-8020-8678-0
92. ↑ Hitler, Adolf. Mein Kampf , pp. 315 og 320.
93. ↑ Katz, Jews and Freemasons in Europe citeret i The Encyclopedia of the Holocaust , bind 2, side 531.
94. ↑ United States Holocaust Memorial Museum, frimureriet under det nazistiske regime
95. ↑ GrandLodgeScotland.com
96. ↑ Er det muligt at forstå Holocaust? (utilgængeligt link) . Hentet 9. februar 2010. Arkiveret fra originalen 29. januar 2012. (ubestemt) 
97. ↑ Om årsagerne til det nazistiske folkemord: Professor Goldhagens version . callofzion.ru. Hentet: 4. februar 2015. (ubestemt)
98. ↑ Hitlers nidkære håndlangere . jewniverse.ru. — Oversættelse af Igor Ostrovsky. Hentet: 4. februar 2015. (ubestemt)
99. ↑ "Den grundlæggende motivation [for holocaust] var rent ideologisk, rodfæstet i en illusionær verden af ​​nazistisk fantasi, hvor en international jødisk sammensværgelse om at kontrollere verden var imod en parallel arisk søgen. Intet folkedrab til dato havde været baseret så fuldstændigt på myter, på hallucinationer, på abstrakt, ikke-pragmatisk ideologi – som derefter blev udført med meget rationelle, pragmatiske midler.” Bauer, Yehuda. Gentænkning af Holocaust  (neopr.) . - New Haven, Conn: Yale University Press , 2002. - S. 48. - ISBN 0-300-09300-4 .
100. ↑ Et nyt blik på årsagerne til den nazistiske terror .
101. ↑ E. Fromm "Anatomy of human destructiveness"
102. ↑ Barry Rubin, Wolfgang G. Schwanitz. Nazister, islamister og skabelsen af ​​det moderne Mellemøsten . - Yale University Press, 2014. - 340 s. — ISBN 0300140908 . — ISBN 9780300140903 .
103. ↑ Agamben, Giorgio. Homo sacer. Suveræn magt og nøgen liv . - M. : Europa, 2011. - S.  168 , 217. - 256 s. - ISBN 978-5-9739-0202-5 .
104. ↑ Hanebrink, Paul A., . Et spøgelse, der hjemsøger Europa: myten om jødisk-bolsjevismen . - Cambridge, Massachusetts. — 353 sider s. — ISBN 9780674047686 , 0674047680.
105. ↑ Bruttmann, Tal. Historie. "Barbarossa", af Jean Lopez og Lasha Otkhmezuri: vinkler på en offensiv total . Le Monde (31. august 2019). (ubestemt)
106. ↑ Lopez, Jean. Barbarossa: 1941, au cœur des tenèbres . — Paris. - 1 bind s. — ISBN 9782379331862 , 2379331863.
107. ↑ 1 2 Richard V. Pierard. Holocaust-benægtelse: Hvad det er, og hvorfor evangeliske lærde kategorisk skal afvise det  //  Global Journal of Classical Theology. - Patrick Henry College, 2004. - Vol. 4 , iss. 1 . — ISSN 1521-6055 . Arkiveret fra originalen den 24. september 2015.
108. ↑ Er Holocaust unikt? Perspectives on Comparative Genocide / Redigeret og med en introduktion af Alan S. Rosenbaum. - 3 ed .. - Westview Press, 2009. - 385 s. - ISBN 978-0-8133-4406-5 .
109. ↑ Merkado-Ettedgui, Avi . The Auschwitz Avengers: inde i Holocaust-hævnplot for at dræbe seks millioner tyskere  (engelsk) , The Telegraph  (2018). Hentet 4. februar 2018.
110. ↑ Holocaust: The Revenge Plot  (engelsk)  (link ikke tilgængeligt) . www.channel4.com. Dato for adgang: 4. februar 2018. Arkiveret fra originalen 4. februar 2018.
111. ↑ De jødiske hevnerne som slo tilbage mot tyskerne etter Holocaust  (Nor.) , Dagbladet.no  (1. februar 2018). Hentet 4. februar 2018.
112. ↑ Holocaust-benægtelse . Encyclopedia of the Catastrophe, udvalgte artikler . Yad Vashem . Hentet 5. januar 2011. Arkiveret fra originalen 19. august 2011. (ubestemt)
113. ↑ 1 2 Yves Ternon. La problematique du negationnisme  (fransk) . imprescriptible.fr (2003). Hentet 2. juni 2011. Arkiveret fra originalen 19. august 2011.
114. ↑ Indledning : Benægtelse som antisemitisme  . Holocaust-benægtelse: En onlineguide til afsløring og bekæmpelse af antisemitisk propaganda . Northwest Coalition Against Malicious Harassment , Anti-Defamation League (1995, 2001). "Mens den fremstår på overfladen som en ret mystisk pseudo-videnskabelig udfordring til den veletablerede optegnelse om nazistisk folkedrab under Anden Verdenskrig, tjener holocaustbenægtelse som en stærk konspirationsteori, der forener ellers uensartede udkantsgrupper..." Dato for adgang: 9. januar 2011. Arkiveret fra originalen 19. august 2011.
115. ↑ Landerapporter om antisemitisme og racisme: USA  (engelsk)  (link ikke tilgængeligt) . Stephen Roth Institute (2000). "Siden dets start … har Institute for Historical Review (IHR), en californisk holocaust-benægtelsesorganisation grundlagt af Willis Carto fra Liberty Lobby, fremmet den antisemitiske konspirationsteori om, at jøder opdigtede fortællinger om deres eget folkemord for at manipulere sympati for ikke-folk. -Jødisk verden". Dato for adgang: 11. januar 2011. Arkiveret fra originalen 19. august 2011.
116. ↑ Amarnath Amarasingam. Hvem benægter Holocaust, og hvorfor benægter de det?  (engelsk)  // Jewish Magazine. - 2007. - Iss. 115 .
117. ↑ Andrew E. Mathis. Holocaust-benægtelse, en definition  (engelsk)  (downlink) . The Holocaust History Project (2. juli 2004). — "Før man diskuterer, hvordan Holocaust-benægtelse udgør en konspirationsteori, og hvordan teorien er udpræget amerikansk, er det vigtigt at forstå, hvad der menes med udtrykket Holocaust-benægtelse." Dato for adgang: 12. januar 2011. Arkiveret fra originalen 19. august 2011.
118. ↑ Herman Otten. Christian Responsibility to Truth  //  Journal of Historical Review . - Institute for Historical Review , september-oktober 1993. - Vol. 13 , udg. 5 . - S. 32-33 .
119. ↑ 1 2 Lipstadt, D. et al. Holocaust-benægtelse . "Retssagen mod Holocaust-benægtelse": Brugen af ​​historie mod vildledning af fakta . Emory Universitet . Hentet: 7. januar 2011. (ubestemt)
120. ↑ 1 2 Vest R. Holocaust Benægtelse: Fortid, Nutid og Fremtid  (eng.)  (link utilgængeligt) . J495 - Proseminar for hovedfag i historie (AKA: Seniorseminar) . Indiana University Southeast (2001). Dato for adgang: 7. januar 2011. Arkiveret fra originalen 19. august 2011.
121. ↑ Atkins SE Holocaust-benægtelse som en international bevægelse . - ABC-CLIO, 2009. - S. 81. - 320 s. — ISBN 9780313345388 .
122. ↑ Zimmerman D. Del 3: Ideologi. Kapitel 8. David Irving og Theodore Kaufman // Holocaust-benægtelse = Holocaust-benægtelse: demografi, vidnesbyrd og ideologier / overs. M. Ulanovskaya, rød. I. Ostrovsky. - University Press of America, 2005. - 318 s.
123. ↑ Mamedov A. Endnu en gang omkring seks millioner  // Lechaim: magasin. - Oktober 2008. - Udgave. 10 (198) .
124. ↑ "Historien er forsøget på at beskrive begivenheder fra fortiden og bevæge sig fra beskrivelse til analyse i overensstemmelse med visse aftalte bevisregler, for analyse af sprog og logik". Yehuda Bauer, Holocaust-historiker  //  Dimensions, a Journal of Holocaust Studies. - 2004. - Bd. 18 , iss. 1 . — ISSN 0882-1240 . Arkiveret fra originalen den 2. december 2006.
125. ↑ Polyan P. M. Benægtelse og holocausts geopolitik // A. R. Kokh, P. M. Polyan. Benægtelse af negation eller slaget ved Auschwitz: Samling. - M . : Tre firkanter, 2008. - S. 22-23 . - ISBN 978-5-94607-105-5 .
126. ↑ FN's Generalforsamlings resolution "Minde om Holocaust" . FN (21. november 2005). Dato for adgang: 12. januar 2011. Arkiveret fra originalen 19. august 2011. (ubestemt)
127. ↑ FN's Generalforsamlings resolution nr. 61/255 . FN (26. januar 2007). Dato for adgang: 12. januar 2011. Arkiveret fra originalen 19. august 2011. (ubestemt)
128. ↑ Kapinus O. S., Dodonov V. N. Ansvar for at tilskynde til racemæssigt, nationalt og religiøst had samt for andre "hadeforbrydelser" under fremmede landes strafferet  // Ruslands love: erfaring, analyse, praksis: tidsskrift. - M . : Forlaget "Bukvoved", 2007. - Nummer. 8 . - S. 76-85 . — ISSN 1992-8041 .
129. ↑ Jacqueline Lechtholz-Zey. Lovene forbyder Holocaust Benægtelse  (engelsk)  (link ikke tilgængeligt) . GPN (24. juni 2010). Hentet 29. august 2011. Arkiveret fra originalen 27. oktober 2011.
130. ↑ Resolution vedtaget af generalforsamlingen 60/7. Holocaust-minde (ikke tilgængeligt link) . Hentet 8. februar 2010. Arkiveret fra originalen 14. december 2013. (ubestemt) 
131. ↑ Grundlæggende oplysninger - Holocaust og FN's opsøgende program . FN. Hentet 4. februar 2012. Arkiveret fra originalen 30. maj 2012. (ubestemt)
132. ↑ Mindes alle Holocaust-ofre Arkiveret 9. juli 2006 på Wayback Machine 
133. ↑ Auschwitz mindes koncentrationslejrens ofre
134. ↑ Reikhman G. Holocaust i sovjetisk litteratur og film  // Ugens nyheder. — 21. marts 2013. Arkiveret fra originalen den 12. oktober 2013.
135. ↑ Chernenko M. M. Rød stjerne, gul stjerne . - Tekst, 2006. - S. 115. - 320 s. — (jødisk bog). - 3000 eksemplarer.  — ISBN 5-7516-0504-7 .
136. ↑ Elena Baraban. "Familiekreds: Fortolkning af slægtskab, jøder og krigsfanger i Stalins krigsbiograf" // Ab Imperio . 3/2009
137. ↑ Gushchina, Anastasia. Holocaust i tegneserier . Min ven, du er en transformer. Dato for adgang: 11. september 2019. (ubestemt)
138. ↑ Lawrence Rees, Holocaust. New History", 2018, ISBN 978-5-389-12709-8 .
139. ↑ 1 2 Repina L.P. Kulturel hukommelse og problemer med historisk skrivning (historiografiske noter) // Preprint WP6/2003/07. - M.: GU VSHE, 2003. - 44 s.

Litteratur

• Altman I.A. Holocaust og jødisk modstand i det besatte område i USSR/ Ed. prof. A.G. Asmolova. -M .:Fonden "Holocaust", 2002. - 320 s. —ISBN 5-83636-007-7.
• Ariization  / Vishlev O. V.  // Ankylose - Bank. - M .  : Great Russian Encyclopedia, 2005. - ( Great Russian Encyclopedia  : [i 35 bind]  / chefredaktør Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 2). — ISBN 5-85270-330-3 .
• Nürnberg-lovene  / Vishlev O. V.  // Nikolai Kuzansky - Ocean. - M .  : Great Russian Encyclopedia, 2013. - S. 450-451. - ( Great Russian Encyclopedia  : [i 35 bind]  / chefredaktør Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 23). - ISBN 978-5-85270-360-6 .
• Holocaust  / Matveeva A. G.  // Khvoyka - Shervinsky. - M .  : Great Russian Encyclopedia, 2017. - S. 133-134. - ( Great Russian Encyclopedia  : [i 35 bind]  / chefredaktør Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 34). — ISBN 978-5-85270-372-9 .
• Polyan P. M. Mellem Auschwitz og Babi Yar: refleksioner og forskning om Holocaust. M., 2010.
• Holocaust: encyklopædi / red. B. Yu. Ivanov = The Holocaust: Encyclopedia/ red. W. Laqueur. — M.: ROSSPEN , 2005. — 808 s. : syg. — ISBN 5-8243-0649-4 .
• Holocaust: encyklopædi: [overs. fra engelsk] / Institute of Tolerance All-Russian. stat b-ki udenlandsk. lit., Ros. polit. encykl.; hænder projekt af E. Yu Geniev; udg. B. Yu. Ivanov, I. S. Ryakhovskaya, V. A. Skorodenko. — M.: ROSSPEN , 2008. — 805, [2] s.: fot. — ISBN 5-8243-0649-4 .
• Shnirelman V. A. Arisk myte i den moderne verden . - M . : New Literary Review , 2015. - (Bibliotek for magasinet " Inviolable reserve ").
• Yad Vashem: forskning / Comp. D. Romanovsky, D. Silberklang. Jerusalem; M., 2009-2010. T. 1-2;

• Bloomberg M., Barrett BB The Jewish Holocaust: en kommenteret guide til bøger på engelsk / Buckley Barry Barrett.. - 2. - Wildside Press LLC, 1995. - 312 s. — (Studier i Judaica og Holocaust). — ISBN 9780809504060 .
• Dean, M. Robbing the Jews – Cofiscation of Jewish Property in the Holocaust, 1935-1945 . Cambridge University Press , 2008.
• Longerich P. Holocaust: Den nazistiske forfølgelse og mord på jøderne  (engelsk) . — Oxford; New York: Oxford University Press , 2010. - ISBN 978-0-19-280436-5 .
• Marcuse Harold. Holocaust-mindesmærker: Fremkomsten af ​​en genre  //  The American Historical Review . - University of Chicago Press, 2010. - Vol. 115. - S. 53-89. — ISSN 0002-8762 . doi :/ ahr.115.1.53 .

Links

• Katastrofe. Den nazistiske politik for ødelæggelsen af ​​det jødiske folk og stadierne af Holocaust - en artikel fra Electronic Jewish Encyclopedia
• Antisemitisme. Katastrofe. (utilgængeligt link) . Dato for adgang: 31. januar 2011. Arkiveret fra originalen 5. februar 2008.  (ubestemt)   (Russisk)
• Levende historie projekt . Hentet: 31. januar 2011. (ubestemt)  (russisk)
• Liste over retfærdige blandt nationerne
• Ikke-jødiske ofre for  Holocaust
•  Aktiver fra Holocaust- æraen . National Archives and Records Administration (NARA). Hentet 12. april 2010. Arkiveret fra originalen 23. august 2011.
• Holocaust-programmet og FN
• En oplæsning af Hans Günther Adlers digte , en fange fra de nazistiske koncentrationslejre, ledsaget af optagelser fra dokumentarfilm om Holocaust.
• Alan M. Dershowitz. Ikke overraskende er had til jøder stigende i Vesteuropa
• W. Pearl. Holocaust-sammensværgelse

Ordbøger og encyklopædier	Flot dansk Fantastisk catalansk stor kinesisk Fantastisk norsk Stor russer Stor ukrainer italiensk Kort hebraisk Larussa Britannica (online) Treccani Universalis YIVO Encyclopedia Ukraines historie Moderne Ukraine
I bibliografiske kataloger	BNF : 11941579k GND : 4073091-8 J9U : 987007562962505171 LCCN : sh85061515 NDL : 01111326