Ghetto

Ghettoer (fra italiensk  ghetto nuovo "nyt støberi") er dele af storbyer , der er afsat til frivilligt eller tvungent ophold af minoriteter i den moderne verden som følge af socialt, juridisk eller økonomisk pres. Oprindeligt blev udtrykket kun brugt om områder beboet af jøder eller jøder .

Historie

Udseende

Udtrykket stammer fra 1516 i den venetianske ghetto ( italiensk  Ghetto di Venezia ) - et jordstykke isoleret af kanaler i området Cannaregio ( Venedig ), hvor venetianske jøder blev beordret til at bo [1] .

Men selve fænomenet dukkede op meget tidligere. Normalt bosatte jøder sig sammen på egen hånd og ikke under tvang. Men i 1539 blev der udstedt et dekret i Aragon , der beordrede alle jøder til udelukkende at bo i et kvarter, der var specielt udpeget til dem [1] .

Senere dukkede jødiske ghettoer op i Tyskland , Frankrig , Schweiz og Italien .

I 1555 udstedte pave Paul IV en tyr, ifølge hvilken jøderne i alle pavelige lande én gang for alle skulle slå sig ned på de steder, der var tildelt hertil, omgivet af en mur, og ikke havde ret til at forlade ghettoen om natten og kl. kristne helligdage. Jøder måtte komme ind i byen i særlige gule hatte. Der kunne kun være én synagoge i ghettoen. Inde i bebyggelsen blev livet reguleret af rabbinere. Kontrol af orden blev udført af kristne vagter, der bevogtede ghettoens porte. En lignende eksistensform for ghettoen blev etableret i Italien, Tyskland, Tjekkiet, Polen og Litauen. De største ghettoer var i Rom, Venedig, Frankfurt am Main og Prag.

På trods af befolkningsvæksten var det ikke tilladt at udvide ghettoens territorium, hvilket resulterede i, at de overfyldte jødiske kvarterer meget hurtigt kom til en uhygiejnisk tilstand. Derfor bruges ordet "ghetto" ofte til at henvise til områder beboet af byernes fattige. Det jødiske ghettosystem i Europa blev knust under Napoleonskrigene. Kejseren af ​​Frankrig godkendte i de erobrede lande et civilretssystem, som ikke tillod muligheden for diskrimination af en person på religiøse grunde. Den sidste ghetto i Europa - den romerske - blev først afskaffet i 1870, da Rom blev annekteret til det italienske kongerige under Risorgimento . I Commonwealths territorier, som afstod til det russiske imperium i slutningen af ​​det 18. og begyndelsen af ​​det 19. århundrede, forblev ghettoer kun i nogle få byer, hvor retten til at bosætte jøder uden for særligt udpegede gader indtil 1862 var begrænset.

20. århundrede

I første halvdel af det 20. århundrede vendte man tilbage til ideen om en "ghetto" i nogle nydannede europæiske grænsetrofelande , såsom Ghettoen ved skriveborde (se Sanation (Polen) ). Det betød adskillelse på universiteterne: Jøder blev beordret til at sidde adskilt fra andre studerende.

Under Anden Verdenskrig begyndte ordet "ghetto" at henvise til boligzonerne i de besatte områder af Det Tredje Rige, som blev skabt for at ødelægge den jødiske befolkning. Denne isolation var en del af politikken for den såkaldte " Endelig løsning på jødespørgsmålet " [2] [3] [4] [5] [6] . Næsten alle fangerne i de jødiske ghettoer blev ødelagt under Holocaust (se Catastrophe of European Jewry ). Den største ghetto under krigen var i Warszawa. De væbnede opstande fra fangerne fra Warszawa-ghettoen i april 1943 og Bialystok-ghettoen i august 1943 skrev heroiske sider i historien om den anti-nazistiske kamp blandt de europæiske folk.

I muslimske lande eksisterede kompakte bybebyggelser af jøder indtil det 20. århundrede, indtil tidspunktet for masseudvandring til Israel. I øjeblikket bruges udtrykket "ghetto" nogle gange om områder af byen, hvor nationale minoriteter slår sig ned (for eksempel den afroamerikanske ghetto i New York - Harlem ).

Ghetto i USA

Nogle historikere sammenligner indiske reservater med ghettoer [7] .

I øjeblikket bruges ordet "ghetto" ofte til at henvise til områder i amerikanske byer beboet af "farvede minoriteter"  - hovedsageligt afroamerikanere , Puerto Ricans , Hispanics , etc. (se African Americans#Internal Migration ).

Den almindeligt accepterede definition af en ghetto  er samfund, der tilhører en homogen race eller etnisk gruppe . Derudover er et nøgletræk, der har udviklet sig i den post-industrielle æra og fortsætter med at symbolisere demografien i amerikanske ghettoer den dag i dag, udbredelsen af ​​fattigdom . Fattigdom er det, der adskiller ghettoen fra andre forstæder eller private kvarterer. Den høje procentdel af fattigdom retfærdiggør til dels migrationsvanskeligheder , som har tendens til at begrænse sociale muligheder og uligheder i samfundet [8] .

Byområder i USA kan ofte klassificeres som "sort" eller "hvid", hvis indbyggere primært er forenet ved at tilhøre samme racegruppe [9] . Fyrre år efter æraen med afroamerikanske borgerrettighedskampe (1955-1968) er USA stadig stort set et adskilt samfund , hvor "sorte" og "hvide" bebor forskellige områder med væsentlig forskellig livskvalitet [10] [11] .

Mange af disse områder er placeret i nordlige byer, hvor afroamerikanere flyttede under den store migration (1914-1950), en periode hvor mere end en million [12] afroamerikanere flyttede fra landdistrikterne i det sydlige USA for at undslippe den racisme , der herskede i de dage i syd. , søg beskæftigelsesmuligheder i byområder og forbedre livskvaliteten, som var højere i nord [12] .

Disse faktorer sikrede yderligere race- og klassedelinger og satte i sidste ende retningen for udviklingen af ​​moderne ghettoer: mange industrivirksomheder og flytning af middel- og overklassebeboere til forstæder. Mellem 1967 og 1987 førte økonomiske omstruktureringer til et kraftigt fald i produktionsjob. Kombineret med flytningen af ​​middelklassefamilier og -virksomheder til forstæderne har dette ført til en betydelig forværring af den økonomiske situation i byerne. Som følge heraf stod sorte over for hel eller delvis arbejdsløshed og et multipelt fald i indkomsten. Følgelig begyndte "sorte" samfund at dominere i det indre af byer som New York , Chicago og Detroit [8] .

Det er væsentligt at sammenligne det demografiske billede af sorte og europæiske indvandrere efter arbejdsmarkedet . Europæiske immigranter og afroamerikanere var forpligtet til den etniske arbejdsdeling, og efterfølgende begyndte afroamerikanere at dominere den mindst sikre sektor af arbejdsmarkedet. David Ward omtaler denne langvarige position i negerghettoer som "elevator"-modellen, hvor hver gruppe af immigranter eller migranter deltager i processerne med social mobilitet og urbanisering , men nogle grupper kan ikke starte deres bevægelse fra stueetagen. Afroamerikanernes manglende evne til at klatre op ad den sociale elevator, foreslår Ward, afhænger af fordomme og adskillelsesmønstre modtaget i Syden før Første Verdenskrig . Efter migrationen af ​​afroamerikanere mod nord blev de fleste ledige stillinger i faglærte fag besat af europæiske immigranter, således blev sorte mere involveret i lavtuddannede job. Den lave procentdel af professionel succes i sorte samfund skyldes stivheden på arbejdsmarkedet, konkurrence og kriminelle sammenstød; tilføjer problemer til udbredt fattigdom og social ustabilitet i afroamerikanske ghettoer [13] .

Efter Anden Verdenskrig begyndte mange hvide amerikanere at flytte fra centrum til forstadsområder, en proces kendt som " hvid flugt " ( eng.  White flight ). Den "hvide flugt" var et svar på flytningen af ​​afroamerikanere til "hvide" byområder [14] [15] . Diskriminerende praksis i "hvide" kvarterer begrænsede afroamerikanernes mulighed for at flytte fra byens centrum til forstæderne, selvom de økonomisk havde råd til det. Samtidig var der en massiv udvidelse af forstadsområder, der primært var tilgængelige for hvide middelklassefamilier og derover, dette blev lettet af konstruktionen af ​​motorveje og indførelsen af ​​føderalt subsidierede realkreditlån (BA, FHA, HOLC). Som følge heraf var det lettere at købe et nyt hus i forstæderne end at leje en lejlighed i byen [16] .

USA begyndte at omstrukturere økonomien efter Anden Verdenskrig og viste sine teknologiske fremskridt og effektivitetsforbedringer . Strukturskiftet i 1973, i post-Ford-æraen , blev en vigtig komponent i forhold til ghettoen med arbejdsmarkedet. Sharon Zukin hævder en sub -arbejderklassedefinition af sorte i arbejdsstyrken : job til lavtuddannede byarbejdere gives nu til folk fra Mexico og Caribien . Derudover bemærker Zukin: "Kvaliteten af ​​sociale ydelser er stærkt faldende, og den strafferetlige og sociale kontrol over de fattige er kun stigende", for eksempel øges beføjelserne for retshåndhævende myndigheder og fængslinger [17] . "Bykrisen" i 1970'erne og 1980'erne stressede regionale regeringer, og indkomst- og raceforskelle førte til sammenligningen "Hvide donuts omkring sorte huller" [18] . Det er ikke tilfældigt, at en så rigid raceopdeling fandt sted i perioden med borgerrettighedslove, byoptøjer og Black Power. Derudover fremhæver International Encyclopedia of Social Sciences de forskellige problemstillinger, der er udviklet i en æra med "bykrise", herunder:

”Lavbetjent infrastruktur, dårlige boligforhold, manglende evne til at rumme regionens voksende bybefolkning, konflikt og konkurrence om begrænsede job, mange indbyggeres manglende evne til at konkurrere om nye teknologibaserede job og offentlig-private spændinger har alle bidraget til dannelsen og væksten af ​​amerikansk ghetto".

De kombinerede økonomiske og sociale kræfter i ghettoen viger for social, politisk og økonomisk udstødelse og ulighed.

Som reaktion på tilstrømningen af ​​"sorte" mennesker fra syd begyndte banker , forsikringsselskaber og virksomheder at nægte eller øge omkostningerne ved deres tjenester, såsom bank, forsikring, beskæftigelse [19] , sundhedspleje . Data om boligpriser og holdninger til integration af afroamerikanere i "hvide" kvarterer tyder på, at i midten af ​​det 20. århundrede var segregation et produkt af kollektive foranstaltninger, der blev truffet for at udelukke "sorte" fra "hvide" kvarterer, det vil sige diskrimination på realkreditlån fandt sted [20] .

Dette betød, at etniske minoriteter kun kunne sikre sig realkreditlån i visse områder, hvilket førte til en betydelig stigning i raceadskillelse og bynedgang i USA [21] .

Efter antidiskriminationspolitikkerne i bolig- og arbejdssektoren, forårsaget af borgerrettighedsbevægelserne, begyndte medlemmer af den "sorte" middelklasse at forlade ghettoen. Loven om boligdiskrimination blev vedtaget i 1968. Det var den første føderale lov, der forbød diskrimination ved salg og udlejning af boliger baseret på race, farve, national oprindelse, religion, køn, civilstand og handicap. Dermed blev diskrimination i boliger ulovlig, nye muligheder gjorde det muligt for det sorte samfund at forlade ghettoen. Sociologer omtaler ofte denne begivenhed som "den sorte flugt". Medlemmer af den sorte middelklasse begynder at distancere sig socialt og kulturelt fra ghettoens indbyggere i anden halvdel af det 20. århundrede. Dette er ledsaget af flytning af sorte arbejderklassefamilier [22] . William Julius Wilson foreslår, at denne flytning af middel- og arbejdende sorte klasse kun forværrer isolationen af ​​den sorte underklasse – Ikke kun har de socialt og fysisk distanceret sig fra hvide, de har også isoleret sig fra den sorte middelklasse [23] .

Der er to hovedteorier, der forklarer fremkomsten og udviklingen af ​​den amerikanske ghetto. Den første er teorien om racediskrimination. Den fastslår, at den dominerende racegruppe i USA ( hvide angelsaksiske protestanter ) bruger visse racistiske manipulationer for at bevare deres hegemoni over sorte og fortsætte territorial opdeling. Forskere giver argumenter for økonomiens indflydelse på raceopdelinger. Nyere forskning taler om en række foranstaltninger truffet af hvide amerikanere for at opretholde raceadskillelse støttet af den "hvide" regering. Den svage udvikling af realkreditlån, forretning og tilbagetrækning af kapital fra amerikanske ghettoer, som forskere mener, er direkte relateret til racediskrimination. På den anden side er forskere mere tilbøjelige til at dele en anden teori, klasseteorien. Denne teori hævder, at fattigdom er en vigtigere faktor i struktureringen af ​​amerikanske ghettoer end race. På trods af det faktum, at ghettobeboere for det meste er mennesker, der tilhører en racegruppe, understreger klasseteoretikere rollen og indflydelsen af ​​bredere sociale strukturer i skabelsen af ​​afroamerikanske ghettoer. Den intergenerationelle indflydelse af lave lønninger og arbejdsløshed forårsaget af afindustrialisering beviser væksten i den socioøkonomiske opdeling mellem klasser, som ligger til grund for oprettelsen af ​​amerikanske ghettoer; ingen racisme [24] . Derudover fortæller teorien om fattigdom, først beskrevet af Oscar Lewis, at langvarig fattigdom i sig selv kan blive en kulturel barriere for socioøkonomisk succes. Generelt fastholdes meninger i ghettoen om social klassedeling, hvilket reducerer muligheden for migration for fremtidige generationer [18] .

Moderne afroamerikanske ghettoer er karakteriseret ved befolkninger af én etnisk oprindelse, udbredelse af kriminalitet, sociale problemer og politisk frakendelse af stemmeret. Sharon Zukin hævder, at på grund af disse overvejelser dukkede udtrykket "dårligt kvarter" op i samfundet [17] . Mange forskere omtaler hele denne situation i USA som "ekstremernes tidsalder". Dette udtryk hævder, at uligheden mellem rigdom og magt forstærker territorial opdeling, for eksempel kan væksten i dyre sommerhusbebyggelser sammenlignes med processen med "ghettoisering" blandt de fattige [18] .

Selvom udtrykket "ghetto" for det meste bruges til at henvise til et fattigt, kulturelt eller racemæssigt homogent byområde, er det ikke alle huse i afroamerikanske ghettoer, der er faldefærdige og billige, og ikke alle ghettobeboere lider af fattigdom. For mange afroamerikanere betyder ghettoen hjem: fødestedet for autentisk afroamerikansk kultur , stedet for kamp og lidelse for retten til at være sort i Amerika. Den afroamerikanske digter og dramatiker Langston Hughes beskriver livet i ghettoen i sine værker Negro Ghetto (1931) og The Heart of Harlem (1945). Dramatikeren August Wilson brugte også beskrivelser af ghettoen i sine værker "Ma Rainey's Black Bottom" (1984) og "Fences" (1987), idet han trak på oplevelsen af ​​at bo i den sorte ghetto i Pittsburgh [25] .

Kvartalsmagasinet The Geographical Review hævder, at graden af ​​boligadskillelse af den sorte befolkning er større end i nogen anden etnisk gruppe i den amerikanske befolkning, men sorte havde ikke den nødvendige politiske magt til at udøve kontrol over forbedring af sundhedspleje, uddannelse og velfærd [26] . Forskere var interesserede i at studere afroamerikanske ghettoer netop på grund af beboernes lave levestandard og deres eksponering for sociale problemer. Amerikanske ghettoer står også over for geografiske og politiske barrierer, og som Doreen Massey påpeger , udfordrer raceadskillelse i afroamerikanske ghettoer USA's demokratiske grundlag [18] .

Noter

  1. ↑ 1 2 Shterenshis, 2008 , s. 295.
  2. ↑ Kaganovich A. Spørgsmål og opgaver i forbindelse med forskning i steder for tvangsfængsling af jøder på Hvideruslands territorium i 1941-1944  // Comp. og udg. Ya. Z. Basin. Aktuelle spørgsmål om at studere Holocaust på Hvideruslands territorium under den nazistiske besættelse: Samling af videnskabelige artikler. - Mn. : Ark, 2005. - Udgave. 1 .
  3. ↑ Den endelige løsning på jødespørgsmålet og ghettooprøret . Holocaust Historisk Museum (Shoah) . Yad Vashem . Hentet 21. maj 2012. Arkiveret fra originalen 11. juli 2012.
  4. ↑ Ghetto . Encyclopedia of the Holocaust . American Holocaust Memorial Museum . Hentet 9. august 2009. Arkiveret fra originalen 20. august 2011.
  5. ↑ "Endelig løsning på det jødiske spørgsmål". Gennemgå . American Holocaust Memorial Museum . Hentet 21. maj 2012. Arkiveret fra originalen 11. juli 2012.
  6. ↑ Oded Schremer et al. Modern Anti-Semitism and the Holocaust (slutningen af ​​det 19. århundrede - 1945) . Et kursus med foredrag om det jødiske folks historie . Bar-Ilan Universitet . Hentet 23. maj 2012. Arkiveret fra originalen 11. juli 2012.
  7. ↑ Diskrimination mod indianere . Hentet 23. juli 2014. Arkiveret fra originalen 26. marts 2014.
  8. ↑ 1 2 Darity, William A., Jr., udg. "ghetto." International Encyclopedia of the Social Sciences 3.2 (2008): 311-14. Gale Virtual Reference Library. Web. 25. okt 2012.
  9. ↑ Ulighed og segregation R Sethi, R Somanathan - Journal of Political Economy, 2004
  10. ↑ Douglas S. Massey (august 2004). "Segration and Strafication: A Biosocial Perspective". Douglas S. Massey (august 2004). Douglas S. Massey (august 2004). "Segration and Strafication: A Biosocial Perspective". Du Bois Review: Samfundsvidenskabelig forskning om race 1(1): 7–25.
  11. ↑ Sethi, Rajiv; Somanathan, Rohini (2004). "Ulighed og adskillelse" . Hentet 2. oktober 2017. Arkiveret fra originalen 19. januar 2016.
  12. ↑ 12 Pensioneret websted | PBS-programmer | PBS . Pensioneret websted | PBS-programmer | PBS. Dato for adgang: 28. december 2015. Arkiveret fra originalen 28. december 2015.
  13. ↑ Ward, David. "Den etniske ghetto i USA: Fortid og nutid." Transaktioner fra Institute of British Geographers ns 7.3 (1982): 257-75. JSTOR. Web. 26. okt 2012
  14. ↑ The Suburban Racial Dilemma: Housing and Neighborhoods af William Dennis Keating. Temple University Press. 1994. ISBN 1-56639-147-4
  15. ↑ Central City White Flight: Race- og ikke-raciale årsager William H. Frey American Sociological Review, Vol. 44, nr. 3 (jun., 1979), s. 425-448
  16. ↑ "Racial" bestemmelser i FHA Underwriting Manual, 1938 . Arkiveret fra originalen den 29. december 2008.
  17. ↑ 1 2 Zukin, Sharon. "Hvor 'dårligt' er det?: Institutioner og intentioner i undersøgelsen af ​​den amerikanske ghetto." International Journal or Urban and Regional Research 22.3 (2002): 511-20. Wiley Onlinebibliotek. Web. 28. okt 2012.
  18. ↑ 1 2 3 4 Fischer, Claude S., Gretchen Stockmayer, Jon Stiles og Michael Hout. "Skelne de geografiske niveauer og sociale dimensioner af US Metropolitan Segregation, 1960-2000." Demografi 41.7 (2004): 37-59.
  19. ↑ Nicolas Boccard; Yves Zenou. Racediskrimination og redlining i byer . Université catholique de Louvain. Dato for adgang: 8. januar 2016. Arkiveret fra originalen 25. januar 2016.
  20. ↑ The Rise and Decline of the American Ghetto David M. Cutler, Edward L. Glaeser, Jacob L. Vigdor The Journal of Political Economy , Vol. 107, nr. 3 (jun., 1999), s. 455-506
  21. ↑ Jackson, Kenneth T. (1985). Crabgrass Frontier: The Suburbanization of the United States . New York: Oxford University Press. ISBN 0-19-504983-7.
  22. ↑ Anderson, Elijah (1990). Streetwise: Race, klasse og forandring i et bysamfund . University of Chicago Press. s. 2. ISBN 0-226-01816-4.
  23. ↑ Wilson, William Julius (1987). De virkelig dårligt stillede: Den indre by, underklassen og offentlig politik . University of Chicago Press. pp. 7-8. ISBN 0-226-90131-9.
  24. ↑ Shelton, Jason E. "Ghetto." Encyklopædi om race, etnicitet og samfund. 2008. SAGE Viden. Web. 25. okt 2012.
  25. ↑ Ghettoer: The Changing Consequences of Ethnic Isolation - Boston Fed . www.bostonfed.org. Hentet 28. december 2015. Arkiveret fra originalen 20. oktober 2015.
  26. ↑ Geografisk optegnelse på JSTOR . www.jstor.org. Dato for adgang: 28. december 2015. Arkiveret fra originalen 19. januar 2016.

Litteratur

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
I bibliografiske kataloger