Hebraisk navn
Hebraisk navn - et navn, der stammer fra jødiske kilder og/eller jødiske sprog ( hebraisk , talmudisk aramæisk , jiddisch osv.). Størstedelen af navnene af jødisk oprindelse er baseret på den talmudiske, kristne eller islamiske fortolkning af Bibelen , selvom jøderne selv har navne af ikke-bibelsk oprindelse. Sådanne navne bruges hovedsageligt af mennesker, der bor i Israel og kristne lande, men nogle af dem slog også rod i den islamiske verden, især når et jødisk navn er nævnt i Koranen.
Traditionel navngivning i jødedommen
Ruf nomen
Ruf nomen ( jiddisch ), eller shem kodesh ( hebraisk ) - navnet givet til en mand, som regel under omskæring , hvormed de kaldes til synagogen for at læse Toraen , de mindes i mindebønnen Kaddish og andre rituelle ceremonier. Som ruf nomen er navnene nævnt i den jødiske bibel Tanakh eller i Talmud hovedsageligt angivet .
Har formen Navn ben (søn) Faderens navn: fx Yitzhak ben Avraham .
Nogle navnekonventioner i den jødiske tradition
- Ruf nomen blev hovedsageligt brugt i religiøse ceremonier, og i hverdagen blev jøder ofte kaldt ved deres mors navn, efter erhverv, efter fødeby osv.
- I jødisk tradition er det sædvanligt at opkalde børn efter ældre slægtninge, og mange navne er gået i arv i århundreder inden for samme familie. For eksempel blandt bærerne af efternavnene Gurvich , Gurevich osv. er navnet Levi almindeligt osv. Denne praksis er forbundet med ideer om Livets Bog , hvor Gud kommer ind i alle mennesker.
- Ifølge Ashkenazi- traditionen er det ikke sædvanligt at navngive børn til ære for nulevende slægtninge, men kun for de afdøde, derfor kunne for eksempel formen Moses Moiseevich blandt jøder kun være i det tilfælde, hvor faderen døde før fødslen af barnet, og selv da blev det ikke accepteret. I den sefardiske tradition er lige det modsatte accepteret - navngivning til ære for nulevende slægtninge. De mener, at sammen med navnet på et berømt og æret medlem af familien overføres hans kvaliteter til babyen, og de håber på hans protektion.
- Ovenstående tradition er ikke absolut, og blandt Hasidim er det sædvanligt at give navne til ære for helgener, rabbinere , tzaddiker og deres hustruer: Menahem-Mendl, Chaya-Mushka, Dov-Ber i Chabad ; Iche-Meer (Yitzhok-Meer) blandt Gur Hasidim (et af de mest almindelige jødiske navne i Polen før Anden Verdenskrig ).
- Ud over ruf nomen har det længe været kutyme, at Ashkenazi og Sephardim giver et ekstra sekulært navn. I nogle tilfælde blev det givet efter konsonans (for eksempel Moishe - Misha, Chaim - Efim, Shmuel - Stanley, Chaim - Howard osv.), i andre - ifølge betydningen: Arye-Leib ("løve" i hebraisk og jiddisch ), Zvi-Hirsh ("hjort" på hebraisk og jiddisch) eller ved mere komplekse analogier, for eksempel fra den bibelske velsignelse fra Yaakov (Yuda-Leib - Juda, som en løve, Benyamin-Zeev - Benyamin, som f.eks. en ulv, Naftali-Hertz osv. .). For nylig er mode eller forældres luner blevet mere og mere indflydelsesrig.
- En betydelig gruppe jødiske navne blev lånt i middelalderen fra de romanske sprog - Chaim-Vital ("liv" på hebraisk og latin), Vita-Khaya ("levende" på de samme sprog), Shprinz - fra spansk. esperanza "håb"; Enta - fra italiensk. gentil "blid", "sød", "behagelig"; Tulcha - fra italiensk. dolce "sød" eller spansk dulce med samme betydning osv. - eller fra græsk: Kalman - fra Kalonimos ("godt navn").
- Fra den tidlige middelalder havde jøder kvindelige slaviske navne - Zlata, Dobra, Charna / Cherna osv. Som regel var kvindenavne mere lånt af jøder på grund af det faktum, at kvinder ikke blev kaldt til Toraen, og de ikke havde brug for et strengt bibelsk navn.
- En lille gruppe af "kalender" navne til ære for højtiden: f.eks. Påske , Pesya eller Nisan (månedens navn).
- Navnet Chaim ("liv", kvindelig Chaya , blandt Sephardim Chai ) blev givet i magiske formål til alvorligt syge patienter for at bedrage Dødens Engel. Sefardiske samfund brugte også Ladino calque Vital (kvinde Vita ) og endda Bolg. Zhivko .
Hebraiske navne
- Med zionismens fremkomst var der tendenser til at give usædvanlige bibelske navne, der ikke blev accepteret blandt religiøse jøder: Nimrod (vild jæger, fjendtlig mod Gud), Rehav'am (frafalden konge i Bibelen) osv.
- Der gives også hedenske semitiske navne: f.eks. Anat (hedensk gudinde)
- Nye navne blev også opfundet: Ilan (træ), Oz (styrke), Nirit eller Ora (feminint lys) osv.
- Navne blev oversat fra jiddisch og ladino - Yafa fra Shane (smuk), Tikva fra Esperanz og muligvis fra det russiske Nadezhda osv.
Notarikon
Kast
At bo omgivet af ikke-jøder førte til fremkomsten af sekulære navne ( kinui ), som blev brugt parallelt med religiøse. Blandt Ashkenazim var Kinuy ofte dobbelt - sammen med et religiøst navn blev dets sekulære modstykke på jiddisch brugt, såvel som en analog for ikke-jøder (Zvi - Hirsh - Gregory).
Navn
Efternavn
- Jødiske efternavne (erhverv)
Links
| hebraisk |
|---|
| Anmeldelser |
|
|---|
| epoker |
|
|---|
| Dialekter og udtaler |
|
|---|
| Stavning | |
|---|
| Ansøgning |
|
|---|