Anat

Anat

Bronzefigur af gudinden Anat, fundet i Syrien
Mytologi vestsemitisk
terræn Ugarit , Egypten
Navnefortolkning "kilde" , kildernes gudinde
Etage kvinde
Beskæftigelse gudinde for sex og krig
Far El
Mor Ashera
Bror Baal , Jahve ,
Ægtefælle Baal , Jahve [1] , Egypten. Indstil [2]
Relaterede karakterer Ashera , Astarte , Atargatis , Pallas Athena
Relaterede begivenheder steg sammen med sin ven Shapash (solen) ned i guden Mots nedre verden for at redde sin bror Baal fra fangenskab
Egenskaber mødom (med aktivt sexliv)
I andre kulturer Athene og Isis
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Anat ( dato. 𐤏𐤍𐤕 ; lit. "kilde" , kildernes gudinde) - i vestsemitisk mytologi indtager gudinden forbundet med jagt og krig datterens plads i det typiske semitiske 4- leds pantheon "Far-Mor-Datter- Søn".

Mytologi

Ifølge "Baalsangen" fundet i Ugarit , var Anat Ba'als søster og elsker . Efter Baal er blevet kidnappet af guden for den nedre verden Mot , stiger Anat og hendes ven, solgudinden Shapash , ned i underverdenen, hvor Anat besejrer Mot og befrier sin bror.

En scene er også beskrevet af gudinden, der slår folk, der er samlet til en fest.

I Ugarit-digtet "Om Akkhita" er billedet af Anat uløseligt forbundet med teomachiske motiver. Gudinden fremstår som en krænker af den etablerede kosmiske orden, og straffer hovedpersonen hårdt for ulydighed mod hendes vilje [3] .

Epithet Anat - "Jomfru". Det menes (jf. Artemis ), at Anat bevarede sin mødom trods et aktivt seksualliv, blandt andet med sin egen bror.

Gudinden blev også æret i Egypten, hvor denne kult angiveligt blev bragt af Hyksos . Farao Ramses , der kæmpede med hetitterne ved Kadesj , kaldte sig selv "Anats yndling".

Gudinden nævnes ofte i Det Gamle Testamente. Forskeren af ​​religion og mytologi Rafael Patai mente, at "himlens dronning", hvis kult inkluderede bagning af tærter, faldt sammen med Anat. Rafael Patai argumenterede også for, at tilnavnet " Astoret ", der betyder noget som "hendes livmoder" (hun af livmoderen), hvorfra det helleniserede navn "Astarte" kom, tilhørte enten modergudinden Ashera eller Anat.

Anat-Yahu er nævnt i Elephantine papyrus blandt de guddomme, der dyrkes af jøderne i Elephantine [4] . I betragtning af at Pantheonets hovedgud blandt jøderne i Elephantine var Yahweh (Yahoo), antages det, at Anat kunne betragtes som hans hustru [5] , hvilket fuldstændig modsiger Det Gamle Testamente, hvor den Almægtige Skaber hadede alle afguder-guder skabt af mennesker.

I seleukidtiden blev Anat identificeret med Pallas Athena . Ligheder med sumererne bemærkes også. Inanna , accad. Ishtar og hindu. Kali .

Anats og Astartes træk smeltede senere sammen i billedet af Atargatis .

I øjeblikket er kvindenavnet "Anat" et af de mest almindelige i Israel [6] .

Kilder

Se også

Noter

  1. ↑ The Elephantine Papyri, Bezalel Porten, med JJ Farber, CJ Martin, G. Vittman, redaktører. 1996. The Elephantine Papyri på engelsk: Three Millennia of Cross-Cultural Continuity and Change , Brill Academic, 1996
  2. Myter om verdens folk / Red. S. A. Tokarev. - M . : Soviet Encyclopedia, 1991. - T. 1. - S. 76.
  3. Ugarit-epos. Om. fra Ugarit, input. og kommentere. I. Sh. Shifman. — M.: Nauka. Forlag "Eastern Literature", 1993. S. 169-170
  4. Bezalel Porten, med JJ Farber, CJ Martin, G. Vittman, redaktører. 1996. The Elephantine Papyri på engelsk: Three Millennia of Cross-Cultural Continuity and Change , Brill Academic, 1996
  5. John Day. Jahve og Kanaans guder og gudinder
  6. Anat. jødiske og israelske navne. Betydningen af ​​navne. Gematri. . Netzah.org. Hentet 10. januar 2015. Arkiveret fra originalen 19. marts 2015.

Litteratur