Glagolitisk

Glagolitisk  er det første slaviske alfabet . Skabt i midten af ​​det 9. århundrede af den byzantinske missionær Cyril for at oversætte liturgiske tekster fra græsk til oldkirkeslavisk .

Baggrund

I midten af ​​det 9. århundrede var Fyrstendømmet Store Mähren i fare for at forsvinde. Der var en fare for, at landet ville blive delt mellem frankerne og bulgarerne . For at søge uafhængighed fra den østfrankiske konge, udviste den moraviske prins Rostislav de bayerske præster og sendte udsendinge til Rom og bad pave Nicholas I om at sende lærere til at uddanne sine egne præster. Efter at være blevet afvist af paven, sendte Rostislav ambassadører til Byzans i 862 og bad om lærere, præster eller en biskop , der ville lægge grundlaget for sin egen kirkeregering i hans stat [1] . Vardas hersker og patriark Photius reagerede på opfordringen. Som leder af missionen valgte de Cyril, en af ​​Photius' medarbejdere og tidligere elever, som underviste på Magnavra High School , og hans bror Methodius, på det tidspunkt abbed for et kloster i Lilleasien [2] .

Efter at have opholdt sig i Mähren indtil 866, organiserede Cyril og Methodius en slavisk kirke uafhængig af det tyske bispedømme og oversatte en del af de liturgiske tekster til det slaviske sprog , der eksisterede i Mähren, og udviklede et særligt alfabet til dette formål, som de kaldte glagolitisk [3] . Som regel blev denne praksis ikke opmuntret af kirken [ca. 1] , da tilbedelse på de nationale sprog for de "barbariske" folk i Europa blev betragtet som helligbrøde . Imidlertid godkendte paven Cyrillos og Methodius mission [3] .

Oprettelseshistorie

Nogle af de tidligere missionærer havde allerede forsøgt at oversætte tilbedelsen til slavisk og bruge det græske eller latinske alfabet til dette, men disse forsøg lykkedes ikke, da slavisk havde mange lyde, som græsk og latin ikke fandt bogstaver for. I lyset af denne vanskelighed begyndte Cyril at skabe det slaviske alfabet ved at bruge den allerede eksisterende udvikling. I løbet af oversættelsen af ​​liturgiske tekster brugte brødrene græske ord, hvor der ikke var nogen analoger blandt slaviske. I processen med dette arbejde skabte de et litterært sprog, der var forståeligt for alle slaver. Det er dette sprog, der er kendt som oldkirkeslavisk [4] .

"The Life of Cyril" fortæller om skabelsen af ​​det slaviske alfabet:

Med hjælp fra sin bror, Sankt Methodius (Michael) og disciplene fra Gorazd , Clement , Savva, Naum og Angelyar , kompilerede han det slaviske alfabet og oversatte bøger til slavisk, uden hvilke gudstjenester ikke kunne udføres [5] .

Den ældste overlevende glagolitiske inskription med nøjagtig datering går tilbage til 893 og blev lavet i den bulgarske zar Simeons kirke i Preslav . De ældste håndskrevne monumenter (inklusive Kiev-folderne , der går tilbage til det 10. århundrede) er skrevet i det glagolitiske alfabet, desuden er de skrevet i et mere arkaisk sprog, tæt i fonetisk sammensætning på sproget i de sydlige slaver.

Den større oldtid af det glagolitiske alfabet er også angivet med palimpsests (manuskripter på pergament, hvori den gamle tekst er skrabet af og en ny skrevet på den). På alle overlevende palimpsests er det glagolitiske alfabet blevet skrabet af, og den nye tekst er skrevet på kyrillisk. Der er ikke en eneste palimpsest, hvor det kyrilliske alfabet ville blive skrabet af og det glagolitiske alfabet skrevet på det. I afhandlingen "Om bogstaver" understreger Chernorizets Brave (begyndelsen af ​​det 10. århundrede) forskellen i at skrive græske bogstaver og det bulgarske alfabet af Cyril og Methodius , tilsyneladende glagolitisk:

De samme slaviske skrifter har mere hellighed og ære, end en hellig mand skabte dem, og de græske er beskidte hellenere. Hvis nogen siger, at han ikke har arrangeret dem godt, fordi de stadig er ved at færdiggøre dem, vil vi som svar sige dette: Grækerne gennemførte også mange gange.

Fra ovenstående citat kan vi konkludere, at der var en vis utilfredshed med alfabetet af Cyril og Methodius, hvilket måske førte til overgangen til kyrillisk.

Novgorod-skriveren Ghoul Likhoy hævdede i sit efterskrift fra 1047, at han kopierede bøgerne om "Forklarende Profeter" "fra kourilovits". Betydningen af ​​dette udtryk kan diskuteres, men den mest almindelige fortolkning er, at listen blev lavet ud fra den glagolitiske original (og således, i midten af ​​det 11. århundrede, var det glagolitiske alfabet i Rusland kendt som "Kirilovitsa / Kurilovitsa", en sådan variation af den første vokal i navnet Cyril er velkendt ).

Den romersk-katolske kirke kaldte i kampen mod gudstjenesten på det slaviske sprog blandt kroaterne de glagolitiske "gotiske skrifter". Ved biskoppernes råd i Dalmatien og Kroatien i 1059:

Man sagde, at de gotiske bogstaver var opfundet af en vis kætter Methodius, som på netop dette slaviske sprog skrev en masse løgn mod den katolske tros lære; derfor, siger de, blev han straffet ved Guds dom med en hurtig død [7] .

Formen på bogstaverne fra de tidlige (runde ) af det glagolitiske alfabet falder noget sammen med Khutsuri , det georgiske kirkealfabet, skabt før det 9. århundrede, dateret tilbage til den armenske skrift . Men i moderne videnskab anses enhver forbindelse mellem bogstaverne Khutsuri og Glagolitic for ubevist [8] . Omridset af de fleste glagolitiske bogstaver stammer normalt fra græsk kursiv skrift, og for ikke-græske lyde bruger nogle elskere det hebraiske alfabet (kunsthistoriker Paul Cubberley, selvom han forsvarede originaliteten af ​​det glagolitiske alfabet, mente, at bogstavet tsy Ⱌ går tilbage til det hebraiske shin ש, og lev Ⰶ - til det koptiske janja Ϫ ) [9] , dog er der næsten ingen indiskutable forklaringer på formen for noget bogstav.

De glagolske og kyrilliske alfabeter i deres ældste versioner falder næsten fuldstændig sammen i sammensætning, og adskiller sig kun i formen af ​​bogstaverne. Når man genudgiver glagolitiske tekster på en typografisk måde, erstattes glagolitiske bogstaver normalt med kyrilliske bogstaver (da i dag er de færreste, der kan læse det glagolitiske alfabet), dog stemmer den numeriske værdi af de glagolitiske og kyrilliske bogstaver ikke, hvilket nogle gange fører til misforståelser. I glagolitisk er de numeriske værdier af bogstaver ordnet efter bogstavrækkefølge, mens de på kyrillisk er bundet til de numeriske værdier af de tilsvarende bogstaver i det græske alfabet .

Der er normalt to typer af glagolitisk: den ældre " runde ", også kendt som bulgarsk, og den senere "kantet ", kroatisk (såkaldt, fordi det indtil midten af ​​det 20. århundrede blev brugt af kroatiske katolikker, når de udførte gudstjenester i henhold til den glagolitiske rite ). Sidstnævntes alfabet blev gradvist reduceret fra 41 til 30 tegn. Sammen med den lovpligtige boglige skrift var der også en glagolitisk kursiv skrift (kursiv skrift).

Den største russiske sprogforsker, akademiker F.F. Fortunatov , skrev om den større oldtid af det glagolitiske alfabet, sammenlignet med det kyrilliske alfabet, i sin artikel "Om oprindelsen af ​​det glagolitiske alfabet" (St. Petersborg, 1913), der hælder til den koptiske version om oprindelsen af ​​et antal bogstaver i dette alfabet:

"... de modiges vidnesbyrd om 38 bogstaver i det slaviske alfabet af Cyril og Methodius, opfundet af Cyril, som kun gælder for det glagolitiske alfabet, ikke for det kyrilliske alfabet, giver os ret til at tro, at det glagolitiske alfabet var den første bog Old Slavonic letter, og nogle andre data fører til den samme konklusion, som angivet af videnskabsmænd, der beskæftigede sig med spørgsmålet om oprindelsen af ​​den glagolitiske. Men hvis Cyril skrev en oversættelse af græske bøger på glagolitisk, så kompilerede han selvfølgelig den originale glagolitiske, da han så kun skulle tilføje tre eller fire bogstaver til den ... for at formidle græske lyde og bogstaver i skriveord lånt fra græske tekster; desuden ved hverken det modige eller det "pannoniske" liv af Cyril noget om eksistensen af ​​noget slavisk alfabet før Cyril. Nu hvor vi anerkender Cyril som kompilatoren af ​​den originale glagolitiske, er det også let at forklare, hvordan den koptiske skrift kunne have en væsentlig indflydelse på bogstaverne i den glagolitiske" [10] .

En række forfattere, hovedsageligt inden for pseudo -historisk litteratur, har en opfattelse af, at Cyril skabte den glagolitiske skrift på grundlag af nogle gamle slaviske runeskrifter , som angiveligt eksisterende hedenske hellige og verdslige tekster blev skrevet før vedtagelsen af ​​kristendommen . Beviser for eksistensen af ​​denne skrift mangler [11] .

Russisk glagolitisk

I det gamle Rusland blev det glagolitiske alfabet brugt meget lidt, i manuskripterne er der kun separate indeslutninger af glagolitiske bogstaver i tekster skrevet på kyrillisk. I 2000-2010'erne opdagede A. A. Gippius og S. M. Mikheev en række glagolitiske inskriptioner fra det 11. århundrede (for det meste navne) i Novgorod St. Sophia-katedralen , inklusive dem i en blanding af glagolitiske og kyrilliske. Blandt 1100-tallets graffiti i Bebudelseskirken ved Rurik-bopladsen i Novgorod blev der fundet adskillige glagolitiske inskriptioner, hvoraf den ene er den største kendte glagolitiske inskription i Rusland [12] [13] . Glagoliten blev også brugt som et hemmeligt skrift .

Tabel

Glagolitic i Unicode

I Unicode (siden version 4.1) er Glagolitic-området U+2C00… U+2C5F.

Historisk betydning

Cyrillos og Methodius' mission havde ikke den store succes. Det frankiske præsteskab protesterede kraftigt mod tilbedelse på det lokale sprog. Efter at Ludvig tyskeren invaderede Mähren (864), modtog disse rivaler militær støtte, og de byzantinske missionærer blev tvunget til at forlade. Derefter beordrede paven den moraviske hersker til at stoppe tilbedelsen på det slaviske sprog. Efterfølgende viste brødrenes erfaringer sig at være nyttige i processen med dåben i Bulgarien [4] .

Anden del af det berømte Reims-evangelium , hvorpå de franske konger aflagde ed ved kroningen [14] , indeholdende apostoliske breve og ordsprog for helligdage ifølge den romersk-katolske kalender, blev skrevet i 1395 af munkene i Emmaus-klostret i Prag i den kroatiske glagolitiske skrift blandet med bohemianismer . Det blev skænket til klostret af kejser Karl IV , som købte det i Ungarn , og senere bragt af hussitterne til Konstantinopel , hvor det blev erhvervet af kardinal Karl af Lorraine , som donerede det i 1574 til Reims-katedralen . .

Missalet ifølge den romerske domstols lov (1483) blev trykt på kroatisk glagolitisk - den første kroatiske trykte bog.

Se også

• Spørgsmålet om forrang for kyrillisk og glagolitisk
• Kyrillisk
• Førkristen skrift blandt slaverne

Noter

1. ↑ Begivenheder fandt sted før opdelingen af ​​den kristne kirke i østlig og vestlig.

1. ↑ Harris, 2017 , s. 171.
2. ↑ Harris, 2017 , s. 172.
3. ↑ 1 2 Harris, 2017 , s. 173.
4. ↑ 1 2 Harris, 2017 , s. 174.
5. ↑ Life of Methodius og Cyril, lærere i slovensk . Dato for adgang: 25. januar 2010. Arkiveret fra originalen 2. august 2009. (ubestemt)
6. ↑ Fra bogen: Vais, Ioseph, Abecedarivm Palaeoslovenicvm in usum glagolitarum . Veglae, [Krk], 1917 (2. udg.). Side VII.
7. ↑ Citat fra katedralen i Split i 1059 Arkivkopi af 29. september 2007 på Wayback Machine - Thomas af Split . Historien om ærkebiskopperne i Salona og Split. M.: Indrik, 1997. S. 48
8. ↑ Panchenko, A. M. Ortodoksiens skønhed og Ruslands dåb / Om russisk historie og kultur. SPb., 1999. S. 323.
9. ↑ Paul Cubberley (1996) "De slaviske alfabeter". I Daniels, Peter T.; Bright, William, red. (1996). Verdens skrivesystemer. Oxford University Press Inc. pp. 347. ISBN 978-0195079937 .
10. ↑ Fortunatov F.F. Om oprindelsen af ​​det glagolitiske alfabet. SPb., 1913. S. 33-34.
11. ↑ Shnirelman V. A. Arisk myte i den moderne verden . - M . : New Literary Review , 2015. - (Bibliotek for tidsskriftet "Inviolable Stock").
12. ↑ Arkæologer fandt en "vægavis" fra det 12. århundrede i Novgorod-templet Arkivkopi dateret 5. august 2017 på Wayback Machine , 31.07.2017
13. ↑ I Novgorod fandt arkæologer den længste glagolitiske inskription i Rusland Arkivkopi dateret 14. marts 2018 på Wayback Machine 31. juli 2017
14. ↑ František Bílý: Od kolébky našeho obrození , Prag 1904, s. 7-12

Litteratur

• Bercic I. "Chrestomatia l inguae vetero-slovenicae charactere glagolitico"
• Gorshkov A.I. Gammelt slavisk sprog. Moskva, 2002.
• Goshev Ivan. Rilski glagolitisk blad. Sofia, 1956. 130 sider.
• Istrin V. A. 1100 år af det slaviske alfabet. M. 1962, 1988 (2. udgave).
• Istrin V. A. Skrifthistorie. M. 1965.
• Elk I. L .,. Glagolitic // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
• Fortunatov F. F. Om oprindelsen af ​​det glagolitiske alfabet. - Sankt Petersborg, 1913.
• Yagich I.V. Glagolitisk skrift // Encyclopedia of Slavic Philology. Problem. 3: Grafik blandt slaverne. SPb., 1911. S. 51 - 262 + 36 billedark. [Genoptryk findes.]
• Fucic, Branko: Glagoljski natpisi . (I: Djela Jugoslavenske Akademije Znanosti i Umjetnosti, knjiga 57.) Zagreb, 1982. 420 s.
• Fullerton, Sharon Golke: Paleografiske metoder, der bruges til at datere kyrilliske og glagolitiske slaviske manuskripter . (I: Slavic Papers No. 1.) Ohio, 1975. 93 s.
• Jachnow, Helmut: Eine neue Hypothese zur Provenienz der glagolitischen Schrift - Überlegungen zum 1100. Todesjahr des Methodios von Saloniki. I: R. Rathmayr (Hrsg.): Slavistische Linguistik 1985 , München 1986, 69-93.
• Jagić, Vatroslav: Glagolitica. Würdigung neuentdeckter Fragmente , Wien, 1890.
• Kiparsky, Valentin: Tschernochvostoffs Theorie über den Ursprung des glagolitischen Alphabets In: M. Hellmann ua ​​​​(Hrsg.): Cyrillo-Methodiana. Zur Frühgeschichte des Christentums bei den Slaven , Köln 1964, 393-400.
• Miklas, Heinz (Hrsg.): Glagolitica: zum Ursprung der slavischen Schriftkultur , Wien, 2000.
• Steller, Lea-Katharina: A glagolita írás I: B. Virághalmy, Lea: Paleográfiai kalandozások . Szentendre, 1995. ISBN 963-450-922-3
• Vais, Ioseph: Abecedarivm Palaeoslovenicvm in usum glagolitarum . Veglae, [Krk], 1917 (2. udg.). XXXVI+76 s.
• Vajs, Josef: Rukovet hlaholske paleografie. Uvedení do knižního písma hlaholskeho . V Praze, 1932. 178 s, LIV. fanen.

• Jonathan Harris. Byzans. Historien om det tabte imperium = JONATHAN HARRIS. Byzans fortabte verden. — M. : Alpina Non-fiction, 2017.

Links

• Officiel kodetabel (PDF)
• MPH 2B Damase Arkiveret 13. juli 2007 på Wayback Machine  — Unicode Glagolitisk skrifttype
• Verbets tastatur online
• Misal 1483 — hrvatski prvotisak Arkiveret 10. december 2012 på Wayback Machine
• Vrbnički statut 1380/1527
• Istarski razvod 1325/1546
• Håndskrevet glagolitisk

Denne side eller sektion indeholder specielle Unicode-tegn . Hvis du ikke har de nødvendige skrifttyper , vises nogle tegn muligvis ikke korrekt.

Ordbøger og encyklopædier	Stor russer Great Soviet (1 udg.) Brockhaus og Efron jorden rundt Lille Brockhaus og Efron ortodokse Encyklopædisk leksikon Britannica (online) Treccani
I bibliografiske kataloger	GND : 4157407-2 NKC : ph156681