Kristen zionisme er nogle kristnes tro på, at det jødiske folks tilbagevenden til det hellige land og genoplivningen af den jødiske stat er opfyldelsen af Bibelens profetier .
Kristne zionister tror, at Gud lovede Abraham , at han ville velsigne dem, der velsigner jøderne, og forbande dem, der forbander dem. Således løber Herrens kærlighed til enhver gennem hans kærlighed til jøderne.
Den kristne zionismes teologi trækker på Daniels og Ezekiels bøger , såvel som en dispensationalistisk behandling af Apokalypsen . Dens grundlag blev formuleret i det 19. århundrede af pastor Cyrus Scofield ( Cyrus Scofield , 1843-1921) . [en] Kristen zionisme opstod i Storbritannien i midten af det 19. århundrede og blev en betydelig bevægelse i USA i slutningen af det 20. århundrede [2] .
I 1621 erklærede Henry Finch , et af de fremtrædende medlemmer af det britiske underhus , at jøderne ville vende tilbage til Palæstina , generobre det land, der engang tilhørte dem, og forblive der indtil dommedag . Finch argumenterede for, at Herren ville velsigne de nationer, der ville støtte jøderne.
I det 18. århundrede begyndte den kristne zionistiske bevægelse at vokse, efter at flere europæiske forfattere, politikere og teologer sluttede sig til den. Den mest berømte blandt dem var Thomas Newton , en munk fra Bruxelles . Han fordømte fjendtlighederne mod jøderne i Europa på det tidspunkt.
I det 19. århundrede fortsatte udviklingen af den kristne zionisme. Den mest fremtrædende repræsentant for denne tendens på det tidspunkt var Anthony Ashley Cooper, 7. jarl af Shaftesbury ( Anthony Ashley-Cooper, 7. jarl af Shaftesbury ).
I 1839 publicerede jarlen af Shaftesbury en artikel med titlen "The State and the Revival of the Jews". I den opfordrede han jøderne til at vende tilbage til Palæstina for, ifølge ham, at tage landene Galilæa og Judæa i besiddelse. I sine erindringer bemærkede Shaftesbury, at alle beviser for jødernes tilbagevenden til Palæstina er sande. Det var Shaftesbury, der først fremsatte sloganet " Land uden mennesker - mennesker uden land " og førte kampagne i denne retning i 57 år. Hans appel fik et positivt svar fra forskellige politikere, journalister og religiøse kristne personer, både i Storbritannien og i USA .
Shaftesburys indflydelse toppede i 1838, da det lykkedes ham at overbevise sit lands regering om at åbne et konsulat i Jerusalem , som var Storbritanniens første officielle mission til Palæstina. Dette blev efterfulgt af udnævnelsen af jøden Michael Zalman Alexander til anglikansk præst i Jerusalem. Den kristne zionistiske bevægelse havde en fremtrædende teoretiker i Charles Henry Churchill , som var den britiske kommissær i Damaskus . I 1841 sendte han et brev til Moses Montefiore , hvori han talte om sin tillid til, at oprettelsen af en jødestat i Palæstina var ganske mulig under to betingelser: Jøderne må tage initiativet i deres egne hænder og handle , og de europæiske stater bør støtte dem .
Den anglo-irske teolog John Nelson Darby (1800-1881) skrev The Another Birth of Christians og The Great Joy, som var gennemsyret af tanken om jødernes tilbagevenden og oprettelsen af deres stat. Darby fortsatte sit missionsarbejde i 60 år og foretog adskillige rejser til USA, hvor han lagde grundlaget for den kristne zionisme i dette land. Darby havde flere kristne teologstuderende, herunder Dwight Moody , Billy Sunday , James Brooks , Harry Airunsides og Cyrus Scofield .
George Gaular (1796-1869) udgav en bog, hvori han udtrykte sin overbevisning om, at dagen for jødernes tilbagevenden til Palæstina var nær.
Den fremtrædende figur William Hechler (1845-1931), som var ansvarlig for religiøse anliggender på den britiske ambassade i Wien , tilhørte også den kristne zionistiske bevægelse . Han formåede at udvikle et tæt forhold til Theodor Herzl , en af grundlæggerne af zionismen. Hechler viede over 30 år til udviklingen af zionismen og den jødiske bevægelse, på trods af at han selv var kristen. William Hechler deltog i World Zionist Movements første kongres , som fandt sted i Basel i 1897.
Med i denne bevægelse var også den britiske industrimand Edward Cazalit (1827-1883), den rejsende Lawrence Oliphant (1829-1888) og amerikaneren William Blackstone , som blev kaldt zionismens fader. I 1891 ledede William Blackstone en massiv offentlig informationskampagne for at påvirke den amerikanske præsident Benjamin Harrison til at støtte oprettelsen af en jødisk stat i Palæstina. Tilhængere af denne kampagne omfattede milliardæren oliemand John Rockefeller , den fremtrædende mediefigur Charles Scripner og industrimanden John Morgan .
I begyndelsen af det 20. århundrede fortsatte den kristne zionistiske bevægelse med at udvikle sig og opnåede stor succes i Storbritannien. Den engelske premierminister David Lloyd George var en konsekvent kristen zionist, ligesom hans udenrigsminister, Lord James Arthur Balfour .
I 1919 holdt Balfour en tale (se Balfour-erklæringen ), hvori han udtalte, at den britiske regering "med godkendelse overvejer etableringen i Palæstina af et 'nationalt hjem' for det jødiske folk, og vil gøre alt for at fremme dette mål"
| zionisme | ||
|---|---|---|
| ideologier |
| |
| Organisationer |
| |
| Andet |
| |