By | |||
Tiberias | |||
---|---|---|---|
hebraisk טְבֶרְיָה | |||
|
|||
32°47′23″ s. sh. 35°31′29″ Ø e. | |||
Land | Israel | ||
amt | nordlige | ||
Borgmester | Boaz Josef | ||
Historie og geografi | |||
Grundlagt | 18 år | ||
Tidligere navne | Tiberias | ||
Firkant | 10 km² | ||
Højde over havets overflade | -200 m | ||
Tidszone | UTC+2:00 , sommer UTC+3:00 | ||
Befolkning | |||
Befolkning | 44.779 personer ( 2020 ) | ||
Nationaliteter | jøder (91,3%), andre (8,7%) | ||
Bekendelser | Jødedommen | ||
Digitale ID'er | |||
Telefonkode | +972 4 | ||
tiberias.muni.il (hebraisk) (engelsk) |
|||
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Tiberias [1] [2] [3] [4] , Tiberias [5] [6] [7] [8] [9] [10] , Tiberias [1] [4] [8] [11] , Tabaria [ 12 ] , Tiberia [ 1 ] [ 13 ] ( hebraisk _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ , i den nordøstlige del af Israel .
Tiberias er en af de fire hellige byer for jøderne ( Jerusalem , Hebron , Tiberias og Safed ) [14] .
Hvert år strømmer titusindvis af mennesker til Tiberias for at besøge nationale helligdomme: Rambams grave ( Rabbi Moshe ben Maimon - Maimonides ), Rabbi Johanan Ben-Zakkai og Rabbi Akiva .
Blandt attraktionerne er den græsk-ortodokse kirke for de tolv apostle , ruinerne af en synagoge ( VI århundrede ) i området med varme kilder, samt resterne af den gamle jødiske by Hamat Tiberias (I-IV århundreder e.Kr. ). Siden 1955, på grundlag af 17 lokale kilder med temperaturer op til +63 ° C og terapeutisk mudder "piloma", har det balneologiske resortkompleks Hamei Tiberias været i drift . I nærheden af søen er der rastehuse.
Syd for Tiberias, på det punkt, hvor Jordanfloden løber ud af Tiberias-søen, ligger Yardenit , et traditionelt dåbssted i flodens vand. Nord for Tiberias, på den nordvestlige bred af Tiberias-søen, ligger Kapernaum ( Kfar Nachum ), hvor Jesus Kristus levede og prædikede . Franciskanerne købte dette sted, udgravede og udforskede byen og grundlagde også deres kloster her. Ikke langt fra Kapernaum, på et bjerg, ligger et katolsk kloster med et tempel dedikeret til saligprisningerne (se også Bjergprædikenen ).
Byen har fået sit navn fra navnet på den romerske kejser Tiberius . Efter fordrivelsen af jøderne fra Jerusalem blev det det vigtigste jødiske åndelige center. Ifølge Talmud boede patriarken Jakob her .
Ifølge Josephus blev Tiberias grundlagt i 17 e.Kr. e. Herodes Antipas og blev opkaldt efter kejser Tiberius . Stedet for byen blev valgt i den smukkeste del af Galilæa .
Herodes Antipas gjorde Tiberias til sin bolig, hvortil han byggede et storslået palads, et tempel, et amfiteater og omringede byen med en mur. Der var en anden grund til byens tiltrækningskraft for Galilæas herskere: en bjergstrøm med helbredende vand strømmede nær byen. Der var mange gamle grave i nærheden, som blev ødelagt under opførelsen (ofte blev huse bygget lige på deres plads), så jøderne betragtede byen som uren og var bange for at bosætte sig i den, så den havde først et helt græsk udseende. Herodes byggede en stor synagoge til jøderne; to generationer senere fandt oprørske møder mellem galilæerne sted i dets lokaler under den store krig med Rom .
Provinsens arkiver blev transporteret til Tiberias sammen med regeringsboligen; der blev bygget en fæstning til garnisonen, i hvis arsenaler der blev opbevaret våben til 70.000 soldater. I de næste 50 år var Tiberias den ubestridte hovedstad i Galilæa og, med undtagelse af Cæsarea , den smukkeste by i Judæa . Nero gav den til Agrippa den Yngre , som flyttede hovedstaden fra Tiberias til Sepphoris .
Det vides ikke om Jesus besøgte Tiberias , evangelierne nævner ikke dette; det er kun sikkert, at han var i nærheden af byen og søen. Tiberias selv er nævnt to gange i evangeliet ( Joh 6:1 , 23 ).
Jøderne i Tiberias deltog ikke i opstanden i 70 e.Kr. e. , efter hvis undertrykkelse størstedelen af den jødiske befolkning i Judæa blev ødelagt eller fordrevet. Efter Jerusalems ødelæggelse i år 70, og især efter grundlæggelsen af Aelia Capitolina på Jerusalems sted, flyttede Jerusalem-jøder i stort tal til Galilæa, beboede dets byer og grundlagde jødedommens centrum her. Som et resultat blev Tiberias den eneste by i Romerriget , hvis flertalsbefolkning var jødisk. 13 synagoger blev bygget i byen. Sanhedrinet i Tiberias bliver for jøderne den højeste myndighed i religiøse spørgsmål; det højeste jødiske akademi, overført hertil fra Jerusalem, bliver centrum for jødisk læring. Yeshivaerne i Tiberias samlede de kendelser, der danner Mishnah , hoveddelen af Talmud .
I løbet af denne æra blev en del af Jerusalem Talmud optaget i Tiberias . Og i selve byen og i distriktet boede datidens jødiske vismænd - tanaim og amorajimer .
Under Konstantin den Store blev kirken grundlagt af den omvendte jøde Joseph ; Kejserinde Elena rejste her en kirke med 12 troner. Fra 449 til 553 var der her et bispesæde.
Kejser Justinian I omringede Tiberias med stærke mure . Under kaliffen Omar ( 637 ) kom byen under muslimernes styre.
I 1099 erobrede korsfarerne Tiberias, og byen blev en del af kongeriget Jerusalem . Bispesædet blev genoprettet under det første korstog . Byens befolkning og arkitektur er næsten fuldstændig ændret. Byen er blevet et vigtigt administrativt og militært centrum. Korsfarerne byggede slotte og fæstningsværker i Tiberias. I 1187 blev korsfarerne besejret af Salah ad-Dins hær nær Karnei Hitin (nær Tiberias). Efter korsfarernes nederlag faldt byen igen under saracenernes styre og var fra 1247 konstant under deres styre. Ødelagte Tiberias forblev i lang tid en ubetydelig by.
I senere tider blev byen, kaldet Tabariye, bygget på ruinerne af det tidligere Tiberias; den var åben fra siden af søen, og fra alle andre sider var den omgivet af høje mure og 20 sorte basalttårne.
I 1564 tog en jødisk filantrop fra Portugal, Beatrice de Luna (tog navnet Grazia Mendes Nasi ), ved at drage fordel af den tyrkiske sultan Suleiman I 's gunst , byen til leje. Byen blev væsentligt genopbygget i perioden 1564-1569 . Grazia Nasis nevø, Jean Mick, som blev Joseph Nasi i Tyrkiet , anses af nogle kilder for at være den første zionist . Tilbage i 1561 fik han en del af byen med forstæder i gave og ville skabe et centrum for jødisk liv dér, det vil sige et sted, hvor jøderne fordrev fra Spanien og Portugal, samt alle de undertrykte jøder i Tyskland , Frankrig og Polen, kunne komme [15] .
I 1740 flyttede overrabbineren i Izmir Chaim Abulafia til Tiberias . Siden 1777 begyndte Hasidim at bosætte sig i byen under ledelse af Rav Menachem Mendel fra Vitebsk .
I 1811 var Tiberias ikke andet end en landsby, hvor der var omkring hundrede jødiske huse, 20 kristne og en del muslimske huse. I. L. Burckhardt talte her op mod 4000 indbyggere, hvoraf halvdelen var jøder. I 1837 blev byen ødelagt af et jordskælv; kun en del af den gamle fæstning med husmure overlevede; mange af indbyggerne døde da.
I 1881-1882 besøgte den berømte russiske kunstner Vasily Dmitrievich Polenov under sin første rejse til Mellemøsten og bibelske steder Konstantinopel, Palæstina, Syrien og Egypten, hvorfra han bragte skitser og skitser til det storstilede lærred " Kristus og synderen ", samt andre malerier skrevet i en ny skrivestil fundet under turen. Sandsynligvis har han samtidig malet maleriet "Værdet i Tiberias". I 1888 malede han maleriet "På søen Tiberias (Genisaret)".
I 1596 var befolkningen i Tiberias ifølge de osmanniske registre 50 muslimske familier og 4 ungkarle [16] . I 1780 boede her omkring 4.000 mennesker, hvoraf 2/3 var jøder [17] . I 1842 var befolkningen omkring 3900 indbyggere, omkring en tredjedel af dem - jøder, nogle få kristne og 2/3 muslimer [18] . I 1850 var der tre sefardiske synagoger, der betjener 80 familier og yderligere 100 ashkenaziske familier. Jøderne i Tiberias levede mere stille end jøderne i Safed [19] . Ifølge registrene var 3/4 af befolkningen i Tiberias i 1863 kristne og muslimer, som var fra 2000 til 4000 mennesker [20] . Folketællingsdata omkring 1887 rapporterer, at cirka 3.640 mennesker boede i Tiberias; 2025 jøder, 30 latinere[ afklar ] 215 katolikker, 15 græske katolikker og 1355 muslimer [21] .
Siden begyndelsen af den jødiske immigration til Palæstina i slutningen af det 19. og første halvdel af det 20. århundrede er den jødiske befolkning i Tiberias steget betydeligt. I 1901 var 2000 af de 3600 indbyggere i Tiberias jøder [22] , i 1912 nåede byens befolkning op på 6500, hvoraf 4500 var jøder, 1600 var muslimer og 400 var kristne [23] . Ifølge Palæstina-folketællingen i 1922 , udført af de britiske myndigheder , boede 6.950 mennesker i Tiberias, hvoraf 4.427 var jøder, 2.096 var muslimer, 422 var kristne og fem var "andre" [24] . Ifølge folketællingen fra 1931 boede der jøder i byen, som udgjorde 63,9% af den samlede befolkning; Der var 2645 muslimer, 565 kristne og ti "andre" [25] [26] .
Den 2. oktober 1938 dræbte en pogrom i Kiryat Shmuel-kvarteret 19 jøder, heraf 11 børn.
Under den israelske uafhængighedskrig blev byen skueplads for voldelige sammenstød mellem arabere og jøder. Mellem den 8. og 9. april 1948 udbrød sporadiske træfninger mellem de jødiske og arabiske regioner. Den 10. april lancerede Haganah et morterangreb og dræbte flere arabiske indbyggere [27] . Den lokale arabiske komité afviste tilbuddet fra den arabiske befrielseshær om at tage byen under dens beskyttelse, men et lille kontingent af irregulære arabiske grupper kom ind i byen [27] . I løbet af 10-17 april indledte Haganah en offensiv mod byen, idet de nægtede at forhandle en våbenhvile, og briterne greb ikke ind [27] . Den arabiske befolkning (6.000 indbyggere eller 47,5%) blev evakueret under beskyttelse af britiske militærstyrker den 18. april 1948 [27] [28] . Den jødiske kommando gav ikke ordre til evakueringen, og hun kom tilsyneladende som en overraskelse for ham [27] .
I dag er Tiberias et af Israels turistcentre. I 2005 steg indtægterne fra udenlandske turister på hoteller i Tiberias med 118,3 %.
Ifølge Israel Central Bureau of Statistics var befolkningen i begyndelsen af 2020 44.779 [29] .
Kinneret-søen og Tiberias
Tiberias om natten
Ordbøger og encyklopædier |
| |||
---|---|---|---|---|
|
Fæstninger , slotte og befæstede byer fra korsfarerne i Mellemøsten | |
---|---|
jødedommen | Hellige steder i|||
---|---|---|---|
Steder | |||
grave | |||
fire hellige byer |