| det jødiske kvarter | |
|---|---|
| hebraisk הרובע היהודי , arabisk. حارة اليهود | |
| det jødiske kvarter | |
| By | Jerusalem |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Det jødiske kvarter ( hebraisk הרובע היהודי , KhaRova HaYehudi , almindeligvis kaldet indbyggerne i Harov , arabisk حارة اليهود , Harat al-Yahud ) er et af de fire traditionelle kvarterer i Jerusalems gamle bydel . Arealet på 116.000 kvadratmeter [1] er beliggende i den sydøstlige del af Den Gamle By. Den starter fra Zionporten i syd, grænser op til det armenske kvarter i vest, løber langs Kardo til Shilshelet (Chain) Street i nord og når Vestmuren og Tempelbjergeti Østen. Møg (skrald) porte fører direkte til kvarteret .
Kvartalet har en rig historie, idet den næsten uafbrudt har været beboet af jøder siden det ottende århundrede f.Kr. e. [2] [3] [4] [5] [6] [7] . I begyndelsen af det 20. århundrede nåede den jødiske befolkning i kvarteret op på 19.000 mennesker [8] .
Under slaget ved Jerusalem i 1948 var kvarteret fuldstændig omringet af arabiske styrker, de gamle synagoger blev ødelagt. Det jødiske kvarter forblev under jordansk kontrol indtil Seksdageskrigen i 1967, hvor det blev generobret af israelske faldskærmstropper. En del af det jødiske kvarter, der blev ødelagt før 1967, er siden blevet genopbygget og befolket.
Det jødiske kvarter er hjemsted for utallige yeshivaer og synagoger, den mest berømte er Hurva-synagogen , som blev ødelagt mange gange og genindviet i 2010. Den tidligere overrabbiner var rabbiner Avigdor Nebenzal, og den nuværende overrabbiner er hans søn, rabbiner Hizkiyahu Nebenzal, en lærer ved Yeshivat Netiv Arye, beliggende lige overfor Kotel .
Kvartalet omfatter "Karaimernes gade" ( Hebr. רחוב הקראים , Rehov Ha'Karaim), hvor Anan ben Davids gamle kenasse ligger [9] .
I 135 e.Kr f.Kr., da den romerske kejser Hadrian byggede byen Aelia Capitolina på ruinerne af det gamle Jerusalem, slog den tiende legion deres lejr op i det, der nu er det jødiske kvarter [10] . Nye strukturer blev bygget oven på de jødiske ruiner, såsom det romerske bad [11] .
Det jødiske kvarter lå oprindeligt i nærheden af den marokkanske port og Coponia-porten i den sydvestlige del af den vestlige mur. [12]
Befolkningen i kvarteret var ikke helt jødisk – en sådan regel var hverken ønskværdig for de jødiske indbyggere eller etableret af de osmanniske herskere. Under den osmanniske æra blev de fleste af husene i kvarteret lejet af muslimske udlejere. Dette er en af grundene til væksten i byggeriet vest for byen i de sidste år af det osmanniske imperium: jorden uden for bymurene var frieje ( malk ) og var lettere at erhverve [13] .
Mens de fleste indbyggere i Jerusalem i det 19. århundrede foretrak at bo tæt på medlemmer af deres eget samfund, omfattede det jødiske kvarter muslimer, og det muslimske kvarter omfattede jøder. I slutningen af århundredet flyttede mange jøder til det muslimske kvarter på grund af den ekstreme overbelægning af det jødiske kvarter [14] .
I 1857 byggede Batey Makhse Society - en organisation af danske og tyske jøder - et boligkompleks af samme navn [15] [16] .
I 1948, under den arabisk-israelske krig , blev befolkningen i det jødiske kvarter, som bestod af cirka 2.000 jøder, belejret og tvunget til at forlade kvarteret i massevis [17] . Oberst Abdullah el-Tell , den lokale chef for den jordanske arabiske legion , med hvem Mordechai Weingarten forhandlede vilkår for overgivelse, beskrev ødelæggelsen af det jødiske kvarter i sine erindringer (Cairo, 1959):
"... Mekanismerne for planlagt ødelæggelse blev sat i gang ... Jeg vidste, at det jødiske kvarter var tæt befolket af jøder, som i betydelig grad blandede sig i deres krigeres handlinger og voldte dem vanskeligheder ... Derfor begyndte jeg at beskyde kvarteret med morterer, der forårsagede bekymring og ødelæggelse... Allerede fire dage efter vores indtog i Jerusalem blev det jødiske kvarter deres kirkegård. Død og ødelæggelse herskede over det ... Da morgengryet fredag den 28. maj 1948 oprandt, skilte det jødiske kvarter sig ud, gysende i en sort sky - en sky af død og smerte.
Citeret fra Abdullah al-Tal af Yosef Tekoah (Israels faste repræsentant ved FN). [atten]
Den jordanske kommandant rapporterede efter sigende til sin ledelse: "For første gang i 1.000 år er der ikke en eneste jøde tilbage i det jødiske kvarter. Ikke en eneste bygning forblev ubeskadiget. Dette gør det umuligt for jøderne at vende tilbage hertil” [19] [20] . Hurva-synagogen, bygget i 1701, blev sprængt i luften af den jordanske arabiske legion. I løbet af de nitten år med jordansk styre blev en tredjedel af bygningerne i det jødiske kvarter revet ned [21] . Ifølge en klage indgivet af Israel til FN, blev 34 af de 35 jødiske bedehuse ødelagt i den gamle by. Synagoger blev jævnet med jorden eller plyndret og ødelagt, og deres lokaler blev brugt som hønsegårde eller stalde [18] .
Ved afslutningen af krigen i 1948 husede Røde Kors de palæstinensiske flygtninge i det affolkede og delvist ødelagte jødiske kvarter [22] . Sådan opstod den UNRWA -styrede Muaska flygtningelejr , som husede flygtninge fra 48 steder, nu i Israel [23] . Med tiden slog mange fattige ikke-flygtninge sig også ned i lejren [23] . Leveforholdene er blevet usikre på grund af det lave niveau af offentlige tjenester og sanitet [23] . Jordan planlagde at forvandle kvarteret til en park [24] , men hverken UNRWA eller den jordanske regering ønskede den negative internationale modreaktion, der ville følge, hvis de ødelagde de gamle jødiske huse [23] . I 1964 blev det besluttet at overføre flygtningene til en ny lejr bygget nær Shuafat [23] . De fleste af flygtningene nægtede at flytte, fordi det ville betyde, at de mistede deres levebrød - markedet og turisterne - samt gjorde det svært for dem at få adgang til hellige steder [23] . Til sidst blev mange af flygtningene tvangsbosat i Shuafat i løbet af 1965 og 1966 [22] [23] .
Det jødiske kvarter forblev under jordansk besættelse indtil Seksdageskrigen i juni 1967, hvor Israel genvandt kontrollen over det. I løbet af den første uge efter erobringen af den gamle by blev Mughrabi-kvarteret (det marokkanske kvarter) sammen med 25 af dets boliger jævnet med jorden for at skabe en plads ved foden af den vestlige mur for at give offentligheden adgang til det [25] . Bydelens indbyggere blev tvangsforflyttet.
I april 1968 eksproprierede regeringen 129 dunam jord, som udgjorde kvartalet før 1948 [26] . I 1969 blev The Jewish Quarter Development Company grundlagt i regi af Ministeriet for Byggeri og Bolig [27] for at genopbygge det ødelagte jødiske kvarter .
Ifølge en artikel af Thomas Eboud i Jerusalem Quarterly (Hawliyat al-Quds) var den arabiske befolkning i kvarteret cirka 1.000, hvoraf de fleste var flygtninge [28] som tilegnede sig jødiske huse, der blev forladt i 1949. flygtede fra kvarteret, senere de vendte tilbage efter Levi Eshkol havde beordret, at de arabiske indbyggere ikke måtte fordrives fra dette område med magt. Da Menachem Begin kom til magten i 1977, besluttede Menachem Begin at tillade 25 arabiske familier at blive i det jødiske kvarter som en gestus af velvilje, mens resten af familierne, der ikke var flygtet under Seksdageskrigen, blev tilbudt kompensation i bytte for deres genbosættelse . ; flertallet afviste dog [8] . En juridisk præcedens blev skabt i 1978, da Højesteret i Mohammed Burkans sag afgjorde, at selvom Burkan ejer sit hjem, kan han ikke vende tilbage til det, fordi området er af "særlig historisk betydning" for det jødiske folk [29] .
Kvartalet er blevet restaureret til de traditionelle standarder for den tætte bystruktur i den gamle by. Beboere i kvarteret har langsigtede lejekontrakter fra Israel Lands Administration [27] . Fra 2004 var indbyggertallet i kvartalet 2.348 [30] [31] ; Det huser mange store uddannelsesinstitutioner.
Før restaureringen blev kvarteret grundigt udgravet under tilsyn af arkæologen Nachman Avigad fra Hebraw University . Arkæologiske fund er udstillet i en række museer og åbne parker, som turister kan besøge ved at gå ned to eller tre etager under byens nuværende niveau. Fundene omfatter en 2.200 år gammel tempelmenora , der er skåret ind i en pudset væg, og det brændte hus , resterne af en bygning, der blev ødelagt under det store jødiske oprør mod det romerske styre. Udgravningerne har også bragt luksuriøse huse frem i lyset, beboet af medlemmer af overklassen fra den herodiske periode, resterne af den byzantinske kirke Nea (ny), Jerusalem Cardo - en 21 meter bred vej, der i det femte århundrede forbandt Den Hellige Gravs Kirke med Nea-kirken - og resterne af Nea-kirken to gange nævnt i Nehemias' bog Den brede mur, som blev bygget for at beskytte Jerusalem under kong Ezekias ' regeringstid . Avigad afslørede også tårnet for Israels stammer, resterne af Jerusalems jernalderbefæstninger, hvilket bekræfter babyloniernes belejring af Jerusalem i 586 f.Kr. e. [32] .
I 2010 opdagede israelske arkæologer en pool bygget af den romerske tiende legion. Udgravninger har afdækket trin, der fører til poolen, et hvidt mosaikgulv og hundredvis af terracotta tagsten påtrykt med navnet på den romerske afdeling. Det kan have været en del af et større kompleks, der engang badede tusindvis af soldater, og antyder, at den romerske by var større end tidligere antaget. Under den jordanske besættelse blev der bygget en tøjfabrik på stedet [33] . I 2010 blev der også udgravet en arabisk inskription fra det 10. århundrede, der henviser til det abbasidiske kalifat [34] .
| Kvarter og porte til den gamle by ( Jerusalem ) | |
|---|---|
|
Christian Kvarter muslimske kvarter det armenske kvarter det jødiske kvarter tempelbeslag _ | |
| Porte | |
| gamle by i jerusalem | |
|---|---|
| Distrikter | |
| Porte | |
| Nærmeste veje |
|
| Synagoger / jødiske hellige steder |
|
| Moskeer / islamiske hellige steder | |
| Kirker / kristne hellige steder | |