Gottfried af Bouillon

Gottfried IV af Bouillon , også kendt som Godefroi de Bouillon ( fransk  Godefroi de Bouillon , tysk  Gottfried von Bouillon , hollandsk  Godfried van Bouillon ) (ca. 1060 , Boulogne  - 18. juli 1100 , Jerusalem ) - Greve af Bouillon ( 1076 - 1096 ) , hertug af Nedre Lorraine ( 1087 - 1096 ), søn af Eustache II, greve af Boulogne og Ida , søster til Gottfried III Pukkelryggen [1] . En af lederne af det 1. korstog 1096 - 1099 mod øst, efter erobringen af ​​Jerusalem , blev udråbt til hersker over kongeriget Jerusalem (siden 1099 ), i stedet for den kongelige titel tog han titlen som baron og "Forsvarer" af den hellige grav" ( lat.  Advocatus Sancti Sepulchri ).

Biografi

Som ung er Gottfried kendt for at have deltaget i krigen mellem Henrik IV og pave Gregor VII , der kæmpede på kejserens side; det var under denne konfrontation, at han første gang demonstrerede sine militære evner [2] .

Efter de fattiges korstogs nederlag ledede Gottfried af Bouillon (som på det tidspunkt var blevet hertug af Nedre Lorraine) sammen med brødrene Baldwin og Eustache en organiseret korsfarerhær, der drog af sted fra Lorraine, Rhinen og lavere . [3] lander. Denne hær accepterede både tilhængere af paven og tilhængere af kejsermagten, og vallonerne udgjorde hovedparten af ​​hæren [3] . Ifølge Anna Komnina var antallet af korsfarere fra Lorraine 10 tusinde ryttere og 70 tusinde infanterister, men disse tal er højst sandsynligt overvurderet [4] . Før han stod i spidsen for hæren, solgte Gottfried det meste af sin ejendom, inklusive grevskabet Bouillon [5] .

Lorraine var de første til at begive sig ud på felttoget, og deres ledere måtte gøre en stor indsats for at overvinde fjendtligheden blandt indbyggerne i Ungarn, som godt huskede de almindelige korsfareres grusomheder. Ikke langt fra Beograd mødtes Gottfried med den byzantinske kejser Alexei Komnenos ' ambassadører og indgik en aftale med dem, ifølge hvilken byzantinerne var forpligtet til at forsyne hans hær med proviant til gengæld for beskyttelsen af ​​deres lande [6] . Denne traktat blev respekteret, indtil korsfarerne nåede Selymbria ; af ukendte årsager belejrede Lorraine denne by, tog den med storm og plyndrede [6] . Alarmeret beordrede Alexei Gottfried til at dukke op i Konstantinopel , give forklaringer og aflægge en ed om troskab til basileus. Men hertugen, der var en vasal af den tyske kejser, overvejede ikke engang muligheden for en sådan hyldest ; desuden havde han slet ikke mistanke om, at korstoget kunne betragtes som bistand til Byzans, og han forventede, at Aleksej selv ville slutte sig til korsfarerne med sine egne styrker [5] . Derfor nægtede Gottfried audiens, og den 23. december 1096 stod hele den lorrainske hær under Konstantinopels mure [5] .

I et forsøg på at tvinge Gottfried til at underkaste sig, holdt Alexei op med at forsyne korsfarerne med proviant, men da de begyndte at plyndre byens udkanter, måtte kejseren give efter: han etablerede igen forsyninger og tillod Lorraine at slå lejr i regionen Pera og Galata [5] . Hertugen nægtede endnu en gang audiens og fortsatte med at vente på ankomsten af ​​resten af ​​korstogstropperne. Anna Komnena i Alexiaden anklager Gottfried for at "ønske at vælte autokraten og erobre hovedstaden", og rapporterer, at Alexei i hemmelighed organiserede militære afdelinger for at sikre, at Lorraine ikke kunne sende udsendinge til Bohemond af Tarentum eller andre ledere af kampagnen [7] [8] .

Kejseren inviterede også flere adelige korsfarere til hoffet i håb om at få deres støtte, men Gottfried besluttede, at Alexei havde fanget sine fortrolige, beordrede lejren i Galata til at blive brændt og førte tropperne til Konstantinopels volde, hvor sammenstødene begyndte mellem kl. grækerne og latinerne [8] . Ifølge Anna Komnenos forsøgte byzantinerne at undgå kampen, men korsfarerne tvang dem til at forsvare sig [9] . I det efterfølgende slag blev Lorraine besejret. Alexei Comnenus sendte til hertugen Hugo de Vermandois , der levede ved det kejserlige hof som en æret gæst, for at overtale Gottfried til at lægge våbnene ned og aflægge ed til basileus, men hverken det tabte slag eller Hugos formaninger kunne overbevise Lorraine-feudalen. herre [10] . Dagen efter fandt endnu et slag sted mellem korsfarerne og byzantinerne, som igen endte med nederlaget for Gottfrieds folk [10] . Først derefter indvilligede hertugen i at acceptere Alexei's betingelser, idet han sværgede ham troskab og lovede at overføre alle de lande, han havde erobret, til en af ​​den byzantinske kejsers befalingsmænd [7] . Han "modtog en masse penge" og "efter en storslået fest krydsede strædet", camping nær Pelekan [11] . Før han accepterede hyldest, adopterede Alexei, efter den byzantinske skik, formelt Gottfried [12] .

Da tropperne fra andre repræsentanter for felttoget ankom til Konstantinopel, tvang kejseren Gottfried til at vende tilbage til hoffet, hvor han optrådte som garant for opfyldelsen af ​​eden [13] . Hertugen tog derefter kommandoen og marcherede mod Nikæa i begyndelsen af ​​maj 1097 . Han beordrede at sende en forhåndsvagt på tre tusinde mennesker frem, som han pålagde at nedhugge en lysning, så hæren kunne bevæge sig frit, og i midten af ​​maj nåede korsfarerne hovedstaden i Romsultanatet [14] .

Efter erobringen af ​​Nikæa blev de frankiske tropper delt i to korps. En af dem, der gik i fortroppen, blev kommanderet af Bohemond, den anden, som talte senere og bestod af omkring 30 tusinde soldater, blev ledet af Gottfried [15] .

Våbenskjold

Gottfried af Bouillons tilskrevne våbenskjold er det såkaldte Jerusalem-kors (et kors med T-formede ender af grenene), omgivet af fire mindre kors, guld på et sølvfelt. Da det er en krænkelse af alle heraldikkens kanoner , ifølge hvilke påføring af metal på metal og emalje på emalje ikke er tilladt, blev det tildelt Gottfried efter erobringen af ​​Jerusalem af kampfæller, der ønskede at fejre hans fortjenester i organisering af korstoget. Senere blev Jerusalem-korset et af kristendommens symboler .

• Kongeriget Jerusalems våbenskjold

• Våbenskjold fra den portugisiske " Book of the Chief Armourer " (f. v r)

• Formodet våbenskjold af Gottfried som hertug af Nedre Lorraine

Regeringens historie

Efter erobringen af ​​Jerusalem blev han valgt til konge og modtog titlen som forsvarer af Den Hellige Grav (men senere blev det sagt, at Gottfried enstemmigt blev udråbt til konge af Jerusalem, men afviste dette valg, idet han ikke ønskede at bære en gylden krone , hvor Kongernes Konge havde en tornet en ). Som konge af Jerusalem tog Gottfried sig af at udvide statens grænser, pålagde udsendinge fra Cæsarea , Ptolemais , Ascalon skatter og underkastede araberne på venstre side af Jordan sin magt . På hans initiativ blev der indført en vedtægt for at skabe orden i riget, som blev kaldt Jerusalem-assisterne .

Han døde ifølge Ibn al-Qalanisi under belejringen af ​​Acre ( Akko ). Der er også en version om, at han døde af kolera .

Skøn over personlighed og bidrag til historien

Anmeldelser af samtidige

Anna Comnena i Alexiaden beskriver Gottfried af Bouillon som "en meget rig mand, meget stolt af sin families adel, mod og adel" [16] .

Guillaume af Tyrus taler i sine skrifter om ham som følger: "Han var en troende mand, let at håndtere, dydig og gudfrygtig. Han var retfærdig, han undgik det onde, han var sandfærdig og trofast i alle sine foretagender. Han foragtede verdens forfængelighed, en egenskab, der er sjælden i denne alder, og især blandt mænd i den militære profession. Han var flittig i bøn og fromt arbejde, kendt for sine manerer, venligt elskværdig, selskabelig og barmhjertig. Hele hans liv var prisværdigt og behageligt for Gud. Han var høj, og selvom man ikke kunne sige, at han var særlig høj, var han højere end folk af gennemsnitlig højde. Han var en mand med uforlignelig styrke, med stærke lemmer, et kraftigt bryst og et smukt ansigt. Hans hår og skæg var blond. Efter alt at dømme var han den mest fremragende person i besiddelse af våben og i militære operationer.

Primære kilder

• Raymond Agilsky . Historien om frankerne, der indtog Jerusalem ( lat.  Raimundi de Aguiliers. Historia Francorum qui ceperunt Iherusalem ).
• Fulcher af Chartres . Handlinger af frankerne, der valfartede til Jerusalem ( lat.  Fulcherii Carnotensis. Gesta francorum Hierusalem peregrinantium ).
• Frankernes handlinger ( Anonyme ) ( Latin  Gesta Francorum ).
• Ibn al-Qalanisi . Damaskus historie, fragmenter i korstogenes historie i dokumenter og materialer. M., 1975.
• Guillaume af Tyrus. Gottfried af Bouillon bliver "Forsvarer af Den Hellige Grav"
• Joseph Francois Michaud . Korstogenes historie.

I kultur

En cyklus af episke digte udviklede sig omkring Gottfried i det 12.-13. århundrede . Blandt dem:

• flere digte om Gottfrieds fiktive bedstefar, Elias Svaneridderen .
• "The Boyhood of Gottfried " ( Fremhæver Godefroid ). I en alder af 15 blev han slået til ridder og udmærkede sig ved det kejserlige hof med retfærdighed og mod. I mellemtiden ser den gamle saracenske troldkvinde Calabra, mor til Corbaran , et varsel i himlen: Hertugen af ​​Bouillon, ledsaget af to brødre, skulle dukke op i Det Hellige Land og erobre Nikæa, Antiokia og Jerusalem. Den saracenske Sornumarant rejser til Europa for at dræbe hertugen af ​​Bouillon. Han ender i klosteret Saint-Tron, hvor han møder Gottfried, men slår ham ikke ihjel, men finder et fælles sprog med ham [17] .
• " Indtagelsen af ​​Acre " ( Prize d'Acre ). Et digt om Gottfried af Bouillons og hans baroners bedrifter i Palæstina, om deres felttog mod Acre. Mellem Corbarans søster Matrouana og Gottfried blusser en kærlighed op, som kulminerer i et bryllup [17] .
• " Gottfrieds død " ( Mort Godefroi ). Gottfried, Eustachius og andre tager til Frankrig. På vejen besøger de paven i Rom. Gottfried vender tilbage til Acre, hvor han bliver syg. Efter bedring afviser han et angreb fra saracenerne, men dør derefter efter at være blevet forræderisk forgiftet af Heraclius, Jerusalems patriark. Gottfrieds lig bliver begravet foran Herrens grav [17] .

Se også

• Deus vult

Noter

1. ↑ Shchepkin E. N. Gottfried Bouillonsky // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
2. ↑ Viimar. - S. 36.
3. ↑ 1 2 Wiimar. - S. 48.
4. ↑ Komnenos. - S. 282.
5. ↑ 1 2 3 4 Wiimar. - S. 50.
6. ↑ 1 2 Wiimar. - S. 49.
7. ↑ 1 2 Wiimar. - S. 51.
8. ↑ 1 2 Komnenos. - S. 283.
9. ↑ Komnenos. - S. 284.
10. ↑ 1 2 Komnenos. - S. 285.
11. ↑ Komnenos. - S. 286.
12. ↑ Komnenos. - S. 566.
13. ↑ Komnenos. - S. 287.
14. ↑ Viimar. - S. 61.
15. ↑ Viimar. - S. 64.
16. ↑ Komnenos. - S. 276.
17. ↑ 1 2 3 Mikhailov A. D. Fransk helteepos. Spørgsmål om poetik og stilistik. - M . : Heritage, 1995. - S. 316, 269-270, 339. - 360 s. - 1000 eksemplarer.  — ISBN 5-201-13233-2 .

Litteratur

• Zaborov M.A. Crusaders in the East . — M .: Nauka, 1980.
• Venediktov A. A., Basovskaya N. I. Gottfried Bouillonsky - forsvarer af Den Hellige Grav . Radioudsendelse "Echo of Moscow" "Alt er så" fra 21.09.2008
• Viimar P. Korstogene / Per. fra fr. D. A. Zhuravleva. - Sankt Petersborg. : AST; Eurasien, 2006. - 384 s. - (Historisk Bibliotek). - 5000 eksemplarer.  — ISBN 5-8071-0192-8 .
• Komnena A. Alexiada / Per. fra græsk og kommentere. Ya. N. Lyubarsky. - M. : Nauka, 1965. - 685 s.
• Shchepkin E. N. Gottfried af Bouillon // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
• Albert af Ai] ( fl . 1100), Historia Ierosolimitana , udg. og tr. Susan B. Edgington, Albert af Aachen: Historia Ierosolimitana, History of the Journey to Jerusalem . Oxford: Oxford Medieval Texts, 2007. Den vigtigste kilde til Godfreys march til Jerusalem.
• Gesta Francorum , red. og tr. Rosalind Hill, Gesta Francorum et aliorum Hierosolimitanorum . — Oxf. , 1967.
• Ralph af Caen, Gesta Tancredi , red. Bernard S. Bachrach og David S. Bachrach, The Gesta Tancredi of Ralph of Caen: A History of the Normans on the First Crusade . — Ashgate Publishing, 2005.
• Fulcher of Chartres, Chronicle, red. Harold S. Fink og tr. Francis Rita Ryan, Fulcher fra Chartres, En historie om ekspeditionen til Jerusalem, 1095-1127 . — Knoxville: Univ. af Tennessee Press, 1969.
• Raymond af Aguilers, Historia Francorum qui ceperunt Iherusalem , tr. John Hugh Hill og Laurita L. Hill. — Philadelphia: American Philosophical Society, 1968.
• Ekkehard af Aurach (d. 1126), tr. W. Pfluger, Die Chronik des Ekkehard von Aura . — Lpz. , 1893.
• Vilhelm af Tyrus (d. 1186), Historia , udg. RBC Huygens, Willemi Tyrensis Archiepiscopi Chronicon . Corpus Christianorum Continuatio Medievalis 38. Turnholt: Brepols, 1986; tr. EA Babcock og AC Krey, William of Tire, A History of Deeds Done Beyond the Sea . - Columbia University Press, 1943.
• Zimmern Chronicle , krønike fra det 16. århundrede, som indeholder noget legendarisk materiale.

Links

• Godfrey af Bouillon . New Advent Catholic Encyclopedia . Hentet: 29. april 2007. (ubestemt)
• Godfrey af Bouillon . Middelalderlig internetkildebog: Korsfarerne i Konstantinopel: Samlede beretninger . Hentet: 18. maj 2014. (ubestemt)
• Holbock, Ferdinand. Gift Hellige og Velsignede  (neopr.) . – Ignatius Press, 2002. - S. 147. - ISBN 0-89870-843-5 .

Tematiske steder	Peerage
Ordbøger og encyklopædier	Flot dansk Fantastisk catalansk Fantastisk norsk Brockhaus og Efron italiensk Lille Brockhaus og Efron ortodokse kroatisk Allgemeine Deutsche Biographie Britannica (online) Katolsk (1997—...) Treccani Universalis
Slægtsforskning og nekropolis	Vi er sent på den
I bibliografiske kataloger BNC : a11595115 BNF : 119381162 CiNii : DA04408115 CONOR : 192316003 GND : 118718266 GTAA : 85033 ISNI : 0000 0000 8358 5980 J9U : 987007270793205171 LCCN : n50033807 NKC : jo20191028862 NLG : 223761 NLP : A23105100 NTA : 072725834 NUKAT : n2003061451 SUDOC : 027311341 VcBA : 495/54084 VIAF : 13555210 World Cat VIAF : 13555210