Oprettelsen af staten Israel ( Hebr. הקמת מדינת ישראל [ Hakamat Medinat Yisrael ]) er en politisk proces, der begyndte med fremkomsten af den politiske zionismes bevægelse i 1897 og sluttede efter proklamationen af dens uafhængighed den 14. maj, 1948 [1] med sejr i krigen for uafhængighed og accept i FN i midten af 1949 .
Skabelsen af Israel var dikteret af jødernes århundreder gamle ønske om at genoplive det nationale hjem i deres historiske hjemland og masseforfølgelse , som indtrængende krævede et politisk garanteret asyl for det jødiske folk.
De vigtigste stadier i statsopbygningsprocessen var fremkomsten af den zionistiske bevægelse, Balfour-erklæringen , det britiske mandat for Palæstina , FN-planen for deling af Palæstina og uafhængighedskrigen.
Blandt de jøder, der lever i diasporaen , har der altid været et stærkt ønske om at vende tilbage til deres historiske hjemland [2] . Den jødeforfølgelse i Europa, der begyndte under " korstogenes " æra, bidrog til udvandringen af europæiske jøder til Palæstina . Efter Alhambra-dekretet fra 1492 blev denne strøm væsentligt genopbygget af spanske jøder, som grundlagde det jødiske samfund i Safed [3] .
Ønsket om at skabe deres egen stat blev stimuleret af masseantisemitisme og jødeforfølgelse. Problemet med en national jødisk stat blev diskuteret allerede i det 18. århundrede, og ikke kun af jøder, men også i særdeleshed af den fremtrædende britiske filosof og politiker Edmund Burke . Han bemærkede, da han talte i parlamentet i 1781, at årsagen til jødernes nød var manglen på deres egne statsinstrumenter, der kunne tjene til at beskytte dem - regeringen , hæren , diplomater osv., i modsætning til f.eks. hollændere eller briter. Burke mente, at andre nationer i denne henseende burde give jøder særlig beskyttelse og protektion. Men som filosoffen og politologen Yoram Khazoni bemærker , viste denne idé sig at være utopisk [4] .
I 1825 forsøgte den amerikanske demokrat Mordechai Noah at danne en jødisk stat på Grand Island i staten New York , hvor han købte en grund på 2.555 hektar jord. Noa udnævnte sig selv til "dommer og hersker" over Israel, og udsendte en proklamation, der bebudede etableringen af et "Jødernes Kongerige" i De Store Søers Land indtil genoprettelsen af "Kongeriget Palæstina". Projektet var mislykket, hvilket yderligere styrkede Noahs tanker om autonomi i Palæstina. I 1844 appellerede Noa til den kristne verden om at hjælpe jøderne i deres genfødsel i deres gamle hjemland [5] .
De første praktiske planer for oprettelsen af en jødisk stat blev beskrevet i bøgerne Zvi-Hirsch Kalishers "Zions krav" i 1860 og Moses Hess ' "Rom og Jerusalem" i 1862. Disse skrifter og bøger af Nathan Friedland førte i 1880'erne til starten på "bosættelseszionismen", Hovevei Zion- bevægelsen [2] .
Den første store bølge af moderne immigration, kendt som den første aliyah ( hebraisk עלייה ), begyndte i 1881, da jøder blev tvunget til at flygte fra pogromer i Rusland [6] [7] . I 1882 udgav Leon Pinsker pjecen Auto-Emancipation, hvor han skrev, at problemet med antisemitisme kun kunne løses ved at skabe en jødisk stat [8] [9] .
Der er en udbredt tro på, at en vigtig forudsætning for oprettelsen af Israel var holocaust af den europæiske jøde mellem 1933 og 1945. Men folkedrabet på jøder i Europa var ifølge en række historikere og publicister, selv om det påvirkede processen med at skabe Israel fra et generelt historisk synspunkt, ikke den vigtigste beslutningsfaktor og er næppe nævnt i nøgledokumenter om dette spørgsmål [10] [11] . Andre påpeger tværtimod, at ved slutningen af Anden Verdenskrig blev argumenter for oprettelsen af Israel ofte forstærket af henvisninger til massakrer i Europa [12] [13] . Katastrofen nævnes især i Israels uafhængighedserklæring [14] .
Ønsket om at etablere deres egen stat i landet Israel antog organisatoriske former med fremkomsten af den politiske zionisme . Zionisme var et svar på moderne antisemitisme , som afviste jødisk assimilering . Således, som politologen Benjamin Neuberger skriver , var zionismen en slags anti-kolonial bevægelse, eftersom den modsatte sig diskrimination og undertrykkelse, ydmygelse og pogromer af jøder - "positionen af et mindretal underlagt fremmed og fremmed magt" [ 15] . På den anden side opfattede zionisterne selv deres projekt som et kolonialt projekt. Som Mikhail Agapov bemærker, overvejede zionisterne "at vende tilbage til deres land" med dets samtidige vestliggørelse [16] .
Theodore (Benjamin-Zeev) Herzl [17] [18] betragtes som grundlæggeren af den politiske zionisme . I 1896 udgav han sin bog Den jødiske stat ( tysk: Der Judenstaat ), hvori han skitserede sin vision for den jødiske stats fremtid. I sin bog beskrev Herzl ikke bare en slags drøm, men en detaljeret plan for at skabe en stat, herunder dens forfatning, love, socioøkonomiske struktur, militær organisation og endda et flag. Herzl så den fremtidige stat som en forpost for den europæiske civilisation i Mellemøsten . Ifølge Mikhail Agapov førte en sådan specifik tilgang til, at Herzls projekt oprindeligt af samtiden blev opfattet som utopisk [19] . Herzl afviste på det kraftigste de dengang populære ideer om, at en nationalstat ikke ville være nødvendig, fordi fjendtligheden mellem nationer og had til jøder var ved at aftage. Han skrev at [20] :
det kan kun søde drømmere sige. Ideen om et fædreland og fædreland vil være i fuldt flor, når selv asken fra deres knogler vil spredes sporløst ... Jøderne, som alle andre mennesker, vil altid have nok fjender.
Allerede det næste år ledede Herzl den første jødiske verdenskongres i Basel , hvor Verdens Zionistiske Organisation (WZO) [2] blev grundlagt . Basel-programmet, som definerede målet for international zionisme som skabelsen af et "fristed" for det jødiske folk i Palæstina , var den første historiske milepæl i den israelske stat. Den 3. september 1897 skrev Herzl i sin dagbog:
... i Basel skabte jeg en jødisk stat ... Måske om fem år, eller måske om halvtreds år, vil alle vide dette.
Betydningen af "Basel-programmet" var, at det faktisk satte en stopper for diskussionen om placeringen af den fremtidige jødiske stat, nemlig i Palæstina [19] .
Ved formuleringen af målene for at skabe en jødisk stat så zionisterne tre hovedopgaver: at mindske diskrimination af jøder i andre lande, at danne en selvstændig national kultur og at udvikle en national karakter, der passer til et selvstændigt folk [21] .
Målet var formuleret på en sådan måde, at det ikke skulle irritere Tyrkiet som suveræn for Palæstinas territorium. Tyrkiets bistand var ikke mindre vigtig end stormagternes godkendelse , så ordet " stat " blev erstattet af eufemismen "tilflugt" ( tysk: Heimstätte ) i det endelige dokument. Som følge heraf har forskellige zionistiske grupper fortolket udtrykket forskelligt: "suveræn jødisk stat" (politisk zionisme), "det jødiske folks åndelige centrum" (åndelig zionisme), "arbejdscenter" ( Poalei Zion ) eller "Israels land" for Israels folk ifølge Israels Tora" ( Mizrachi ) og andre muligheder. Europæiske nationalister, primært tyske, opfattede denne plan netop som skabelsen af en separat suveræn jødisk stat og hilste denne tilgang velkommen [22] .
Den næste vigtige begivenhed i jødernes kamp for at skabe deres egen stat var den såkaldte " Balfour-erklæring ". Hvis mange zionister før udbruddet af Første Verdenskrig fokuserede på Tyrkiet og Tyskland, så var zionismens uformelle politiske centrum i 1915-1916 flyttet til Storbritannien . Lobbyaktiviteter i dette land blev ledet af Chaim Weizmann , Nakhum Sokolov og Yehiel Chlenov . De understregede, at et stort jødisk samfund i Palæstina ville være i stand til effektivt at støtte britiske interesser i regionen og sikre beskyttelsen af den strategisk vigtige Suez-kanal . Den religiøse undervisning, som disse politikere modtog [23] [13] bidrog til støtten af zionisternes planer af en række indflydelsesrige britiske politikere .
I januar 1915 indsendte kabinetsminister Herbert Samuel et memorandum "The Future of Palæstina" til Udenrigsministeriet, hvori han foreslog at annektere området og bosætte sig der "3 eller 4 millioner europæiske jøder" [24] .
Den 2. november 1917 sendte den britiske udenrigsminister Arthur Balfour et officielt brev til Lord Walter Rothschild , repræsentant for det britiske jødiske samfund, med henblik på videregivelse til den zionistiske føderation i Storbritannien. Den udtalte, at Storbritannien "ser positivt på etableringen i Palæstina af et nationalt hjem for det jødiske folk " [25] . Den 9. november 1917 blev brevet offentliggjort i avisen The Times . Efterfølgende blev dette dokument kendt som Balfour-erklæringen. Som svar på britisk støtte til oprettelsen af et "jødisk hjem" i Palæstina, dannede jødiske zionistiske frivillige den " jødiske legion ", som hjalp britiske styrker med at erobre Palæstina. Den zionistiske organisation lancerede sammen med britiske diplomater en kampagne for anerkendelse af "Balfour-erklæringen" som en international aftale om Palæstinas skæbne [26] .
I februar 1918 erklærede Frankrig sin enighed med "erklæringen" , den 9. maj - Italien , den 31. august samme år blev den godkendt af den amerikanske præsident Wilson , og derefter, den 30. juni 1922, af den amerikanske kongres [27 ] . Den 24. april 1920, på en konference i San Remo , blev "Balfour-erklæringen" godkendt af de allierede som grundlag for efterkrigstidens bosættelse i Palæstina. San Remo-konferencens resolutioner vedrørende mandater, herunder Balfour-erklæringen, blev inkluderet i artikel 94-97 (afsnit VII) i Sèvres -traktaten, som forblev uopfyldt [28] [29] , som supplerede artikel 22 i traktaten om Versailles (1919) . Da Tyrkiet forkastede Sevres-traktaten fra 1920 , blev disse beslutninger endelig godkendt af Folkeforbundets Råd først den 24. juli 1922 [30] [31] .
Baseret på beslutningerne fra konferencen i San Remo, overdrog Folkeforbundet til Storbritannien et mandat for Palæstina i 1922 , og forklarede dette med behovet for at " etablere politiske, administrative og økonomiske forhold i landet for sikker dannelse af en Jødisk nationalhjem " [32] . Under mandatet forpligtede Storbritannien sig til:
"Artikel 2: ... at skabe sådanne politiske, administrative og økonomiske forhold, som vil sikre etableringen af et jødisk nationalt hjem i Palæstina, som angivet i præamblen, og udviklingen af institutioner for selvstyre.
Artikel 5: ... ingen del af Palæstinas territorium må afstås, bortforpagtes eller stilles under en fremmed magts administration.
Artikel 6: ... at fremme jødisk immigration og tilskynde til tæt jødisk bebyggelse af landområder, herunder statsjorder og ledige arealer, der ikke er nødvendige for offentlige behov.
Artikel 7: ... at lette erhvervelsen af palæstinensisk statsborgerskab for jøder, der vælger Palæstina som deres permanente opholdssted"
Faktisk planlagde Storbritannien ikke nogen oprettelse af hverken den jødiske enklave, som zionisterne insisterede på, eller det jødiske flertal i Palæstina, meget mindre en jødisk stat. Allerede i 1921-1922 erklærede britiske embedsmænd, at de forstod det "jødiske nationale hjem" som intet andet end et selvstyrende samfund. Udviklingen af det "jødiske nationale hjem" blev reguleret af bestemmelserne i den såkaldte "Hvidbog" fra 1922 [33] .
Væksten i jødisk immigration til Palæstina førte til væksten af arabisk nationalisme og til forværringen af forholdet mellem arabere og jøder. Massive arabiske protester tvang Storbritannien til at indføre restriktioner på jødisk immigration og jødisk jorderhvervelse. En del af det mandaterede område blev overgivet til dannelsen af den arabiske stat Transjordanien , hvor jøder blev forbudt at bosætte sig. Samtidig opfattede araberne britisk politik som at underminere ideen om en forenet arabisk verden. Både eliten og masserne forenede sig i deres modstand mod oprettelsen af en jødisk stat [34] [35] .
Samtidig skrev Yishuv - lederen David Ben-Gurion , der krævede intensiveringen af jødernes bestræbelser på at skabe en stat, i 1933 [36] :
Hverken Storbritannien eller den arabiske verden vil forsvinde fra verdenskortet, hvis de ikke besidder Palæstina, mens vores eksistens helt afhænger af det. Det er et spørgsmål om liv eller død for os...
I 1920'erne søgte Verdens Zionistiske Organisation (WZO) den britiske administrations anerkendelse af den jødiske befolkning i Palæstina som en national snarere end en religiøs gruppe. En sådan anerkendelse blev opnået, og samfundet blev en juridisk enhed med ret til at vælge sine egne myndigheder [37] [35] . Samtidig blev lignende bestræbelser fra arabernes side ikke kronet med succes [38] . I 1929 blev et specialiseret organ i WZO's eksekutivkomité oprettet - det " jødiske agentur for Palæstina " med hovedkvarter i Jerusalem . I 1930, gennem donationer fra filantroper, lån og indtægter fra jødiske organisationer, ejede jøder allerede 1.250.000 dunam jord ud af et samlet dyrket areal på 6.844.000 dunam [39] . Nicholas Bethell kaldte den politiske situation i Palæstina i begyndelsen af 1930'erne for en "konflikttrekant", hvis deltagere var zionister, arabere og den britiske administration [40] .
I første halvdel af 1930'erne forsøgte Storbritannien at bygge en model for relationer i "trekanten" inden for rammerne af konceptet om et "fælles hjem" for jøder og arabere. Dette koncept blev dog ikke støttet af hverken arabiske eller jødiske ledere [41] . Forsøg på at finde en gensidigt acceptabel løsning på spørgsmålene om mandatet for jøder og arabere fra Storbritannien var mislykkede. Allerede i 1937 kom Peel-kommissionen til den konklusion, at det var nødvendigt at opsige mandatet og opdele territoriet i to afhængige stater under britisk kontrol. Imidlertid afviste begge parter i konflikten og Folkeforbundets Råd Peels plan som uacceptabel [42] [43] .
Tilstrømningen af jødiske flygtninge fra Europa i 1930'erne, der flygtede fra nazistisk forfølgelse, endte med det arabiske oprør . Under den arabiske opstand 1936-1939. den britiske administration mobiliserede omkring 3.000 palæstinensiske jøder i hjælpepolitienheder og overtog deres forsyning. På samme tid, formelt underordnet de britiske myndigheder, var disse enheder faktisk en del af strukturen af den jødiske væbnede undergrundsorganisation " Haganah ", skabt for at beskytte jødiske bosættelser [41] [44] .
Efter fiaskoen på St. James-konferencen i februar 1939, hvor Storbritannien forsøgte at foreslå ideen om en binational stat vest for Jordan , [45] offentliggjorde den britiske regering Macdonald's White Paper den 17. maj 1939 , som effektivt forbød jødisk immigration og køb af jord af jøder, og reviderede "Balfour-erklæringen", hvori det hedder, at "det jødiske nationale hjem allerede er blevet skabt." Samtidig gav Storbritannien ved det samme dokument afkald på løfterne til araberne i McMahon-Hussein korrespondance fra 1915, som sørgede for en uafhængig arabisk stat inden for dens "naturlige grænser", herunder, ifølge arabere, inklusive hele Palæstina [46] . Storbritannien hævdede, at McMahons garantier ikke omfattede Palæstina .
De arabiske ledere satte ikke pris på indrømmelserne vedrørende forbuddet mod jødisk immigration og afviste hvidbogen. De krævede et øjeblikkeligt og totalt forbud mod immigration og en fremskyndet overgang til uafhængighed. Opposition i det britiske parlament, amerikanske kongresmedlemmer og Folkeforbundets Permanente Mandatskommission anklagede den britiske regering for at overtræde mandatets vilkår med hensyn til forpligtelser over for jøderne. MacDonalds "White Paper" blev et vendepunkt i forholdet mellem Storbritannien og zionisterne - de zionistiske ledere nægtede faktisk at anerkende legitimiteten af det britiske mandat for Palæstina [48] [49] . For at omgå restriktioner for jødisk immigration blev den underjordiske organisation " Mossad le-Aliya Bet " dannet. Hvidbogen blokerede for redningen af europæiske jøder fra Holocaust [50] .
Udbruddet af Anden Verdenskrig komplicerede i høj grad situationen med oprettelsen af den jødiske stat. Besættelsen af Polen og forbuddet mod jødisk emigration både fra USSR og fra territorier kontrolleret af Det Tredje Rige underminerede en potentiel base for immigration. Mange zionistiske aktivister i Europa endte i sovjetiske og nazistiske koncentrationslejre [51] [52] .
Zionisternes ambivalens over for Storbritannien i denne situation blev udtrykt af David Ben-Gurion [53] :
Vi skal hjælpe briterne i krigen, som om der ikke var nogen hvidbog, og vi skal kæmpe mod hvidbogen, som om der ikke var nogen krig.
Efter 1945 blev Storbritannien involveret i en voksende konflikt med den jødiske befolkning [54] . Hovedproblemet var den nye britiske regerings modvilje, ledet af Clement Attlee , til at opgive restriktionerne i hvidbogen fra 1939. Ministerkommissionen anbefalede at begrænse immigration til "1.500 indrejsetilladelser om måneden for jøder, der overlevede Holocaust." Storbritanniens afvisning af løfter til den zionistiske bevægelse, forbud mod køb af jord og immigrationsrestriktioner forårsagede en kraftig stigning i anti-britisk stemning og direkte kamp fra det jødiske samfund [55] . Lederne af de tre underjordiske zionistiske organisationer ( Haganah , Irgun og Lehi ) indgik en aftale om at iværksætte en fælles væbnet kampagne mod de britiske myndigheder. I 1946 gennemførte modstandsstyrkerne en række storstilet sabotage , og de britiske tropper og politi gennemførte masseanholdelser og deportationer [56] [57] .
Under mandatet udgjorde jøder aldrig størstedelen af befolkningen i Palæstina, men deres antal steg markant, så i 1920 var arabere det absolutte flertal (90%) her, og i 1947 udgjorde jøderne 31% af befolkningen [58] . I 1943, på det britiske mandats område i Palæstina, ejede jøder 49% af by- og landbygninger og 12% af dyrkbar jord (agerjord og flerårig beplantning) [59] . I alt var omkring halvdelen af jorden i statseje, omkring 47 % af jorden var ejet af arabiske og andre ikke-jødiske godsejere, omkring 6 % var ejet af jøder [60] .
I begyndelsen af tyverne af det XX århundrede var et af de vigtigste mål for ledelsen af det jødiske samfund ( Yishuv ) i det obligatoriske Palæstina skabelsen af den såkaldte. " stater på vej " - dannelsen af uafhængige, så vidt muligt, fra den britiske administration af regeringen . Disse strukturer, der handlede på rettighederne for socio-politiske organisationer, udførte den reelle forvaltning af Yishuvs anliggender og kunne ifølge skabernes plan (primært Ben-Gurion ) blive til regeringsorganer på tidspunktet for erklæringen uafhængighed [61] .
På trods af alle forhindringerne skabte de jødiske bosættere en effektiv regeringsstruktur som forberedelse til oprettelsen af deres egen stat. Politisk videnskabsmand Alec Epstein bemærker, at siden overgangen af det " jødiske agentur " fra kontrollen af diasporaens organisationer til kontrollen af Yishuv i 1936, begyndte det at spille rollen som regeringen [61] . Rapporten fra den palæstinensiske kongelige kommission i 1937 kaldte Yishuv en "stat i en stat" og noterede store succeser med at etablere et jødisk nationalt hjem. Yishuvs ledelse søgte at inkludere alle grupper af den jødiske befolkning i dens aktivitetssfære. Til dette blev især repræsentanter for ikke-zionistiske grupper introduceret i ledelsen af det jødiske agentur, selvom de udgjorde et ubetydeligt mindretal i det [62] .
FN's særlige kommission i 1947 indikerede i sin rapport, at Yishuv udfører statslige funktioner, og det "jødiske agentur" - regeringen. Det blev især bemærket, at [63] :
Adgang til det jødiske samfund er praktisk talt automatisk for alle jøder på atten år eller ældre, som har boet i Palæstina i mindst tre måneder. Hele den voksne befolkning på 20 år og derover deltager i valget af medlemmerne af den folkevalgte forsamling, hvorfra Vaad Leumi (Nationalrådet) er dannet. I samarbejde med andre offentlige organisationer opretholder Vaad Leumi - næsten udelukkende med midler modtaget fra skatter, det opkræver og fra andre indtægter - et system af jødiske skoler og et netværk af offentlige sundheds- og sociale institutioner ...
I livet for den jødiske befolkning i Palæstina indtager det jødiske agentur en særlig plads, både i lyset af sin position i henhold til mandatets artikel 4, og som en organisation, der repræsenterer verdensjødedommen. Organiseret i Palæstina i form af omkring tyve departementer, svarende generelt til ministerierne i den selvstyrende stat, beskæftiger agenturet sig med alle aspekter af jødisk økonomisk og social udvikling i Palæstina og har en afgørende indflydelse i større politiske og administrative spørgsmål, især i spørgsmål om immigration og landbrugsudvikling.
— Officielle optegnelser over generalforsamlingen, anden samling. Tillæg nr. 11. dokument A/364 (Report of the United Nations Special Commission on Palæstina), bind II, s. 5.Som svar på den voksende konflikt med araberne vedtog Arbejderpartiets Ahdut Ha'Avoda-konference i juni 1920 en resolution for at sikre den jødiske befolknings sikkerhed. "General Federation of Jewish Workers" (" Histadrut ") besluttede på sin første kongres i december 1920 at oprette en underjordisk væbnet selvforsvarshær (" Haganah "), som senere blev grundlaget for oprettelsen af Israel Defense Kræfter [64] . Inden for rammerne af Haganah begyndte man i midten af 1930'erne at skabe en efterretnings- og sikkerhedstjeneste, som i 1942 blev opdelt i en separat organisation, Shai , under det jødiske agenturs kontrol [53] [65] .
Mapai-partiet blev oprettet i 1930 og blev den førende politiske kraft i Yishuv [66] . Mikhail Shterenshis bemærker, at efter at lederen af Mapai, David Ben-Gurion , blev praktisk talt den eneste leder af det jødiske samfund ( han besejrede Weizmann og Begin politisk, og Zhabotinsky døde), udgjorde han sit hold af ekstremt dygtige og uddannede mennesker. Moshe Sharett , David Remez , Eliezer Kaplan , Pinchas Lavon , Joseph Shprintsak , Zalman Shazar , Golda Meir og andre var blandt hans nærmeste medarbejdere [67] .
Alec Epstein mener, at det jødiske samfund i Palæstina har forberedt et værdigt grundlag for oprettelsen af en stat. Kun på to aktivitetsområder startede den unge stat efter hans mening næsten fra bunden. En af dem er finanssektoren: under det britiske mandat havde Yishuv ikke sin egen valuta, den palæstinensiske lira tjente som valuta , der var fast bundet til det britiske pund . Et andet uudnyttet område var retsvæsenet, som skulle genopbygges; i denne branche har britisk lov fået særlig indflydelse, som er blevet en af kilderne til israelsk lov [61] .
I 1947 annoncerede den britiske regering sit ønske om at opgive mandatet for Palæstina, idet den argumenterede for, at den ikke var i stand til at finde en løsning, der var acceptabel for araberne og jøderne [68] [69] . De Forenede Nationer , som blev oprettet kort forinden, vedtog ved sin generalforsamlings anden samling den 29. november 1947 en plan for deling af Palæstina ( FNs generalforsamlings resolution nr. 181 ).
Ifølge denne plan skulle Jerusalem blive en international by (corpus separatum) under FN's kontrol for at forhindre konflikt om dens status. Inden for Jerusalems grænser skulle det også indføre sådanne omkringliggende bosættelser som Shuafat, Ein Karem og Betlehem .
Størstedelen af den jødiske befolkning hilste den foreslåede delingsplan for Palæstina velkommen. Selvom radikale jødiske organisationer som Menachem Begins Irgun eller Yitzhak Shamirs Lehi afviste planen som uretfærdig over for jøder, besluttede det jødiske agentur , som repræsenterede flertallet af Yishuv, at acceptere FN-planen [70] [71] .
Arabiske ledere, herunder Den Arabiske Liga og Det Palæstinensiske Arabiske Høje Råd , afviste kategorisk FN's plan om at opdele Palæstina [72] [71] og sagde, at de ville gøre alt for at forhindre implementeringen [73] . Jamal al Husseini, den fungerende formand for Det Øverste Arabiske Råd, truede således den 24. november 1947 med, at " Palæstina vil blive opslugt af ild og blod, hvis jøderne modtager i det mindste en del af det " [73] .
Vedtagelsen af denne plan blev mulig takket være dens støtte fra stormagterne - USSR og USA . Sovjetunionen, der forsøgte at styrke sin position i Mellemøsten, søgte først og fremmest at underminere Storbritanniens position [74] . USSR's støtte til FN-planen kom som en stor overraskelse for både jøder og arabere [75] [76] . Især den sovjetiske repræsentant A. A. Gromyko , ved et plenarmøde den 26. november, talte kraftigt for "muligheden af at opdele Palæstina i to uafhængige demokratiske stater - arabiske og jødiske" [77] .
Ifølge den israelske politiker Yuli Kosharovsky [78] :
Stalins Mellemøsten-politik blev bygget på en sådan måde, at den fordrev Storbritannien fra en strategisk vigtig region og om muligt træde i stedet. Det var dette, der bestemte støtten til jøderne i Palæstinas kamp mod det britiske mandat for deres nationale uafhængighed.
Historikeren Dmitry Mosyakov mener, at de sovjetiske initiativtagere til denne politik håbede, at Israel, ledet af folk fra den russiske Bund , ville blive et arnested for socialisme i Mellemøsten, kontrolleret af Moskva, som en modvægt til vestligt orienterede arabiske regimer [79] .
V. M. Molotovs assistent M. Vetrov (senere den sovjetiske ambassadør i Danmark) bemærker Stalins ord: ”Lad os være enige i dannelsen af Israel. Det vil være som en syl i røven for de arabiske stater og få dem til at vende ryggen til Storbritannien. I sidste ende vil britisk indflydelse blive fuldstændig undermineret i Egypten, Syrien, Tyrkiet og Irak .
Den tyske historiker Leonid Luks bemærkede to modsatrettede linjer i den sovjetiske ledelses adfærd i denne periode: I Mellemøsten støttede den jøderne mod Storbritannien, og inde i landet førte den en antisemitisk politik [81] .
Der var alvorlige uenigheder blandt den amerikanske politiske elite om dette spørgsmål, og som et resultat blev den afgørende rolle spillet af præsident Harry Trumans personlige holdning , som for at træffe en beslutning om oprettelsen af Israel gik i direkte konflikt med ledelsen af udenrigsministeriet [82] .
I marts 1947 lovede Truman privat Chaim Weizmann (Israels fremtidige præsident) sin støtte til deling af Palæstina, men dagen efter stemte den amerikanske ambassadør i FN for at placere Palæstina under FN's formynderskab. Truman var rasende og beskyldte udenrigsministeriets embedsmænd for hændelsen.
Men bag denne afstemning stod en gruppe af dignitærer, herunder udenrigsminister George Marshall og forsvarsminister James Forrestal . Mange embedsmænd i udenrigsministeriet, ledet af udenrigsminister George Marshall, frygtede, at eksplicit støtte til den jødiske stat ville føre til, at USSR blev en allieret med de arabiske lande og fik bred adgang til regionen. Som førsteforsvarsminister James Forrestal sagde til præsident Truman: "Du ved bare ikke, at der er 40 millioner arabere og 400.000 jøder. Millioner af arabere vil sejre over tusinder af jøder. Olie er den side, vi bør være på." På den anden side, ifølge præsidentens rådgiver Clark Clifford, "vil en demokratisk stat i Mellemøsten være en langsigtet garanti for sikkerhed ikke kun for vores land, men for hele verden" [83] [84] .
Konflikten mellem Truman og Marshall om dette spørgsmål truede med at eskalere til en regeringskrise. Optrapningen af skandalen blev dog undgået. Truman insisterede på hans beslutning om at støtte oprettelsen af Israel. Indflydelsen fra det jødiske samfund i USA, hvis stemmer Truman ønskede at melde sig på tærsklen til præsidentvalget i 1948, spillede også en væsentlig rolle her. Derudover, som E. E. Epshtein skriver i artiklen "The Formation of the State of Israel and the US Middle East Diplomacy": "G. Truman var en sydlig baptist og havde en vis religiøs sympati for jøderne .
FN's vedtagelse af planen for deling af Palæstina den 29. november 1947 medførte en skarp negativ reaktion fra både de palæstinensiske arabere og den arabiske verden som helhed. Træfninger mellem jødiske og arabiske væbnede grupper begyndte at udvikle sig til militære sammenstød i fuld skala, og de britiske myndigheder var ikke i stand til at forhindre dette. Storbritannien annoncerede opsigelsen af mandatet den 15. maj 1948, et par måneder før den dato, der var fastsat af FN-planen. Begge modstående sider købte intensivt våben og mobiliserede befolkningen. Jødiske og arabiske paramilitære grupper forsøgte at maksimere erobringen af territorium og kontrol med kommunikation, og besatte nøglepunkter umiddelbart efter tilbagetrækningen af britiske tropper [85] [86] .
På dette tidspunkt var ledelsen af Yishuv koncentreret i hænderne på det jødiske agentur , ledet af Ben-Gurion - prototypen på den fremtidige regering.
Den jødiske befolknings vigtigste militærstyrke var Haganah , en underjordisk paramilitær organisation oprettet i 1920 for at beskytte jødiske bosættelser. I 1947 var det allerede en forgrenet organisation, inklusive Palmach -chokbataljoner , 6 brigader af feltinfanterienheder, territoriale enheder, efterretningstjenester , hovedkvarterer og hjælpestrukturer. Kampenhederne i de underjordiske organisationer Irgun og Lehi [87] opererede hver for sig .
De fleste kilder anslår antallet af jødiske væbnede styrker med en central kommando i november 1947 til 14-16 tusinde mennesker (derudover op til 20 tusinde i bymilitserne HIM [88] og ungdomsorganisationerne GADNA ( Heb . noar ) og ca. tusind i det jødiske hjælpepoliti underordnet den britiske kommando), og i maj 1948 - 27-35 tusinde mennesker (inklusive eller eksklusive HIM, der tæller omkring 6 tusinde mennesker) [89] .
Hovedopgaven for begge krigsførende var at fange kommunikation. Dette problem var især akut i Jerusalem, hvor den jødiske del i marts 1948 befandt sig i en fuldstændig arabisk blokade [90] . Historikere deler denne fase op i to perioder. Den første periode, fra den 29. november 1947 til marts 1948, var præget af, at de jødiske styrker erklærede princippet om "repressalier" mod araberne. Fra marts 1948 til midten af maj 1948 er dette princip afskaffet, og krigen er præget af Haganahs aktive handlinger for at tage kontrol over territorier i det obligatoriske Palæstina [87] .
Offensiven af Haganah i april-maj førte til erobringen af jøderne i Tiberias , Haifa , Safed , Jaffa , Akko og andre bosættelser med en arabisk eller blandet befolkning.
Den 15. maj 1948 erklærede Egypten , Syrien , Libanon , Transjordan , Saudi-Arabien , Irak og Yemen krig mod jøderne i Palæstina og angreb det nyligt udråbte Israel for at ødelægge den nye jødiske stat [79] og ifølge erklæringen af de arabiske lande under invasionen, at skabe et Palæstina er en samlet statslig enhed, "hvor alle indbyggere vil være lige for loven." Styrkerne fra de arabiske hære, der invaderede Palæstina, var ifølge forskellige skøn fra 42 til 54 tusinde mennesker, mens Israels væbnede styrker til at begynde med varierede fra 35 til 45 tusinde mennesker [91] .
Under den første fase af invasionen kæmpede israelerne tunge defensive kampe. Siden juli lancerede de israelske forsvarsstyrker en modoffensiv og skubbede de arabiske hære tilbage og erobrede fuldstændig Galilæa i nord og Beersheba i syd. I marts 1949 erobrede israelske tropper, der passerede gennem Negev-ørkenen , Eilat , en havn ved Det Røde Hav . Dette var den sidste militære operation i denne konflikt [91] .
Således slog israelerne ikke kun angrebet tilbage og forsvarede Israels eksistens, men øgede også dets størrelse betydeligt. Ved slutningen af krigen kontrollerede jøderne det område, som den zionistiske bevægelse udpegede ved fredskonferencen i Paris i 1919 som "det jødiske nationale hjem", minus Vestbredden , erobret af Transjordan, og Gaza-striben , erobret af Egypten [ 85] . Jerusalem blev delt mellem Israel og Transjordanien. Kampene fortsatte indtil 18. juli 1949 . Den 20. juli blev den sidste våbenhvileaftale underskrevet med Syrien [87] . Under krigen døde 6.000 israelere - omkring 1% af statens befolkning [91] .
Den 12. maj 1948 blev der afholdt et historisk møde i folkeregeringen (det midlertidige styrende organ for Yishuv) for at behandle ansøgningen fra den amerikanske udenrigsminister George Marshall , hvori han krævede at udsætte proklamationen af staten og erklære en våbenhvile i en periode på 3 måneder. For denne periode foreslog Marshall, at magten blev overført til våbenhvileovervågningskomitéen, som ville blive dannet af FN's Sikkerhedsråd . Marshall sagde, at hvis folkeregeringen ikke traf en sådan beslutning, så "lad dem ikke vende sig til USA i tilfælde af en arabisk invasion." På samme møde rapporterede Golda Meir om fiaskoen i forhandlingerne med kongen af Transjordan Abdullah , som var planlagt til at blive afskåret fra at deltage i krigen. Denne begivenhed blev accepteret blandt den jødiske befolkning hårdt, eftersom Transjordan havde en stærk hær, i forberedelsen og ledelsen af hvilken det britiske militær deltog. Derudover var Transjordans territorium nu åbent for passage af irakiske tropper [58] . Efter at have hørt synspunkterne fra militærlederne Yisrael Galili og Yigael Yadin besluttede Folkeregeringen med en stemme på 6 mod 4 (med deltagelse af 10 af dens 13 medlemmer) at forkaste det amerikanske forslag [92] [93] . På tærsklen til den 11. maj blev spørgsmålet om navnet på den fremtidige stat diskuteret under hensyntagen til, hvordan det ville lyde på arabisk. Tre muligheder blev overvejet: "Palæstina", "Zion" og "Israel". Den første mulighed blev afvist på grund af potentiel forveksling med den fremtidige arabiske stat, den anden på grund af den negative konnotation med ordet "zionisme" i den arabiske verden [94] .
Den jødiske stat blev udråbt den 14. maj 1948 i museumsbygningen på Rothschild Boulevard i Tel Aviv [95] , en dag før udløbet af det britiske mandat for Palæstina [96] .
Israels uafhængighedserklæring talte om fremkomsten af det jødiske folk i landet Israel og deres ønske om at vende tilbage til deres historiske hjemland. Man nævnte det jødiske folks katastrofe og den ret, de havde lidt til at have deres egen stat. Erklæringen henviste til FN-resolutionen om oprettelse af den jødiske stat, annoncerede dannelsen af overgangsmyndigheder og garanterede åbenhed for hjemsendelse af alle jøder på planeten [97] , og garanterede landets indbyggere "fuldstændig social og politisk lighed af alle dets borgere uden forskel på religion, race eller køn ... religions- og samvittighedsfrihed, retten til at bruge sit modersmål, retten til uddannelse og kultur”, samt beskyttelsen af alle religioners hellige steder og troskab mod FN's principper. Araberne blev bedt om at standse blodsudgydelserne, opretholde freden og deltage i opbygningen af en ny stat på betingelserne for civil lighed [98] .
USA var den første stat, der de facto anerkendte Israel . Truman annoncerede dette kl. 18.11 den 14. maj, 11 minutter efter, at Ben-Gurion annoncerede uafhængighedserklæringen. Det første land, der anerkendte den jødiske stat fuldt ud, de jure , var Sovjetunionen den 17. maj [95] . Israels første udenrigsminister Moshe Sharett udtrykte i Israels første officielle telegram til USSR "dyb taknemmelighed og respekt for Israels folk for den faste holdning, som den sovjetiske delegation til FN indtog til støtte for dannelsen af en uafhængig og suveræn jødisk stat" [99]
Den 11. maj 1949 blev staten Israel anerkendt som medlem af FN [100] . I september 2011 opretholdt Israel diplomatiske forbindelser med 159 lande og havde 100 diplomatiske missioner [101] .
På tidspunktet for proklamationen af staten blev Yishuvs politiske system kun anerkendt af de grupper af befolkningen, der var tæt forbundet med det. Efter statens erklæring skulle regeringen udvide beføjelser til hele Israels befolkning, inklusive dem, der tidligere havde været uden for Yishuv. Derudover var partier og offentlige strukturer ikke interesserede i at overføre deres beføjelser til ikke-partistatslige institutioner. Opgaven opstod også med at udføre de funktioner, som tidligere havde været de britiske mandatmyndigheders ansvar, for eksempel oprettelse af juridiske normer, dømmende funktioner mv.
Men på grund af det faktum, at Yishuv-systemernes aktiviteter var baseret på frivillighed og en tendens til at gå på kompromis, lykkedes det at overvinde ovenstående problemer uden større chok [102] [103] .
Mikhail Shterenshis bemærker også den store rolle for jøderne i processen med at overføre magt, som blev spillet af tilstedeværelsen af det "jødiske agentur" og dets underafdelinger som en næsten fuldgyldig regering, mens araberne ikke engang havde noget, der lignede staten - brede magtstrukturer. I denne henseende blev mange økonomiske og administrative faciliteter overført af de afgående briter til jøderne - telefoncentraler, vandforsyningssystemer, radio osv. [ 104] [14] . Briternes afgang fra Palæstina ramte den arabiske befolknings økonomiske situation, da det var mandatmyndighederne, der var den vigtigste arbejdsgiver i den arabiske sektor [105] . Samtidig førte effektiviteten af det jødiske agenturs apparat og dækningen af mange aspekter af borgernes liv af dets strukturer til en ekstrem høj grad af magtkoncentration i statens hænder i de første år af Israels eksistens [106] .
I maj 1948 blev det første forsøg gjort på at forene magtens repræsentative og udøvende organer: Nationalforsamlingen ( Moetset ha-am ) blev oprettet som et repræsentativt organ, der dannede den provisoriske regering ( Minkhelet ha-am ) i stedet for den tidligere eksisterende udøvende organer for den "nationale komité" (" Vaad Leumi ") og " Jødiske agentur ". Agudat Yisrael , revisionister , sefardier og kommunister , som ikke tidligere havde deltaget i valget, blev inviteret til at deltage i de lovgivende og udøvende organer . Kommunisterne og revisionisterne nægtede til sidst at komme ind i regeringen [102] .
Den foreløbige regering omfattede alle 37 medlemmer af folkerådet og 13 medlemmer af folkerådet. Den 14. maj ophævede Folkerådet en række britiske anti-Yishuv-love, herunder hvidbogen fra 1939 og efterfølgende restriktioner for jødisk immigration, jødisk jorderhvervelse og bevægelsesfrihed. Den 16. maj valgte rådet den kommende præsident, Chaim Weizmann , som sin formand [107] .
Den 14. februar 1949 fandt det første møde i den grundlovgivende forsamling sted, som efter 2 dage skiftede navn og blev Israels officielle lovgivende organ - Knesset [108] .
I første omgang skulle retssystemet i den nye stat skabes fra bunden, da hverken det jødiske eller det arabiske samfund havde sit eget autonome retssystem. De domstole, der fandtes i landet, fik mandat, og i de sidste par måneder før oprettelsen af Israel ophørte retsvæsenet faktisk med at eksistere [109] . Fra det øjeblik, uafhængigheden blev erklæret, fortsatte osmanniske og britiske juridiske normer med at fungere i det omfang, de ikke var i modstrid med normerne skabt af den nye regering. Omstillingsprocessen var meget lang og vanskelig. Først i begyndelsen af 1980'erne blev afvisningen af de osmanniske og britiske mandatlove officielt proklameret, selvom nogle af deres elementer blev bevaret selv i det 21. århundrede [110] .
Efter at staten var blevet proklameret af det provisoriske statsråd, blev "dekretet om magtsystemet og retsvæsenet" udstedt. I henhold til artikel 11 i dekretet blev den lov, der var gældende før, bibeholdt med de nødvendige ændringer, der var foretaget i den nye stat, og i henhold til artikel 17 beholdt de domstole, der opererede under mandatet, deres funktioner. Autoriteten til at udpege dommere gik fra kongen af Storbritannien og Palæstinas højkommissær til Israels provisoriske regering [111] . Efter statens proklamation blev verdensdommere og distriktsdomstole udnævnt, hvor jøder og arabere, der fungerede som dommere i mandatsystemet, samt nogle advokater og offentlige personer, fik udnævnelser. I juni 1948 udstedtes "Dekret om domstole" (regler for overgangsperioden), som fastlagde reglerne for retssager [109] [112] . Højesteret begyndte arbejdet den 13. september 1948 [113] .
Den 26. maj 1948, på et møde i den provisoriske regering, blev en ordre godkendt om at oprette de israelske forsvarsstyrker ( hebraisk פקודת צבא הגנה לישראל ). Især indeholdt den en klausul om forbud mod oprettelse og vedligeholdelse af alle væbnede styrker i staten, undtagen for de israelske forsvarsstyrker, og bekræftede tidligere ordrer og instruktioner vedrørende militære spørgsmål, for eksempel mobilisering . 31. maj udstedte premierminister og forsvarsminister David Ben-Gurion en ordre "Om dannelsen af de israelske forsvarsstyrker." Ifølge ordren blev alle, der var i Haganah-enhederne og deltog i forsvaret af Yishuv, soldater i den nye hær. Ordren indeholdt også teksten til militæreden [114] .
Den 30. juni, under ledelse af Ben-Gurion, blev Shai specialtjeneste , som beskæftigede sig med både efterretnings- og kontraspionage, opløst, og i stedet blev der oprettet tre nye specialtjenester efter britisk model: militær efterretningstjeneste (senere Israels militære efterretningstjeneste ") AMAN "), kontraspionage (senere Israels General Security Service " Shabak ") og politisk efterretningstjeneste (herefter - " Mossad ") [115] [116] [117] .
Under Yishuv havde landets økonomi en udtalt landbrugskarakter. Jødernes udvikling af landbruget blev hæmmet af manglen på jord, som måtte købes fra arabiske ejere [118] .
Yishuv-ledere satte opgaven med at skabe en levedygtig, autonom økonomi med centraliseret kontrol. Histadrut (General Federation of Workers of Israel), organiseret i 1920, blev instrumentet til at udføre denne linje . Formelt en fagforening, Histadrut var faktisk involveret i en lang række spørgsmål - fra investeringsaktiviteter til at organisere et sikkerhedssystem [119] . I regi af denne organisation blev en af de største banker i Palæstina (" Bank Apoalim " - "Working Bank"), "Hevrat xa-Ovdim" oprettet("The Society of Working People") er en fond til finansiering og styring af store industri- og landbrugsprojekter, den største byggevirksomhed og et landbrugskooperativ. I slutningen af 1920'erne og begyndelsen af 1930'erne, da den økonomiske krise skyllede ind over Storbritannien og kolonierne, blev mange private iværksættere tvunget til at henvende sig til Histadrut for at få hjælp for at komme igennem vanskelige tider [120] . Virksomhederne skabt af Histadrut og med hans hjælp blev grundlaget for landets økonomi. Skabelsen af en ny økonomi blev hjulpet af midler modtaget fra jødiske samfund i udlandet og fra USA, samt vesttyske erstatninger [121] . Yishuvs kulturelle homogenitet [122] og det høje uddannelsesniveau [123] bidrog til udviklingen af økonomien .
På tidspunktet for uafhængighedserklæringen modtog staten grundlaget for en fungerende, moderne økonomi efter Mellemøstens standarder på det tidspunkt. Den årlige produktion af yishuv nåede £37,5 millioner, en femdobling fra 1937 [124] . Sammen med det effektive administrative system, som blev arvet fra den britiske administration, blev denne økonomi et godt udgangspunkt for videre udvikling og fungerede som en af de faktorer, der gjorde det muligt for staten at overleve uafhængighedskrigen. På trods af, at omkring 40 % af den arbejdende befolkning var mobiliseret, faldt produktionsniveauet i 1949 praktisk talt ikke sammenlignet med de foregående 1948 [125 ] . . I de første år af uafhængighed påvirkede følgende hovedfaktorer økonomiens tilstand [127] :
Økonomien udviklede sig intensivt i to indbyrdes forbundne retninger - absorptionen af voksende arbejdskraftressourcer, kombineret med den hurtige vækst i BNI , både i absolutte tal og pr. indbygger [128] .
Da staten Israel blev dannet i 1948, havde Israel ikke en centralbank. Dens funktioner blev udført af den anglo-palæstinensiske bank i det jødiske nationale agentur. På det tidspunkt fortsatte den valuta, der var tilbage fra tidspunktet for det britiske mandat, med at cirkulere i Israel - det palæstinensiske pund eller palæstinensiske lira ( Hebr. לירה ארץ ישראלית ) (bogstaveligt talt: "Israels land's lire"). opdelt i 1000 milli og lig i værdi engelske pund sterling . Allerede den 17. august 1948 vedtog regeringen dog en lov, der erklærede den anglo-palæstinensiske banks pengesedler som lovligt betalingsmiddel, og Israels egne pengesedler blev sat i omløb dagen efter [129] . Den anglo-palæstinensiske bank i det jødiske nationale agentur overførte sine aktiver i 1951 til Israels nationalbank ( hebraisk בנק לאומי לישראל ) og ændrede sit hovedkvarter i London til Tel Aviv . I 1952 udstedte Israels nationalbank en pengeserie, hvor ordene Heb. לירה ארץ ישראלית ("lira af Israels land") blev erstattet af hebraisk. לירה ישראלית ("israelsk lira"), og navnet på 1/1000 lira blev ændret fra " mølle " ( heb. מיל ) til " pruta " ( heb. פרוטה ), hvilket kan oversættes som "bagatel, lille del, skilling, intet" [130] . Den 1. januar 1954 blev bindingen af den palæstinensiske lire og den israelske lire til det britiske pund afskaffet i Israel [131] [132] .
Allerede før statens oprettelse havde den jødiske befolkning sine egne uddannelsesinstitutioner. Indtil 1948 var der ti uddannelsesinstitutioner til uddannelse af lærerpersonale, halvdelen af dem var i Jerusalem og en del i Tel Aviv . Der var tre universiteter: University of Jerusalem , University of Technology i Haifa , Ziv University i Rehovot . Undervisningen i jødiske uddannelsesinstitutioner foregik på hebraisk . Mandatmyndighederne havde ingen indflydelse i disse institutioner, fordi de hovedsageligt blev finansieret af Yishuvs midler. Uddannelsessystemet blev skabt næsten fra bunden, men i begyndelsen af 1950'erne , da befolkningen i Israel fordobledes, var det i stand til at acceptere og absorbere hundredtusindvis af nye immigranter i landet [133] .
Uddannelsesinstitutioner blev skabt af forskellige partier og politiske bevægelser, så efter oprettelsen af Israel besluttede den første premierminister, David Ben-Gurion , at skabe et samlet uddannelsessystem. Partivilje i uddannelse bestod indtil 1953 , hvor en ny lov blev vedtaget, der foreskriver oprettelsen af en statslig uddannelse [133] .
På tidspunktet for fremkomsten af den politiske zionisme talte den jødiske befolkning i verden flere jødiske sprog: Ladino ( sefardiske jøder ), jiddisch ( ashkenazi-jøder ) og andre. Derudover talte jøder også sprogene i deres bopælslande. Theodor Herzl mente, at den fremtidige jødiske stat ikke ville have brug for et enkelt sprog, og folk fra forskellige lande ville være i stand til at kommunikere på deres egne sprog. Israels fremtidige premierminister, David Ben-Gurion , var tilhænger af brugen af hebraisk [134] .
Da et af zionismens mål var at skabe en original jødisk kultur, blev der indledt en kamp på sprogfronten. Man mente, at det var nødvendigt at genoplive det "gamle nye" sprog ( hebraisk ) i det "gamle nye" land ( Palæstina ) [135] . På linje med at styrke det hebraiske sprog, ændrede de palæstinensiske jøder deres navne. Hebraisk blev ikke kun genoplivet som talesprog, det blev et sprog, der fuldt ud var i stand til at formidle udenlandske litterære værker [136] [137] .
Den israelske uafhængighedskrig blev ledsaget af en massiv (fra 520 tusind til 1 million [138] ) udvandring af den palæstinensiske arabiske befolkning fra de områder, der faldt under israelsk kontrol. Ifølge en version blev de fleste af flygtningene tvangsudvist af den israelske hær, ifølge en anden forlod de frivilligt efter opfordring fra arabiske ledere [91] . På den anden side, efter FN's beslutning om deling af Palæstina, blev mere end 800 tusinde jøder fordrevet eller flygtet fra de arabiske lande til Israel og nogle andre lande [139] . Derudover blev jøderne fordrevet fra bosættelserne i Palæstina, taget til fange af araberne (både før invasionen af de arabiske landes hære og efter den). Faktisk blev palæstinensiske jøder fordrevet i denne periode fra alle sådanne bosættelser, inklusive den gamle by i Jerusalem [140] [141] .
Disse begivenheder gav anledning til den igangværende arabisk-israelske konflikt , hvor der efter 1949 var flere krige og mange mindre sammenstød. En arabisk stat i Palæstina blev aldrig skabt. De områder, som Israel erobrede i krigen i 1967, er fortsat et stridspunkt, ligesom spørgsmålet om flygtninges og deres efterkommeres tilbagevenden. Legitimiteten af oprettelsen af Israel er bestridt af nogle radikale ledere i den islamiske verden. For 2022 vil Israel blive boykottet af 19 ud af 22 medlemmer af Den Arabiske Liga [142] [143] [144] .
Samtidig er Israel, som en nationalstat , blevet et hjem for millioner af jøder - både dem, der kom til det fra hele verden, og dem, der blev født i det gennem årtier af dets eksistens. Israel betragtes som et af de mest økonomisk udviklede lande i det sydvestlige Asien og en regional supermagt [145] [146] [147] .
Ifølge israelske politikere og offentlige personer er Israel garantien for det jødiske folks fremtid [148] [149] [150] . Amerikanske neokonservative , europæiske og israelske højreorienterede ser Israel som en forpost for Vesten i den muslimske verden i den jødisk-kristne civilisations opposition til moderne islamisme [151] [152] [153] [154] .
Statsforsker Alec Epstein mener, at Israel "er en af de mest atypiske stater på jorden. Etableret af europæiske jøder i det asiatiske Mellemøsten ... som formåede ikke blot at overleve i adskillige krige ... men også at fastholde sin forpligtelse til demokrati ..., er denne stat fortsat i centrum af opmærksomheden hos næsten alle seriøse medier i verden" [155] .
| zionisme | ||
|---|---|---|
| ideologier |
| |
| Organisationer |
| |
| Andet |
| |