Racehierarki - i racismens ideologi og praksis , et lagdelingssystem baseret på ideen om nogle racegruppers overlegenhed over andre. I racisme betragtes racer eller andre grupper som fundamentalt forskellige fra hinanden " biologiske arter " ( polygenisme [1] ), hierarkisk underordnet hinanden [2] . På forskellige tidspunkter i historien var racehierarkier til stede i samfund, ofte formelt etableret ved lov, såsom Nürnberg-lovene i Nazityskland [3] . Mange grupper støtter fortsat ideen om racehierarki, herunder " hvide " eller " sorte " supremacister. Som regel betragter tilhængere af racehierarkiet sig selv som en del af "mester"-racen og baserer deres synspunkter på pseudo-biologiske, kulturelle eller religiøse argumenter [4] [5] . Racehierarkisystemer blev dog også ofte udfordret og afvist, og mange, såsom apartheid , blev afskaffet [6] .
Europæiske esoteriske lære omfattede populære hypoteser om et skift i jordens akse på grund af månens indflydelse eller en ændring i placeringen af de magnetiske poler, hvilket førte til en skarp ændring i jordens overflade og klima. Der var også en holdning til den successive dominans af fire racer ("rød", "sort", "hvid" og "gul"), som var forbundet med visse kontinenter og epoker. En af de vigtige bestemmelser i doktrinen var ideen om, at den "hvide race" dukkede op på Jorden sidst og dannet nær Det Hvide Hav, hvor dens forfædre, " Hyperboreanerne ", levede. I den æra var Jorden domineret af den "sorte race", som slog sig ned i den nordlige del af sin udbredelse til de sydlige regioner af Europa, herunder det sydlige Rusland. De "hvide" intensiverede og under ledelse af lederen Rama skubbede de "sorte" langt mod syd. Ram etablerede et teokratisk imperium, der spænder over Nordafrika og Japan. En del af de " hvide " flyttede til Lilleasien og Europa og gav anledning til " arierne ". Udtrykket "ariere" kunne have været brugt om alle "hvide" generelt. Deres visdom blev bevaret i Vedaerne , der blev registreret under guldalderen, hvor et socialt hierarki blev bygget, og som et resultat af "hvides" sejr over "sorte" og "gule", udviklede et kastesystem sig. For første gang blev denne plan skitseret af den franske esoteriker Antoine Fabre d'Olivet [7] , efterfulgt af den franske okkultist Alexander Saint-Yves d'Alveidre og hans elev og præsident for Martinistordenens Øverste Råd , med nogle variationer . De tidligere racer forsvandt ikke fuldstændigt, og nogle af deres grupper fortsatte med at leve samtidig med den nye race, og det racemæssige udseende var direkte forbundet med et vist niveau af bevidsthed (for eksempel Alexander Klizovsky ). Esoterisk undervisning bibeholdt ideen om et racehierarki, som angiveligt afspejler stadierne af evolutionær udvikling, og "spiritualitet" blev betragtet som en stabil raceegenskab [8] .
Samtidig var den preussiske filosof Immanuel Kant tilhænger af ideen om racehierarki i menneskelig udvikling, hvilket fik ham til at kritisere de vigtigste metoder i europæisk ekspansionistisk politik - kolonikrige, udnyttelse og erobring. Kant betragtede disse fænomener som en underminering af europæernes moralske fremskridt [9] .
Racisme var tæt forbundet med socialdarwinisme , hvis repræsentanter overførte Charles Darwins lære om naturlig udvælgelse og kampen for tilværelsen til det menneskelige samfund (D. Highcraft og B. Kidd i Storbritannien, Georges de Lapouge i Frankrig, Ludwig Voltman , Houston Chamberlain og Otto Ammon i Tyskland, Madison Grant i USA osv.). Socialdarwinister brugte malthusianisme og eugenikkens bestemmelser til at underbygge ideen om overlegenheden af de nedarvede kvaliteter i de herskende samfundslag [10] [8] .
Idéer om et naturligt racehierarki var til stede hos semitologen Ernest Renan , ifølge hvilken racen uden for den "civiliserede verden", det vil sige Europa, beholdt sin tidligere betydning. Renan proklamerede princippet om "raceulighed" [11] .
I det 19. og det tidlige 20. århundrede dominerede teorier om " videnskabelig racisme " den europæiske tankegang om verdensorden. Repræsentationer af nytten af global regeringsførelse i kraft af retten til den "hvide races" overlegenhed var udbredt i det anglo-amerikanske samfund. Ideerne om race- og civilisationshierarkier har ført til dybe uligheder i stilling, status, rettigheder, pligter og beføjelser for repræsentanter for ikke-europæiske racer, når de indgår i imperiale projekter, koloniale civilisationsmissioner eller senere i systemet med formelt uafhængige stater indlejret i den kapitalistiske globale økonomi [9] .
Houston Chamberlain , en af nøgleforfatterne til ideen om den " ariske races " overlegenhed og nazismens ideologiske forgænger, beskrev al historie som et resultat af racernes udvikling og tilbagegang. Han kaldte hver kulturepoke skabelsen af en dominerende mennesketype. Han anså "racekampen" for at være kernen i verdenshistorien. Chamberlain skrev om overlegenheden af den "teutoniske" eller "ariske race", efter hans mening, som skabte alle kendte civilisationer. Han kaldte denne races fjende "racekaos", som jævnligt opstod, hvis folk glemte "grundlæggende raceprincipper." Han betragtede " semitterne " som de vigtigste ødelæggere af orden og civilisation . Efter Arthur de Gobineau , en tidligere forfatter til den "ariske" raceteori, søgte Chamberlain at bevise, at blanding med "fremmede", det vil sige sammenblanding med "fremmed blod", uundgåeligt fører til "racistisk forfald" og nedbrydning. En sådan blandet befolkning, der kun var i stand til at tjene "anti-nationale" og "anti-raciale" kræfter, kaldte Chamberlain blandt andet sydeuropæere, hvilket senere gav lederen af den italienske fascisme Benito Mussolini grund til at afvise hans bog [8] .
Nationalsocialismen betragtede historien som en kontinuerlig kamp mellem folk og racer for overlevelse, beskyttelse og udvidelse af det "livsrum", de havde brug for. Slutresultatet af denne kamp skulle være etableringen af " arernes " verdensherredømme - tyskerne og deres beslægtede germanske folk, ifølge nazisternes ideer, som bevarede "racernes renhed" og derfor biologisk overlegne andre folkeslag. Krig blev af nazisterne set som menneskehedens naturlige tilstand, den legitime og eneste mulige måde at hævde verdens lederskab af " mesterfolket ". Nøglen til sejr i denne kamp bør være konsolideringen af den tyske nation under ledelse af en enkelt leder (" Führer "), " racehygiejne " - udrensning af nationen fra "racefremmede" og "mindreværdige" elementer, som samt styrkelse af dets "fysiske sundhed" [12] [8] .
Den nazistiske raceteoretiker Hans Günther mente, at slaverne tilhørte en "østlig race" adskilt fra tyskerne og "nordiderne", og advarede mod at blande "tysk blod" med "slavisk" [13] . Det nazistiske koncept om den "ariske mesterrace " ("Herrenvolk") udelukkede det store flertal af slaver fra denne race, da man mente, at slaverne var under farlig jødisk og asiatisk indflydelse [14] [15] . Af denne grund erklærede nazisterne slaverne for " undermenneskelige " ("Untermenschen") [14] [16] . Den nazistiske idé om, at slaver var "mindreværdige ikke-ariere" var en del af planerne om at skabe et " livsrum i øst " for tyskere og andre germanske folk i Østeuropa , initieret under Anden Verdenskrig af " Ost Master Plan ". Millioner af tyskere og andre germanske bosættere skulle flyttes til de erobrede områder i Østeuropa, mens titusinder af slaver skulle tilintetgøres, genbosættes eller slavebindes [17] . Blandt de nazistiske ledere var Alfred Rosenberg (forfatter til bogen " The Myth of the Twentieth Century ", 1930) en af de vigtigste modstandere af Sovjetrusland, og under hans indflydelse kom Hitler til ideen om koloniseringen af det slaviske lander, især annekteringen af Ukraine [8] .
Kort før angrebet på USSR indkaldte Hitler til et møde med alle befalingsmænd og erklærede, at kampen mellem Rusland og Tyskland var en kamp mellem racer [18] .
Den 13. juli 1941 talte SS Reichsführer Heinrich Himmler i Stettin til SS-mændene fra kampgruppen Nord , der tog af sted til østfronten , med en tale, hvor han formanede dem for krigen og listede hunnerne, ungarerne, tatarerne, mongolerne og Russere som "undermenneske":
Når I, mine venner, kæmper i Østen, fortsætter I den samme kamp mod den samme undermenneskelighed, mod de samme lavere racer, som engang kæmpede under navnet Hunnerne, senere - for 1000 år siden på kong Henriks og Kongernes tid. Otto I , - under navnet ungarerne, og senere under navnet tatarerne; så dukkede de op igen under navnet Djengis Khan og mongolerne. I dag kaldes de russere under bolsjevismens politiske banner [19] [20] .
Adolf Hitler udtalte:
Vi er forpligtet til at udrydde befolkningen, dette er en del af vores mission for at beskytte den tyske befolkning. Vi bliver nødt til at udvikle teknikken til affolkning. Hvis du spørger mig, hvad jeg mener med affolkning, vil jeg svare, at jeg mener ødelæggelsen af hele raceenheder. Det er det, jeg skal omsætte i praksis - groft sagt er det min opgave. Naturen er grusom, derfor har vi også ret til at være grusomme. Hvis jeg sender den tyske nations blomst ind i krigens hede og udgyder dyrebart tysk blod uden den mindste medlidenhed, så har jeg uden tvivl ret til at ødelægge millioner af mennesker af en underlegen race, der formerer sig som orme [21] .
Himmlers tale i Poznań den 4. oktober 1943 til sine Gruppenfuehrers afspejler opfattelsen af slaverne som repræsentanter for en "mindreværdig race" og dyr [20] :
Vi skal ... opføre os kammeratligt over for mennesker af samme blod som os, og med ingen andre. Jeg er ikke det mindste interesseret i en russers eller en tjekkes skæbne... Om andre folkeslag lever i velstand, eller om de dør af sult, interesserer mig kun i det omfang, de er nødvendige som slaver for vores kultur, i en anden forstand gør det ikke Interesserer mig. Hvorvidt 10.000 russiske kvinder vil dø af udmattelse under oprettelsen af en panserværnsgrøft, er jeg kun interesseret i, om en panserværnsgrøft er klar til Tyskland ... [22] [23] Det er kendt, hvad slaverne er. Slaveren har aldrig været i stand til at konstruere noget. Slaverne er et blandet folk baseret på en underlegen race med dråber af vores blod, ude af stand til at opretholde orden og selvstyre. Dette menneskelige materiale af lav kvalitet er lige så ude af stand til at opretholde orden i dag, som det ikke var i stand til for 700 eller 800 år siden, da disse mennesker ringede til varangianerne , da de inviterede rurikerne [20] [24] . Vi tyskere er de eneste i verden, der behandler dyr godt. Vi vil også behandle disse menneskedyr anstændigt. Det ville dog være en forbrydelse før ens eget blod at tage sig af dem og inspirere dem med eventuelle idealer, og derved gøre det endnu sværere for vores børn og børnebørn at håndtere dem [25] .
I romanerne af den tyske forfatter og SS-mand Edmund Kiss, blev den mytiske Asgard præsenteret som hovedstaden for "arierne" ( esser i Kiss' værker), en hierarkisk social struktur blev afbildet, ledet af "arernes" kaste, og der blev givet advarsler om den sandsynlige opstand fra de "mørkehudede mennesker" underordnet dem ( Vans ). Læseren burde have forstået, at vi taler om "udlændinge", som angiveligt truer den tyske stats territoriale integritet [8] .
I den moderne verden er den "ariske myte" direkte relateret til identitet og tilbyder billedet af prestigefyldte forfædre. Identitet ses i en racistisk kontekst, herunder forestillinger om "overlegne" og "mindreværdige" racer, folks racehierarki og "inkompatibilitet af mentaliteter". Begreber om racehierarki er til stede i slavisk nyhedenskab . Den nyhedenske forfatter Yuri Petukhov associerede Homo sapiens sapiens med den "hvide race", og dannelsen af andre racer fortsatte, efter hans mening, på grund af dens krydsning med mere arkaiske menneskelige underarter, som den gav sine progressive kvaliteter og højere. alle med sprog. Kun Cro-Magnonerne , der bor i Europa , var i stand til at undgå en sådan blanding i lang tid, hvilket hjalp dem med at udvikle deres eget sprog og bæredygtige kulturelle traditioner. Disse "rene" Cro-Magnon-folk udgjorde "Super-ethnos of the Rus", som derefter fødte mange folkeslag [8] . Cro-Magnonerne ("Rus") var donorer, opfordret til at gavne alle andre grupper af menneskeheden, og "Russerne" holdt denne mission gennem historien. Forfatteren byggede et racebegreb med et hierarki og etno-racemæssig ulighed [8] .
Før borgerkrigens afslutning blev racehierarki i USA udtrykt i racebaseret slaveri , som blev forankret allerede før uafhængigheden af de 13 amerikanske kolonier . Selvom mange afskaffelsesforkæmpere gik ind for afskaffelse af slaveri, var der stærk modstand fra dem, der gavnede økonomisk og/eller dem, der anså slaveri for at være "naturligt" af racemæssige årsager. For at støtte og forsvare slaveriet organiserede pro-slaveri-figurer "planterliberalisme " , der kombinerede paternalistiske og liberale synspunkter til en ideologi, som både slaveejere og ikke-slaveejere kunne forstå. Ideologien var baseret på "familieforhold". Disse synspunkter banede senere vejen for sydlige hvide planter, som holdt racerelationerne så tæt på slaveriets æra, som de nye genopbygningslove efter borgerkrigen tillod det .
Den trettende ændring af den amerikanske forfatning, som afskaffede slaveriet i 1865, afskaffede ikke det institutionaliserede racehierarki. Sydstaterne, som opretholdt slaveriet indtil slutningen af borgerkrigen, gik hurtigt over til en politik med at underlægge sig frigivne slaver ved at indføre de sorte koder . Disse stykker lovgivning blev brugt til at tvinge sorte til at arbejde for lave lønninger og til at kontrollere andre aspekter af deres liv. Borgerrettighedsaktivisten William Dubois skrev i 1935:
Slaveri blev ikke afskaffet, selv efter vedtagelsen af det trettende ændringsforslag. Fire millioner frigivne, og de fleste af dem på samme plantage, udførte det samme arbejde som før frigørelsen, bortset fra at deres arbejde blev afbrudt og ændret af militære omvæltninger ... De blev befriet med praktisk talt intet land og ingen penge, og bortset fra nogle undtagelsestilfælde uden retlig status og beskyttelse [27] .
Efter genopbygningsperioden, i lyset af ændret politik, forsøgte nogle grupper af den hvide befolkning at bevare deres dominans over racer, som de anså for at være hierarkisk lavere. Love vedtaget efter 1880'erne forhindrede en række grupper, såsom sydstatsplantere, i at bevare deres overlegenhed, da sorte og hvide blev noget udlignet. South Darwin liberale ønskede at give sorte små borgerlige og politiske rettigheder som en del af deres mission om at opretholde hvid overherredømme [28] .
Raceadskillelse i USA , legaliseret af Jim Crow-lovene , var en manifestation af racehierarki indtil 1965. Dette system er blevet begrundet med " adskilt, men lige "-konceptet siden 1896. Det blev senere erklæret forfatningsstridigt ved en række kendelser af Chief Justice Earl Warren fra USA , begyndende med Brown v. Board of Education i 1954, som fandt, at "divided is not equal" in educational services .
Ifølge en undersøgelse fra Urban Institute (publiceret i 2006) oplevede sorte diskrimination 22 % af tiden, når de ledte efter lejeboliger og 17 % af tiden, når de forsøgte at købe et hus. For latinamerikanere var disse tal 26% og 20%" [30] . Afroamerikanere og latinamerikanere modtager "pleje af ringere kvalitet" sammenlignet med " hvide ", når de beskæftiger sig med alvorlige helbredsproblemer [31] . En undersøgelse udført i 1995 viste, at børnedødeligheden blandt sorte er højere end blandt "hvide". Satsen for sorte var 14,3 for hver 1.000 babyer sammenlignet med 6,3 for hver 1.000 "hvide" babyer [31] . Nogle undersøgelser har vist, at det er nemmere for hvide at finde arbejde end sorte, selvom de "hvide" har en straffeattest [32] .
Ifølge komplekset af statistiske målinger af kraniet er der en betydelig kløft mellem Homo sapiens og en nært beslægtet art, neandertalere . Denne kløft overstiger langt kløften mellem racerne af Homo sapiens. Sidstnævnte demonstrerer altid "krydsningen" af funktioner. Således er kaukasoider på basis af superciliære buer på andenpladsen efter australoider og papuanere, en af de mest "arkaiske". Australoider er kendetegnet ved en bred næse, store kæber, et stort bryn, som kan betragtes som "arkaiske" træk. Imidlertid er proportionerne af deres lemmer længere fra det "arkaiske" end kaukasiere. Sidstnævnte har udvidede håndproportioner tættere på neandertalerne. Kaukasoider har også en række andre "arkaiske" træk - et kraftigt bryst, et relativt massivt øjenbryn. Negroider er kendetegnet ved en bred næse, udstående kæber, men samtidig et svagt superciliært relief og en række andre "ikke-arkaiske" træk. Der er ingen "primitive" og "progressive" racer, men alle racer har både betinget "primitive" og betinget "progressive" træk [33] .
| Racisme | |
|---|---|
| Historie | |
| ideologier | |
| Formularer |
|
| Manifestationer | |
| Vold | |
| Bevægelser og organisationer |
|
| anti-racisme | |
| Racisme efter land | |
| Typer og former for diskrimination | |
|---|---|
| Typer af diskrimination | |
| Former for diskrimination | |
| Moderne mytologi | ||
|---|---|---|
| Generelle begreber | ||
| Politiske myter | ||
| xenofobisk mytologi | ||
| Markedsføringsmyter og myter om massekultur | ||
| Religiøs og nærreligiøs mytologi | ||
| fysisk mytologi | ||
| biologisk mytologi | ||
| medicinsk mytologi | ||
| Parapsykologi | ||
| Humanitær mytologi | ||
| Verdensbillede og metoder |
| |
| Se også: Mytologi • Kryptozoologi | ||