estere | |
---|---|
Moderne selvnavn | anslået østlased |
Antal og rækkevidde | |
I alt: omkring 1.055.000 (2000) [20] | |
Estland : 111 [19] |
|
Beskrivelse | |
Sprog | estisk |
Religion | Lutheranisme , katolicisme , ortodoksi , |
Inkluderet i | baltisk-finske folk |
Beslægtede folk | Finner , Karelere , Vods , Livs , Izhora , Vepsianere |
etniske grupper | vyru , setu |
Oprindelse | finsk-ugriske folk , baltere , østslaver , dels danskere , svenskere og tyskere |
Estere ( Est. eestlased ) er et baltisk - finsk folk , hvoraf de fleste bor i Estland . Det samlede antal i 2015 var omkring 1,1 millioner mennesker, herunder 908 tusind i Estland [21] . Sprog - estisk , tilhører den baltisk-finske gruppe af den finsk-ugriske sprogfamilie [22] .
Ifølge folketællingen i 2021 var antallet af estere i Estland pr. 31. december 2021 919.711 [1] .
Antropologisk hører de til de østbaltiske og atlantisk-baltiske racer og overgangstyper mellem dem [23] .
Fra begyndelsen af det 21. århundrede er esterne en af de mindst religiøse nationer på planeten. Kun 14% af esterne svarede positivt på spørgsmålet om religion spiller en vigtig rolle i deres liv, 26% af esterne er ateister (5. plads i Europa) [24] [25] ; troende er for det meste lutheranere og ortodokse [26] .
I feudalismens æra kaldte esterne sig selv maarahvas , som bogstaveligt betyder "jordens folk", det vil sige bønder [22] [27] . Enkeltnavnet estere ( Est. eestlased ), som oprindeligt blev brugt af de skandinaviske naboer, begyndte at blive brugt af dem i midten af 1800-tallet, på tidspunktet for opvågningen af den nationale bevægelse og borgerbevidsthed [22] .
I Rusland blev estere, ligesom andre finsk-ugriske folk, kaldt Chud , mens de tilføjede regionens navn, for eksempel Chud Yereva - Chud Yarvamaa [22] .
Ordet eestlane (fra estisk - "estisk") kom fra latin . Til at begynde med, efter Tacitus, blev navnet Aesti brugt i forskellige former (også Aestii, Astui, Aest og derefter Esti ) gennem den tidlige middelalder for at betegne et folk (der bor i nærheden af Vistulas munding ) . I højmiddelalderens æra blev dette etnonym overført til den baltisk-finske befolkning i Livland - på trods af at disse to geografiske områder ikke støder op til hinanden, og henholdsvis mellem dem såvel som mellem de befolkninger, der bor i dem, er der er meget få - om nogen - direkte historiske forbindelser [28] [29] .
Ifølge deres kraniologiske parametre er den middelalderlige befolkning i Estland karakteriseret ved udtalte kaukasoide træk. Den nærmeste nærhed til den viser den senmiddelalderlige Vologda -serie , samt finnerne , karelerne og komi-zyryanerne , der i det hele taget skiller sig skarpt ud på baggrund af resten af de finsk-ugriske grupper. Dette fænomen forklares ved, at de baltiske finners morfologiske udseende bestemmer den gamle mesolitiske befolkning i Østeuropa [30] .
Antropologisk har estere dårligt pigmenteret hud, farven på iris er for det meste grå (89,3%), håret er blondt og lyshåret (73,0%). Esterne er blandt de højeste nationer i verden. I slutningen af 1930'erne var 57,7 % af esterne højere end 170 cm, den gennemsnitlige højde for mænd var 172,0 cm Esterne har en stærk og slank bygning og et veludviklet bryst [22] .
Esternes forfædre dukkede op på det moderne Estlands territorium, sandsynligvis i det tredje årtusinde f.Kr. Estere blev dannet på basis af en blanding af finsk-ugriske stammer, der kom fra østen i det 1. årtusinde f.Kr. og den gamle aboriginalbefolkning ( Kund-kulturen ). Derefter absorberede de i løbet af flere årtusinder separate baltiske, nordtyske og østslaviske elementer. I begyndelsen af det 2. årtusinde e.Kr. blev samfundets gamle stammer gradvist erstattet af territoriale stammer, hvis grundlag var kihelkonds ( sogne ) og maakonds , og dannelsen af den estiske nationalitet begyndte [22] [31] . Ifølge akademiker H. A. Moor er "processerne for dannelsen af det estiske folk ikke kun forbundet med historien om dannelsen af resten af de finsk-ugriske folk, men er også tæt sammenflettet med den etniske udvikling af naboindo-europæere. , især Østersøen, samt de nærmeste slaviske og germanske folk” [32] .
Estiske kulturologer som Uku Masing , Jaan Kaplinski samt præsidenten og forfatteren af faglitterære bøger Lennart Meri forsøger at identificere den finsk-ugriske arv i moderne esteres traditioner.
Fra et historisk og kulturelt synspunkt er en særlig gruppe af estere Seto -folket [22] , som levede kompakt i det område, der havde været styret af Pskov siden det 10. århundrede .
Fra det 3. århundrede, på Estlands territorium, er det muligt at spore dannelsen af separate etniske grupper ifølge arkæologiske data, som falder sammen med de dialektale og etnografiske regioner, der har overlevet til i dag: Nordlige, Sydlige, Vestlige Estland og øerne. Vestestland var stærkt påvirket af Skandinavien. I Sydestland er ældgamle kulturelle træk blevet bevaret i længst tid. På grund af indflydelsen fra det gamle russiske folk blev kendetegnene ved esternes sub-etnos dannet Setu , såvel som i det sydøstlige Vyru ; Dette kommer tydeligst til udtryk i bygninger og tøj.
Fra det 9. århundrede begyndte landsbyer at dannes (flere familier forenede deres gårde). Som følge heraf skete der en territorial opdeling i sogne og amter. Sammenlignet med nabolandene var Estlands landdistriktskultur underudviklet - de gamle esteres vigtigste opholdssted var en gård , hvor familien boede, som blev betragtet som en enhed i samfundet [33] . Familien bestod af 8 - 10 personer. Alle gårdbygninger blev opført omkring en åben gård, hovedbygningen - en beboelseslade - mod gården, fra nord til syd.
Der blev dyrket hvede , havre , ærter , bønner og hør , senere blev der tilsat kål og kålrot . Fra anden halvdel af det 11. århundrede begyndte man at dyrke vinterrug , hvilket medførte udviklingen af et tre-marks afgrødedyrkningssystem . Keramikerhjulet begyndte at blive brugt. Håndværksvirksomheden var ikke så udviklet som naboernes.
Fra det 11.-13. århundrede begynder overførslen af etnonymet Esty til den baltisk-finske befolkning i Livland i europæiske kilder at finde sted . Så er der tidlige rapporter om deres påklædning. Kvindens hovedtøj var en linnedskjorte og en ulden frakke. En uldnederdel blev viklet om hofterne, som blev spændt fast med et bælte. Linnedtøj var bleget hvidt, overtøj var fåreskind hvidt eller sort. Ulden til nederdelen blev farvet med vegetabilske urter; det mest almindelige farvestof var galangal , hvorfra rød blev opnået.
I det 13. århundrede angreb tyske riddere preussiske lande fra vest og ind i de områder, der var beboet af estere, liver, såvel som kurere , semigallere , seloner , latgalere , fra siden af Riga-bugten. I løbet af denne såkaldte " Hellige Krig " var der en massakre på mennesker og fuldstændig ødelæggelse og afbrænding af landsbyer.
Ved XIII, på grundlag af stammerne, der bor på Estlands territorium, og deres dialekter, blev det estiske folk og sprog dannet. Estere var fastboende bønder og kaldte sig selv "jordens folk" [34] .
De mest typiske antikke elementer i estisk folkekultur er boligriga , sort brød , bryllups- og juletraditioner, samt efterårets mindehøjtidelighed for de døde (det blev antaget, at i disse dage kommer sjæle fra afdøde forfædre hjem) og en særlig form for folkemusik: den såkaldte runesang ( Est . . regilaul ) med et kort, men rigt varieret motiv.
Viden om oldtidens esteres religion er baseret på arkæologiske fund, antikke og middelalderlige krøniker og folklorematerialer fra det 19. århundrede. Estes mente, at hvert dyr, træ og sten har en sjæl ; troede på skytsånder, der boede i klipper, vandløb og træer. For at formilde ånderne blev der ofret til dem . For det meste adskilte religiøse ritualer og ritualer sig ikke i kompleksitet; der var ingen professionelle præster. Først og fremmest blev hellige egeskove betragtet som offerpladser - små isolerede bjerge, hvor det var umuligt at rive blade fra træer eller samle noget op fra jorden - såvel som sten, vandløb og kilder. I forbindelse med udviklingen af landbruget i esternes mytologiske verdensbillede kom guder og personificeringer af vejrfænomener og himlen i forgrunden. Uku ( Est. Uku, Ukko ) - "bedstefar" blev betragtet som den vigtigste himmelske gud . Populariteten af fertilitetsmagi, markens og kornets skytsguder, er steget. Ved solhverv blev der tændt bål, da man mente, at ilden driver onde ånder bort. Der var troldmænd, tryllekunstnere og healere, som blev henvendt til for at få hjælp under sygdom og andre problemer. De gamle estere troede på ordets magt: jægere og fiskere navngav ikke deres bytte ved at tilhøre en bestemt art (bjørn, hjorte, aborre), men brugte specielle "pseudonymer".
I det sene efterår mindes de alle de døde - de troede, at deres sjæle besøgte deres tidligere hjem. Der blev dækket borde for dem og et bad blev opvarmet, stilhed og fred herskede overalt. Ordet velnias, som blandt de baltiske folk bruges som navn for en djævel eller en ond ånd, blev dannet ud fra betegnelsen af den afdøde, som vendte tilbage og begyndte at true de levende [35] .
Ifølge de ældste myter , som er nævnt i folkesange, troede esternes forfædre, at verden opstod fra et æg . Mælkevejen var repræsenteret af stammen af verdens træ eller vejen, langs hvilken fuglene ledsagede den afdødes sjæle til en anden verden.
Næsten hele Estlands territorium har været domineret af den lutherske tro siden reformationen i det 16. århundrede . I midten af det 19. århundrede konverterede omkring ⅛ af esterne til den ortodokse tro , hvilket dog ikke blev ledsaget af fremkomsten af nogen kulturel særegenhed [22] .
Den ældste og vigtigste lutherske kirke i Estland er Dome-katedralen i Tallinn (bygget i det 13.-18. århundrede). Der er lutherske kirker i alle estiske byer og byer og i mange landsbyer.
I 1895-1900 blev Alexander Nevsky ortodokse katedral opført i Reval . I 1903-1907 blev St. Isidore-kirken i det estiske ortodokse sogn bygget i St. Petersborg . Ortodokse kirker blev også bygget i andre dele af Estland i disse år.
Masse-genbosættelsen af estere til det moderne Ruslands territorium ( Leningrad-regionen ) fandt sted i første halvdel af det 18. århundrede, efter at de baltiske stater blev annekteret til det russiske imperium under den store nordlige krig og i forbindelse med behovet for at udvikle nye territorier i Ingermanland .
I det 19. århundrede flyttede et stort antal estere til de underudviklede lande Sibirien , Nordkaukasus , Krim og Fjernøsten på grund af mangel på jord , estiske bønder blev aktivt hyret til at arbejde for industrivirksomheder i Riga , St. Petersborg og dens forstæder [36] . I 1860 blev den lutherske Johanneskirke bygget til det estiske samfunds behov i St. Petersborg .
Mellem slutningen af det 19. århundrede og Første Verdenskrig forlod 200.000 mennesker Estland til Rusland. I 1917 var størrelsen af den estiske diaspora i Rusland på sit højeste og udgjorde 215 tusinde mennesker (19% af det samlede antal estere) [37] .
Under borgerkrigen forlod mange estere Estland til Sovjetrusland . I 1920-1923 vendte nogle af dem på grundlag af en passende optionsaftale tilbage til Estland [38] .
I 1920'erne var der estiske nationale landsbyråd i Leningrad-regionen og Sibirien [39] . Men i 1936-1937 blev disse landsbyråd afskaffet, og et stort antal estere blev undertrykt [40] .
Efter annekteringen af Estland til Sovjetunionen blev flere tusinde estere forvist til Komi ASSR , Kirov Oblast og Kasakhstan . Med begyndelsen af den store patriotiske krig blev flere tusinde estere evakueret til de østlige regioner af USSR. I 1949 blev fra 20.535 mennesker [41] til 27.000 mennesker [42] [43] deporteret fra Estland , hvoraf de fleste var estere.
Antallet af estere i USSR ifølge All-Union folketællinger i USSR [44] [45] [46] [47] :
År | Estere i USSR, pers. |
herunder i den estiske SSR | |
---|---|---|---|
mennesker | % | ||
1959 | 988 616 | 892 653 | 90,3 |
1970 | ↗ 1.007.356 | ↗ 925 157 | ↗ 91,8 |
1979 | ↗ 1 019 851 | ↗ 947 812 | ↗ 92,9 |
1989 | ↗ 1.026.649 | ↗ 963 281 | ↗ 93,8 |
Efter 1955 begyndte masserehabiliteringen af de undertrykte estere og deres tilbagevenden til den estiske SSR . Den estiske befolkning i RSFSR begyndte at falde - fra 78,5 tusinde i 1959 til 46,4 tusinde i 1989 [48] .
Efter Sovjetunionens sammenbrud faldt antallet af estere i Rusland kraftigt af en række årsager - hjemsendelse til Estland, et fald i fødselsraten, assimilering med den russiske befolkning. Ifølge folketællingen i 2010 boede 17.875 estere i Rusland - borgere i Rusland ( 28.113 personer ifølge folketællingen i 2002 ).
Emnet for Den Russiske Føderation | Antal estere i 2002, pers. [49] |
Antal estere i 2010, pers. [6] |
---|---|---|
Krasnoyarsk-regionen | 4104 | 2346 |
Omsk-regionen | 3095 | 2082 |
Sankt Petersborg | 2266 | 1534 |
Leningrad-regionen | 1409 | 772 |
Novosibirsk-regionen | 1399 | 891 |
Moskva | 1244 | 1072 |
Krasnodar-regionen | 1136 | 668 |
Pskov-egnen | 1122 | 625 |
Tomsk-regionen | 751 | 528 |
Chelyabinsk-regionen | 504 | 353 |
Novgorod-regionen | 307 | 171 |
Kaliningrad-regionen | 282 | 185 |
Sverdlovsk-regionen | 437 | 275 |
Republikken Karelen | 257 | 156 |
Antal estere i Republikken Estland [50] [51] [52] :
År | 2000* | 2011* | 2012 | 2013 | 2014 | 2015 | 2016 | 2017 | 2018 | 2019 | 2020 | 2021* | 2022 |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Estere, pers. | 930 219 | ↘ 902 547 | ↗ 917 075 | ↘ 912 188 | ↘ 911 207 | ↘ 907 937 | ↘ 905 805 | ↘ 904 639 | ↗ 905 677 | ↗ 907 628 | ↗ 909 552 | ↗ 919 711 | ↘ 919 693 |
i % af den samlede befolkning |
67,9 | ↗ 69,7 | ↘ 69,2 | ↘ 69,1 | ↗ 69,3 | ↘ 69,1 | ↘68.8 _ | → 68,8 | ↘ 68,7 | ↘ 68,5 | ↘ 68,4 | ↗ 69,1 | → 69,1 |
* Folketællingsdata
Ordbøger og encyklopædier | |
---|---|
I bibliografiske kataloger |
estere | |
---|---|
kultur |
|
Holdning til religion | |
Diaspora | |
Diverse |
finsk-ugriske stammer og folkeslag | |
---|---|
Volga | folkeslag Mari Mordovere Stammer vyada måling minearbejder muroma Burtaser 1 |
Perm | folkeslag Komi (Zyrians) Komi-Permyaks Udmurtere Besermen |
Østersøen | folkeslag Vepsianere vod izhora Karelere Gør du setu finner estere Stammer chud sum spise Korela det hele Narova (formodentlig) |
samisk | folkeslag samisk |
Nordfinsk 3 | Stammer biarms spise toymichi chud zavolochskaya |
Grimme | folkeslag ungarere Mansi Khanty |
1 Burtasernes etnicitet kan diskuteres . 2 Komi-Yazvinianere er en gruppe, der nogle gange skelnes som en mellemting mellem Komi-Zyryanere og Komi-Permyaks . 3 De nordfinske stammer er en gruppe, som ikke alle forskere er enige i. Sammensætningen af denne gruppe kan også diskuteres. |