Sort racisme er et af de racistiske begreber , hvis hovedidé er negroiders overlegenhed over kaukasiere [ 1] [2] [3] .
Den sorte nationalismes fader anses for at være den berømte amerikanske journalist og forfatter Martin Delaney , som i 1852 udgav værket Conditions, rise, emigration and the fate of colored people in USA . Denne afhandling proklamerede åbent afvisningen af ideen om passiv kristen lydighed og erklærede behovet for en aktiv kamp mod slaveri og racemæssig ulighed. . I slutningen af værket lavede forfatteren en utvetydig hentydning til den sorte races overlegenhed, " udrustet med alle egenskaber, der passer til alle dele af jorden, mens den hvide kun er tilpasset visse dele " [4] . Delaney udviklede denne afhandling i sin rapport i august 1854 i Cleveland ved konventionen for National Emigration Convention, som blev kaldt "Den farvede races politiske skæbne på det amerikanske kontinent." Dette dokument kan med rette kaldes det første manifest for "sort nationalisme" i USA. I dette værk sætter Delaney spørgsmålstegn ved selve muligheden for fredelig og velstående sameksistens for den sorte og hvide befolkning i USA, idet han siger, at den sorte befolknings primære opgave er at bevare sort identitet og tilegne sig politisk subjektivitet. Delaney skrev: " Farvede mennesker skal have deres eget land for at konkurrere om indflydelse med andre racer. Ud over det politiske centrum er nøglen til magt bevarelsen af identitet. Identitet er den kerne, som nationen holdes sammen om. At miste det betyder nationens sammenbrud. Årsagen til faldet af Egypten, Kartago, de græske stater var tabet af deres oprindelige identitet, og dermed tabet af interesse for at opretholde de elementære principper for national eksistens " [5] . Delaney fortsatte med at udvikle teorien om racemæssig overlegenhed, hvilket retfærdiggjorde behovet for at besætte territorier i landene i Syd-, Mellemamerika og Vestindien. " Vi ville ikke blive betragtet som overtroiske, " skrev han, " hvis vi sagde, at vi i alt dette kan "se Guds finger." Er det ikke værd at bemærke her, at mens infiltrationen af fremmede hvide til dette kontinent var frivillig og permanent, var infiltrationen af sorte ufrivillig og kun lejlighedsvis. Men antallet af hvide i Syden faldt, de degenererede i karakter og blev mentalt og fysisk svagelige og åndssvage, mens sorte og farvede flittigt steg i antal, blev genfødt i karakter, blev mentalt og fysisk stærke og aktive og udviklede deres menneskelige egenskaber, og nu, i deres elementære karakter, er de klart overlegne i forhold til den hvide races repræsentanter? Det betyder, at den hvide race aldrig med succes vil kunne indtage den sydlige del af kontinentet ” [6] .
I 1920'erne i USA grundlagde Marcus Garvey , en aktiv figur i negerbevægelsen for lighed og befrielse fra undertrykkelse , World Association for the Improvement of the Condition of Negroes. I sine taler og overbevisninger lagde Garvey stor vægt på negernes racemæssige renhed og foreslog, at alle amerikanske borgere af afrikansk afstamning blev genbosat i Afrika for ikke at blande sig med de "hvide djævle". Harvey kaldte sine følgere "nye sorte" og opfordrede til stolte over, at de er sorte [7] . På baggrund af racisme kom Garvey overraskende nok endda tæt på Ku Klux Klan- organisationen [8] .
I 1960'erne blev modstandsbevægelsen mod racisme i USA opdelt i tilhængere af Martin Luther King , en tilhænger af ikke-voldelig modstand mod diskrimination af sorte, og tilhængere af Malcolm X , ideologen fra den religiøse bevægelse Nation of Islam . Efter dette udviklede Black Panther- bevægelserne og Republikken New Africa- organisationer sig .
The Nation of Islam , i sin promovering af kampen for sortes rettigheder, gik oftest ikke ud over prædikener og ekstremistiske såvel som racistiske udtalelser mod hvide. Men udtalelser blev ikke grundlaget for aktive handlinger. Efter mordet på Malcolm X, som skete under en offentlig tale i Harlem, skiftede de dog fra ord til handling. Black Panthers.
Black Panther Party, grundlagt af Huey Newton [9] [10] , opstod som et svar på talrige sager om politivold mod indbyggere i sorte ghettoer. Men i de tidlige dage af dens eksistens udtrykte Black Panthers deres utilfredshed udelukkende på juridiske grunde. De gik på gaderne med patroner indsat i haglgeværer uden at sende dem ind i kammeret (ifølge amerikansk lov blev sådanne våben betragtet som ubelastet), bevæbnet til tænderne, de kørte bag politibiler uden at overtræde færdselsreglerne. En sådan opførsel kunne ikke andet end at forstyrre de hvide politibetjente.
Ved udgangen af 1970 havde i alt 48 skyderier dræbt 10 sorte og 12 politimænd. Politiet arresterede 469 Panthers. Lederen af FBI sagde, at Black Panthers er "den mest alvorlige trussel mod landets indre sikkerhed" [11] [12] [13] .
Ikke mindre vigtigt for dannelsen af ideerne om sort racisme var fremkomsten af en organisation, der gik ind for løsrivelse fra USA og oprettelsen af " Republikken Ny Afrika " i de sydlige stater [11] .
En anden manifestation af sort racisme i USA var den såkaldte " sorte jøder "-bevægelse, som spredte sig relativt bredt i 1980'erne og 1990'erne og i øjeblikket har op til 200.000 tilhængere. De er opdelt i mange sekter og grupper, som er forenet ved, at de betragter Kristus som en sort profet, og afroamerikanere og indianere - de "sande efterkommere" af Israels tolv stammer [14] . "Sorte jøder" tror, at sorte er Guds "udvalgte folk" og fordømmer hvide som legemliggørelsen af det onde. Medlemmer af en af udløberne af denne bevægelse, " Nation of Yahweh ", var involveret i adskillige voldshandlinger i 1980'erne, herunder mord [15] .
Selvom kampen for lighed mellem den hvide og sorte race i Amerika var skarp og til tider blodig, nåede sorte stadig deres mål, og raceadskillelsesregimet i USA blev afskaffet. Nu så det ud for ligestillingskæmperne, at målet var nået, og retfærdigheden havde sejret. Åbent manifesteret racisme over for sorte strømmede ind i såkaldt "skjult racisme", når en sort kunne nægtes for eksempel et job, fyres af en vidtløftig grund eller levere medicinske ydelser af utilstrækkelig kvalitet [16] [17] .
Positiv diskriminationFor at bekæmpe latent racisme bliver begrebet såkaldt positiv (også positiv eller omvendt) diskrimination ( engelsk positiv diskrimination eller affirmative action ) gradvist indført i amerikanske love . Essensen af dette koncept ligger i det faktum, at samfundet allerede nu begynder at diskriminere repræsentanter for den kaukasiske race for at udligne startkarrieremuligheder for repræsentanter for negroiden. Den amerikanske præsident Lyndon Johnson , der taler til forsvar for dette koncept, udtaler:
"Du tager ikke en mand, der har været humpet rundt i lænker i årevis, og sætter ham fri, bringer ham til startlinjen i et løb og siger: 'Du er fri til at konkurrere med alle andre', og alligevel tror du, at du er fuldstændig retfærdige." [ 18]
Tilhængere af begrebet positiv diskrimination mener, at de "dominerende" grupper i samfundet (i dette tilfælde hvide kaukasiere) "betaler" deres "historiske gæld", og at denne proces fører til et mere integreret samfund, da det skaber nye muligheder for sorte Amerikanere [19] .
På trods af kritikernes indvendinger (herunder i øvrigt den tidligere amerikanske præsident Barack Obama [20][ betydningen af det faktum? ] ), hvilket indikerer, at et sådant begreb benægter alle principper om lighed og anerkendelse af fortjenester, og som mener, at det fritager hele dele af samfundet fra behovet for at deltage i konkurrencen [19] , konceptet blev ikke fuldt ud, men alligevel vedtaget af det amerikanske [20] [21] og britiske [22] samfund sammen med begrebet politisk korrekt ( eng. politisk korrekt ).
Nogle højprofilerede sager, hvor hvide argumenterede for diskrimination mod dem.
Mark Pasternak vs. Tommy BainesI 1995 fik Mark Pasternak et job på et center for at hjælpe urolige teenagere kaldet Division for Youth . Hans nærmeste overordnede var en sort mand, Tommy Baines, som Pasternak ikke kom godt ud af fra begyndelsen. Ifølge Mark fortalte Baines ham: "Du er hvid, og jeg kan ikke lide hvide. Håndter det".
Efter at Mark tiltrådte sine pligter, blev fornærmelserne fra Baines systematiske. Fra dette begyndte Pasternak at miste nerven, han led af søvnløshed, han måtte holde ferie for egen regning. Tre år senere blev han fyret.
Han indgav snart en klage til statens regering, og en intern undersøgelse af hændelsen blev gennemført. Baines blev pålagt at betale $2.000 til sin tidligere underordnede, hvorefter Pasternak igen blev tilbudt at vende tilbage til sit gamle job. Han nægtede, fordi Baines stadig var chefen, og ingen kunne garantere, at han ikke ville mobbe en underordnet igen. Til sidst gik sagen for retten, som idømte Tommy Baines en bøde på 150.000 dollars [23] [24] .
Sarah Taylor v. Bishop State Community CollegeDen hvide kvinde Sarah Taylor blev fyret fra sit job på Bishop State Community College i 2002 for at gøre plads til en ny sort medarbejder. I 2005 afgjorde en føderal dommer, at kollegiet skulle betale Sarah $300.000, samt betale for hendes advokater, ansætte hende til hendes tidligere stilling og også sørge for ferie i alle de år, hun ikke arbejdede der [23] .
Ansøgere mod collegeDen 16. maj 2002 afgjorde Michigan Federal Court of Appeals, at racen af ansøgere kan tages i betragtning under optagelse på college . Beslutningen kommer, efter at to hvide amerikanere har anklaget Michigan Law College i Detroit for racediskrimination. På trods af højere testresultater kom hvide studerende ikke ind på college, fordi for mange pladser var reserveret til afroamerikanere.
Landsretten gav dem ret. Men da Court of Appeal nu har erklæret den første domstols afgørelse ulovlig, har ansøgerne til hensigt at henvende sig til den amerikanske højesteret for at få sandheden [25] .
The Sims v. ArbejdsgiverEn indbygger i den amerikanske delstat Florida ved navn Sims modtog 27.000 $, efter at han anlagde en retssag mod et firma, der beskæftiger sig med konstruktion og reparation af veje og broer. Sims forsøgte at få et job som vejhøvler, men en sort fyr, hvis faglige kvalifikationer var meget lavere, fik jobbet i stedet. Efter Sims' klage besluttede virksomheden, at det ville være meget billigere at afgøre sagen uden for retten [23] .
Yale-hændelsenDe amerikanske myndigheder anlagde en retssag ved den amerikanske distriktsdomstol for District of Connecticut mod Yale University , hvor de anklagede deres ledelse for diskrimination på grund af race og nationalitet i mindst 50 år mod ansøgere med hvid hud og asiatisk oprindelse, når de kommer ind på universitetet. Den tilsvarende udtalelse blev offentliggjort på Justitsministeriets hjemmeside
I august 2020 offentliggjorde justitsministeriet resultaterne af en to-årig undersøgelse, hvor denne forskelsbehandling viste sig at være en overtrædelse af en af artiklerne i den amerikanske lov om borgerrettigheder fra 1964. Ifølge resultaterne er race og national oprindelse det afgørende kriterium for dette universitet i den årlige optagelse. Især afroamerikanske ansøgere er 10 gange mere tilbøjelige til at komme ind på universitetet end asiater og en fjerdedel højere end hvide. Selvom den amerikanske højesteret tillader offentligt finansierede uddannelsesinstitutioner at overveje race som en udvælgelsesfaktor i begrænsede tilfælde, bruger Yale University det "uden begrænsning," understregede afdelingen [26] .
Diktator Robert Mugabes regime lancerede i begyndelsen af 2000'erne en kampagne, muligvis med politiske formål, mod hvide bønder, der bor i Zimbabwe . På grund af opfordringer til beslaglæggelse af jord fra dem og de efterfølgende røverier og pogromer af den hvide befolkning, blev Mugabe anklaget for sort racisme [1] .
I september (2008) spurgte eksperter fra Stanford University i Californien mere end 2,2 tusinde hvide amerikanere og fandt ud af, at op til 40 procent af dem, både republikanere og demokrater, generelt er fjendtlige over for deres sorte landsmænd.
Den samme præsident Barack Obama, som tidligere underviste i forfatningsret, er kritisk over for positiv særbehandling. "Jeg tror ikke, det er forfatningsmæssigt acceptabelt at ansætte en person baseret på et enkelt racekriterium," sagde han i et nyligt interview med The Associated Press. "Jeg har altid ment, at positiv særbehandling burde være mindre vigtigt, end hvad medierne giver den."
| Racisme | |
|---|---|
| Historie | |
| ideologier | |
| Formularer |
|
| Manifestationer | |
| Vold | |
| Bevægelser og organisationer |
|
| anti-racisme | |
| Racisme efter land | |
| Moderne mytologi | ||
|---|---|---|
| Generelle begreber | ||
| Politiske myter | ||
| xenofobisk mytologi | ||
| Markedsføringsmyter og myter om massekultur | ||
| Religiøs og nærreligiøs mytologi | ||
| fysisk mytologi | ||
| biologisk mytologi | ||
| medicinsk mytologi | ||
| Parapsykologi | ||
| Humanitær mytologi | ||
| Verdensbillede og metoder |
| |
| Se også: Mytologi • Kryptozoologi | ||