Jødiske partisaner

Jødiske partisaner  er krigere af de irregulære væbnede styrker, der deltager i den jødiske modstandsbevægelse mod Nazityskland og dets allierede under Anden Verdenskrig .

En række jødiske partisangrupper, der opererede i hele det nazi-besatte Europa, nogle af dem flygtninge fra jødiske ghettoer eller koncentrationslejre, andre som Bielskis talte i hundredvis, inklusive kvinder og børn. Jødiske partisaner var flest talrige i Østeuropa, men der fandtes også grupper i det besatte Frankrig og Belgien , hvor de samarbejdede med den lokale modstandsbevægelse [1] . Mange individuelle jødiske krigere deltog i andre partisanbevægelser i andre besatte lande. Generelt var antallet af jødiske partisaner mellem 20.000 og 30.000.


Operationer

Partisanerne engagerede sig i guerillakrig og sabotage mod den nazistiske besættelse, opmuntrede teenagere til at gøre det og befriede fanger. Alene i Litauen dræbte de omkring 3.000 tyske soldater. De havde nogle gange kontakter i ghettoer , lejre, judenrater og andre modstandsgrupper, som de delte militær efterretning med. I Østeuropa sluttede mange jøder sig til de sovjetiske partisaners rækker: under hele krigen stod de over for antisemitisme og diskrimination fra sovjetterne, og nogle blev dræbt, men med tiden gik mange af de jødiske partisangrupper sammen i den generelle sovjetiske partisanbevægelse . Sovjetiske partisaner ankom til det vestlige Ukraine i 1943. Deres afdelinger bestod af russere, ukrainere, polakker og jøder og var mindre i størrelse end dem i Hviderusland, som var mere forberedt på guerillakrig. Det sovjetiske dataarkiv indikerer, at jøder udgjorde 5,2% af partisanerne i Ukraine.

Forsyning

Jødiske partisaner måtte overvinde store vanskeligheder med at skaffe våben og mad. Som regel boede de i udgravninger i skovlejre . Nazisterne brugte kollektiv afstraffelse mod guerillatilhængere i de ghettoer , som partisanerne var flygtet fra, og brugte også ofte "partipolitiske aktioner" som dække for at udrydde jøder. I nogle områder blev partisanerne støttet af lokale beboere, men på grund af udbredt antisemitisme og frygt for repressalier var de jødiske partisaner ofte alene.

Guerillaen opererede under konstant trussel om sult. For at overleve måtte jøderne lægge traditionen med kostrestriktioner til side . Nogle gange bragte venlige bønder mad til dem, og nogle gange blev maden stjålet fra butikker, gårde eller razziaer på proviant bestemt til tyske soldater. I løbet af krigen luftede den sovjetiske regering lejlighedsvis ammunition, falske penge og mad til venlige partisanenheder.

De, der formåede at flygte fra ghettoerne og lejrene, havde intet andet end tøj på kroppen, og de forvandlede sig til pletter af konstant slid. Tøj og fodtøj var en mangelvare. Tyske uniformer var dyrebare trofæer: de var varme og tjente som camouflage til fremtidige missioner.

De, der var sårede, lemlæstede eller syge, overlevede ofte ikke på grund af manglende lægehjælp. De fleste af partisangrupperne havde ikke en læge, kæmperne behandlede selv de sårede og henvendte sig kun til landlæger som en sidste udvej.

Skovene skjulte også familielejre, hvor jødiske lejr- eller ghettoflugter, mange af dem for unge eller for gamle til at kæmpe, håbede på at ride ud af krigen. Mens nogle guerillagrupper krævede kampberedskab og våben som en betingelse for at komme ind, søgte mange af de ikke-kombattanter tilflugt hos de jødiske kampgrupper og deres allierede. Disse personer og familier bidrog til gruppens velfærd ved at arbejde som håndværkere, kokke, syersker og feltlæger.

Bemærkelsesværdige guerillaenheder

Bemærkelsesværdige er Bielski-partisanerne [2] , der fungerede som en stor "familielejr" i Hviderusland (over 1.200 i sommeren 1944), Parchev (partisaner i det sydøstlige Polen) og Den Forenede Partisanorganisation, som forsøgte at starte en opstand i Vilnius-ghettoen i Litauen. , og derefter engageret i sabotage- og guerillaoperationer. 32 jøder fra Palæstinamandatet blev trænet af briterne og hoppet i faldskærm bag fjendens linjer for at deltage i modstandsaktiviteter [3] . I Warszawas ghetto ledede to grupper af partisaner, den højreorienterede jødiske militærunion (Żydowski Związek Wojskowy, ZZW) og den venstreorienterede jødiske kamporganisation (Żydowska Organizacja Bojowa, Zob) separate opstande.

Jødiske partisanspejdere

Først og fremmest bør man nævne en så heroisk person som den tidligere partisan-efterretningsofficer og kommandant Leonid Berenshtein . Berenstein, der med succes opererede indtil foråret 1944 i Ukraine, blev derefter forladt i spidsen for en rekognoscerings- og sabotagegruppe - blandt hvis krigere var den vidunderlige jødiske efterretningsofficer og sabotør Mikhail Imas - først til det sydlige Polen, og derefter til Slovakiet. I efteråret 1944 deltog gruppen aktivt i den berømte slovakiske nationale anti-nazistiske opstand - desværre uden held.

Blandt andre fremtrædende jøder, der ydede et væsentligt bidrag til aktiviteterne i partisan efterretningstjeneste, skal det bemærkes den sovjetiske militære efterretningsofficer, en veteran fra den spanske borgerkrig, Maria Fortus. Efter den tyske besættelse af det nordvestlige Ukraine stod hun i spidsen for efterretnings- og kontraefterretningerne for den berømte rekognoscerings- og sabotageafdeling "Vindere", der opererede her. En anden, måske endnu mere betydningsfuld karakter, men desværre fuldstændig glemt i dag, er chefen for kommunikationsafdelingen i det ukrainske hovedkvarter for partisanbevægelsen, oberst Yefim Kossovsky. Før krigen gennemgik han, ligesom Fortus, en karriereofficer i Generalstabens Efterretningsdirektorat, også kamptræning i Spanien, og efter den nazistiske besættelse af Ukraine stod han i spidsen for projektet med at implementere et partisankommunikationssystem på territoriet af republik. Det var gennem hans indsats, at Berenstein, Imas, Fortus og deres våbenkammerater blev forsynet med kommunikation med den sovjetiske baglæns. Det er i øvrigt værd at bemærke, at Kossovsky, i modsætning til en række af sine stammefæller, ikke var bange for den antisemitisme, der herskede dengang i mange partisanstrukturer, og ikke skjulte sin jødiske oprindelse, da han udfyldte et personligt spørgeskema i maj. 1944.

Som en del af den israelske historiker Yakov Falkovs forskning blev der også fundet sporadiske referencer til andre nu glemte jødiske partisanefterretningsofficerer, højtstående og almindelige: næstkommanderende for efterretningsafdelingen i det ukrainske partisanhovedkvarter, major Iosif Natanovich Brunov, der blev forfremmet for succesfuldt arbejde inden for undercover og feltefterretninger; Brunovs kollega Lev Isaakovich Shamis, næstkommanderende for efterretningsafdelingen i partisanhovedkvarteret for den sydvestlige front; samt savnet i det østlige Estland, chefen for partisanlandgangsgruppen Kogane og hans radiooperatør Rabinovich. [fire]

Jødiske partisan radiooperatører

I den israelske historiker Yakov Falkovs bog "Skovspioner. De sovjetiske partisaners efterretningsaktiviteter 1941-1945” (Magnes og Yad Vashem, 2017) beskriver i detaljer aktiviteterne for den tidligere partisanradiooperatør Nina (Mina) Papirmaher, som i en alder af 17 frivilligt gennemgik træning på partisanskolen i Moskva. radiooperatører og blev i foråret 1944 forladt med fly ind i det besatte område Litauen, hvor hun ydede et væsentligt bidrag til radioudvekslingen af ​​information mellem lokale kommunistiske partisaner og deres ledelse i den sovjetiske baglæns. Hendes "klient" var foruden partisanerne en sovjetisk udenlandsk efterretningsofficer, der landede sammen med hende, og opererede i Kaunas under pseudonymet Ivan Ivanovich. [fire]

Bemærkelsesværdige partisaner

Links

Noter

  1. JØDISKE PARTISANER . Hentet 25. august 2016. Arkiveret fra originalen 22. september 2016.
  2. FORMÅLELSE AF EN SQUAD . Hentet 25. august 2016. Arkiveret fra originalen 22. september 2016.
  3. Israels regerings pressekontor . Hentet 25. august 2016. Arkiveret fra originalen 22. september 2016.
  4. ↑ 1 2 Ugens nyheder (israelsk ugeblad på russisk). Ansøgning "Jødisk stemmegaffel". Interview med Yakov Falkov "Jøder bliver åbenlyst ødelagt som et folk." februar 2018. Side 2-3