Yenishi

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 27. juni 2022; checks kræver 3 redigeringer .

Yenishi ( tysk  Jenische , også selvnavn), "nomadiske", "hvide sigøjnere" er en etnografisk og social gruppe af heterogen oprindelse, der bor i Central- og Vesteuropa, hovedsageligt i området omkring Rhinen (Tyskland, Schweiz, Østrig, Frankrig , Belgien, Luxembourg). Historisk set opstod Yenishi i begyndelsen af ​​det 18. århundrede som efterkommere af marginaliserede befolkningsgrupper (for det meste tysktalende ). Kun en lille del af yenisherne skiftede til en nomadisk livsstil.

Bortset fra Schweiz er yenerne ikke anerkendt i nogen af ​​landene i Europa som en national minoritet . Under Anden Verdenskrig forfulgte nazisterne yenerne sammen med sigøjnerne , der var tæt på dem i deres levevis [1] . Så fra december 1942 sidestillede Adolf Eichmann på ordre fra Heinrich Himmler og efter aftale med Arthur Nebe og Otto Tirak de yenske og de såkaldte " sigøjnerhalvblodser " (tysk : Zigeunermischlinge) med " fuldblods/fuldblods". sigøjnere " ( tysk : Voll Zigeuner). I samme december 1942 og indtil det tidlige forår 1943 var der arrestationer og deportationer til Auschwitz , Dachau og Buchenwald af alle tyske sigøjnere, der var tilbage på fri fod, de såkaldte "sigøjnerhalvblodsfamilier" og yenish. Selv dem, der tjente i den tyske hær og havde militære priser, blev arresteret. De fleste af de deporterede døde.

I det moderne Schweiz betragtes Yenishi af myndighederne som en af ​​sigøjnergrupperne . Den schweiziske yenish interagerer aktivt med sinti -sigøjnerne , mens yenerne i andre europæiske lande aktivt adskiller sig fra sigøjnerne.

Yenish taler et specifikt jensk slang , der grammatisk er tæt på de schweiziske dialekter på tysk .

Fordeling

Yenske grupper er blevet dokumenteret i tysktalende lande, i Frankrig, Benelux og Italien, men i de fleste af disse lande er de ikke registreret. Kun i Schweiz, hvor yenerne har en officielt registreret organisation, var deres antal i begyndelsen af ​​1980'erne 100%. anslået til 25.000-35.000 "i det mindste delvist af yenisk afstamning". [2] Samtidig er antallet af regelmæssigt aktive nomadiske yeniere i Schweiz fra 1999 anslået til kun 2.500 mennesker. [3] . Det yenske sprog og traditioner er også bevaret blandt nogle af den ikke-nomadiske befolkning.

Juridisk status

I de fleste europæiske lande har jenerne ingen officiel anerkendelse.

Der er en særlig situation i Schweiz. "Nomader" med schweizisk statsborgerskab er siden 1998, efter ratificeringen af ​​rammekonventionen om beskyttelse af nationale mindretal i Europa, blevet anerkendt som et nationalt mindretal kaldet Fahrende , bogstaveligt talt "rejsende", uanset om en bestemt repræsentant for de etniske gruppen fører en fast eller nomadisk livsstil. [4] [3]

I Schweiz modtog den yenske slang, efter ratificeringen af ​​det europæiske charter for regionale sprog i 1997, status som et "sprog uden territorial reference". [fire]

Det skal bemærkes, at indtil begyndelsen af ​​1970'erne førte den schweiziske regering en semi-officiel politik med at institutionalisere yenske voksne som "psykisk syge" og tog skridt til at tilpasse børn til niveauet for "normale" schweiziske borgere som led i en indsats for at eliminere den yenske kultur [5] . Navnet på dette program er "Kinder der Landstraße" ("børn af landeveje"). 590 børn blev taget væk fra deres forældre og overført til børnehjem, psykiatriske institutioner og endda fængsler [6] .

Før de schweiziske føderale myndigheder er yenishernes interesser repræsenteret af "Samfundet af rejsende på hjul på hovedvejen" , der blev grundlagt i 1975 ( tysk:  Radgenossenschaft der Landstrasse ), som sammen med yenisherne også repræsenterer andre "nomadiske" folk - romaer og sinti . Virksomheden modtager tilskud (måltilskud) fra staten. [4] [7] Siden 1979 har selskabet været medlem af International Roma Union (IRU). På trods af dette er samfundets officielle holdning at forsvare yenernes interesser som et separat folk.

Ifølge schweiziske internationale traktater og dommen fra Forbundsdomstolen er de kantonale myndigheder forpligtet til at give de nomadiske yeniske grupper et sted at campere og bevæge sig, samt at sikre muligheden for skolegang for børn i skolealderen. [otte]

Kunst og kultur

Yensk dialekt og litteratur

Da den yeniske jargon ikke er et fuldgyldigt sprog , men kun en idiolekt inden for en af ​​dialekterne i det tyske sprog, dets kommunikationsmuligheder er begrænsede. Det er umuligt at bygge komplekse sætninger i jensk jargon . Af denne grund skriver forfattere af jensk oprindelse på sproget for det nationale flertal, som de bor blandt. Sjældne litterære tekster i den jenske jargon refererer normalt til små former (korte digte, sange osv.).

I Tyskland udførte forfatteren Engelbert Wittich (1878-1937) folklore og kulturstudier af sinti og jenish, og udgav også digte og sange i det jenske slang.

Den schweiziske yenske forfatter Albert Minder (1879-1965) udgav bogen "Korber-Chronik" i 1948, hvor han beskrev yenernes skikke i Schweiz i det 19.  og det tidlige 20. århundrede .

Den schweiziske forfatter Mariella Mehr (f. 1947) erindringer om sin barndom, da hun blev et offer for den tvangs "dyrkning" af yenish (se ovenfor), fik international berømmelse.

Den østrigske yenske forfatter Romed Mungenast (1953–2006) udgav korte tekster og digte på tysk og det yenske slang. [9]

Den østrigske forfatter Simone Schönett (f. 1972) beskrev sin barndom i sin roman Im Moos. [ti]

Den schweiziske yenske forfatter Peter Paul Moser (1926–2003) udgav en trebinds selvbiografi på sit eget forlag [11] , hvor han citerede en lang række dokumenter om sin historie som offer for programmet om at "dyrke" det yenske .

Den schweiziske yenske journalist Venanz Nobel (født 1956) udgiver artikler på tysk i aviser og magasiner om yenishernes historie og deres nuværende liv. [12]

Helga Roeder (f. 1929) udgav to faglitterære biografiske romaner. [13]

Helligdage og kulturelle begivenheder

I perioden 1722-1817 i kommunen Gersau (indtil 1798 - en selvstændig republik) ved Firwaldstet søen blev der årligt holdt  en helligdag kaldet " fekkerhilby ". Ordet "fecker" ("Fecker", "Fekker") i den schweiziske dialekt af tysk er en nedsættende betegnelse for nomader, uanset nationalitet. Det var en messe, hvor der blev solgt traditionelt kunsthåndværk, holdt underholdning. I 1832 blev messen forbudt. I øjeblikket, efter fremkomsten af ​​en organisation, der repræsenterer yenernes interesser, genoplives traditionen med at afholde en messe, den er blevet afholdt igen siden 1982. Roma- Sinti deltager også i ferien .

En lignende fest kaldet Fête de la Brocante [14] er blevet afholdt siden 1973 i kommunen Landern (Le Landeron) . Sinti deltager også i denne ferie sammen med yenisherne .

De fleste ferier og kulturelle begivenheder blandt yenish finder sted i en snæver kreds. Helligdage omfatter nogle pilgrimsrejser samt fekkerhilby .

Se også

Noter

  1. Ulrich Siewers PR - Öffentlichkeitsarbeit in der Region für die Region . Hentet 14. oktober 2009. Arkiveret fra originalen 5. juni 2010.
  2. So die Schweizerische Bischofskonferenz 1978 bzw. eine Studienkommission 1983, cit. nach: Hansjörg Roth: Jenisches Wörterbuch. Aus dem Sprachschatz Jenischer in der Schweiz. Frauenfeld 2001, S. 23.
  3. 1 2 Schweizerische Eidgenossenschaft, Bundesamt für Kultur: Sprachen und kulturelle Minderheiten - Fahrende in der Schweiz. Arkiveret 9. juni 2007 på Wayback Machine
  4. 1 2 3 Schweizerische Eidgenossenschaft, Bundesamt für Kultur: Fahrende - Anerkennung als nationale Minderheit. Arkiveret 20. december 2007 på Wayback Machine
  5. Om schweiziske forbrydelser mod Yeniche (tysk) . Dato for adgang: 16. oktober 2009. Arkiveret fra originalen den 16. juli 2011.
  6. Le Temps (Geneve) 12. december 2007. Artikel: "Le passé enfin écrit des enfants enlevés en Suisse" ("Om kidnapningen af ​​børn i Schweiz"), en historisk undersøgelse, der dækker årene 1926 til 1973.
  7. Helena Kanyar Becker, Klischee und Realität, i: dies. (Hrsg.), Jenische, Sinti und Roma in der Schweiz, Basel 2003, S. 15-18, hier: S. 17.
  8. Entscheid des Bundesgerichts vom 28. März 2003. (129 II 321, veröffentlicht i Pra 3004/52/263I).
  9. vgl. Romed Mungenast (Hg.): Jenische Reminiszenzen. Geschichte(n), Gedichte. Landeck/Tirol: EYE, 2001. ISBN 3-901735-06-2 .
  10. Simone Schönett: Im Moos. Bibliothek der Provinz 2001. ISBN 3-85252-423-7 . Textauszug Arkiveret 16. maj 2005 på Wayback Machine
  11. Peter Paul Moser, Textauszüge seiner Autobiographie (downlink) . Hentet 9. oktober 2009. Arkiveret fra originalen 27. september 2007. 
  12. Venanz Nobel: Wie dr Jänisch sich gspient… Eigenverlag, 2000. Textauszug Arkiveret 27. september 2007 på Wayback Machine
  13. Helga Röder: Tamara aus dem Volk der Jenischen. Kindheit und Alltag eines Zigeunermädchens. Marsilius-Verlag, Speyer o. J. ISBN 3-929242-33-8 ; Helga Roder: Tamara. Kriegsjahre eines Mädchens. Schaffen und Wirken in guten wie in schlechten Tagen. Scheinerling-Verlag, Neulussheim o. J. ISBN 3-9809779-0-0 .
  14. brocantelanderon.ch - Fete de la Brocante . Hentet 9. oktober 2009. Arkiveret fra originalen 9. august 2007.

Links