Navne på ugens dage

Navnene på ugedagene , som kom fra den romerske kultur, er forbundet med navnene på de syv himmellegemer i den kaldæiske serie . Den første dag var søndag eller mandag afhængigt af kulturelle eller religiøse årsager.

Forbindelsen af ​​navnene på ugedagene med planeterne

Historie

Rækkefølgen af ​​ugedagene kan fås "geometrisk" fra et skarpt heptagram i form af en syvtakkede stjerne i størrelsen {7/3} (da 7 er antallet af ugedage, og 3 er resten af ​​at dividere antallet af timer på en dag med 7). Armaturerne er placeret ved punkterne af heptagrammet i den rækkefølge, der er blevet etableret siden Ptolemæus og stoikernes tid . Når du passerer langs rutelinjen fra en planet til en anden, kan du få rækkefølgen af ​​ugedagene.

Dette heptagram af ugedagene kan have eksisteret siden den hellenistiske æra . Som Symbol Encyclopedia skriver: "Heptagrammet blev skabt netop med adoptionen og den udbredte brug af syvdagesugen i den hellenistiske verden af ​​blandede kulturer." [en]

Mellem det 1. og 3. århundrede erstattede Romerriget gradvist den otte-dages romerske markedscyklus med en syv-dages uge. En forklaring af ugedagenes astrologiske orden blev givet af Vettius Valens og Dio Cassius ( Geoffrey Chaucer gav en lignende forklaring i sin Treatise on the Astrolabe ). Ifølge disse forfattere er den accepterede orden et af astrologiens principper. Ifølge ham dominerer himmellegemerne den ene efter den anden i en time, og sådan fortsætter det hele døgnet rundt. Ifølge det ptolemæiske system er himmellegemer arrangeret i følgende rækkefølge (i faldende rækkefølge efter afstand fra Jorden): Saturn , Jupiter , Mars , Solen , Venus , Merkur , Månen . Denne orden blev først etableret af de græske stoikere .

I astrologi er ikke kun ugedagene, men også hver time på dagen, styret af syv lyskilder. Hvis den første time på dagen er styret af Saturn ( ), så er den anden time styret af Jupiter ( ), den tredje time af Mars ( ), derefter Solen ( ), Venus ( ), Merkur ( ) og Månen ( ). Denne sekvens af planeter gentages hver syvende time. Derfor er den femogtyvende time, eller den første time af den næste dag, styret af Solen, og den nieogfyrre time, eller den første time efter den næste dag, er styret af Månen. Hvis dagen således er markeret med planeten, der hersker den første time, så efterfølges Saturns dag af Solens dag, derefter Månens dag og så videre, som vist nedenfor.

Ifølge Vettius Valente begynder dagens første time ved solnedgang, hvilket følger af de græske og babyloniske overenskomster. Han argumenterede også for, at de lyse og mørke tidspunkter på dagen styres af himmellegemer i den første time af hver af disse perioder af dagen. Dette bekræftes af graffiti fra Pompeji , der markerer datoen 6. februar 60 som søndag, selvom denne dag ifølge moderne beregninger er onsdag. Denne inskription bruger således den samme navnekonvention om dagen for Valens. Samtidig er natlig navngivning ifølge Valente i overensstemmelse med moderne astrologiske beregninger, ifølge hvilke navnene på ugedagene bestemmes af herskeren for den første time af dagslyset, og disse navne er gyldige for den næste dag .

Disse to overlappende uger fortsatte med at blive brugt af de kristne i Alexandria i det 4. århundrede , men i dem begge blev ugedagene ganske enkelt nummereret fra 1 til 7. Selvom gudernes navne ikke blev brugt, blev ugen, der startede d. Onsdagen hed på græsk ton theon (gudernes dag). Dette navn blev f.eks. brugt i slutningen af ​​det 4. århundrede af påskebiskop Athanasius ' kompilator . I påskebordet for 311-369. den etiopiske udgave blev brugt. Overlappende uger bruges stadig i dag i etiopiske påske. Hver dag i ugen, der begynder på søndag, kaldes "Johns dag", og hver dag i ugen, der begynder på onsdag, kaldes "tention", som er en simpel transskription af den græske tone theon .

Græsk-romersk tradition

Det tidligste vidnesbyrd om en syvdages uge forbundet med himmellegemer kendes fra astrologen Vettius Valens , som skrev om det omkring 170 i sit værk Anthologiarum . Hans orden var: Helios , Selena , Ares , Hermes , Zeus , Afrodite og Kronos . Kronos' lighed med Chronos blev bemærket af Ptolemæus . Fra Grækenland kom ugens planetnavne til romerne, og med latin kom de ind på andre sprog i det sydlige og vestlige Europa. Senere gik de også over på andre sprog under deres indflydelse.

Germanske guder

De gamle tyskere tilpassede det system, som romerne indførte, men forskønnede det med deres egne guder i stedet for de romerske, ifølge den såkaldte korrespondance mellem romerske og græske guder . De guder, de tilbad, var ret talrige, men dem, som ugedagene blev navngivet fra, var hovedobjekterne for deres tilbedelse:

• Søndag ( Sol eller Sunnah ) : Oldengelsk Sunnandæg (udtales [sun.nan.dæg] eller [sun.nan.dæj) betyder "solens dag", opkaldt efter solens gudinde. Sol eller Sunna i nordisk mytologi er personificeringenaf ​​Solen. Søster til Mani (månedens). Hun lyser verden op med magiske gnister, der flyver fra Muspelheim . Ifølge profetien vil hun blive slugt af ulven Skole (Sköl), der jagter hende på Ragnarok -dagen . Engelsk, som de fleste germanske sprog , bevarer de oprindelige hedenske solforeninger på dagen. Det er her den moderne søndag kommer fra [2] . På mange andre europæiske sprog, inklusive de romanske sprog , er dette navn ændret til det tilsvarende "Herrens dag" (baseret på den kirkelige latinske sætning Dies Dominica ). Til sammenligning: på spansk og portugisisk Domingo , på fransk Dimanche , på rumænsk Duminică og på italiensk Domenica . Moderne engelsk bruger følgende udtryk forbundet med denne dag: Søndagens barn  - et barn født om søndagen eller billedligt talt - en person, der er heldig; Når to søndage kommer / mødes sammen  - "når søndage krydser hinanden", altså "aldrig"; Søndagsansigt  - en to-ansigtet person eller en person, der er hyklerisk.
• Mandag ( Mani ) : Oldengelsk Mōnandæg (udtales [mon.nan.dæg] eller [mon.nan.dæj') betyder "månedagen". I nordgermansk mytologi er månen personificeret som gudinden Mani . Denne gudinde blev afbildet iført en kort hættekjole med lange ører. Hun blev betragtet som den næste i anciennitet og blev æret den anden dag i ugen, kaldet "Mun'z deg". Derfor den moderne mandag [2] . På moderne engelsk bruges følgende udtryk forbundet med denne dag: Black Monday  - den første mandag efter en ferie eller ferie; Fed mandag  - mandagen før fastelavn Mandagsfølelse  - efter søndag, manglende vilje til at starte på arbejde.
• Tirsdag ( Tyr ) : Oldengelsk Tiwesdæg (udtales [ti.wes.dæg] eller [ti.wes.dæj] betyder "Tuscos dag". Tusco blev først æret som faderen og den første af den teutoniske race, men så kom han til blive tilbedt som Jordens søn. På billederne er dette en ærværdig vismand med et scepter i højre hånd, klædt i huden af ​​et dyr. Blandt sakserne var den tredje dag i ugen dedikeret til ham, oprindeligt kaldet "Tewscos penge", som på moderne engelsk blev forvandlet til tirsdag [2] .
• Onsdag ( Odin ) : Oldengelsk Wōdnesdæg (udtales [woːd.nes.dæg] eller [woːd.nes.dæj) betyder " Wotans dag ", (senere kendt blandt de germanske folk som Odin ), også en berømt gud for angelsaksere (og andre germanske folk) i England indtil omkring det syvende århundrede. Wotan eller Odin , var den højeste guddom blandt de nordlige nationer. Denne helt ankom ifølge legenden fra et sted i øst, men det vides ikke fra hvilket land og hvornår præcist. Hans bedrifter udgør en stor del af de gamle folks mytologiske fortællinger og er så overdrevne, at de er uden for mulighedens område. Han er afbildet som en høj, tynd gammel mand i en sort kappe. Denne karakter blev berømt for opfindelsen af ​​runealfabetet, som trækker en direkte parallel med skytsguden for skriftlig og mundtlig tale - Merkur. Ifølge legenden ofrede Woden det ene øje for videns skyld. Til ære for denne guddom blev den fjerde dag i ugen kaldt "Wodens deg", hvilket i den moderne udtale af onsdag [2] . Den slaviske onsdag , Sereda , osv., samt den tyske Mittwoch og den finske Keskeviikko , har ideen om midt på ugen. På moderne engelsk bruges følgende udtryk forbundet med denne dag: Holy Wednesday, Spy Wednesday  - Holy Week.
• Torsdag ( Thor ) : Oldengelsk Þūnresdæg (udtales [θuːn.res.dæg] eller [θuːn.res.dæj]) betyder "Thunors dag". Thunor er bedre kendt på moderne engelsk som Thor , tordenguden i germansk hedenskab. Thor er den ældste og modigste søn af Odin og Frigga . Blandt sakserne og danskerne blev han æret mest efter sine forældre. Han var afbildet siddende på en trone med en gylden krone på hovedet, prydet med en ring af tolv strålende stjerner og med et scepter i højre hånd. Den femte dag i ugen er dedikeret til ham, under navnet "Tor'z deg", på moderne engelsk torsdag [2] . På moderne engelsk bruges følgende udtryk forbundet med denne dag: Holy Thursday  - Great Thursday.
• Fredag ​​( Freya ) : Oldengelsk Frigedæg (udtales [fri.je.dæg] eller [fri.je.dæj]) betyder "Friggas dag " eller Freyas . Frigga eller Freja , Odins hustru, æret mest af alt efter ham af de saksiske, danske og andre hedninger i norden. Frigga var afbildet med et sværd i højre hånd og en bue i venstre. I de ældste tider blev hun også kaldt Herta og blev betragtet som jordens gudinde. Hun var dedikeret til den sjette dag i ugen, kaldet sakserne "Friga'z deg", hvilket svarer til den moderne fredag ​​[2] . Det skandinaviske navn for planeten Venus var Friggjarstjarna eller "Friggas stjerne ". Til sammenligning: på fransk Vendredi , på spansk Viernes , på rumænsk Vineri og på italiensk Venerdì . På moderne engelsk bruges sådanne udtryk forbundet med denne dag: Man Friday  - en hengiven tjener; Pigefredag  ​​- en ung pige, der tjener nogen; Fredags ansigt  - skævt mit, "sure" ansigtsudtryk.
• Lørdag ( Saturn ) : angelsaksisk Sæturnesdæg (udtales [sæ.tur.nes.dæg] eller [sæ.tur.nes.dæj]). Den eneste dag i ugen, hvor guddommens latinske navn ikke blev oversat til germansk. Det skandinaviske ord Lørdag/Lördag adskiller sig væsentligt fra den angelsaksiske variant, idet det er afledt af det oldnordiske ord laugardagr, der bogstaveligt betyder "vaskedag". Englænderne erstattede det med lørdag (lørdag), og ifølge nogle kilder kom dette navn ikke fra Saturn, men fra Sataere (lurende tyv) - navnet på den teutoniske landbrugsgud, som blev betragtet som en af ​​reinkarnationerne af guden Loke . De tyske Sonnabend (mest brugt i det nordlige og østlige Tyskland) og de nedertyske Sunnavend-ord betyder "søndagsaften", mens det tyske ord Samstag (mest brugt i det sydlige og vestlige Tyskland) kommer fra navnet Shabbat.

Folk i det gamle Transkaukasien

Folkene i det gamle Transkaukasien - georgiere , såvel som deres sub-etniske grupper Svans og Mingrelians , brugte et blandet system til at navngive ugedagene, hvor du sammen med astronomiske navne kan finde navnene på lokale guddomme, som var analoger af græsk-romersk såvel som jødisk (sabbat) . [3]

I mange kilder er der forvirring – torsdag kaldes Afrodites dag, og fredag ​​er himlens dag (Zeus).

Indisk astrologi

Det græsk-romerske system af planetnavne blev tilpasset af hinduistisk astrologi i det 2. århundrede e.Kr. e. Navagraha "ni astrologiske kræfter" attesteret på sanskrit , hvoraf syv bruges i navnene på ugedagene, stammer fra afhandlingen Yavanayataka ("Grækerne taler"), som udkom i 150 e.Kr. e. og indeholdt oversættelser af græske tekster fra Alexandria udgivet i 120 e.Kr. e.

De syv lys i Østasien

Det østasiatiske navnesystem for ugedagene er tæt sammenflettet med det latinske system og er baseret på de "syv lyskilder" (七曜), som omfatter Solen, Månen og fem planeter, der er synlige for det blotte øje. Disse fem planeter er opkaldt efter de fem elementer i den gamle religiøse og filosofiske lære i Østasien: Ild (Mars), Vand (Merkur), Træ (Jupiter), Guld (Venus) og Jorden (Saturn). De tidligste referencer til syvdagesugen i Østasien i moderne orden og med moderne navne findes i den kinesiske astrolog Feng Nings skrifter, som levede i slutningen af ​​det 4. århundrede under Jin-dynastiet . Senere, i det 8. århundrede, under Tang-dynastiets æra, er manikæismens indtrængen dokumenteret i skrifterne fra den kinesiske buddhistiske munk Yijing og den centralasiatiske buddhistiske munk Amoghavajra. Den kinesiske translitteration af planetsystemet blev snart bragt til Japan af den japanske munk Kobo Daishi . I den japanske statsmand Fujiwara no Mitinagas overlevende dagbøger er der et syv-dages system, der blev brugt i Japan under Heian-perioden i begyndelsen af ​​1007. I Japan forblev syvdagessystemet i brug (til astrologiske formål), indtil det blev erstattet af en fuldgyldig (vestlig stil) kalender i Meiji-æraen . I Kina, efter grundlæggelsen af ​​Republikken Kina i 1911, er ugedagene fra mandag til lørdag nummereret fra 1 til 6 med henvisning til Solen, som refererer til søndag (星期日).

Ugens første dag

Den første dag i ugen er søndag

I de fleste Abrahams religioner er den første dag i ugen søndag. Den bibelske sabbat (oprindeligt svarende til sabbatten), hvor Gud hvilede efter de seks dages skabelse , gav anledning til den første dag i ugen efter sabbatten (svarende til søndag). Sabbatten i kirkerne på den syvende dag er indviet til fest og hvile. Efter at ugen blev vedtaget i det tidlige kristne Europa, forblev søndag den første dag i ugen, men efterhånden skiftede fest- og hviledagen til lørdag, som betragtes som Herrens dag.

St. Martin af Braga (ca. 520-580), ærkebiskop af Braga, besluttede, at det var uværdigt at kalde tiden for hedenske guder, og besluttede at bruge kirkens terminologi til at betegne dem. Dette var fødslen af ​​det ægte portugisiske nummereringssystem. Martin forsøgte også at ændre navnene på planeterne, men det lykkedes ikke. I løbet af middelalderen beholdt galicisk-portugisisk begge systemer. Navnene på de romerske guder bruges stadig i dag i det galiciske sprog .

I hebraiske og islamiske kalendere er dagene fra solnedgang til solnedgang. Således begynder den jødiske sabbat ved solnedgang fredag ​​og fortsætter ind på lørdag. Den første dag i ugen i den muslimske kalender , Yaum al-Ahad , begynder lørdag efter solnedgang og fortsætter indtil solnedgang søndag.

Det islandske sprog adskiller sig markant og efterlader kun Solen og Månen ( henholdsvis sunnudagur og mandagur ), og opgiver navnene på hedenske guder til fordel for en kombination af dagnummerering og navne forbundet med fromhed eller husholdningsbrug ( fredagur  - "Fastdag" og laugardagur  - "Badedag" ). "Badedag" bruges også på nogle skandinaviske sprog , selvom de "hedenske" navne har overlevet i de fleste tilfælde.

Den første dag i ugen er mandag

I den internationale standard ISO-8601 er mandag den første dag i ugen i alle datoformater. I dag betragtes mandag som den første dag i ugen i erhvervs- og sociale kalendere i de fleste lande i Europa, i Storbritannien, i dele af Asien, i nogle kalendere i USA og i nogle andre lande. Men i det meste af USA, Japan og Canada er den første dag i ugen søndag.

De slaviske , baltiske og uraliske sprog (undtagen finsk) har vedtaget nummereringen af ​​ugedagene fra mandag i stedet for søndag. [fire]

På kinesisk betyder "søndag" "ugedag" (星期日 eller 星期天). Mandag kaldes bogstaveligt talt "den første dag i den (syv-dages) ugentlige cyklus", tirsdag er "den anden dag i den (syv-dages) ugentlige cyklus" osv. Da Kina tog den vestlige kalender til, var søndagen begyndelsen på kalenderugen, men mandag foretrækkes nu.

Den anden måde at navngive ugedagene på kinesisk er at bruge ordet zhou (周), der betyder "cyklus". Så søndag kan kaldes zhoumo (周末), der betyder "slutningen af ​​cyklussen", og fra mandag til lørdag henholdsvis zhouyi (周一) "først i cyklussen", zhouer (周二) "anden i cyklussen" osv. .

I et andet nummereringssystem i Kina, fundet i Putonghua og sydlige dialekter/sprog (f.eks. Yue og Min-sprog ), kaldes søndagen "tilbedelsesdag" (禮拜日 eller 禮拜天), og de andre dage er talt fra "den første dag" efter tilbedelse"." til "den sjette dag efter tilbedelse" (lørdag). Det kinesiske ord for "tilbedelse" er forbundet med kristen og muslimsk tilbedelse.

Ugens første dag er lørdag

På swahili begynder dagen ved solopgang, ikke ved solnedgang, og dermed flyttes nedtællingen 12 timer fra den arabiske og hebraiske kalender. Derfor er lørdag ugens første dag, da det er den dag, der omfatter ugens første nat blandt araberne.

Blandet nummerering og planetnavne

På Zheyan-dialekten på istro-rumænsk er lur (mandag) og virer (fredag) af latinsk oprindelse, mens morgen (tirsdag), onsdag (onsdag) og chetrtok (torsdag) er lånt fra slaviske traditioner. [6]

Der er flere systemer i forskellige dialekter af det baskiske sprog [7] .

Noter

søndag

☉1  Fra latinDominicus"Herre" (kristen lørdag)
☉2   Helligdag (kristendom)
☉3  Opstandelse fra de døde(kristendom)
☉4  Markedsdag☉5  Handelsdag
☉6   Ingen forretning
☉7
Hel   weekend

mandag

☽1   Efter en dag med "ikke gør", ikke-arbejdsdag, ferie
☽2   Eftermarked
☽3 Ugens   leder
☽4   Mester (somPir, fordiMuhammedblev født i mandags)

tirsdag

♂1  Ting(møde)
♂2 Anden dag i  ugen (jfungarskkettő"to")

onsdag

☿1 midtuge
☿2    Førstefastetid(kristendom)

torsdag

♃1  dag mellem to faster (An Dé idir dhá aoin, kontrakt med An Déardaoin)(kristendom)
♃2   Fem(arab.)

fredag

♀1  Faste (keltisk)eller(islandsk)(kristendom) ♀2 festaften (kristendom)♀3 troens dag (islam) ♀4 samling(islamisk) ♀5   Halv weekend
 
 
 

Lørdag

♄1  sabbat(jødisk kristendom)
♄2   Tøjvaskellerbadedag
♄3   søndag aften
♄4   Eftersamling(islam)
♄5 Ugeslut   (arabisksabt= hvile)
♄6   uge

Se også

• Arbejdsuge
• En uge
• Algoritme til beregning af ugedagen

Noter

1. ↑ Symbol Encyclopedia 29:16 Arkiveret 10. august 2011 på Wayback Machine
2. ↑ 1 2 3 4 5 6 Goldsmith, Oliver History of England - Paris, Boudry European Library - 1849 - Oversat af F. A. Silonov - Indledende kapitel "A Brief Essay on the Saxon Gods" Arkiveret 13. december 2012 på Wayback Machine
3. ↑ Forklarende ordbog over det georgiske sprog . Hentet 12. december 2017. Arkiveret fra originalen 12. december 2017. (ubestemt)
4. ↑ Michael Falk, Astronomical Names of the Days of the Week, Journal of the Royal Astronomical Society of Canada, v. 93 (1999-06), s. 122-133 Arkiveret 3. november 2013 på Wayback Machine 
5. ↑ Swahili sprog: dage, måneder, datoer Arkiveret 9. august 2007 på Wayback Machine 
6. ↑ アーカイブされたコピー. Hentet 22. april 2009. Arkiveret fra originalen 20. november 2008.  (ubestemt)  (Engelsk)
7. ↑ Astronomi og baskisk sprog arkiveret 21. januar 2012 ved Wayback Machine , Henrike Knörr, Oxford VI og SEAC 99 "Astronomy and Cultural Diversity" , La Laguna, juni 1999. Han citerer Alessandro Bausani, 1982, The prehistoric Basque week: The prehistoric Basque Week: arkæoastronomiske noter , The Bulletin of the Center for Archaeoastronomy (Maryland), v. 2, 16-22. (Engelsk)

Litteratur

• Brown, Cecil H. Names of the days of week: a cross-language study of leksikalske relationer , Current Anthropology 30 (1989) 536-550. (Engelsk)
• Falk, Michael (1999). " Astronomical Names of the Days of the Week ", Journal of the Royal Astronomical Society of Canada , 93 :122-133. (Engelsk)
• Neugebauer, Otto (1979). Etiopisk astronomi og påske , Österreichische Akademie der Wissenschaften, philosophisch-historische klasse, sitzungsberichte, 347 (Wien)  (tysk)

Links

• Ugens dage
• Ugens dage i Kina , Japan og Vietnam 
• Planetarisk lingvistik og ugedage  (engelsk)
• Ugens dage og årets måneder på mange sprog 
• Ugens dage  (engelsk)
• Ugens dage på forskellige sprog 
• Ugens dage i det gamle Transkaukasien