Urdu

Urdu (Lashkari)
selvnavn اردو, urdu

لشکری, Lashkari
lande Indien , Pakistan , Fiji , England , Canada , USA , Norge
officiel status Pakistan , Indien ( Andhra Pradesh , Bihar , Jammu og Kashmir , Delhi , Uttar Pradesh , Uttarakhand )
Regulerende organisation National Language Department [d]
Samlet antal talere

40-60 millioner (modersmål) [1] [2]


104 mio. inklusive et andet sprog [3] .
Bedømmelse 19-20
Klassifikation
Kategori Eurasiens sprog

Indoeuropæisk familie

Indo-iransk filial Indo-arisk gruppe
Skrivning urdu alfabet
Sprogkoder
GOST 7,75-97 urd 730
ISO 639-1 ur
ISO 639-2 urd
ISO 639-3 urd
WALS urd
Etnolog urd
Linguasfæren 59-AAF-q
ABS ASCL 5212
IETF ur
Glottolog urdu1245
Wikipedia på dette sprog

Urdu ( selvnavn : اردو ‎) , også kendt som Lashkari (selvnavn: لشکری ‎ [ 4] [5] ) er sproget i den indoeuropæiske familie af den indo-ariske gruppe ; den funktionelle stil i det hindustanske sprog , i daglig tale forståelig med hindi [6] , som opstod i det 13. århundrede.

Urdu er et af de to officielle sprog i Pakistan (det andet er engelsk ), men antallet af dem, der betragter det som deres modersmål , er relativt lille, omkring 7% [7] .

I Indien er urdu et af de 22 officielle sprog og tales af omkring 50 millioner mennesker [8] .

Historie

Navnet på urdusproget (urdu اردو ‎) er en forkortelse af udtrykket زبان اردوئے معلى ‎ ( zabān-i urdū-yi muʿallā ) "sproget i den høje by ( Delhi )" [9] . Til at begynde med refererede det til det persiske sprog [9] . Det lokale navn for sproget er " Lashkari " ( لشکری ​​), som er en forkortelse for Lashkari Zabān ( لشکر زبان ) [10] .

Under Mughal-styret var farsi det officielle sprog [11] . Først efter den britiske erobring blev hindustani det officielle sprog (i formen kaldet Lahori [12] , hinduvi eller dehlavi, altså dialekten i Delhi), derefter skrevet med arabiske bogstaver (af både muslimer og hinduer ). Det faktum, at landets hovedsprog nu var officielt skrevet på arabisk, forårsagede utilfredshed blandt hinduerne, der talte hindustansk og brugte Devanagari -skriftet . De dannede deres egen version af Hindustani - Hindi, som blev erklæret officiel i staten Bihar i 1881. Fra dette tidspunkt var der en juridisk adskillelse mellem hindi (for hinduer) og urdu (for muslimer), men nogle hinduistiske digtere fortsatte med at skrive på urdu (i arabisk skrift), såsom Gopi Chand Narang og Gulzar . Med delingen af ​​Britisk Indien blev persianiseret urdu vedtaget som det officielle sprog i Pakistan.

Der er gjort gentagne forsøg på at "rense" urdu og hindi, herunder ved at rense dem fra henholdsvis sanskrit og arabisk-persiske lån. Imidlertid forbliver begge varianter af hindustani påvirket af sanskrit eller persisk og arabisk . Inden for lingvistik anses hindi og urdu normalt for at være det samme sprog og er delt, hævder nogle, kun af sociopolitiske årsager. Engelsk, som det officielle sprog siden britisk styre, har påvirket den leksikale sammensætning af begge sprog [13] [14] .

Geografisk fordeling og status

Globalt betragter mellem 40 og 60 millioner mennesker urdu som deres modersmål [1] [2] [3] ; antallet af dem, der taler et sprog, også som et andet, blev anslået til 104 millioner i 1999. De fleste talere bor i Indien og Pakistan.

I Pakistan har dette sprog en officiel status på trods af den lille andel af mennesker, for hvem urdu er indfødt (kun omkring 7% af landets befolkning, de fleste af dem er Muhajirs , der kom fra Indien på grund af religiøs undertrykkelse. Urdu forstås i varierende grad af størstedelen af ​​Pakistans befolkning og er meget brugt som lingua franca såvel som i uddannelsessystemet. Urdu er et obligatorisk fag på alle gymnasier i landet, uanset undervisningssproget. Dette har ført til, at folk ganske ofte kan læse og skrive på urdu, men ikke kan gøre det på deres modersmål. De tætte bånd mellem urdu og de regionale sprog i Pakistan bidrager til deres interaktion og gensidige berigelse. Den 8. september 2015 beordrede Pakistans højesteret de administrative institutioner til at udvide brugen af ​​urdu-sproget (reducere brugen af ​​engelsk, hvor det var muligt) og fastsatte også en frist på tre måneder for alle provinsielle og føderale love, der skulle oversættes til Urdu [15] .

I Indien tales urdu hovedsageligt af den muslimske befolkning. Urdu-talende muslimske samfund findes i mange områder i den nordlige del af landet (staterne Kashmir, Uttar Pradesh , Bihar , Maharashtra , Madhya Pradesh samt hovedstaden Delhi), såvel som i alle større byer i landet. Urdu bruges som undervisningssprog i nogle skoler og studeres sammen med arabisk i indiske madrasaher . Der er over 3.000 urdu-tidsskrifter og ikke-tidsskrifter i Indien, blandt dem 405 dagblade. Urdu er et af landets 22 officielle sprog; desuden har den officiel status i nogle nordlige stater af landet). I Bangladesh tales urdu af de såkaldte " Biharis ". [16]

Urdu er udbredt blandt migranter i Golflandene , Storbritannien , USA , Tyskland , Australien osv. Urdu er sammen med arabisk et af de mest almindelige sprog blandt immigranter i Catalonien . Urdus betydning i den muslimske verden er ret stor; på berømte pilgrimssteder, for eksempel Mekka og Medina , er de fleste af skiltene duplikeret sammen med arabisk også på urdu og engelsk [17] .

Skriver

Urdu-skriftet er baseret på det arabisk -persiske skrift . Alfabetet består af 38 bogstaver. I Pakistan bruger urdu et tydeligt Nastaliq -skrift , som er gået ud af brug i de fleste islamiske lande; den klassiske naskh- håndskrift, som er kendt i de fleste islamiske lande , bruges ekstremt sjældent i Pakistan - hovedsageligt på internettet; før fremkomsten af ​​computeropsætning blev den også brugt til typografiske formål. Det skal dog bemærkes, at indtil for nylig var de fleste af bøgerne ikke maskinskrevne, men trykt fra billeder af tekster håndskrevet af Nastaliq.

I slutningen af ​​det 19. århundrede blev Kaithi- skriftet brugt i nogen tid ved domstolene i Bengal for Urdu , som ikke bruges i dag.

I det moderne Indien bruges Devanagari -skriftet ofte til at skrive sproget , let modificeret til at formidle lydene fra urdu. Der er en række publikationer på urdu, der bruger Devanagari, såsom månedsmagasinet "महकता आंचल" ( Mahakta Anchal ) udgivet i Delhi. Ønsket om at skabe et manuskript baseret på Devanagari forklares med, at dette manuskript er bedre kendt af de fleste indere end det arabiske manuskript, som mange indisktalende slet ikke kender.

Det latinske skrift blev brugt ret meget for urdu under det britiske styre . Dette skyldes mere overkommelig og billigere udskrivning på latin. Det latinske alfabet er også ret populært i disse dage, især på internettet og i tekstbeskeder. Derudover bruges det latinske alfabet ofte af den yngre generation af urdu-talende i vesten på grund af deres hyppige mangel på beherskelse af det arabiske skrift.

Sproglige karakteristika

Fonetik

Vokaler
foran Medium Bag
Øverst ɪi _ _
Medium e ɛ ɔo _
Nederste _

Urdu- vokaler kan opdeles i to underklasser: ren, ikke- nasaliseret , hvor luftstrømmen kun passerer gennem mundhulen, og nasaliseret, i hvis udtale en del af luften passerer gennem næsehulen. Fra alle andre synspunkter er udtalen af ​​rene og nasaliserede vokaler den samme [18] . I alt er der ti rene vokaler (henholdsvis det samme antal nasaliserede). Vokaler [a], [ɪ], [ʊ] er altid korte , og [aː, iː, uː, eː, oː, ɛː, ɔː]  er tværtimod lange. Den litterære udtale af blandt andet dannede talere [ɛː, ɔː] realiseres ofte som henholdsvis [əɪ] ~ [ɑɪ] og [əu] ~ [ɑu] i østindiske og vestindiske dialekter [19] . Derudover er der diftonger /əiː/ og /əuː/ .

Konsonanter Hindustanske konsonanter
labial labiodental Dental /
Alveolær
Retrofleks Postalveolar /
Palatal
posterior palatine Uvular Glottal
nasal m n (ɳ) 1
eksplosiv p
b

t̪ʰ

d̪ʱ
ʈ
ʈʰ
ɖɖʱ
_
k
ɡɡʱ
_
(q) 1
affriterer
tʃʰ

dʒʱ
frikativer f s z ʃ (x) 1 (ɣ) 1 ɦ
enkelt beat ɾ (ɽ) 1
(ɽʱ) 1
ca ʋ l j
Noter
  1. I parentes er lyde, der ikke er karakteristiske for det originale ordforråd, og positionallofoner .

Hindustani har 28 konsonanter , der er karakteristiske for de indo-ariske sprog .

De fleste oprindelige konsonanter, undtagen /bʱ, ɽ, ɽʱ, ɦ/ , kan fordobles , hvis de ikke starter eller slutter ord; de skal indledes med en af ​​de tre vokaler: /ə/ , /ɪ/ , /ʊ/ . Alle fordoblede konsonanter er inden for samme morfem .

Eksplosive konsonanter i endelig position realiseres ikke; /ʋ/ flyder frit ind i [v] eller [w] ; /ɾ/ er nogle gange realiseret som en enkelt-stresset [r] (normalt i begyndelsen af ​​et ord eller slutningen af ​​en stavelse), og fordoblet /ɾː/ enkelt-stresset er altid [zəɾaː] ( ذرا ‎ "lille") i modsætning til [zəraː] ( ذرّہ ‎ "partikel"); denne proces sker i lån fra arabisk og persisk [20] . De palatale og dorsale nasale konsonanter [ɲ, ŋ] forekommer kun i forbindelsen mellem konsonanter, når de efterfølges af en homoorganisk plosiv, en allofon af en nasaliseret vokal efterfulgt af en plosiv konsonant, såvel som i sanskritismer [19 ] [20] . Der er aspirerede sonoranter [lʱ, ɾʱ, mʱ, nʱ] , som tolkes som kombinationer af de tilsvarende sonoranter og /ɦ/ [21] .

Lydene [v] og [w] i urdu er allofoner af /ʋ/ ( و ‎), især i arabiske og persiske låneord. De er i positionen for yderligere distribution, det vil sige, at de udtales forskelligt i forskellige sammenhænge. Forkert udtale af allofoner kan give problemer: for eksempel hvis en taler som modersmål, hvor [v] og [w] er forskellige fonemer, udtaler و ‎ i ordet ورت ‎ som [w] , det vil sige [wɾət̪] i stedet for [vɾət̪ ] ] , så er det mulig misforståelse: [wɾət̪] kan forveksles med [ˈɔːɾət̪] , der betyder "kvinde". I nogle (tilsyneladende de fleste) situationer er allofonien ikke konventionel, og taleren kan vælge mellem [v] ~ [w] i overensstemmelse med sine vaner. Et eksempel er ordet ادویت ‎, som lige så korrekt kan udtales som [əd̪ˈwɛːt̪] og som [əd̪ˈvɛːt̪] .

Morfologi

Urdusprogets morfologi svarer generelt til hindis grammatik, men på grund af den kulturelle adskillelse af muslimer fra hinduer har urdu absorberet nogle elementer, der er karakteristiske for grammatikken på arabisk og persisk (for eksempel idafa ). Navne , stedord og verber ændres i tal (ental og flertal) og kasus (direkte, indirekte, vokativ ); verber, nogle adjektiver og navneord - også efter køn (mand og kvinde). Nogle stillingsstillinger ændres efter køn og antal.

Urdu pronominer er opdelt i flere grupper efter deres betydning. Der er ingen negative pronominer i urdu, i stedet bruges negative konstruktioner med ubestemte pronominer. Af arten af ​​ændringerne og funktionerne i sætningen er pronominer opdelt i pronominer-navneord, pronominer-adjektiver, stedord-tal.

Der skelnes mellem flere typer participier i urdu . Participier kombinerer verbale og nominelle tegn. Udenlandske (arabiske, persiske) participier i urdu bruges som almindelige adjektiver.

Infinitiv af et verbum på urdu ender altid på ‍‍ـنا ‎ -nȃ og er et maskulint handlingsnavn (det vil for eksempel sige: آنا ‎ ȃnȃ betyder både "kom, kom" og "ankomst, ankomst"). Når ‍‍ـنا ‎ -nȃ fjernes fra infinitiv, forbliver verbets stamme .

Der er flere typer verbum på urdu . Med hensyn til nutiden er der to typer , med hensyn til fortiden, tre, og med hensyn til fremtiden kan et synspunkt enten udtrykkes (i tre former) eller forblive uudtrykt. De fleste tider dannes ved at skabe et nominelt prædikat ud fra participiet og hjælpeverbet ہونا ‎ honȃ . Det vil sige, det viser sig en sætning, der bogstaveligt oversættes som "Han, der gør, er", og bogstaveligt - som "Han gør". Den imperative stemning har flere former, som adskiller sig i graden af ​​høflighed. Betydningerne udtrykt på russisk i "betinget konjunktiv" stemning er opdelt i to stemninger på urdu  - konjunktiv og betinget . Den passive stemme dannes ved hjælp af verbet جانا ‎ jȃnȃ . Der er flere verbumskonstruktioner.

Også i urdu er der "intense verber" - kombinationer af stammen af ​​et verbum med et af de 12 tjenesteverber. Som et resultat af denne kombination får hovedverbet en raffineret nuance af dets betydning. Intensive verber er normalt ikke optaget i ordbøger; de er ikke separate verber og dannes i hvert enkelt tilfælde direkte i talen.

Navne er opdelt i navneord, adjektiver og tal .

Postpositioner [18] [22] bruges til at udtrykke forbindelser mellem dele af tale i en sætning .

Syntaks

Ordrækkefølgen på urdu, som på hindi, er SOV (doer-objekt-verbum, "han gør arbejdet"). Sammenkædningsverbet bruges altid, bortset fra nogle verbum.

Negation i nominale sætninger udtrykkes hovedsageligt med partiklen نہیں ‎ nahȋƞ "nej, nej". Det kan erstatte det forbindende verbum, gå foran det eller komme efter det, afhængigt af negationens kategoriske karakter.

Et spørgsmål kan udtrykkes på fire måder: kun ved intonation, ved at placere partiklen کیا ‎ kiyȃ i begyndelsen eller slutningen af ​​en sætning (kun for spørgsmål, der kræver et binært ja/nej-svar), eller ved spørgende ord.

Følgende er eksempler på bekræftende, spørgende og negative sætninger:

  • میں مسلمان ہوں ‎ mɛƞ musalmȃn hoƞ "Jeg er muslim";
  • میں مسلمان نہیں ‎ mɛƞ musalmȃn nahȋƞ "Jeg er ikke muslim";
  • میں مسلمان نہیں ہوں ‎ mɛƞ musalmȃn nahȋƞ hoƞ “Jeg er ikke muslim (præcis)”;
  • میں مسلمان ہوں نہیں ‎ mɛƞ musalmȃn hoƞ nahȋƞ “Jeg er ikke muslim (overhovedet)”;
  • آپ مسلمان ہیں؟ ȃp musalmȃn hɛƞ? "Du er muslim?";
  • کیا آپ مسلمان ہیں؟ ‎ kiyȃ ȃp musalmȃn hɛƞ? "Du er muslim?";
  • آپ مسلمان ہیں، کیا؟ ȃp musalmȃn hɛƞ kiyȃ? "Du er muslim?";
  • آپ کا دین ہے؟ ‎ ȃp kȃ dȋn kiyȃ hɛ? "Hvilken religion er du?".
Ejerskabsforslag

Urdu og hindi har ikke verbet "at have". Medlemskabsudtryk kommer til udtryk på tre måder.

1) Hvis ejeren og den besatte er levende, og der er en forbindelse mellem dem, relationer (primært beslægtede), samt hvis der er en relation mellem den levende og dens del (f.eks. dele af kroppen), så de er bygget med postpositionen کا ‎ kȃ i dette mønster:

  • میرا دوست ہے ‎ merȃ dost hɛ "Jeg har en ven";
  • استاد کی بیٹی ہے ‎ ustȃd kȋ beṭȋ hɛ “Læreren har en datter”;
  • گائے کا ایک بچه‍ڑا ہے ‎ gȃye kȃ ek baçʰṛȃ hɛ “En ko har en kalv”;
  • اس کتے کی لمبی دم ہے ‎ er kutte kȋ lambȋ dum hɛ "Denne hund har en lang hale."

2) I tilfælde af at begge deltagere i sætningen er beslægtede, eller tilstedeværelsen af ​​en del i en animeret helhed er udtrykt, kan efterstillingen کا ‎ kȃ bruges i den ufravigelige form کے ‎ ke (i moderne sprog er det dog ret sjældent).

Den samme konstruktion kan bruges, når der angives besiddelse af en stor genstand (for eksempel et hus, en bil osv.)

Hvis besiddelsen af ​​en modal ejendom (følelse, tilstand osv.), der reflekterer over ejeren er beskrevet, så følger med den (det vil sige ejeren) postpositionen کو ‎ ko , for eksempel: مجهے معلوم ہے کہ … mujʰe mȃlȗm hɛ ke… ved det (bogst.: Jeg har den viden, at...)”, تم کو لغت کو ضرورت ہے ‎ tim ko luğat kȋ zarȗrat hɛ “Du har brug for en ordbog (lit.: du har brug for en ordbog).”

3) Hvis nogen (animerer) har en genstand, som han ejer fuldt ud, så bruges konstruktionen med postpositionen کے پاس ‎ ke pȃs: میرے پاس بہت سی کتابیں ہیں boȃ ‎ mere pȃbeȞs bog det første afsnit påkrævet” moralsk eller familiemæssig forbindelse, så er en direkte forbindelse mellem ejeren og ejendommen realiseret her), اس کے پاس وقت نہیں ہے ‎ us ke pȃs waqt nahȋƞ hɛ .

Sammensatte sætninger

Skelne mellem komplekse og komplekse sætninger. Førstnævnte kan altid opdeles i to (tre, fire osv.) uafhængige sætninger og hænger enten ikke sammen eller er forbundet med koordinerende ledsætninger. Komplekse sætninger er forbundet med underordnede ledsætninger og kan ikke (uden at miste en del af betydningen) opdeles i flere sætninger.

Direkte tale er tale, der gives af en person som en andens ord uden ændringer. Det introduceres før eller efter sætningen af ​​former for sådanne verber som کہنا ‎ kahnȃ "at tale, sige", بولنا ‎ bolnȃ "at tale", پوچه‍نا ‎ poçʰnȃ "at spørge" osv. Der er ingen klare regler for tegnsætning i Urdu, så i direkte tale kan de alle europæiske tegnsætningstegn bruges, nogle af dem, eller det skiller sig ikke ud på nogen måde.

Ordforråd

Urdu's ordforråd er baseret på indisk, men mens hindi i vid udstrækning har absorberet sanskritordforråd , er urdu blevet mere påvirket af farsi og arabisk . Der er også en række lån fra de tyrkiske sprog, portugisisk og engelsk. Mange arabiske ord kom til urdu gennem persisk, ofte med en anden betydning end på originalsproget. Samtidig er der ord, der har bevaret deres oprindelige betydning og udtale, lånt fra arabisk uden ændringer, for eksempel ordene " suaal " (spørgsmål) eller " jewaab " (svar).

Eksempeltekst

Prosa

På urdu (Lashkari)

دفعہ ۱: تمام انسان آزاد اور حقوق ﺎ ودیعت ہوئی ہے۔ اس لئے انہیں ایک دوسرے کے ساتھ بھائ چارے کا سلوک کرنا چاہئے۔

Devanagari -skrift (men ikke på hindi, men på urdu, med perso-arabiske lån!)

दफ़ 1: तम इनस आज़ औ औ इज़ के इतिब से ब पैद हैं। इन्हें ज़मीर और अक़ल वदीयत हुई हैं। इसलिए इन्हें एक दूसरे के भाई चारे सतन क॰ु

Library of Congress transskription

Dafʿah 1: Tamām insān āzād aur ḥuqūq o-ʿizzat ke iʿtibār se barābar paidā hūʾe haiṉ. Unheṉ ẓamīr aur ʿaql wadīʿat hūʾī hai. Er liʾe unheṉ ek dūsre ke sāth bhāʾī chāre kā sulūk karnā chāhiʾe .

MPA- transskription

d̪əfɑ eːk : t̪əmɑːm ɪnsɑːn ɑːzɑːd̪ ɔːr hʊquːq oː-ɪzzət̪ keː eːt̪ɪbɑːr seːrˑɪɪbɑːr seːrˑ ʊnɦẽː zəmiːr ɔːr əql ʋəd̪iːət̪ hui hɛː. ɪs lieː ʊnɦẽː eːk d̪uːsreː keː sɑːt̪ʰ bʱaːi t͡ʃɑːreː kɑ sʊluːk kərnɑ t͡ʃɑː.

Bogstavelig oversættelse (ikke litterær!)

Artikel 1: "Alle mennesker er frie, født lige i rettigheder og ære. De har en samvittighed og fornuft til rådighed. Derfor er de nødt til at gøre ét med det andet broderskab i ånden.

Litterær oversættelse

Artikel 1: "Alle mennesker er født frie og lige i værdighed og rettigheder. De er udstyret med fornuft og samvittighed og bør handle over for hinanden i en ånd af broderskab."

Poesi

Dette er et digt af digteren Asadullah Khan Ghalib , hvori han sammenligner sig selv med sin store forgænger Mir Taqi .

På urdu:

          ریختہ کے تمہی استاد نہیں ہو غاؔلب           ؎
کہتے ہیں اگلے زمانہ میں کوئی میرؔ بهی تها

Translitteration:

Reḵẖtah ke tumhī ustād nahīṉ ho G̱ẖālib Kahte haiṉ agle zamānih meṉ ko'ī Mīr bhī thā

Oversættelse:

"Du er ikke den eneste rehta ( Hindustani ) mester, O Ghalib De siger, at der engang var en (ved navn) Mir.

Nogle sætninger

Oversættelse Urdu eller Lashkari Udtale Kommentarer
"Hej!" السلامُ علیکم۔ Assalam-u-Alaikum Fra arabisk, bogstaveligt talt: "Fred være med dig!". Nogle gange forkortet til سلام ‎ Salām .
"Hej!" وَعلیکُم السلام۔ Wa-Alaikumus salam Svar på en hilsen.
"Hej!" آداب (عَرض ہے)۔ ādāb (arz hai). En mere neutral, sekulær hilsen.
"Farvel" خُدا حافِظ، اللّٰہ حافِظ ‎۔ Khuda Hafiz, Allah Hafiz Bogstaveligt talt: "Gud er (din) vogter."
"Ja" ہاں۔ hāⁿ
"Ja" جی۔ Med respekt, officielt.
"Ja" جی ہاں۔ jī hāⁿ Meget respektfuldt.
"Ikke" نَہ۔ na Forældet.
"Ikke" نَہیں nahīⁿ
"Ikke" نَہیں۔ jī nahīⁿ Med respekt.
"Vær venlig" آپ کی) مَہَربانی۔ ) ( āp kī ) meherbānī Bogstaveligt talt: "(din) venlighed." Betyder også "tak".
"Tak" شُکرِیَہ۔ shukriya
"Kom endelig ind" تَشریف لائیے۔ tashrif la'iyē Bogstaveligt talt: "Ære."
"Sæt venligst ned" تَشریف رکهِئے۔ tashrif rakhi'e Bogstaveligt talt: "Læg ​​ære."
"(Jeg er glad for at møde dig" آپ سے مِل کر خوشی ہوئی۔ āp sē mil kar khushī hū'ī
"Du taler engelsk?" کیا آپ انگریزی بولتے/بولتی ہیں؟ kyā āp angrēzī bōltē/boltī haiⁿ? Bōltē  er for en mand, bōltī  er for en kvinde.
"Jeg taler ikke urdu" میں اردو نہیں بولتا/بولتی۔ maiⁿ urdū nahīⁿ boltā/boltī Boltā  - hvis en mand taler, boltī  - hvis en kvinde taler.
"Mit navn er __ " میرا نام ۔۔ ہے۔ merā nām __ hai
"Hvilken vej er Karachi ?" کراچی کس طرف ہے؟ Karachi kis taraf hai?
"Hvor er Lucknow ?" لکھنؤ کہاں ہے؟ lakhnau kahāⁿ haj?
"Urdu er et godt sprog" اردو اچّهی زبان ہے۔ urdū achhī zaban hai

Digital Urdu

Den første urdu-avis, der blev skrevet på en computer, var Daily Jang". Til at begynde med blev håndskrevne tekster brugt til tryk i nasta'liq-håndskrift , som derefter blev kopieret (nu er det kun Musalman- avisen, der udgives på denne måde ). Først senere blev der udviklet skrifttyper, der gjorde det muligt at skrive digital tekst i nastaliq. Indtil nu arbejdes der på at indføre urdu fuldt ud i computermiljøet. På nuværende tidspunkt er næsten alt trykt materiale i urdu skrevet ved hjælp af en række forskellige software.

Microsoft har inkluderet Urdu-understøttelse i alle nye versioner af Windows , og allerede Windows Vista og Microsoft Office 2007 er tilgængelige med Urdu-sprogpakker. De fleste udgaver af Linux Desktop har mulighed for hurtigt og nemt at installere understøttelse af urdusproget [23] [24] .

Se også

Noter

  1. 1 2 Urdu definition - Ordbøger - MSN Encarta (downlink) . uk.encarta.msn.com. Hentet 16. marts 2010. Arkiveret fra originalen 25. maj 2011. 
  2. 1 2 sprog talt af mere end 10 millioner mennesker (sprog der tales af mere end 10 millioner mennesker) ifølge Encarta encyklopædi . Arkiveret fra originalen den 31. oktober 2009.
  3. 1 2 Verdens  etnologiske sprog . Hentet 15. juli 2009. Arkiveret fra originalen 26. april 2011.
  4. Alyssa Ayres. At tale som en stat: Sprog og nationalisme i Pakistan  (ubestemt) . - Cambridge University Press , 2009. - S. 19 -. — ISBN 978-0-521-51931-1 .
  5. John C. Hawley. Beyond the Commonwealth: Amitav Ghosh og indisk skrift på engelsk  // Amitav Ghosh. — Delhi: Foundation Books. - S. 164-177 . — ISBN 9788175968172 .
  6. Urdu sprog - Britannica Online Encyclopedia . Britannica.com. Dato for adgang: 18. december 2011. Arkiveret fra originalen 9. maj 2013.
  7. Sprog i  Pakistan . Hentet 15. juli 2009. Arkiveret fra originalen 26. december 2018.
  8. Indiske  folketælling . Dato for adgang: 15. juli 2009. Arkiveret fra originalen den 7. februar 2013.
  9. 1 2 Shamsur Rahman Faruqi. Tidlig urdu litterær kultur og historie  . - New Delhi: Oxford University Press , 2001. - S. 21-42. Arkiveret 16. april 2018 på Wayback Machine
  10. Khan, Sajjad, et al. "Skabelonbaseret anbringelse Stemmer for et morfologisk rigt sprog." International Arab Journal of Information Technology (IAJIT) 12.2 (2015).
  11. [Epic World History: Mughal Empire http://epicworldhistory.blogspot.de/2012/05/mughal-empire.html Arkiveret 9. oktober 2014 på Wayback Machine ]
  12. Garcia, Maria Isabel Maldonado. "De urdu sprogreformer." Studies 26 (2011): 97
  13. Urdu-sproget . Urdu-sproget. Dato for adgang: 18. december 2011. Arkiveret fra originalen 13. marts 2013.
  14. f.eks . Gumperz (1982 :20)
  15. SC beordrer implementering af urdu som officielt sprog . Hentet 8. september 2015. Arkiveret fra originalen 10. september 2015.
  16. Topkommunikation. Hellige steder - Ajmer (utilgængeligt link) . Rejser til Indien. Dato for adgang: 31. januar 2012. Arkiveret fra originalen 12. januar 2012. 
  17. Árabe y urdu aparecen entre las lenguas habituales de Catalunya, creando peligro de guetos . Europapress.es (29. juni 2009). Hentet 18. december 2011. Arkiveret fra originalen 18. januar 2012.
  18. 1 2 Dashchenko G. M. Lærebog i urdusprog. - Moskva: Udgiver Stepanenko (2003 )
  19. 1 2 Shapiro (2003 :260)
  20. 1 2 Ohala (1999 :102)
  21. Ohala (1999 )
  22. Dymshits Z. M. Grammatik af urdusproget. - Moskva: "Østlig litteratur" (2001 )
  23. :مائِیکروسافٹ ڈاؤُن لوڈ مَرکَزWindows . Microsoft.com. Hentet 18. december 2011. Arkiveret fra originalen 29. juni 2011.
  24. ubuntu på urdu "Aasim's Web Corner" . aasims.wordpress.com. Hentet 18. december 2011. Arkiveret fra originalen 18. juli 2011.

Links