Doxologi

Doxologi (fra græsk δόξα  - "herlighed" og græsk λόγος  - "ord") er en bøn i kristendommen , der udtrykker lovprisning til Gud. I bred forstand henviser udtrykket "doxologi" til enhver bøn, der giver Herren ære.

Historie

Den endelige doksologi (doxologi) antog ikke umiddelbart den nuværende form for treenigheden " For dit er riget og kraften og herligheden fra Faderen og Sønnen og Helligånden, nu og for evigt og for evigt og altid, amen . ” Så i tidlige græske og syriske manuskripter blev doxologien skrevet som følger:

• Ikke i Vatikanets Codex
• "For din er magten og æren for evigt" - i den græske Didache , doxologien-dual uden "Riget" og "Amen" i slutningen
• "Fordi dit er riget og æren for evigt og altid, amen" - de syriske cureton-evangelier uden "magt", doxologi-dual
• "Fordi dit er Magtens Rige Ære for evigt og altid amen" - Syrisk Peshitta uden konjunktioner "og", doxologi-treenighed
• "For dit er riget og magten og æren for evigt og altid" - i den græske kirke i dag - doksologi-treenighed

I ortodoksi

1. Stor doksologi : "Ære være Gud i det højeste ...",
2. Den daglige doxologi er en hverdagsversion af den store doxologi ,
3. Lille doksologi før de seks salmer : "Ære være Gud i det højeste, og fred på jorden, god vilje mod mennesker" (tre gange) - Luk.  2:14 , "Herre, åben min mund, så skal min mund forkynde din pris" (to gange) - Sl.  50:17 ,
4. Kort doksologi : "Ære være Faderen og Sønnen og Helligånden, nu og til evig tid og til evig tid. Amen" ,
5. Afsluttende doksologi, for eksempel: i slutningen af ​​bønnen Fadervor : "For dit er riget og magten og æren i evighed. Amen " , eller i form af et udråb i slutningen af ​​enhver litani , såvel som i slutningen af ​​mange ortodokse bønner,
6. hallelujah ,
7. Doxology of Anaphora  - Sanctus : "Hellig, Hellig, Hellig Hærskarers Herre, himlen og jorden er fulde af din herlighed: Hosianna i det højeste, velsignet er han, som kommer i Herrens navn, Hosianna i det højeste" ,
8. Doxologi og lovsange f.eks.: salme nr. 8, 9 , 17, 18, 20, 23, 26 , 28, 29 , 32, 33, 41 , 44, 45, 46, 47, 48, 49, 42 , 65, 66, 67, 71, 74, 75, 76, 80, 83, 84, 86, 91 , 92, 94, 95, 96, 97, 98, 99, 102 , 103 , 0, 104, 104 , 110, 112, 116 , 117, 134, 135, 143, 144 , 145, 146, 147, 148, 149, 150 .

I katolicismen

Latinsk salme " Gloria in Excelsis Deo " (Ære være Gud i det højeste), en del af messen ; samt de afsluttende sætninger i mange kristne takkebønner og salmer.

I en snæver forstand anvendes udtrykket "doxologi" på den del af anaforen , der giver Gud ære. I den katolske kirke i den latinske ritual slutter alle fire eukaristiske bønner, der bruges i moderne praksis, med den samme doksologi - "Gennem Kristus, med Kristus og i Kristus til dig, Gud den almægtige Fader, i Helligåndens enhed, al ære og ære for evigt og altid" ( lat.  Per ipsum et cum ipso et in ipso, est tibi Deo Patri omnipotenti, in unitate Spiritus Sancti, omnis honor et gloria per omnia saecula saeculorum ). Under udtalen af ​​doksologien hæves Kristi transsubstantierede Legeme og Blod af de tjenende præster over tronen. Denne doksologi har været til stede i tilbedelsen af ​​den vestlige kirke siden oldtiden og er allerede nævnt i Gelasius sakramentarius ( 5. århundrede ). Rejsningen af ​​gaverne symboliserede på den ene side kendsgerningen om transsubstantiation, på den anden side gjorde det det muligt bedre at se gaverne og vise respekt for dem til de kristne, der var til stede ved gudstjenesten.

Litteratur

• Belovinsky L.V. Doxology // Illustreret encyklopædisk historisk og hverdagsordbog over det russiske folk. 18. - begyndelsen af ​​det 19. århundrede /udg. N. Eremina . - M .: Eksmo , 2007. - S. 627. - 784 s. - 5000 eksemplarer.  - ISBN 978-5-699-24458-4 .

Links

• Great Doxology  - artikel på webstedet pravenc.ru
• Doxology // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.