Uigur

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 4. maj 2022; checks kræver 8 redigeringer .
Uigur
selvnavn ئۇيغۇرچە, Uyghurche, Uygurchә
lande Kina , Kasakhstan osv.
Regioner  det østlige Turkestan
officiel status XUAR ( regionalt sprog )
Samlet antal talere ~10 millioner [1] [2]
Bedømmelse 98
Status sårbar
Klassifikation
Kategori Eurasiens sprog

tyrkisk familie

Karluk filial Karluk-Khorezmian gruppe
Skrivning Uighurisk skrift - arabisk skrift i Kina , kyrillisk i SNG , latin
Sprogkoder
GOST 7,75-97 uig 715
ISO 639-1 ug
ISO 639-2 uig
ISO 639-3 uig
WALS uyg
Etnolog uig
ABS ASCL 4305
IETF ug
Glottolog høj 1240
Wikipedia på dette sprog

Det uiguriske sprog ( Uyg . ئۇيغۇر تىلى, ئۇيغۇرچە, Uygurchә, Uygur tili, Uyghurche, Uyghur tili ) er et af de tyrkiske sprog .

Sammen med usbekisk og Ili-Turkic danner den Karluk-Khorezm-undergruppen . Det moderne uiguriske sprog (eller ny uigurisk ) er en historisk og genetisk fortsættelse af det karakhanidiske-uiguriske sprog , men er ikke beslægtet med det gamle uiguriske  , orkhon -uighurernes sprog .

Distribueret i Kina , Kasakhstan , Usbekistan , Kirgisistan og Turkmenistan ; små grupper af uighurer findes også i Afghanistan , Saudi-Arabien og Tyrkiet , i nogle lande i EU , USA , Rusland og Canada .

Uighur-Orkhon sprog

I det 8. århundrede grundlagde uighurerne, efter at have forenet en række stammer, en stat, der besatte betydelige områder i Centralasien . Uighur-Orkhon-sproget var oprindeligt nært beslægtet med Orkhon-Yenisei , og var ligesom det gamle kirgisisk dets dialekt, som modtog selvstændig udvikling.

Gammel uigurisk

Det er ikke en fortsættelse af orkhon-uighurernes sprog, selvom det er tæt på det. Sandsynligvis mødte orkhon-uigurerne, da de flyttede til Østturkestan , den tyrkiske befolkning, der allerede boede der, og talte et andet sprog, som de til sidst skiftede til. Det er dette sprog, der nu kaldes gammel uigurisk. Omtrentlig tidspunkt for dannelsen af ​​sproget i det 5. - 8. århundrede. Denne periode omfatter også skabelsen af ​​det gamle uighurske skrift , lånt fra sogdierne , til hvem det nærøstlige aramæiske alfabet igen trængte ind (naturligvis efter det 3. århundrede) . Bemærkelsesværdige litterære monumenter på dette sprog:

"Altun Yaruk" (bogstaveligt talt - glans; fulde navn - "Skinner med glans, ophøjet over alle konge-bogen"), et monument af gammel uigurisk skrift. Manuskriptet er skrevet med uigurisk skrift. " Altun Yaruk " er en uighurisk oversættelse af en buddhistisk tro fra kinesisk, lavet i det 10. århundrede. Syngku Seli Tudungom fra Bishbalik. Det omfattende forord til "Altun Yaruk" indeholder 2 legender (om herskeren af ​​Kyu-Tau, om prinsen og tigeren), som har utvivlsomt litterær fortjeneste.

[3]

Oplysninger om det gamle uiguriske sprog er givet i et velkendt værk fra det 11. århundrede. "Divanu lugat at-turk" af Mahmud fra Kashgar . Interessante data er leveret af Fakhr-Ed-Din Mubarek-shah Merverrudi (begyndelsen af ​​det 13. århundrede), der peger på lån fra Sogdians af alfabetet, som dannede grundlaget for uighuren (og gennem det, både mongolsk og manchu) skrivning.

Uighur-karakhanidisk sprog

Sproget ligger tæt på det gamle uigur-idykut, men er ikke dets slægtning. Disse to sprog eksisterede sammen i lang tid, ligesom de to stater - Karakhaniderne i Kashgaria og Idykuterne i Turfan . M.Kashgari , for hvem Uighur-Karakhanid var hans modersmål, kaldte det "Khakani". Et stort antal monumenter på det uiguriske-karakhanidiske sprog, hovedsageligt af religiøst indhold, har overlevet den dag i dag. Det mest interessante monument er afhandlingen af ​​Yusuf Khas-Hadjib  - "Kutadgu bilig" ("Kudatku bilik") - "Glædebringende viden", der stammer fra 1070 . Med den politiske svækkelse af Idykutstvo og dens efterfølgende indtræden i Chagatai-staten i det 14.-15. århundrede. Det uiguriske-karakhanidiske sprog fortrængte praktisk talt Idykut-sproget, som forblev sproget i religionen for de uiguriske buddhister og nestorianere , og forsvandt derefter fuldstændigt med omdannelsen af ​​et stigende antal turfan- og kumul - uighurer til islam . I Maverannahr , med erobringen af ​​det af karakhaniderne i det 10. århundrede, hvor de iranske sprog var dominerende , erstattede det uighuriske-karakhanidiske sprog gradvist de iranske sprog, hvilket blev bemærket af Kashgari , og bemærkede, at " i byerne, indbyggere taler tyrkisk mere og mere, der er indbyggere, der kun taler tyrkisk, der er indbyggere, der taler både tyrkisk og iransk, men der er ingen indbyggere, der kun taler iransk . Fortsættelsen af ​​det uighuriske-karakhanidiske sprog er det middelalderlige chagatai-sprog og de moderne nye uighuriske og usbekiske sprog .

Moderne uigurer

Uighur er sammen med usbekisk en fortsættelse af Chagatai-sproget  - det centralasiatiske litterære lingua franca . Typologisk er New Uyghur langt fra Old Uyghur og er ikke en direkte fortsættelse af det.

Chagatai-sproget fortsatte med at blive brugt som skriftsprog af uiguriske forfattere selv i begyndelsen af ​​det 20. århundrede (for eksempel af historikeren Musa Sayrami i hans værk "Ta'rikh-i amniyya"), selvom, som forskere bemærker, sproget i sene Chagatai-manuskripter var væsentligt påvirket af det moderne uiguriske sprog [4] .

Dannelsen af ​​det moderne sprog fandt sted under de vanskelige geografiske forhold i Tarim-bassinet . Afstand fra hinanden, dårlig kommunikation og nogle gange politisk uenighed mellem oaserne i Turkestan bidrog ikke til dannelsen af ​​en enkelt sprogstandard. Begyndelsen på den aktive udvikling af det uiguriske sprog tilskrives af forskere det 17. århundrede. Indtil anden halvdel af det 18. århundrede var den dominerende stilling besat af Kashgar -dialekten, og senere kom Ili Taranchi- dialekten i forgrunden . Disse to dialekter (nu dialekter ) blev prototyperne på det litterære New Uighur sprog. Det moderne litterære uiguriske sprog ( һazirқi zaman әdәbiy uygur tili ) begyndte at dannes fra midten af ​​30'erne af det 20. århundrede på basis af et fælles levende sprog (central dialekt) [5] .

Udtrykket "uighur" som anvendt på sproget for befolkningen i Østturkestan dukkede først op efter 1921 , da en kongres (kurultai) af repræsentanter for den uiguriske intelligentsia blev afholdt i Tashkent , hvor navnet på professor Malovs forslag "Uygur" blev restaureret som et etnonym for den bosatte turkisk -talende befolkning i det østlige Turkestan [6] . Forud for dette kaldte indbyggerne i oaserne sig selv og deres tale efter bopælsstedet, det vil sige қәshқәrlik og қәshқәр tili  - " Kashgarians " og "Kashgar-sprog", turpanliқ  - " Turfans ", taranchi og taranchi tili (bogstaveligt talt "bønder") - "indbyggere i Ili-regionen " " og "Taranchi-sprog" osv. Det almindelige selvnavn i lang tid var det mundrette yarlik "landsmænd" eller "lokale" - dette ord, som nogle gange findes i dag, var brugt i det uighuriske miljø til at beskrive de uiguriske indbyggere i en af ​​oaserne [7] .

Der er ingen nøjagtige data om antallet af uighur-talende i verden, ifølge forskellige skøn, fra 7,595 millioner [8] , 8,788 millioner [9] , men ikke mere end 10 millioner [10] [11] .

Det distribueres hovedsageligt i Xinjiang Uygur Autonomous Region ( XUAR ) i Kina , hvor det nyder status som statssproget (administrationssproget, kontorarbejde osv.). Ifølge folketællingen i 2010 boede 10 millioner 69 tusind uighurer i Kina [12] . I XUAR er uighur, sammen med kinesisk , sproget for interetnisk kommunikation, især blandt befolkningen , der bekender sig til islam (dvs. kasakhere , kirgisere , tadsjikere , tatarer , huizu osv.).

Dialekter

Der er tre hoveddialekter: nordvestlig (central), sydlig ( khotanesisk ) og østlig ( Lobnor ). Dialekter adskiller sig hovedsageligt i udtale, hvilket dog ikke er en alvorlig hindring i kommunikationen.

Grundlaget for det moderne litterære uighuriske sprog var den nordvestlige (centrale) dialekt, bestående af tre dominerende dialekter: Turfan , Ili og Kashgar , samt flere lokale dialekter: Komul , Urumchi , Karashar , Kuchar , Korlin , Aksu og Yarkend .

Udtalenormen er tildelt Ili ( Kulja ) uighurernes dialekt [13] , og den litterære standard er baseret på en meget tæt dialekt af Urumqi . [fjorten]

For uigurerne i SNG -landene kan Semirechensky- dialekten , der ligger meget tæt på Kulja- dialekten, og Ferghana -dialekten, der er tættere på Kashgar -dialekten, skelnes som normdannende . Forskellene mellem Xinjiang -dialekterne og uigurernes sprog i CIS er dog ubetydelige og er hovedsageligt indeholdt i ordforrådet (der er flere kinesiske lån i det uiguriske sprog i XUAR , og russiske ord er mere almindelige i talen af uigurerne i SNG ).

Skriver

På nuværende tidspunkt er det litterære uighurske sprog officielt optaget ved hjælp af to grafiske systemer: Xinjiang eller Østturkestan i Kina (skriver på arabisk grafisk grundlag , den såkaldte әrab yeziqi  - "arabisk skrift" eller Kona yeziқ  - "gammel skrift") og Centralasien (i det tidligere USSR, det såkaldte slaviske yeziқi  - "slavisk skrift" eller slavianchә  - "på slavisk"). I USSR skrev man på arabisk grundlag indtil 1930 , på latin i 1930-1946 , siden 1947  - på basis af kyrillisk grafik . I perioden fra 1965 til 1982 blev det latinske alfabet også brugt i Kina , det såkaldte. yen yezik - "nyt bogstav", baseret på det kinesiske pinyin  -transskriptionssystem .

Den kyrillisk-baserede stavning af moderne uigurer skal reformeres og tilpasses reglerne for arabisk-baseret stavning, der bruges i Xinjiang. Normerne for den kyrilliske stavning af sproget har ikke ændret sig siden begyndelsen af ​​1960'erne. Dette problem er blevet rejst mere end én gang i mange videnskabelige artikler og på konferencer for uigurforskere, men der er endnu ikke truffet en enkelt beslutning. [femten]

I dag bruges mindst to flere varianter af det latinske alfabet til at skrive uigurisk: Uygur latin yeziqi  - "uigurisk latinsk skrift" (ULY), et hjælpealfabet udviklet til didaktiske formål ved Xinjiang Universitet (endelig vedtaget i november 2000). Dette alfabet bliver stadig mere populært på internettet og i vestlige publikationer [16] og for det andet forskellige modifikationer af yeni yezik , inklusive dem, der er baseret på det tyrkiske latinske alfabet.

Et karakteristisk træk ved det moderne arabisk-baserede uiguriske alfabet er den regelmæssige overførsel af vokaler (i modsætning til det gamle uiguriske arabiske alfabet og mange andre moderne varianter af arabisk skrift, hvor vokaler enten udelades på skrift eller eventuelt overføres ved matres lectionis- metoden ).

Et træk ved moderne uigurisk arabisk ortografi er også den sekventielle visning før vokaler i begyndelsen af ​​et ord og mellem to vokaler af to forskellige stavelser i midten af ​​et ord, den såkaldte hamza ء, et bogstav, der formidler det fonemiske glottale stop [ ʔ ]. I det daglige sprog forekommer en sådan forbindelse kun før den indledende vokal af et ord for at danne et standard tyrkisk minimalt stavelsespar (Konsonant-Vokal), mens et hårdt angreb i midten af ​​et ord ofte erstattes af et ikke-stavelsesord. semi-abrupt y. For eksempel udtales det arabiske lånende muallim "lærer" som /muʷәlim/. På latin og kyrillisk vises det glottale stop i begyndelsen af ​​et ord på ingen måde, midt i et ord på latin, i stedet for hamza, bruges apostroftegnet ': mu'ellim "lærer". Hamza eller en apostrof kan også udføre en semantisk funktion, for eksempel: sүr'әt "tempo, speed" og sүrәt ​​"tegning, billede" (begge ord er arabisms).

Uighur arabisk alfabet 1925-1930 (USSR)

ﯪ ﯭ ب پ ت ج چ خ د ر ز ژ س ش غ ق ك گ ڭ ل م ن ۋ ه ئە ﯮ ﯰ ﰃ

Uighur-romaniseret alfabet 1930-1946 (USSR)

Latiniseret alfabet af Uighurerne i USSR:

A a B ind c c Ç ç D d e e Əə G g Ƣ ƣ H h jeg i Jj Kk l l M m N n
Ꞑꞑ O o Ө ө Pp Q q R r S s Ş ş T t U u Vv X x Å å Zz Ƶ ƶ F f

Uigurisk kyrillisk alfabet siden 1947 (USSR)

A a B b ind i G g Ғ ғ D d Hende Һ һ ɘ ə F
Җ җ W h Og og th K til Қ қ L l Mm N n Ң ң
Åh åh Ө ө P p R p C med T t u u Y Y f f x x
C c h h W w u u b b s s b b øh øh yu yu Jeg er

Sproglige karakteristika

Fonetik

På grund af den store dialektale diversitet, tilstedeværelsen af ​​adskillige normdannende centre ( Khulja , Turfan , Kashgar , etc.) og sprogstandarderne er uighurernes fonetik i øjeblikket ikke kodificeret klart nok, hvilket afspejles i en vis mobilitet i ortopisk norm.

Det uiguriske sprog er karakteriseret ved talrige afvigelser fra synharmonismen . Med en generel utvivlsom agglutination er fusionselementer bredt repræsenteret - fonetiske vekslen ved overgangen mellem morfemer såvel som regressiv assimilering af vokaler og konsonanter, usædvanligt for tyrkiske sprog.

Der er 8 hovedvokalfonem i uigurisk: a, ә, o, ө, y, ү, e og 23 konsonanter: b, c, d, ғ, e, g, җ, h, i, d, k, қ , l, m, n, n, p, p, s, t, x, h, h, w .

Afhængigt af positionen i ordet kan hver af vokal- og konsonantfonemerne have flere varianter af implementering. For eksempel kan fonemet og forekomme i tre hovedkombinatoriske varianter: ы, i og , som dog ikke har en fonemisk betydning.

Uiguriske vokalfonemer
forreste række bagerste række
Udøde afrundet Udøde afrundet
Topløft og /i/ ү /y/ / u /
medium stigning e /e/ ө /ø/ o /o/
bundløft ә /ɛ/ en /a/

Et fænomen, der udelukkende er iboende i uighurisk fonetik (af alle tyrkiske sprog ) kan kaldes umlyd : vokalerne a og ә , som er i enstavelsesstammer, under indflydelse af den efterfølgende stavelse af affikset med snæver og, y, ү mister deres betoning og forvandles til halvbrede e (< a, ә) , o (< a) og ө (< ә) . For eksempel: s a t- "sælge" - s e tik "udsalg". I alle andre tyrkiske sprog forbliver ordets rod altid uændret.

Et karakteristisk træk ved vokalisme i uigurisk er også loven om bred vokalreduktion : brede vokaler a og ә i den endelige stavelse af en flerstavelsesstamme, i en ubetonet position (det vil sige efter opbygning af affikset), reduceres til i , y og ү . For eksempel zhүrәk "hjerte" - zhүrүgүm "mit hjerte" (i en anden stavemåde - zhүrigim ).

Kun øvre eller nedre vokaler kan deltage i vokalharmoni (det vil sige i dannelsen af ​​bøjningsaffikser ), således findes de midterste vokaler o, ө, e kun i den første stavelse af rigtige uiguriske ord, der kun forekommer én gang i et enkelt ord . Den overordnede hyppighed af deres brug på sproget er lav. [17]

Ifølge vokalharmoniens lov ændrer den sidste høje eller lave vokal i et ords stamme (rod) alle efterfølgende vokaler i de opbyggede affikser til de tilsvarende høje eller lave vokaler, dog er der mange afvigelser fra denne regel . Et ord kan indeholde både bag- og forvokaler. For eksempel: adęm "mand", kalluқ "vi er kommet". Uvulære konsonanter ( қ, ғ, x ) kan kombineres med bløde vokaler, og bløde k og g med hårde vokaler: хәвәр "nyheder", қәғәз "papir".

Sammen med denne ikke helt konsistente vokalharmoni er der også en harmonisk assimilering af konsonanter i uigurisk. Så i nogle affikser med forvokaler optræder konsonanterne r og k , og i affikser med bageste vokaler - allerede ғ og қ .

I flerstavelsesord bliver korte høje vokaler i en position mellem to stemmeløse konsonanter bedøvet, f.eks. i følgende ord: flueben "ren", isim "navn", kүt "vent!", kushlar "fugle". I en position mellem et hårdt angreb (glottal stop) og en døv plosiv eller affricate er vokalen fuldstændig bedøvet. /i/ går ind i /sh/ med en let kedelig overtone /s/:

ut / ˀy˳sht / "hund"; ikki /ˀy˳shkkʰә/ “to”; ittik /ˀy˳shtʰikʰ/ "hurtig" (i anden ortografi også ishtik ); pit /pʰy˳shtʰ/ “lus, loppe” (i anden ortografi også pisht ), osv.

På lignende måde opstår bedøvelse /ү/ med en overgang til en stemmeløs labial-labial frikativ [ɸ]:

үchүn /ˀɸchүn/ "for, af hensyn til"; uka / ˀɸka / "yngre bror" osv. Konsonantfonemer af det uiguriske sprog
Labial Dental Postalveolar posterior lingual uvulær glottal
Nasal m n ŋ
Eksplosiv s b t d t͡ʃ d͡ʒ k ɡ q ʔ
Frikativ f s z ʃ ʒ x ʁ h
skælvende r
Ca l j w

Dybest set, ved overgangen mellem morfemer , er følgende konsonanter sekventielt assimileret :

Et karakteristisk træk ved den litterære uighuriske udtale er ustabiliteten af ​​den levende konsonant /r/. Denne lyd falder konsekvent ud i den absolutte slutning af et ord og før de fleste konsonanter i midten af ​​et ord (de eneste undtagelser er positioner før /h/ og /ң/), hvilket medfører en lille kvantitativ forlængelse af den foregående vokal. [18] På skrift vises dette fænomen næsten ikke. For eksempel lyder tөrt ("fire") som /tө(:)t/ og har allerede en anden standard stavemåde tөt . De fleste uiguriske talere udvider i deres tale også denne regel til /l/ og til /y/ midt i et ord i slutningen af ​​en stavelse, det vil sige f.eks. kәldim "jeg er kommet" mister /l/ og er udtales som /kә:smoke/, og һoila "yard", selv på skrift, bliver ofte realiseret som һola . [19] [20] I slutningen af ​​stavelser i uigurisk bør der ikke være to konsonanter i træk, så en af ​​konsonanterne i sådanne konjunktioner som følgende enten falder ud eller assimileres: dost / dos / "ven", kәnt /kan/ "by", қorқ / қo:қ/ "frygt", Yәrkәnt / yә:kan/ " Yarkand ". Det skal bemærkes, at under ekspressiv læsning (for eksempel kunstnerisk recitation) af teksten højt, kan den levende /p/ læses i alle positioner, og nogle gange endda hvor den ikke burde have været historisk. Også i sådanne tilfælde kan en ekstra stavelse synes at bryde to konsonanter, for eksempel: korқ "frygt" kan realiseres som /қоruқ/. For normal tale er det dog stadig reglen at droppe konsonanter.

Stress er dynamisk med to hovedpoler: svag og stærk. Svag (sekundær) betoning tildeles den første stavelse i ordet og er permanent. Hovedbelastningen er som regel mobil og er fastgjort til den sidste stavelse. Med tilføjelsen af ​​affikser flyttes stærk betoning til slutningen af ​​ordet.

Morfologi

Uyghur er et agglutinativt sprog .

Der er ingen kønsforskel, ingen nominelle klasser.

sag

Der er 6 tilfælde i Uighur [21] :

Udsagnsord

Der er 5 stemmer i uighur: aktiv, refleksiv, passiv, gensidig fælles og overbevisende .

Og 4 stemninger: vejledende, imperativ, betinget og ønskværdig .

Der er 5 datid i den vejledende stemning:

2 rigtige:

2 fremtid:

Morfologi

Det uighuriske ord er normalt bygget i følgende rækkefølge: rod, orddannelsesaffiks, formativt affiks, bøjningsaffiks.

Syntaks

Den sædvanlige ordstilling i en sætning er subjekt-direkte objekt-prædikat (SOV) . For eksempel: Man uygurchә okuyman. "Jeg studerer uigurisk", bogstaveligt talt "jeg" + "uigurisk" + "lær; læs - I. Definitionen går forud for det definerede, det direkte objekt og omstændigheder går forud for verbet. Prædikatet fuldender sætningen, idet det er det vigtigste kontrolord. Ved eftertrykkelig tale kan ordenen blive overtrådt.

Negation i navne udtrykkes hovedsageligt af partiklen әmәs , og i verber ved hjælp af affikset -ma/-mә ( сғ әмәс "ikke koldt", izdima "se ikke").

Ordforråd

I flere århundreder var indbyggerne i Turkestan i tæt kontakt med repræsentanter for forskellige sproggrupper, hvilket afspejles i det moderne uiguriske ordforråd.

Hovedlaget i sprogets ordforråd består af ord af tyrkisk oprindelse og senere lån fra andre tyrkiske sprog , især fra usbekisk og kasakhisk .

En betydelig del af det uiguriske ordforråd er optaget af iranismer , der kom ind i sproget fra den middelalderlige litterære Chagatai , såvel som fra det dagligdags urbane ordforråd af de tadsjikiske og usbekiske sprog. Iranisme er et af de ældste lån. Blandt dem dominerer ord, der betegner specifikke begreber relateret til landbrug, teknisk kultur, byggeri og hverdagsliv.

De fleste arabisme kom ind i sproget gennem muslimsk religiøs og persisk litteratur, især efter fremkomsten af ​​urbane kulturelle centre i det 14.-16. århundrede. Arabismer dækker hovedsageligt abstrakte begreber relateret til islam , videnskab, kultur, menneskets åndelige verden.

Den senere udvikling af det uighuriske leksikon var mærkbart påvirket af det russiske og kinesiske sprog.

Russiske lån er hovedsageligt repræsenteret af internationalisme fra videnskab og teknologi, såvel som dagligdags ordforråd for at henvise til relativt nye begreber, hovedsageligt husholdningsartikler, tøj og mad, kulturelle begreber: airopilan "fly" (af enhver type), pilot " pilot", automobil "bil", brugerdefineret "kostume", istansa "station, station", pamidur "tomat", velisipit "cykel", dokhtur "læge", poyiz "tog", kämput "slik", kop "kop", marozhni "is", parashok "pulver", kinishka "bog" (som et dokument eller certifikat), käpkä "kasket", kuruzhok "cirkel" (som en gruppe af mennesker), pakitisk "faktum", anmeldelse "anmeldelse" ( som tekst), essay "essay", karol "konge", coropka "papkasse", kylling "krus", trumfkort "trumfkort", skakmat "skakmat" (i skak) og andre.

De fleste kinesiske lån er kommet til Uyghur i det sidste halve århundrede, det vil sige efter grundlæggelsen af ​​Kina i 1949. De dækker de seneste årtiers tekniske, socio-politiske, militære og dagligdags ordforråd, såvel som navnene på fødevarer og toponymer: Shinҗan fra kinesisk新疆 (Xinjiang), hasin "peanut" fra 花生 (huasheng), gazir "frø ( solsikke eller melon)" fra 瓜子 (guazi), der siger "plastik", "syntetisk" fra 塑料 (sulyao), җoza "rundt bord" fra 桌子 (zhozi), koi "en yuan " 塊 (kuai) og andre.

Af en række årsager slår nye kinesiske lån sjældent rod i det uiguriske sprog i CIS , hvor russisk terminologi er mere almindelig, hvilket til gengæld ikke altid er kendt for Xinjiang-uigurerne. Dette fører til fremkomsten af ​​synonymer og leksikalske dubletter. Således lyder navnet på selve Kina på uighurernes sprog i Xinjiang som Җңңго fra kinesisk中国 (Zhongguo), mens uighurerne i CIS bruger det gamle etnonym Kina i deres tale og skrift (oftere udtalt og nogle gange skrevet som Khitai ), som dog i selve Kina nogle gange kan have lidt negative konnotationer i Han-befolkningens øjne , så brugen af ​​det i officielle tekster i Kina er forbudt [22] .

Situationen ligner f.eks. betegnelsen for begrebet "TV". SNG-uighurerne taler og skriver næsten udelukkende tv , mens Xinjiang-uighurerne på det seneste ofte har brugt sinicisme dyanshi fra 电視 (dianshi).

En anden illustration af denne synonymi er to alternative måder at navngive ugedagene på . Den første, historiske version er de persiske navne, hvor ugen begynder med lørdag ("shanba", i en anden stavemåde også "shambe"), og resten af ​​dagene i bogstavelig oversættelse betyder "første dag", "anden dag" og snart. En anden, ny måde at udpege ugedagene på, som er mere almindelig blandt uighurerne i Xinjiang  , er et semantisk sporingspapir fra den kinesiske analytiske orden, det vil sige, "mandag" betyder bogstaveligt "den første dag i ugen" ( kinesisk 星期一), "tirsdag" er "anden dag i ugen" (星期二) og så videre:

Nogle få lånord kom ind i uigurisk fra mongolsk , sanskrit og engelsk .

Funktionel status

Medier

I USSR blev en række aviser udgivet på uigurisk sprog:

Se også

Noter

  1. ↑ etnolog . Dato for adgang: 8. september 2009. Arkiveret fra originalen 16. januar 2009.
  2. ↑ Data fra online encyklopædi af skrivesystemer og sprog Omniglot . Dato for adgang: 8. september 2009. Arkiveret fra originalen 24. marts 2012.
  3. ↑ Kort litterær encyklopædi: 1 bind - M .: Sov. Enzikl., 1962. Artikel "Altun Yaruk". Arkiveret 25. december 2016 på Wayback Machine Lit.: Suvarnaprabhasa (Sutra of Splendor). Tekst til den uighuriske udgave, red. V. V. Radlov og S. E. Malov, ca. 1-8, Sankt Petersborg. 1913-17 ( Bibliotheca Buddhica , bind 17); Malov S. E., Monumenter af gammel tyrkisk skrift, M.-L., 1951, s. 145-199 (uigurisk tekst og oversættelse af begge legender).
  4. ↑ MOLLA MUSA SAYRAMI: TA'RIH-I AMNIYA Arkivkopi af 22. april 2017 på Wayback Machine , i: "Materials on the history of the Kazakh Khanates of the XV-XVIII Centuries (Extracts from Persian and Turkic writings)", Alma-Ata, "Science", 1969.
  5. ↑ Kaidarov, A. T., "Udvikling af det moderne uiguriske litterære sprog (T.1 uiguriske dialekter og dialektgrundlaget for det litterære sprog)", Alma-Ata, "Science", 1969
  6. ↑ Kaidarov, A. T., "Udvikling af det moderne uiguriske litterære sprog (T.1 uiguriske dialekter og det litterære sprogs dialektgrundlag)", Alma-Ata, "Nauka", 1969, s. 322
  7. ↑ Dautcher, Jay (2009). "Down a Narrow Road: Identity and Masculinity in a Uyghur Community in Xinjiang China", Harvard University Press, s. 52, ISBN 0-674-03282-9
  8. ↑ Ifølge Encarta encyklopædi (på engelsk) (utilgængeligt link) . Hentet 8. september 2009. Arkiveret fra originalen 23. september 2009. 
  9. ↑ Information fra det sproglige leksikon Ethnologue (på engelsk) . Dato for adgang: 8. september 2009. Arkiveret fra originalen 16. januar 2009.
  10. ↑ Artikel om Uyghurdictionary.Com (på engelsk) (utilgængeligt link) . Hentet 8. september 2009. Arkiveret fra originalen 11. oktober 2017. 
  11. ↑ Information fra den sproglige portal Omniglot (på engelsk) . Dato for adgang: 8. september 2009. Arkiveret fra originalen 24. marts 2012.
  12. ↑ 中华人民共和国国家统计局: 2-1 全国各民族分年龄、性别的人口 China State Bureau of Statistics 24 i Chinese State Bureau of Statistics format 24 , 24 september
  13. ↑ Verdens sprog: Turkiske sprog, Institut for Lingvistik RAS, M., 1996
  14. ↑ Hahn, Reinhard F (1991). Talte uigurisk. Seattle: University of Washington Press. ISBN 0-295-97015-4
  15. ↑ Kasymova D. Zh., uigurisk sprog: Tutorial. - Alma-Ata, 2005.
  16. ↑ Lærebog i uighur-sproget på engelsk. Engesaeth, Tarjei, Yakup, Mahire, Dwyer, Arienne, Teklimakandin Salam: hazirqi zaman Uyghur tili qollanmisi (Hilsen fra Taklimakan: a handbook of modern Uyghur) 978-1-936153-03-9
  17. ↑ T. Talipov, Vokallyde fra de uighuriske og kasakhiske sprog, Institut for Lingvistik Kasakhisk. AN, 1968
  18. ↑ Forskning om det uiguriske sprog, Institut for Uighur-studier Kazakh. AN, 1988
  19. ↑ The Turkic Languages ​​(Routledge Language Family Descriptions) af Lars Johanson og Éva Á. Csató, 2007, ISBN 0-415-41261-7
  20. ↑ Uighur-russisk ordbog, redigeret af Sh. Kibirov og Y. Tsunvazo, Publishing House of the Academy of Sciences of the Kazakh SSR, Alma-Ata, 1961
  21. ↑ Verdens sprog: Turkiske sprog, Institut for Lingvistik RAS, M., 1996, s.442
  22. ↑ Millward, James A. (2007). Eurasian Crossroads: A History of Xinjiang. Columbia University Press, New York. s. 350 ISBN 978-0-231-13924-3 .

Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Tematiske steder
Ordbøger og encyklopædier