Tadsjik

Tadsjik ( Tajik Toqikon , Dari تاجیکان [tɔː'ʤɪk], persisk تاجیکان ‎) er et iransk folk, der taler forskellige dialekter af det persisk - tadsjikiske kontinuum og bebor regionerne øst og nordøst for den moderne stat i Iran . Afghanistan , Tadsjikistan , Usbekistan , Kirgisistan og Pakistan . Tadsjikerne inkluderer også små folk, der taler Badakhshan-sprogene og Yaghnob-sproget. Det traditionelle opholdsområde for tadsjik dækker bassinet i de øvre løb af Amu Darya ( Pyanj ), de nedre løb af Murgab og Kabul , Zeravshan-dalen , Zeravshan -flodbassinerne , Ferghana-dalen , Syr Darya -floden bassinerne og Helmand- og Argandab- bassinerne . I Afghanistan er tadsjik også almindeligvis omtalt som den persisktalende befolkning i Harirud- bassinerne og Khamun -søen . Afghanistan er også kendetegnet ved andre varianter af navnet på denne befolkningsgruppe: Farsivaner (persisktalende), dekhkaner (stillesiddende bønder, det vil sige dem, der ikke fører en nomadisk livsstil). I Tadsjikistan (og andre centralasiatiske lande ) og Afghanistan (sammen med Pakistan) er to forskellige former for det tadsjikiske litterære sprog blevet vedtaget: henholdsvis Tadsjik og Dari . Det samlede antal tadsjikere varierer ifølge forskellige skøn fra 26 til 40 millioner mennesker. Der bor flere tadsjikere i Afghanistan end i Tadsjikistan. I Afghanistan - fra 19 [1] [2] til 22 millioner [3] , i Tadsjikistan - mere end 8,5 millioner [40] [7] . Der er omkring 1,8 millioner i Usbekistan. Den næststørste etniske gruppe i Centralasien ifølge CIA Book of Facts og FN - estimater .

Folkets oprindelse

Tadsjik er et af de ældste oprindelige folk i Centralasien [42] . Dannelsen af ​​det tadsjikiske folk blev forudgået af lange etnogenetiske processer, der går tilbage til det 2. årtusinde f.Kr. e [33] . Ifølge historisk forskning er forfædrene til tadsjikerne de fastboende og nomadiske iransktalende folkeslag fra sogderne , baktrierne , khorezmierne , tocharerne , parkanerne (gamle ferghanere) massageterne , skyterne og sakkerne [33] [34] [35] [36 ] [37] [4] [39 ] spredt ud over Centralasiens vidder i slutningen af ​​det 2. og begyndelsen af ​​det 1. årtusinde f.Kr. Tadsjikernes direkte forfædre var: Bactrians i bassinet i den øvre Amu Darya , Sogdians i bassinerne i Zeravshan og Kashkadarya , Partherne i Khorasan , Margians i Merv-oasen , Khorezmierne i de nedre dele af Amu Darya, parkanerne i Ferghana-dalen og Sako-Massaget-stammerne i Pamirs - Tien Shan - bjergene og Aralhavet. Kaspiske stepper .

Med dannelsen af ​​Samanid-staten i IX-X århundreder. processen med dannelsen af ​​tadsjikernes etniske kerne blev også afsluttet, hvilket var tæt forbundet med udbredelsen af ​​det fælles persiske sprog , som blev det dominerende sprog i regionen i samanidernes æra [33] . På det persiske (tadsjikiske) sprog bliver der dannet en rig århundredegammel litteratur , hvoraf mange af deres værker anerkendes som mesterværker af verdenslitteratur, videnskab og kultur er under udvikling. Efter samanidstatens fald i slutningen af ​​det 10. århundrede og de tyrkiske dynastiers opståen, overgik den politiske magt i Centralasien til de tyrkisktalende folk. Tyrkiske og senere mongolske stammer trængte med nye bølger ind i landbrugsregionerne beboet af de moderne tadsjikers forfædre, en århundreder gammel proces med assimilering og turkisering af middelalderlige tadsjikere begyndte, især på sletterne, i mindre grad i bjergområder og store byer [33] . Imidlertid overlevede det tadsjikiske sprog ikke kun, men forblev også det dominerende statssprog for alle efterfølgende tyrkiske dynastier [33] .

Encyclopædia Britannica giver følgende data om tadsjikernes etnogenese:

Tadsjikerne er direkte efterkommere af de iranske folk , hvis konstante tilstedeværelse i Centralasien og det nordlige Afghanistan attesteres fra midten af ​​det 1. årtusinde f.Kr. Tadsjikernes forfædre dannede kernen i den gamle befolkning i Khorezm og Bactria , som var en del af Transoxania ( Sogdiana ). Med tiden gav den østiranske dialekt, der blev brugt af de gamle tadsjik, efterhånden plads til persisk, den vestlige dialekt, der blev talt i Iran og Afghanistan. [34]

Oprindelse af udtrykket

Der er flere teorier om oprindelsen af ​​etnonymet "Tajik". Ifølge en version er etnonymet تاجيک tāǰīk i oprindelse forbundet med den mellempersiske tāzīg "arabisk" ( tidlig tāčīk fra navnet på den antikke arabiske stamme tættest på Iran Ṭayyiʾ) [43] , moderne persisk. تازی ‎ [tɒːzi] eller det tilsvarende sogdiske ord (*tāžīk), som de i den østlige del af den iranske verden kaldte kalifatets hære, der invaderede under jihads banner i det 8. århundrede [44] .

I den muslimske erobring af Centralasien deltog persisktalende muslimske konvertitter fra Fars , Zagros og Khorasan [45] også massivt i kalifatets hær . Det persiske sprog , der er relateret til det sogdiske , baktriske og khorezmiske sprog, der er almindeligt her , viste sig ikke kun at være sproget for det dominerende lag af persisktalende missionærer, men også sproget i islamisk forkyndelse og begyndte at fortrænge de lokale iranske sprog , grundlaget for det persisktalende muslimske samfund af moderne tadsjik [46]

Tyrkerne , der kom i kontakt med den muslimske verden , adopterede det iranske navn på dette samfund i formen ("täžik", det vil sige muslimer ) og brugte det til at udpege den lokale landbrugsiransktalende befolkning, der var konverteret til islam [44] . I Mahmud Kashgaris ordbog (XI århundrede) er ordet tezhik allerede fortolket som "persisk" (الفارسي al-fārisī) [47] . I denne forstand kom det ind i de tibetanske og kinesiske sprog ( kinesisk 大食, pinyin dàshí [48] ). Karakhanidernes tyrkere (840-1212), som erobrede Centralasien , brugte i vid udstrækning ordet "tezhik" til at betegne en underdanig bofast iransk befolkning, der var i modsætning til tyrkerne som bærere af nomadiske traditioner. Det er bemærkelsesværdigt, at en lignende brug udviklede sig i den anden ende af den iranske verden, hvor ordet "tačik" af samme oprindelse begyndte at betegne alle muslimer på det armenske sprog . [44]

Anvendelsen af ​​etnonymet "Tajik" på den bosatte persisktalende befolkning i middelalderen var også kendt i vesten på det moderne Irans territorium, men ved New Age var det generelt glemt i en række områder af nord for landet, ude af stand til at modstå konkurrence med det synonyme tyrkiske udtryk "tat" , der primært er almindeligt blandt Oghuz-folkene . Ikke desto mindre kaldes den faste befolkning i Fars stadig "Tajik" i munden på ikke kun Qashqai , men også Lurs . [44]

Før Timurid -æraen var varianten tāžīk [taːʒiːk] meget brugt på persisk. Ændringen i tāǰīk skyldes tilsyneladende indflydelsen fra Chagatai-sproget , forfaderen til moderne usbekisk , hvor den persiske ž jævnligt svarer til ǰ [44] .

Historie

Historisk set var de gamle tadsjik hovedsageligt bønder indtil den arabiske erobring af Persien . [49] Mens landbruget forblev en højborg, førte islamiseringen af ​​Persien også til den hurtige urbanisering af historiske Khorasan og Transoxiana, som fortsatte indtil den ødelæggende mongolske invasion. [50] Adskillige overlevende gamle bycentre for det tadsjikiske folk omfatter Samarkand , Bukhara , Khujand og Termez . Bukhara - samaniderne  er et dynasti af iransk oprindelse, hvis magt i det moderne Tadsjikistan betragtes som den første "centraliserede tadsjikiske stat". Det nye persiske sprog (farsi) breder sig over hele den østlige del af den iranske verden og erstatter hurtigt de østiranske sprog, som kun har overlevet (med undtagelse af landene af fjerntliggende tidlige pashtunske stammer ) i isolerede bjergområder blandt Yaghnobi og Pamir-folk [46] . Da den negative konnotation ("ikke-tyrkisk") oprindeligt var mere betydningsfuld for udtrykket Tadsjik , blev dette etnonym også i vid udstrækning anvendt på den østiranske bosatte befolkning i Pamirerne , hvis arv er observeret den dag i dag. For at præcisere, i Kina forstås "tajikker" stadig som Sarykol- folket i Xinjiang . [44]

I persisk litteratur fra Hulaguid- , Timurid- og Safavid- perioden blev udtrykket "Tajik" almindeligvis brugt i forbindelse med den tyrkiske eller tyrkisk-mongolske herskende elite for at skelne perserne , som embedsmænd, købmænd, byhåndværkere og landbønder, fra tyrkerne og mongolerne. Eksempler kan ses i Ta'rih-i Ghazani af Rashid al-Din (ca. 1247-1318) som: "bitikčiān-i tāzik" "Tajikiske sekretærer", "ra'iyat-i tāzik" "Tajik bondestand" eller Mirkhond (1433-1498): " nisbat ba-mardum-i tāzik" "i forhold til det tadsjikiske folk". [44]

Ruy González de Clavijo , som en udsending for den castilianske konge Enrique III til Tamerlane på vejen til Samarkand i 1404 skrev:

... De mennesker, der bor i disse egne, kaldes tangiquis (det ser ud til, at det var sådan den castilianske udsending opfattede ordet tājīk ) og de taler persisk, som er lidt anderledes end persisk, som tales "i Persien". [51]

Gradvist, under de tyrkiske dynastiers styre ( Karakhanids , Ghaznevids , Seljukids ), kommer etnonymet Tajik i omløb som iranernes selvnavn , hvilket fremgår af appellerne fra en embedsmand fra den persiske domstol, der siger: mā tāzikān  - " vi er tadsjikere" [52] , etnonymet blev primært udbredt i Østen, hvor kontakterne til den tyrkiske verden var særligt intense, og hvor processerne med turkisering af den fastboende befolkning og dannelsen af ​​et nyt tyrkisktalende samfund, som blev grundlaget for etnogenesen af ​​usbekerne (tyrkisk -talende sarts ), i modsætning til de persisk-talende tadsjikere, udfoldede sig vidt. [44]

I klassisk persisk litteratur nævnes udtrykket tadsjik oftere netop som en opposition til tyrkeren . For eksempel skriver Saadi (ca. 1181-1291):

Du bør fortælle shahen:
"Din tyrker har udgydt tadsjikisk blod."

Jami (1414-1492) skrev i sine digte om venskab med Alisher Navoi :

Selvom han var tyrker, og jeg er tadsjik,
var vi tæt på hinanden

Ifølge Encyclopædia Iranica :

Sondringen mellem en tyrker og en tadsjik er blevet stereotyp for at udtrykke symbiosen og rivaliseringen (ideelt set) mellem den nomadiske militære elite og det urbane civile bureaukrati [54] .

Moderne brug

Den officielle konsolidering af det meget brugte udtryk Tadsjik som navnet på en nationalitet fandt sted i det 20. århundrede under implementeringen af ​​den sovjetiske "nationsbygning" og den nationale afgrænsning .

I 1924 blev den tadsjikiske ASSR dannet med hovedstaden i den nye by Dushanbe som en del af den usbekiske SSR , hvor tadsjikerne, som Pamir-folkene ikke skilte sig ud fra, blev erklæret for den titulære nation . I 1929 blev Tadsjikistan adskilt i en separat sovjetrepublik - den direkte forgænger for det moderne uafhængige Tadsjikistan .

I den autonome region Xinjiang Uygur i Kina kaldes "tadsjikerne" Sarykol- folket  - et af Pamir-folkene , hvis repræsentanter normalt ikke kender det persiske ( tadsjikiske ) sprog.

Repræsentanter for den tadsjikiske nationale intelligentsia afviser traditionelt den akademiske "arabiske" version af oprindelsen af ​​etnonymet Tajik og adopterer den folkeetymologi , der har været udbredt siden det 19. århundrede , og forbinder den med ordet تاج [tɔːd͡ʒ] "krone" (arabisk fra Pahl. tāg ) [55] . The Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron , udgivet i slutningen af ​​XIX  - begyndelsen af ​​XX århundreder , kaldte tadsjikerne en stamme af arisk oprindelse, der udgør kernen af ​​befolkningen i Bukhara , Afghanistan , Balkh , Segestan , Khiva . Om etnonymet "Tajik" skrev ESBE:

Ordet Tadsjik betyder "kronet"; dette viser, at de i tidligere tider havde magten på de steder. I mange lande på den Aral-Kaspiske skråning kalder tadsjikerne sig "Parsivan", det vil sige persere; de er i sandhed rester af den oprindelige persiske befolkning i Centralasien [56] .

Den kongelige krone kom endda på det uafhængige Tadsjikistans flag . Men fra et synspunkt af semantik, tadsjikisk morfologi og historisk brug er fortolkningen af ​​tadsjik som "kronet" tvivlsom [57] .

Moderne historie

Under den sovjetisk-afghanske krig modstod den tadsjikisk-dominerede Jamiat-i-Islami , grundlagt af Burhanuddin Rabbani , den Røde Hær og den kommunistiske afghanske regering . Den tadsjikiske kommandant Ahmad Shah Massoud afviste med succes ni sovjetiske kampagner for at erobre Panjshir-kløften og fik tilnavnet "Panjshir-løven".

Forlig

Områderne med tadsjikisk bosættelse i Centralasien og Afghanistan udgør ikke et integreret område. På den ene side skyldes det, at den bofaste tadsjikiske befolkning længe har været bundet til landbrugsoaser og dale, adskilt af ørkener og bjergkæder. På den anden side er tadsjikiske bosættelser ofte adskilt fra hinanden af ​​til tider betydelige masser af usbekisk (i nord) og pashtunsk (i syd) etnisk territorium, hvilket afspejler de historiske processer med fordrivelse af persisktalende fra Centralasien ved dynamisk Turkiske (hovedsageligt Karluk-talende ) og pashtunske samfund, som begyndte henholdsvis i det XI og XIV århundreder . Befolkningen i mange tadsjikiske regioner er blandet; på en række steder er tadsjikiske landsbyer øer i et fremmedtalende miljø, og de er faktisk relikvier fra det gamle sammenhængende tadsjikiske område.

Procentdel af den tadsjikiske befolkning i forskellige lande:

Tadsjikisk-talende byer

Tadsjik udgør omkring 45% af befolkningen i Afghanistans hovedstad  - Kabul , mere end 3 millioner mennesker [62] . Andre store (mere end 100 tusinde mennesker) byer, hvor det tadsjikiske sprog hersker, er:

• I Afghanistan: Ghazni , Herat , Mazar-i-Sharif , Panjshir .
• I Tadsjikistan : Dushanbe , Khujand , Kulyab .
• I Usbekistan : Samarkand , Bukhara , Termez [46] .

Dushanbe, hovedstaden i Tadsjikistan, bygget i den sovjetiske periode, indtager en særlig position, i modsætning til andre byer med en betydelig tadsjikisk befolkning, der går tilbage til middelalderen eller antikken. Ifølge folketællingen i 2010 [63] er 83,4% (623,5 tusinde) tadsjiker ud af 747,6 tusinde af befolkningen i Dushanbe.

Andel af etniske tadsjiker i de angivne områder:

• Sughd-regionen i Tadsjikistan - 77,9% (1,8 mio.)
• I alt for Usbekistan - 3,8 % (1,2 mio.) [64] , inklusive:
  • Surkhandarya-regionen  - 12,5% (234 tusind) [65]
  • Samarkand-regionen  - 8,8% (232 tusind)
  • Namangan-regionen  - 8,9% (169 tusind)
  • Fergana-regionen  - 5,7% (154 tusind)
  • Kashkadarya-regionen  - 5,8% (126 tusind)
  • Tashkent-regionen  - 4,9% (113 tusind)
  • Bukhara-regionen  - 3,6% (51 tusind)
  • Andijan-regionen  - 1,7% (37 tusind)
  • Jizzakh-regionen  - 2,4% (24 tusind)
  • Tasjkent by  - 1,0% (22 tusind)

Problemet med det tadsjikiske sprog i Usbekistan

Officielle statistikker anslår andelen af ​​tadsjik i befolkningen i Usbekistan ifølge data fra 2017 til 4,8% (1.544.700 mennesker) [8] . Ifølge historikeren Richard Foltz er det tadsjikiske sprog indfødt [9] for mange indbyggere i landet, og angiveligt er mange tadsjikisk-talende borgere i Usbekistan registreret som usbekere i deres pas , især i så store byer som Bukhara og Samarkand , hvor , ifølge den samme historiker, har tadsjik indtil nu forblevet hovedsproget for den oprindelige befolkning i de gamle byer i lang tid. [9] Dette fænomen forklares med særegenhederne ved den sovjetiske nationsopbygning, da den tadsjikisk-talende befolkning under oprettelsen af ​​den usbekiske SSR massivt blev registreret som "uzbekere", og den efterfølgende politik med "uzbekisering" fortsatte. i det uafhængige Usbekistan. På den anden side afspejler dette vagheden i tadsjikisk selvidentifikation uden for den tilsvarende nationale statsdannelse og en pragmatisk tilgang til at bestemme ens nationalitet [66] .

Ifølge antropolog Robert Canfield er den sovjetiske og postsovjetiske "uzbekisering" af tadsjik i Usbekistan en fortsættelse af den lange historiske proces med turkisering af den fastboende befolkning i oaserne i Centralasien og fordrivelsen af ​​persisktalende mennesker i byen grænser eller fjerntliggende bjergområder. Forskydningen af ​​det persisk-tadsjikiske sprog skete også fra andre tyrkiske sprog, for eksempel skiftede den antikke persiske by Merv ( Mary ) til det turkmenske sprog i det 17. århundrede . Denne proces intensiveredes især i det 19. århundrede og blev kun stoppet ved oprettelsen af ​​den tadsjikiske SSR med en persisktalende elite [67] .

Ifølge den samme Foltz har det tadsjikiske sprog i dag en ret begrænset juridisk status på Usbekistans territorium, og der er en konstant tendens til dets fordrivelse. Da den usbekiske befolkning, dannet på et betydeligt iransk substrat, kulturelt set er næsten identisk med tadsjikerne, sker integrationen af ​​sidstnævnte i det usbekiske samfund uden væsentlige vanskeligheder [66] . Ifølge Foltz blev det samlede antal af den tadsjikisk-talende befolkning i Usbekistan, og ikke det tadsjikiske folk, ikke beregnet og kan kun estimeres cirka [9] .

Southern Tadsjik (Tadsjikistan)

Det sydlige tadsjik indtager områder i Tadsjikistan syd for Dushanbe i Kafirnigan , Vakhsh og Pyanj- dalene : Gissar , Karategin , Khatlon ( Kulyab , Kurgan-Tube ), Darvaz , Vanch og andre. Separate tadsjikisk-talende landsbyer er også placeret i Pamirs i GBAO . I Hissar-dalen og Khatlon er tadsjikiske landsbyer også stærkt blandet med usbekiske .

Andel af etniske tadsjiker i de angivne områder:

• Distrikter med republikansk underordning af Tadsjikistan  - 81,4% (1,3 mio.)
• Khatlon-regionen  - 78,6% (2 mio.)
• Gorno-Badakhshan Autonome Region (uden Pamir-befolkningen ) - 32% (70 tusind)

Tadsjik fra Afghanistan

At bestemme andelen af ​​tadsjik i Afghanistans befolkning støder på betydelige vanskeligheder, såvel som at tælle det. De er ikke kun forbundet med manglen på et fuldstændigt regnskab over befolkningen, men også med vagheden i national selvidentifikation, tilstedeværelsen af ​​forskellige regionale og stamme -persisktalende grupper og masseudvandring under borgerkrigene . CIA har opgivet sine tidligere estimater af andelen (tidligere rapporteret af CIA som 27 % af befolkningen i Afghanistan) og størrelsen af ​​Afghanistans etniske grupper og er nu af den opfattelse, at "up-to-date statistik om en så følsom emne, da de etniske grupper i Afghanistan ikke er tilgængelige." , og data om andelen af ​​etniske grupper opnået fra undersøgelser fra små stikprøver af respondenter er ikke et pålideligt alternativ" [68] : dermed undersøgelsen af ​​befolkningen i Afghanistan "Afghanistan i 2006” gav et tal på 38 % [69] . Encyclopedia Britannica siger: „Der har ikke været folketællinger i Afghanistan siden 1979, hvor der blev foretaget en delvis optælling, efterfulgt af mange års krig og massive befolkningsbevægelser, som gjorde det umuligt at tælle antallet af etniske grupper nøjagtigt. Moderne befolkningsestimater er meget grove skøn, som viser, at pashtunere udgør omkring to femtedele af befolkningen... Tadsjik kan højst sandsynligt være et sted omkring en fjerdedel af befolkningen i Afghanistan." [70]

Tadsjik er flertallet i Afghanistans nordøstlige og vestlige provinser: Balkh , Takhar , Badakhshan , Parvan , Panjshir , Kapisa , Baghlan , Ghor , Badghis , Herat . Betydelige grupper af tadsjik bor også i andre provinser i landet (med undtagelse af provinserne Nuristan , Nangarhar , Khost , Zabul ). Som i Centralasien er de tadsjikiske etniske regioner stærkt opdelt både af ørkenområder og af usbekernes , turkmenernes , pashtunerne , hazaraerne , charaymakernes og andres etniske territorium.

Afghanistans tadsjik kan opdeles i følgende grupper:

• Tadsjik fra Balkh og Badakhshan (nord og nordøst), der fortsætter det sydlige Tadsjikiske område i Tadsjikistan.
• Tadsjik fra Kabulistan  - i regionerne Kabul , Parvan og Ghazni (bassiner af floderne Kabul , Panjshir , øvre Argandab ).
• Tadsjikerne i Herat i vest er en overvejende shiitisk befolkning i Harirud- bassinerne og Khamun -søen , der fortsætter perserne i iranske Khorasan og Sistan .

Tadsjik fra Pakistan

Der er omkring en million persisktalende indbyggere i Pakistan , primært koncentreret i store byer ( Peshawar , Rawalpindi , Lahore , Karachi ). Der er også mere end 200 tusind tadsjikiske flygtninge fra Afghanistan . Et interessant fænomen er repræsenteret af Madaklashts  - et arkaisk persisktalende samfund i Chitral , der bor i landsbyen Madaklasht sydøst for distriktets administrative centrum og tæller omkring 3 tusinde mennesker. Madaklashterne er efterkommere af tadsjikisk-talende smede fra Afghanistan, som flyttede til Chitral i begyndelsen af ​​det 18. århundrede [71] .

Tadsjik i Rusland

Se også: Tadsjik i St. Petersborg
Ifølge en repræsentant fra 2002 for International Organization for Migration arbejdede op til 650.000 tadsjikiske borgere i Rusland hvert år, de fleste af dem ulovligt [72] . Ifølge andre skøn arbejdede 530 tusind tadsjikiske migranter i Rusland i perioden fra januar 2000 til januar 2003, og i 2007 boede og arbejdede 450-500 tusinde borgere i Tadsjikistan i Den Russiske Føderation [73] .

Køkken

Tadsjikisk køkken  er det tadsjikiske folks nationale køkken. Med hensyn til teknologi og udvalg af produkter er køkkenet fra andre centralasiatiske folk tæt på det, men det har også sine egne karakteristika. Tadsjikernes kulinariske kunst er blevet dannet gennem tusinder af år under indflydelse af dette folks rige historie.

Sprog

Tadsjikernes litterære sprog indtil det 20. århundrede var det samme som persernes sprog i Iran og blev kaldt فارسی fārsī „ persisk “ eller دری darī „hoffet“, hoffets sprog. " Tadsjik" (تاجیکی tāǰīkī) blev nogle gange brugt til at henvise til talrige dagligdagsformer af dette sprog (sproget "tadsjik", det vil sige det persisktalende almindelige folk i modsætning til aristokratiets og den uddannede klasses sprog), men generelt havde dette udtryk en svag fordeling [46] .

Den sovjetiske konstruktion af den "tadsjikiske nation" er uadskillelig fra skabelsen af ​​en ny litterær form, for hvis navn neologismen tadsjikisk sprog blev brugt . Det tadsjikiske sprog i USSR var baseret på nordlige tadsjikiske dialekter, som afveg kraftigst fra indbyggerne i Afghanistan, iranske Khorasan og især dialekterne i det vestlige Iran, som modtog litterær bearbejdning i værker af sovjetiske tadsjikiske forfattere ledet af Sadriddin Aini , en indfødt i Bukhara-oasen . Samtidig endte centrene for den nordlige tadsjikiske kultur, Samarkand og Bukhara , i den usbekiske SSR [44] [46] . Et vigtigt skridt var oversættelsen fra traditionel arabisk skrift til latin og derefter til kyrillisk (siden 1940 ), som bruges til det tadsjikiske sprog den dag i dag. Nogle repræsentanter for den nye tadsjikiske intelligentsia opfatter dette skridt som en målrettet adskillelse af det tadsjikiske samfund i USSR fra resten af ​​den persisktalende verden [44] .

På trods af moderniseringen og demokratiseringen af ​​det tadsjikiske sprog, fortsætter det litterære sprog ( taj. zaboni adabi ) som helhed traditionerne fra farsi-dari, de klassiske værker, hvor tadsjikerne traditionelt betragter ikke kun persisk, men også deres eget, og er klart i modsætning til mundtlig tale ( taj. zaboni kucha "gadens sprog", tadsjikisk zaboni bozor "basarens sprog"), som markant afveg fra den klassiske prototype og var lidt påvirket af de usbekiske og russiske sprog [46] .

Den version af persisk, der bruges i Afghanistan, er i mange henseender tæt på det tadsjikiske sprog og danner med det et enkelt "østpersisk kontinuum" (i modsætning til Irans "vestlige" farsi). I 1964 fik den officielt det gamle navn " dari ".

Religion

Traditionelt, siden tiden for den arabiske erobring , er hovedreligionen for den tadsjikiske befolkning i Centralasien sunni- islam . Sådanne fremtrædende sunni-skikkelser som al-Bukhari og Abu Hanifa kommer fra den østlige del af Greater Iran . En vigtig rolle har længe været spillet af sufi- tarikats (ordener), hvoraf den mest berømte er Naqshbandi , grundlagt i det 14. århundrede i Bukhara . I øjeblikket er størstedelen af ​​tadsjikerne sunnier fra Hanafi madhhab . De få shiitiske samfund i Centralasien (efterkommere af befolkningen i Iran , kapret af Bukhara-emirerne ) kaldes traditionelt "iranere" ( Taj. Eroni , se Samarkand-iranere )

Farsivanere i det vestlige Afghanistan udgør særlige grupper  - hovedsageligt shiamuslimer og tadsjikere fra Pamirerne , der følger Pamir-folket og bekender sig til ismailisme .

I tadsjikernes traditionelle tro er arven fra gamle iranske trosretninger og frem for alt zoroastrianisme også bredt manifesteret . En særlig rolle i tadsjikernes mytologi spilles af Boboi-Dekhkon ( Taj. Boboi-Dehkon ) "Bedstefar-bonde" - en kulturhelt og stamfader til det tadsjikiske folk, som lærte dem at pløje jorden og så brød [74 ] .

National sport

• Kushti  er den tadsjikiske nationale brydning.
• Chovgan  er et ridesportsholdspil, stamfader til moderne ridepolo
• Buzkashi  - ged-wrestling (rytteres kamp om en geds krop).

Antropologi og genetik

Antropologisk set tilhører hovedparten af ​​tadsjikerne (især bjergrige) Pamir-Fergana racen af ​​den store kaukasoide race . Afghanistans tadsjik i de sydlige (Kabulistan) og vestlige (i grænsen til Iran ) antropologisk drager mod den indo-iranske (iransk-afghanske) race. Almindelige tadsjikere har en blanding af mongoloide elementer [75] . Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron , udgivet i slutningen af ​​XIX - begyndelsen af ​​XX århundreder, gav følgende beskrivelse af tadsjikerne:

I tadsjikernes ydre fysiognomiske træk er hovedtrækkene af den iranske type tydeligt synlige : de er sædvanligvis af middelhøjde, med brede, stærke knogler; deres ansigt er længere end tyrkernes, men ud fra den brede pande, tykke kindben, tykke næse og store mund kan man slutte en betydelig blanding af turansk blod. Tadsjik har en høj pande, udtryksfulde øjne, sorte øjenvipper, tykt mørkblondt hår og et tykt skæg [56] .

Mountain Tajiks

Tidligere adskilte højlænderne garcha, eller galcha, fra ordet gar gora, sig skarpt fra slettens beboere i sprog og især i levevilkår. Regionen for højlænderne blev kaldt Garchistan [76] .

Ifølge V.V. Bartold, i nogle områder, som i Emiratet Bukhara, og på hans tid, blev sarts skilt fra tadsjikerne ikke ved sprog, men ved daglige træk, idet udtrykket Sart hovedsageligt refererede til byfolk, udtrykket tadsjik  - til beboere på landet. tadsjikisk , men det var ikke navnet Sart, der nogle gange blev udvidet til højlænderne - småsten. Ordet galcha i litteraturen fra den før-mongolske periode er skrevet garcha og kommer af ordet gar gora (den dialektiske form garch er nævnt). Garchistan ( araberne har også Garshistan med den sædvanlige udskiftning af lyden h med lyden sh), det vil sige højlændernes region, blev i det 10. århundrede hovedsagelig kaldt regionen øvre Murrab i det nuværende Afghanistan, som udgjorde en særlig besiddelse. Men det siges også, i det mindste i det XII århundrede, om "Samarkand Garchistan", hvorved det naturligvis er nødvendigt at forstå regionen i den øvre Zeravshan og dens nøjagtige definitioner af udtrykkene Garcha og Garchistan kan findes i historiske data. Geografen fra begyndelsen af ​​det 13. århundrede, Yakut al-Hamawi , forstået af "Garsh", "Garshistan" kun det bjergrige område øst for Herat, vest for Gur, nord for Ghazna og syd for Merverrud, selvom han selv var i en andet sted, ifølge forfatteren XII århundrede Samani, om Samarkand Garchistan [77] .

Det er meget sandsynligt, at man selv i den før-muslimske periode skelnede mellem indbyggerne på sletterne og bjergbestigere. I islams æra kan man støde på begreber, at dømme efter lydsammensætningen, af meget gammel oprindelse: gar bjerg, garcha , eller i den moderne udtale galcha , highlander, Garch eller Garchistan  - Bjergområde. Regionen i de øvre løb af Murgab (Mervian) blev specielt kaldt Garchistan, som indtil begyndelsen af ​​det 11. århundrede udgjorde et særligt fyrstedømme. Derudover taler Samani i XII århundrede om "Samarkand Garchistan", hvilket naturligvis betyder det bjergrige område af Zeravshans udspring. Så vidt det vides, er der ingen eksempler på anvendelsen af ​​det samme udtryk på indbyggerne i de bjergrige regioner i de øvre dele af Amu Darya i middelalderlitteraturen. Muslimske forfattere kombinerede tilsyneladende ikke med ideen om garchs eller galchas, ideen om et særligt sprog, uforståeligt for andre. Om dialekten i Murghab Garchistan siges det kun, at det, som man kunne forvente af denne regions geografiske placering, var en mellemting mellem dialekterne Herat og Merv . Og i nyere tid blev ordet galcha brugt i Centralasien i betydningen af ​​en bjergbestiger, og ikke for at udpege en særlig sproglig gruppe. Den russiske ambassadør Meyendorff hørte i 1820 i Khanatet Bukhara, at de fattige og uafhængige mennesker, der boede øst for Bukhara og nord for Gissar, det vil sige på den øvre Zeravshan, talte persisk og ikke kunne et andet sprog, men i udseende stærkt anderledes fra tadsjikerne. Den mest udbredte brug af begrebet galcha kan findes hos den engelske forsker Shaw (1876), ifølge hvem indbyggerne i Kulyab, Matcha, Karategin, Darvaz, Rushan, Shugnan, Vakhan, Zebak eller Sanglich, Minjan m.fl. dette navn blandt deres tyrkiske naboer I det tyske, datasæt om iransk filologi, i artiklen af ​​V. Geiger, betragtes ordet galcha som et almindeligt navn for de iranske indbyggere i Pamir-dalene, som taler specielle dialekter. Darvaz, Kulyab, Karategin og Badakhshan er udelukket fra denne region, hvor de taler det samme tadsjikiske sprog som på sletterne. Under alle omstændigheder er der ikke noget stødende i ordet galcha, ifølge dets etymologiske oprindelse, men på grund af højlændernes lave kulturniveau blev det brugt af indbyggerne på sletterne med et strejf af foragt. I persiske ordbøger får ordet garchegi (et navneord afledt af garcha) betydningen af ​​dumhed, uvidenhed. Ordet galcha betyder en vagabond. Det er helt naturligt, at højlænderne i den øvre Zeravshan (andre steder var ordet galcha tilsyneladende ukendt for højlænderne selv) ikke ønskede at blive kaldt det. En af de russiske forskere, S. D. Maslovsky, fik at vide i Zeravshan, hinsides Penjikent, tilsyneladende i Falgar: ”Vi er ikke alcha; pebble er på Yagnob, det er i Match, der er dårlige tajiker, og vi er ikke pebble”. Tilsyneladende var ideen om assimilering af islam eller muslimsk kultur forbundet med ordet tadsjik blandt nogle højlændere. Den samme S. D. Maslovsky hørte "i det østlige Darvaz, Shugnan, Roshan" udtrykket: "vi er for nylig blevet tajiker" (desværre spurgte forskeren tilsyneladende ikke sine samtalepartnere, hvem de var før) [78] .

Befolkningen i det nuværende Tadsjikistan brugte selv ordet tadsjik på forskellige måder. Indbyggerne i nogle bjergrige regioner, såsom Shugnan og Rushan, kaldte sig tadsjik, men deres naboer i Darvaz, der talte tadsjik, blev kaldt "persisktalende" (farsigui). I modsætning hertil kaldte indbyggerne i den øvre del af Zeravshan, som talte en af ​​de persiske dialekter, sig tadsjik, og indbyggerne i Yagnob-flodens dal , som talte en ejendommelig dialekt, blev kaldt galcha . Den nævnte befolkning, ser det ud til, selv adskilte deres Yaghnobi fra det tadsjikiske sprog [79] .

Ifølge V.V. Bartold var tadsjikerne opdelt i højlændere (galcha) og indbyggere i dalene. Den første talte et sprog relateret til perserne, mens den anden havde glemt deres oprindelige dialekt. Faktisk var det lavlandets tadsjik, der talte et sprog tæt på persisk, mens højlændernes dialekter var uforståelige for perserne [80] .

Tajikken er kendetegnet ved mørkt hår og øjne og medium til lys hudfarve. Blondt hår og øjne findes blandt "bjergtajikerne" i Badakhshan , Fann-bjergene , Zeravshan-dalen mellem Gissar- og Turkestan-området i det nordlige Tadsjikistan, såvel som blandt tadsjikerne, der bor i Romit, Varzob, Karatag-kløfterne og Karategin fra Tavildara-dalen og Gissar [81] [82] .

Middel eller høj, med rigeligt ansigtshår; med sort, kastanjebrun og undertiden blond hår udmærker sig G. sædvanligvis ved en smuk oval ansigtstype, med en høj pande, en regulær, sommetider aquilin næse og smukke sorte eller blå øjne.

En del af tadsjikerne i Centralasien med en blanding af etniske træk fra tyrkerne , mens tadsjikerne i de fjerntliggende bjergområder bevarede noget bedre kendetegnene fra de østlige iranere fra den før-tyrkiske og før-mongolske perioder. En lille gruppe tadsjikere i Afghanistan har også træk fra de tyrkisk-mongolske etniske grupper (sandsynligvis under indflydelse af khazarerne ). På trods af deres fælles etniske rødder skelnes sunni-tajikker desuden ofte fra andre shiitiske iranere ved deres religiøse orientering. På den baggrund ligner tadsjikerne som helhed en eklektisk etnisk gruppe med en bred vifte af fænotyper.

Genetik

Tadsjik er bærere af forskellige haplogrupper. Men den dominerende haplogruppe blandt tadsjikerne er R1a Y-DNA. 45 % af tadsjikerne har R1a (M17). Blandt tadsjikerne i Ishkashim er 68 % bærere af R1a, og haplogruppen R1a blandt tadsjikerne i Khujand når 64 %. De laveste R1a-værdier blandt tadsjikerne er 16% i Yaghnob og 19% i Dushanbe. De mest almindelige haplogrupper:

• R1a  - 45 %
• J  - 18 %
• R2  - 8 % [83]

Tadsjik i filateli

• I 1933 blev den etnografiske serie af frimærker "Peoples of the USSR" udstedt i USSR. Blandt dem var et frimærke dedikeret til tadsjikerne.
• I 1960-1963 blev en etnografisk serie af frimærker " Kostumer af folkene i USSR " udgivet i USSR. Blandt dem var et frimærke dedikeret til tadsjikerne.

Noter

1. ↑ 12 landefaktafiler . — Afghanistan, side 153. // Atlas. Fjerde Udgave. Redaktører: Ben Hoare, Margaret Parrish. Forlag: Jonathan Metcalf. Først udgivet i Storbritannien i 2001 af Dorling Kindersley Limited. London: Dorling Kindersley , 2010, 432 sider. ISBN 9781405350396 "Befolkning: 28,1 millioner
   religioner: sunnimuslimer 84%, shiamuslimer 15%, andre 1%
   etniske blandinger: pashtunere 38%, tadsjikiske 25% , hazaraer 19%, usbekiske, turkmenere, andre 18%"
2. ↑ 1 2 Afghanistan  . _ — artikel fra Encyclopædia Britannica Online . Hentet: 1. marts 2020.
3. ↑ 12 afghansk , tadsjikisk i Afghanistan . Hentet 29. april 2020. Arkiveret fra originalen 8. april 2019. (ubestemt)
4. ↑ 1 2 3 "Afghanistan i 2004 – En undersøgelse af det afghanske folk" (PDF). Kabul, Afghanistan: Asia Foundation. 2004. Hentet 2012-11-28. Undersøgelsen fra 2004 interviewede 804 afghanere, hvilken etnisk gruppe tilhører du? Pashtun 46 %, Tajik 39 %, Usbekisk 6 %, Hazara 6 %, Turkmensk 1 %, Baloch 0 %, Nuristani 1 %, Aimak 0 %, Arabisk 1 %, Pashaye 0 %, Andet 1 %.
5. ↑ Tadsjik i Tadsjikistan . Hentet 29. april 2020. Arkiveret fra originalen 12. december 2019. (ubestemt)
6. ↑ Den ni millioner indbygger i Tadsjikistan blev født i Dushanbe  (utilgængeligt link)
7. ↑ 1 2 Befolkningens antal og nationale sammensætning Tadsjikernes andel af befolkningen i Tadsjikistan, 2010 - 84,3%. . Hentet 3. februar 2019. Arkiveret fra originalen 24. oktober 2018. (ubestemt)
8. ↑ 1 2 stat.uz Demografisk situation i Republikken Usbekistan . Hentet 10. marts 2018. Arkiveret fra originalen 14. november 2018. (ubestemt)
9. ↑ 1 2 3 4 Richard Foltz , "The Tajiks of Uzbekistan", Central Asian Survey, 15(2), 213-216 (1996).
10. ↑ Karl Cordell, "Ethnicity and Democratization in the New Europe", Routledge, 1998. S. 201:

    "Som følgelig er antallet af borgere, der betragter sig selv som tadsjikere, svært at bestemme. Tadsjiki'ere inden for og uden for republikken, akademiske og internationale kommentatorer fra Samarkand State University (SamGU) antyder, at der kan være mellem seks og syv millioner tadsjikere i Usbekistan, der udgør 30 % af republikkens 22 millioner indbyggere i stedet for det officielle tal på 4,7 % (Foltz 1996; 213; Carlisle 1995:88).

11. ↑ Lena Jonson (1976) "Tajikistan in the New Central Asia", IBTauris, s. 108:

    "Ifølge officielle usbekiske statistikker er der lidt over 1 million tadsjikere i Usbekistan eller omkring 3% af befolkningen. Det uofficielle tal er over 6 millioner tadsjikere. De er koncentreret i Sukhandarya-, Samarqand- og Bukhara-regionerne."

12. ↑ 32.000.000 x 30 % = 9.600.000
13. ↑ 1 2 Der er 1.000.000 tadsjikiske persisktalende indfødte i Pakistan, og 220.000 tadsjikiske krigsflygtninge fra Afghanistan er tilbage i Pakistan. Ethnologue.com's bidrag til Languages ​​of Pakistan Arkiveret 1. september 2004 på Wayback Machine . Folketælling af afghanere i Pakistan Arkiveret 21. marts 2006 på Wayback Machine .
14. ↑ Tajik (afghansk) i Iran . Joshuaproject.net. Hentet 27. september 2017. Arkiveret fra originalen 28. september 2017. (ubestemt)
15. ↑ All-russisk folketælling 2010 National sammensætning af befolkningen i Den Russiske Føderation . " Demoskop ". Hentet 21. april 2012. Arkiveret fra originalen 17. november 2019. (ubestemt)
16. ↑ Antal udlændinge på Den Russiske Føderations område . Hentet 11. april 2016. Arkiveret fra originalen 27. april 2016. (ubestemt)
17. ↑ GTZ: Migration og udvikling – afghanere i Tyskland Arkiveret 27. september 2007 på Wayback Machine : estimat for tadsjikere baseret på i alt 100.000 afghanere i Tyskland.
18. ↑ Tajik i USA . Joshuaproject.net. Hentet 27. september 2017. Arkiveret fra originalen 27. september 2017. (ubestemt)
19. ↑ Tadsjik i Kirgisistan . Joshuaproject.net. Hentet 29. april 2020. Arkiveret fra originalen 12. august 2020. (ubestemt)
20. ↑ (2010) Kinesiske nationaliteter og deres befolkninger (2010)  (utilgængeligt link)
21. ↑ Tajik i Storbritannien . Joshuaproject.net. Hentet 27. september 2017. Arkiveret fra originalen 27. september 2017. (ubestemt)
22. ↑ Tadsjik i Kasakhstan . Joshuaproject.net. Hentet 29. april 2020. Arkiveret fra originalen 12. december 2019. (ubestemt)
23. ↑ Tadsjik i Sverige . Joshuaproject.net. Hentet 27. september 2017. Arkiveret fra originalen 28. september 2017. (ubestemt)
24. ↑ Tadsjikisk i Turkmenistan . Hentet 29. april 2020. Arkiveret fra originalen 31. juli 2020. (ubestemt)
25. ↑ Tajik i Belgien . Joshuaproject.net. Hentet 27. september 2017. Arkiveret fra originalen 27. september 2017. (ubestemt)
26. ↑ Tajik, afghansk i Italien . Hentet 29. april 2020. Arkiveret fra originalen 15. december 2015. (ubestemt)
27. ↑ All-ukrainsk folketælling i 2001. Fordeling af befolkningen efter nationalitet og modersmål . Ukraines statslige statistikudvalg. Hentet 5. juli 2011. Arkiveret fra originalen 14. marts 2012. (ubestemt)
28. ↑ Tajik, afghansk i Finland . Hentet 29. april 2020. Arkiveret fra originalen 20. april 2016. (ubestemt)
29. ↑ Tajik, afghansk i Holland . Hentet 29. april 2020. Arkiveret fra originalen 20. april 2016. (ubestemt)
30. ↑ Statistik Canada . 2011 National Husstandsundersøgelse: Datatabeller . Hentet 11. februar 2014. Arkiveret fra originalen 24. december 2018. (ubestemt)
31. ↑ Arkiveret kopi (link ikke tilgængeligt) . Hentet 17. juli 2020. Arkiveret fra originalen 2. marts 2020. (ubestemt) 
32. ↑ Yaghnobi // Great Soviet Encyclopedia  : [i 30 bind]  / kap. udg. A. M. Prokhorov . - 3. udg. - M .  : Sovjetisk encyklopædi, 1969-1978.
33. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 "Tajiks" // Strunino - Tikhoretsk. - M  .: Soviet Encyclopedia, 1976. - S. 169. - ( Great Soviet Encyclopedia  : [i 30 bind]  / chefredaktør A. M. Prokhorov  ; 1969-1978, v. 25).
34. ↑ 1 2 3 Tadsjikistan:  Historie . Encyclopedia Britannica . Hentet 30. april 2019. Arkiveret fra originalen 12. december 2010.Originaltekst  (engelsk)[ Visskjule] Tadsjikerne er direkte efterkommere af de iranske folk, hvis vedvarende tilstedeværelse i Centralasien og det nordlige Afghanistan attesteres fra midten af ​​det 1. årtusinde f.Kr. Tadsjikernes forfædre udgjorde kernen i den antikke befolkning i Khwarezm (Khorezm) og Bactria, som udgjorde en del af Transoxania (Sogdiana). I løbet af tiden gav den østlige iranske dialekt, som blev brugt af de gamle tadsjik, efterhånden plads til persisk, en vestlig dialekt, der blev talt i Iran og Afghanistan.
35. ↑ 1 2 Landestudier: "Tadsjikistan - historisk og etnisk baggrund"  (eng.) . Library of Congress (1996). Hentet 20. april 2020. Arkiveret fra originalen 13. marts 2018.Originaltekst  (engelsk)[ Visskjule] Nutidige tadsjikere er efterkommere af gamle østiranske indbyggere i Centralasien, især soghdierne og baktrierne.
36. ↑ 1 2 Cambridge Encyclopedia Vol. 8, s. 2246, "Bactria - Geography, History, Tokharistan, Archaeological sites", med dette citat:Originaltekst  (engelsk)[ Visskjule] "Baktrerne er en af ​​forfædrene til de moderne pashtunere, tadsjik, i Centralasien."
37. ↑ 1 2 Tadsjik  / T. Kalandarov // Great Russian Encyclopedia  : [i 35 bind]  / kap. udg. Yu. S. Osipov . - M .  : Great Russian Encyclopedia, 2004-2017.
38. ↑ Massageta // BRE . T. 19. M., 2011.
39. ↑ 1 2 Andronovo-kultur // BRE . T. 1. M., 2005.
40. ↑ Den ti millioner indbygger i Tadsjikistan blev født i Dushanbe  (utilgængeligt link)
41. ↑ Abdullaev, Kazim. Nomade Migration in Central Asia (i After Alexander: Central Asia before Islam)  (engelsk)  // Proceedings of the British Academy : journal. - 2007. - Bd. 133 . - S. 87-98 . Arkiveret 2. maj 2020.
42. ↑ Tadsjik // Etnisk atlas i Usbekistan / A. Ilkhamov . - Tashkent: Forlag "IOOFS - Uzbekistan", 2002. - S. 197. - 451 s. - ISBN 5-862800-10-7 .
43. ↑ Bosworth, Fragner, 2000 .
44. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 John Perry. TAJIK: THE ETHNONYM: OPRINDELSE OG ANVENDELSE  (engelsk) . Encyclopedia Iranica (2009). Hentet 18. marts 2018. Arkiveret fra originalen 17. maj 2014.
45. ↑ Bartold V. V. Tajiks. Historisk essay. M., 1963, s. 451-68
46. ↑ 1 2 3 4 5 6 John Perry. TAJIK II. TAJIK PERSIAN  (engelsk) . Encyclopaedia Iranica (2009). Hentet 13. april 2020. Arkiveret fra originalen 1. februar 2020.
47. ↑ Mahmud af Kashgar. Sofa Lugat hos-Turk. 1, 324
48. ↑ 塔吉克族的族称族源 Arkiveret 13. marts 2013 på Wayback Machine (Oprindelsen af ​​navnet "Tajiks" og folket i tadsjikerne)
49. ↑ Zerjal, Tatiana; Wells, R. Spencer; Yuldasheva, Nadira; Ruzibakiev, Ruslan; Tyler-Smith, Chris (2002). "Et genetisk landskab omformet af seneste begivenheder: En Y-kromosomal forståelse af Centralasien". Arkiveret 9. april 2022 på Wayback Machine American Journal of Human Genetics. 71(3): 466-482.
50. ↑ Wink, André (2002). Al-Hind: Slavic Kings and the Islamic Conquest Arkiveret 5. juli 2022 på Wayback Machine , 11.-13. århundrede.
51. ↑ John Perry. TAJIK i. ETNONYMET: OPRINDELSE OG ANVENDELSE  (engelsk) . Clavijo 1943, s. 139; 1999, s. 237 . Encyclopedia Iranica (20. juli 2009). Arkiveret fra originalen den 17. maj 2014.

    Måske omkring 1400 var henvisningen til faktiske tadsjik mest rettet mod persisktalende i Afghanistan og Centralasien; den castilianske Clavijo, på vej til Samarkand som udsending til Timur i 1404, bemærker, da han nåede Andkhuy i det nordvestlige Afghanistan, at de nu havde forladt landet med "Media", og indbyggerne her, som talte en række persisk, der adskilte sig i nogle ord. fra Persiens, blev kaldt "tangiquis" (Clavijo 1943, s. 139; 1999, s. 237).

52. ↑ John Perry. TAJIK i. ETNONYMET: OPRINDELSE OG ANVENDELSE  (engelsk) . Bayhaqi, red. Fayyaz, s. 594 . Encyclopedia Iranica (20. juli 2009). Arkiveret fra originalen den 17. maj 2014.

    Iranere accepterede snart Tadsjik som et etnonym, som det fremgår af en persisk domstols embedsmands henvisning til mā tāzikān „we Tajiks“

53. ↑ Abdullaev K. N. Fra Xinjiang til Khorasan. Dushanbe. 2009, side 70
54. ↑ John Perry. TAJIK i. ETNONYMET: OPRINDELSE OG ANVENDELSE  (engelsk) . Niẓām al-Molk: tāzik, pp. 146, 178-79; / Fragner, “Tādjik. 2” i EI2 10, s. 63 . Encyclopedia Iranica (20. juli 2009). Arkiveret fra originalen den 17. maj 2014.

    Sondringen mellem tyrkisk og tadsjikisk blev stereotyp for at udtrykke symbiosen og rivaliseringen mellem den (ideelt set) nomadiske militære leder og det civile bybureaukrati

55. ↑ Aini S. Manoi Kalimahoi Tojik. Bruser. , 1942.
56. ↑ 1 2 Tajiks // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1901. - T. XXXII. - S. 474.
57. ↑ John Perry. TAJIK i. ETNONYMET: OPRINDELSE OG ANVENDELSE . Hentet 22. august 2010. Arkiveret fra originalen 19. januar 2012. (ubestemt)
58. ↑ Befolkningens antal og nationale sammensætning . Hentet 3. februar 2019. Arkiveret fra originalen 24. oktober 2018. (ubestemt)
59. ↑ Familien til den 9. million. beboer i Tadsjikistan flyttede ind i en doneret lejlighed  (utilgængeligt link)
60. ↑ UNHCR - Dokument blev ikke fundet . Hentet 26. maj 2019. Arkiveret fra originalen 3. oktober 2018. (ubestemt)
61. ↑ Resultater fra russisk folketælling 2010; se også Etniske grupper i Rusland
62. ↑ Cole, Juan Kabul under udgangsforbud efter anti-US, anti-Karzai-optøjer . San Francisco Bay Area Indymedia (30. maj 2006). Hentet 27. november 2007. Arkiveret fra originalen 25. august 2011. (ubestemt)
63. ↑ Generel information Arkivkopi dateret 20. marts 2013 på Wayback Machine // Dushanbes officielle hjemmeside
64. ↑ Etnisk atlas i Usbekistan. Tasjkent - 2002
65. ↑ Khokimiyat fra Surkhandarya-regionen (utilgængeligt link) . Dato for adgang: 22. december 2013. Arkiveret fra originalen 24. december 2013. (ubestemt) 
66. ↑ 1 2 Ethnic Atlas of Uzbekistan Arkiveret 23. marts 2014 på Wayback Machine Open Society Institute , 2002-451 s. ( Se arkiveret 22. december 2021 på Wayback Machine )
67. ↑ Robert L. Canfield. Turko-Persien i historisk  perspektiv . Cambridge University Press (2002 s. 53-77). Hentet 11. marts 2018. Arkiveret fra originalen 12. marts 2018.
68. ↑ Afghanistan (downlink) . Verdensfaktabogen . Central Intelligence Agency (2019). Hentet 4. februar 2019. Arkiveret fra originalen 9. juli 2016. (ubestemt) 
69. ↑ "Afghan Population Survey - Afghanistan 2006" , Asia Foundation , teknisk bistand fra Center for Studiet af Udviklingslande (CSO, Indien) og Afghansk Center for Socio-Økonomisk og Opinionsforskning (ACSOR), Kabul, 2006, PDF
70. ↑ Afghanistan . Encyclopædia Britannica . Encyclopædia Britannica (2019). Hentet 4. februar 2019. Arkiveret fra originalen 22. marts 2019. (ubestemt)
71. ↑ Chitral . Hentet 23. august 2010. Arkiveret fra originalen 29. maj 2010. (ubestemt)
72. ↑ 115 tadsjikere blev deporteret fra Moskva-regionen på et militærfly ... Arkivkopi af 11. september 2012 på Wayback Machine Demoscope Weekly
73. ↑ Ivanova T. D. Tajiks i Moskva-samfundet Arkiveksemplar dateret 21. maj 2012 på Wayback Machine i bogen: Immigrants in Moscow / Kennan Institute; Ed. Zh. A. Zayonchkovskaya. - M .: "Tre firkanter", 2009. s. 176-208
74. ↑ Anna Krasnowolska. BĀBĀ-YE DEHQĀN på iranica.com . Hentet 14. november 2010. Arkiveret fra originalen 1. december 2010. (ubestemt)
75. ↑ Centralasien . TSB. Dato for adgang: 18. september 2011. Arkiveret fra originalen 24. november 2011. (ubestemt)
76. ↑ Barthold, 1963 , s. 121.
77. ↑ Barthold, 1963 , s. 197-198.
78. ↑ Barthold, 1963 , s. 457-459.
79. ↑ Barthold, 1963 , s. 470.
80. ↑ Barthold, 1963 , s. 644.
81. ↑ Anuchin D. N. Galcha // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
82. ↑ Highlanders (utilgængeligt link) . Hentet 6. marts 2013. Arkiveret fra originalen 29. oktober 2013. (ubestemt) 
83. ↑ Wells, R.S.; Yuldasheva, N; Ruzibakiev, R. et al. Det eurasiske hjerteland: et kontinentalt perspektiv på Y-kromosomdiversitet  (engelsk)  // Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America  : journal. - 2001. - August ( bind 98 ). - P. 10244-10249 . - doi : 10.1073/pnas.171305098 . — PMID 11526236 . Arkiveret fra originalen den 18. januar 2017.

Litteratur

Bøger

På russisk

• Tajiks // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1901. - T. XXXII. - S. 474.
• Andreev M.S. Ifølge tadsjikernes etnografi // Tadsjikistan. Tash., 1925;
• Bartold V. V. Almindelige værker om Centralasiens historie // Bartold V. V. Værker: i 9 bind  / Udg. udg. B. G. Gafurov . - M .  : Forlag for østlig litteratur , 1963. - T. 2, bog. 1. - 1024 s.
• Bogoutdinov, A. M. Essays om tadsjikisk filosofis historie. - Dushanbe: Tajikgosizdat , 1961. - 332 s.
• Gafurov B. G. Historien om det tadsjikiske folk. M., 1952.
• Gafurov B. G. Tajiks. M., 1972;
• Historien om det tadsjikiske folk. T. 1-3, M., 1963-65;
• Kislyakov N. A. Til spørgsmålet om tadsjikernes etnogenese // Sovjetisk etnografi . T. 6-7, M., 1947;
• Litvinsky B. A. Gamle nomader "Verdens tage". M., 1972;
• Mandelstam A. M. Om nogle spørgsmål om dannelsen af ​​den tadsjikiske nationalitet i det centralasiatiske interfluve // Sovjetisk arkæologi  : samling. - M. , 1954. - T. 20 .
• Folk i Centralasien og Kasakhstan. T. 1, M., 1962;
• Folkene i Rusland: et malerisk album, St. Petersborg, trykkeri af foreningen "Public Benefit", 3. december 1877, art. 552
• Tadsjikisk SSR. Brusebad., 1974.
• Tadsjik // Ethnoatlas fra Krasnoyarsk-territoriet / Administrationsråd for Krasnoyarsk-territoriet. Public Relations afdeling; ch. udg. R. G. Rafikov  ; redaktion: V. P. Krivonogov , R. D. Tsokaev. - 2. udg., revideret. og yderligere - Krasnoyarsk: Platinum (PLATINA), 2008. - 224 s. - ISBN 978-5-98624-092-3 . Arkiveret29. november 2014 påWayback Machine
• Tād̲j̲īk  / C. E. Bosworth og B. G. Fragner // Encyclopaedia of Islam . 2ed: [ eng. ]  : i 12 bind.  / redigeret af P. Bearman ; th. Bianquis ; C.E. Bosworth ; E. van Donzel & W. P. Heinrichs . - Leiden: EJ Brill , 2000. - Vol. 10. - S. 62-64.  (betalt)

På engelsk

• Foltz, Richard (2019). En historie om tadsjikerne: iranere fra øst. London: Bloomsbury Publishers.
• Dupree, Louis (1980). Afghanistan. Princeton, New Jersey: Princeton University Press.
• Gorshunova OV Tadsjikisk shamanisme (Centralasien) //Shamanisme. An Encyclopedia of World Beliefs, Practices, and Culture, bind 1. Redigeret af Eva Jane Neumann Fridman og Mariko Namba Walter. Santa Barbara, CA: ABC-CLIO , 2004. s. 629-633.
• Jawad, Nassim (1992). Afghanistan: En nation af mindretal. London: Minority Rights Group International. ISBN 0-946690-76-6.
• "De sogdiske efterkommere i mongolske og post-mongolske Centralasien: Tadsjikerne og Sarts". Joo Yup Lee. ACTA VIA SERICA Vol. 5, nr.

Links

• B. G. Gafurov. tadsjik. Oldtids-, oldtids- og middelalderhistorie  (utilgængeligt link) .
• Det tadsjikiske folks historie .
• Tadsjik på webstedet Peoples of Russia .
• Tajikam.com - Et verdensomspændende onlinefællesskab for tadsjikere .

Ordbøger og encyklopædier	Flot dansk Fantastisk norsk Stor russer Brockhaus og Efron Lille Brockhaus og Efron Britannica (online) TDV Islam Ansiklopedi Universalis
I bibliografiske kataloger	BNF : 121556324 J9U : 987007558439905171 LCCN : sh85132030 NDL : 00576949 NKC : ph1087848

iranske folk
Sydvestlig undergruppe	achumi Bakhtiari lokker persere tadsjik tats Hazaraer charaymaki
Nordvestlig undergruppe	Balochi Gilyaks kurdere zaza Yezidier shabaki Mazenderanere Talysh galesh tats
Sydøstlig undergruppe	Pamir folk Bajuvierne Barthangere Wakhians Ishkashim folk Munjanere rushanere sarykoltsy Khuftsy Shugnans Yazgulyam mennesker pashtunere Pashai
Nordøstlig undergruppe	ossetere krukker Yaghnobis
Etno-konfessionelle grupper	Zoroastriere parsis hebra ahl-e haqq
historisk	Sogdians Khorezmians Bakterier saki