| Einu | |
|---|---|
| Moderne selvnavn | eynu, abdal |
| befolkning | OKAY. 100.000 |
| genbosættelse |
Kina - 80.000 Iran - 12.000 Pakistan - 4.000 Mongoliet - 4.000 |
| Sprog | Uigur |
| Religion | Islam ( shia , sunni ) |
| Inkluderet i | Uighur etno |
| Beslægtede folk | Uighurer , iranere |
| Oprindelse | lokal Tokharo-iransk befolkning , uighurer , iranere |
Einu eller Abdals ( Uyg . ئابدال, Abdal , kinesisk øvelse 艾努, pinyin àinǔ ) er en sub -etnisk gruppe af uigurer , muligvis en separat etnisk gruppe (sydlige skråninger af Tien Shan, Hotan amterne , Lop og Karakash, Yang, Yang, Karakash , Yang , Yangishar Xinjiang- Uyghur Autonome Region ), Ainu på kinesisk , Abdal i Uyghur .
Einu mener, at deres forfædre stammer fra Iran eller fra mere vestlige områder, de er klassificeret som sigøjnere . Befolkningen er omkring 100 tusind. , nøjagtige data er ikke tilgængelige. Det er kun kendt, at der i landsbyen Givoz, Hotan County , hvor kinesiske lingvister i 1976 studerede Einu-sproget, var omkring 1 tusind af dem.
Einu-troende er muslimer .
De tager afstand fra uighurerne , som de er klassificeret til i henhold til Kinas lovgivning.
Familien er monogam .
Einuerne, der lever spredt, er isolerede fra den lokale befolkning og betragtes ofte som en foragtet kaste.
Hovederhvervene er agerbrug, kvægavl, håndværk, tiggeri, sang, opførelse af musik, og forskellige tjenester er almindelige. Nogle Einu-byfolk sælger lægeurter.
Mudderhuse af den lokale type, før sorte uldtelte var almindelige.
Tøj til mænd er en lang hvid tunika-formet skjorte, til kvinder - en nederdel og jakke med syet metaldekorationer.
Fortælling, sang, dans og musikalsk folklore er rig.
Udtrykket einu er af uklar oprindelse. Uighurerne og andre nabofolk kalder denne etniske gruppe Abdali, et udtryk som Ein selv stærkt ikke kan lide. Historiske nyheder om en befolkningsgruppe kaldet Abdal, Abdali kan spores fra det 1. årtusinde e.Kr., hvor det nævnes i syriske og græske forfatteres skrifter. Dette folk er bedre kendt i den videnskabelige litteratur som Hephthalites . Hvis dette folks oprindelsessted stadig diskuteres, så anerkendes etniciteten af de fleste moderne forfattere: de var grundlæggende centralasiatiske stammer, østiranske i sproget. En anden fremtrædende tysk orientalist Josef Markvart sammenlignede det gamle navn på hephthaliterne med navnet på en stor gruppe af moderne afghanske (det vil sige også østiranske i sprog) stammer - abdalerne. Derudover er etnonymet Abdal optaget blandt navnene på stammeafdelingerne af de tyrkisktalende folk i Centralasien - turkmenerne (dette var navnet på en af de største moderne turkmenske stammer - Choudorerne, som levede i det 18. 1800-tallet i det nordlige Khorezm, Mangyshlak og Tyrkiet) og Uzbeker-Lokai. Abdel-klanerne findes også blandt bashkirerne. Antagelsen om abdalernes identitet med sigøjnerne er nu endeligt tilbagevist. Det er tilsyneladende forbundet med den anden (udover funktionen af etnonymet) betydning af udtrykket Abdal. Siden middelalderen i Tyrkiet og muligvis i Centralasien, har der været en sammenslutning af dervisher fra Kalyandars, også kendt som Abdali. Alle data om Østturkestan Abdalakh-eynu vidner om kombinationen af begge betydninger af dette udtryk i Østturkestan i slutningen af det 19. - tidlige 20. århundrede.
I slutningen af XIX - begyndelsen af XX århundrede. i Østturkestan blev der noteret små Abdali-kolonier i forskellige oaser. Selvom deres hovedbeskæftigelse allerede var landbrug (dvs. de var stillesiddende) og endda var berømte for deres tæppevævning, blomstrede professionelt tiggeri også blandt Abdali. Abdali levede relativt lukket og dedikerede ikke fremmede til deres liv, hvilket er typisk for ismailier eller shiamuslimer i et sunni-miljø. Den franske rejsende Jules-Leon Dutray de Renas' ekspedition mødte en gruppe Abdali i Keriya og Cherchen. Ifølge franske videnskabsmænd betragtede Abdalerne sig selv som efterkommere af de persiske shiamuslimer, som engang havde bragt islam til Østturkestan.
Ekspeditionsmedlem Dutreuil de Renat , den franske opdagelsesrejsende Fernand Grenar henledte opmærksomheden på det faktum, at abdalerne stræbte efter at konvertere til sunniismen, men beholdt nogle spor af deres tilhørsforhold til shiitterne: de praktiserede i hemmelighed visse shiitiske ritualer, såsom at ære imamerne som efterkommere af Ali. I stor hemmelighed fejrede de den årlige sørge over Ali, og viste nøjagtig samme sorg, som det er sædvanligt blandt shiitterne. I denne henseende anså Grenar Einu for at være gamle shia-kolonister, der senere blev undertrykt af senere sunnimuslimske bosættere og reduceret til en lav social position. Efter at have mistet deres tidligere status og levebrød efter tilbagegangen af Den Store Silkevej, blev de i familie med uighurerne.
Størstedelen af ainuerne taler uigurisk , mens et lille antal også taler kinesisk . Mange mænd taler også i hverdagen Einu-sproget eller Ainu - nogle forskere anser det for at være det tyrkiske sprog i Karluk-gruppen med en overvægt af iransk ordforråd. Der er også en opfattelse af, at Einu-sproget af den vestiranske gruppe af den indoeuropæiske familie, men har oplevet en stærk strukturel og grammatisk indflydelse af det uighurske sprog. Lån fra det uighuriske sprog, herunder lån fra persisk og arabisk , udgør 3.000 af de 4.200 Einu-ord kendt af videnskaben, det vil sige 65%.
| Uighurer | |
|---|---|
| kultur | |
| Uighurer efter land | |
| Uigur | |
| Diverse | |
| Subetniske grupper | |