Morfologi af det uiguriske sprog

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 2. marts 2019; checks kræver 3 redigeringer .

Det uiguriske sprog ( Uyg . ئۇيغۇرچە/Uygurchə/Uygurchә ) er et agglutinativt sprog , som sammen med usbekisk er en del af Karluk-gruppen af tyrkiske sprog .

Ud over agglutination er sprogets grammatik kendetegnet ved fraværet af nominelle klasser og sondringer efter køn (med undtagelse af kønsspecifikke ord). I dannelsen af affikser spiller vokalharmoniens lov en vigtig rolle , såvel som fænomenet omlyd , som ændrer kvaliteten af ordstammens vokal.

Det uighuriske ord er normalt bygget i følgende rækkefølge: rod, orddannelsesaffiks, formativt affiks, bøjningsaffiks. En kompleks stamme består af to (sjældent tre) simple stilke: bugun "i dag" - bu "denne" + kүn "dag".

Pronomen

I anden person af uiguriske pronominer er der udover entals- og flertalsformerne også en form for høflighed med to grader: størrelse / silәr og sili / sizlәr . Den første mulighed svarer til den russiske You , mens den anden er mere almindelig i Kashgar- dialekten og bruges, når der henvises til respekterede og ældre mennesker, og nogle gange til kunder i en butik. [en]

vigtigste	vigtigste	vil føde.	vil føde.	sted og tid	sted og tid	datoer	datoer	ref.	ref.	vine	vine
mand	jeg	menu	min	mandә/menңdә	jeg har	mana	til mig	mandin	fra mig	mig	mig
sәn / størrelse / sili (respektfuld)	dig / dig (ental)	Senin / livet	din	sәndә/seniңdeә/sizdә	hos dig	sana/sizga	du	sandin	fra dig	baldakin	du
u / uyak (respektfuld)	han hun det	uni	hans	unida	Hej M	unina	til ham	unidin	Fra ham	uni	hans
biz	vi	forretning	vores	bizda	vi har	bizga	os	bizdin	fra os	beezy	os
sәnlәr / silәr / sizlәr (respekt.)	du	silarnin	din	silerd	du	silarge	til dig	silardin	fra dig	Silari	du
ular	de	ularnin	dem	ularda	de har	ularga	dem	ulardin	fra dem	ularni	dem

Verbum

Verbets infinitiv er dannet ved hjælp af affikset -mak (-mәk) .

Der er 5 stemmer i uighur: aktiv, refleksiv, passiv, gensidig fælles og overbevisende .

Og 4 stemninger: vejledende, imperativ, betinget og ønskværdig .

Der er 5 datid i den vejledende stemning:

Preterit bestemt (kategorisk) tid ( Yeniқ өtkenәn zaman )

ansigt	Ental	Flertal
1. person	bar-dim 'jeg gik'	bar-duk 'vi gik'
2. person	bar-din 'du gik' / bar-diniz 'du gik'	bar-dinlar 'du gik'
3. person	bar-di 'han gik'	bar di 'de gik'

Angiver fuldførelsen af handlingen på tidspunktet for talen. Det er dannet ved hjælp af suffikset -di / ti (med muligheder -du, -tu, -du, -tu ).

Preterit participium tid ( Eniқsiz өtkenәn zaman )

ansigt	Ental	Flertal
1. person	mand bar-gan (-mand) 'Jeg gik'	biz bar-gan(-miz) 'vi gik'
2. person	sәn bar-gan (-sәn) 'du gik' / siz bar-gan 'Du gik'	silәr bar-ғan (-silәr) 'du gik'
3. person	du bar-gan 'han gik'	ular bar-gan(-lar) 'de gik'

Beskriver en handling, der skete i en ubestemt fortid. Efter værdi kan det svare til den ufuldkomne form på russisk. Den er dannet ved hjælp af endelsen -ғan (med varianter -гән, -қаn, -kan ). Ansigtsaffikset er næsten altid udeladt.

Lang datid ( Burun өtkenәn zaman )

ansigt	Ental	Flertal
1. person	bar-gan spise 'jeg gik'	biz bar-gan edimiz 'vi gik'
2. person	bar-gan single 'you walked' / bar-gan single 'you walked'	silar bar-gan edinlar 'du gik'
3. person	bar-gan edi 'han gik'	bar-gan edi 'de gik'

Betegner en handling, der skete før en anden handling, som måske ikke er specificeret, men er underforstået af konteksten. Det er dannet ved hjælp af et verbum i -ғan (med varianter -гән, -қан, -кән ) og et hjælpeverbum e- med en personlig slutning: Ular bashқa sheһәrә kөchүp kәt kan e di. 'De er flyttet til en anden by.' I levende tale bruges sammensmeltede former: bargan edi - bargandi 'han gik'; algan edin - algandin 'du købte'.

Datid narrativ tid ( Bayan өtkenәn zaman )

ansigt	Ental	Flertal
1. person	bar-ip(ti)-man 'Jeg (viser sig) gik'	bar-iptu-қ 'vi (viser det sig) gik'
2. person	bar-ip-sәn 'du gik' / bar-ip-siz 'Du gik'	bar-ip-silar 'du gik'
3. person	bar-iptu 'han gik'	bar-iptu 'de gik'

Det dannes ved at bruge gerund participiet af hovedverbet i - (i) p (med muligheder -p, -up, -үp ) og partiklen -tu/-ti (det vil sige den korte form af tjenesteverbet tur- 'stå'), som dog falder ud i levende tale, især i anden person, forbliver kun stabil i form af tredje person.

Ved hjælp af denne tid rapporterer taleren om noget (muligvis) sket i fortiden, men endnu ikke bekræftet af fakta eller en uventet eller tidligere uset begivenhed, som han ikke selv var øjenvidne til og konklusioner, som han baserer på personlige erfaringer og konklusioner (den såkaldte inferente og presumptive ). Brugen af denne tid er også mulig, hvis taleren taler om sine egne handlinger, der objektivt fandt sted i fortiden, som han glemte eller ikke kendte til af en eller anden grund. Information modtaget fra andre overføres også ved hjælp af narrativ tid ( citativ ). Nogle gange kan sådanne former for zaglaznost ( bevis ) oversættes til russisk ved hjælp af hjælpeord, som det viser sig, som det viser sig; det siger de); ser ud til; På en måde); det ser ud til; tilsyneladende og så videre. Denne tid beskriver også for længst gennemførte handlinger. I dette tilfælde er konnotationerne af eyeballing valgfrie. Eksempler:

Man kan hjælpe dig. '(Som det viste sig) har jeg læst denne bog.'
Tүnүgun størrelse өygә kelipsiz. '(Talt,) Du vendte hjem i går.'
Su tonlap qaptu. 'Vandet (skal) fryses.'

Gentaget-lang datid ( Davamliқ өtkenәn zaman )

ansigt	Ental	Flertal
1. person	bar-att-im 'Jeg gik'	bar-att-uқ 'vi gik'
2. person	bar-att-tin 'du gik' / bar-att-iniz 'Du gik'	bar-att-inlar 'du gik'
3. person	bar-att-i 'han gik'	bar-att-i 'de gik'

Denne form for datid beskriver ofte, konstant eller gentagne gange gentagne handlinger i fortiden. Den dannes ved at forbinde slutningen -att/-әtt og den personlige slutning til stammen.

2 nutid:

Øjeblikkets nutid (kontinuerlig nutid) ( Nәқ һazirqi zaman )

ansigt	Ental	Flertal
1. person	ber-ivati-man 'Jeg går'	ber-wati-miz 'vi går'
2. person	ber-iwati-san 'du skal' / ber-iwati-siz 'du skal'	ber-ivati-silar 'du går'
3. person	ber-iwati-du 'han kommer'	ber-iwati-du 'de kommer'

Udtrykker en fortsat, men uafsluttet handling i nutid. Det er dannet ved hjælp af et komplekst affiks -vati/-ivati (afledt af sammensmeltningen af tilstandsverberne -yat- 'at lyve', -yүr- 'at bevæge', -tur- 'at stå', -bar- 'at gå' og -а/-ә/ -th ).

Også den nuværende kontinuerte tid er dannet ved at bruge navnet på handlingen i -mak / -mәk i det lokale kasus. Eksempler:

Kitap okumakta. '(Han læser en bog.'
Tan atmaqta. 'Daggry.'

Nutid i fremtiden ( Davamliq һazirqi zaman )

ansigt	Ental	Flertal
1. person	bar-i-man 'jeg går'	bar-and-miz 'vi går'
2. person	bar-i-sәn 'du går' / bar-i-siz 'Du går'	bar-i-silar 'du går'
3. person	bar-i-doo 'han går'	bar-i-doo 'de går'

Beskriver en handling, der sker i nuet konstant, normalt eller regelmæssigt, og som sandsynligvis også vil forekomme i fremtiden. Dannet ved at tilføje affikser -а/-ә/-й ( -и i reduceret form) til basen.

2 fremtid:

Fremtidig ubestemt tid ( Guman keldigan zaman )

ansigt	Ental	Flertal
1. person	bar-ar-man 'Jeg vil (sandsynligvis) gå'	bar-ar-miz 'vi vil (sandsynligvis) gå'
2. person	bar-ar-sәn 'du (sandsynligvis) vil gå' / bar-ar-siz 'Du (sandsynligvis) vil gå'	bar-ar-silar 'du vil (sandsynligvis) gå'
3. person	bar-ar 'han (sandsynligvis) vil gå'	bar-ar 'de vil (sandsynligvis) gå'

Beskriver en kommende handling i fremtiden med en antydning af spekulationer, tvivl eller usikkerhed. Den russiske oversættelse kan bruge hjælpeord som måske, måske, sandsynligvis andre. Eksempler:

Bu künlärmu ötüp ketär, bunimu untup kalarsiz. 'Og disse dage vil (højst sandsynligt) gå, og du vil (sandsynligvis) glemme alt'
Ətә-ögun kelip kalar. 'Han kommer (sandsynligvis) i morgen eller i overmorgen.'
Han er mintin keyin tamaq piship kalar. 'Om ti minutter vil maden (sandsynligvis) være klar.'

Det er dannet ved at tilføje affikser -r/-ar/-әr og ansigtsaffikser til basen.

Fremtidig bestemt tid ( Yenik keldigan zaman )

ansigt	Ental	Flertal
1. person	bar-i-man 'Jeg vil gå'	bar-i-miz 'vi går'
2. person	bar-i-sәn 'du vil gå' / bar-i-siz 'Du vil gå'	bar-i-silar 'du vil gå'
3. person	bar-i-du 'han vil gå'	bar-i-doo 'de vil gå'

Udtrykker en handling, der helt sikkert skal ske (eller ikke ske) i fremtiden. Den dannes ved at tilføje affikserne -i/-y og person-affikser til stammen (identisk med nutid).

Sag

Det uighuriske sagssystem består af seks sager [2] :

Nominativ eller hovedkasus ( Bash kelish ) er nulformen uden en indikator, den udtrykker subjektet. Besvarer du Kims spørgsmål? WHO? og Nemə? Hvad?.
Genitivkasus ( Egilik kelish ) med indikatoren -niң - udtrykker tilhørsforhold og sammenhænge mellem objekter, opstiller en definition. Besvarer spørgsmål Kimnin? / Neminin? Hvem?, hvad?, hvis?.
Som i de fleste andre tyrkiske sprog kræver dette tilfælde i uigurisk også betegnelsen af det ord, det definerer med det besiddende affiks -si (efter vokalen) og -i (efter konsonanten) [3] , for eksempel: məktəp niң kitaphani si — bibliotek (af denne) skole . Men ofte i en sådan konstruktion er det definerende navn i nulformen, det vil sige i den uformede genitiv, hvilket oftere indikerer en mere generel tilknytning, for eksempel til en klasse, type osv.: toshқan (-) teri si - hare pels .
Akkusativ kasus ( Chүshum kelish ) med indikatoren -ni - udtrykker et direkte objekt ( Senin kitavin aldim - jeg tog din bog ). Besvarer du Kimneys spørgsmål ? Hvem?, Nemini? Hvad?. Det er almindeligt accepteret, at den manglende formalisering af akkusativ kasus, som i det mongolske sprog [4] , indikerer genstandens ubestemthed [5] ( Mən kitap aldim — jeg købte (nogle) bøger og Mən kitap ni aldim — I købte (denne) bog ), det vil sige, at kasussuffikset kan udelades, hvilket oftest er en indikator for et skift i semantisk accent ( U tea ichivatidu - Han drikker (spiser ikke) te og U tea ni ichivatidu - Han drikker te (ikke kaffe) ).
Dativ-direktiv kasus ( Berish kelish ) med indikatorer -ға / -гə / -қа / -кə / -қə - angiver det sidste punkt i rum eller tid ( Bazar ғa - Til markedet , Saat på ғa - Til klokken ti ) og til det objekt, som handlingen er rettet mod ( Yuz som ga satti - Sælges for hundrede rubler ). Tegner en indirekte tilføjelse eller omstændighed af sted, tid, formål. Svarer Nəgə på spørgsmål ? / Қayaққа? / Қəйərə? Hvor?, Kimgə? Til hvem?, Nemigə? Hvad?, kachanga? Hvornår?, til hvilket tidspunkt?, Kanchiga? Hvad tid?
Tilfælde af sted og tid eller lokal sag ( Orun-vaқit kelish ) med indikatorer -da / -də / -ta / -tə - angiver personens placering ( U өy də - Han er hjemme. ), Emne ( Kitap үstəl də - Bog på bordet ), sted eller tidspunkt for handlingen ( Saat han ja - Klokken ti ), tilstand, position, navn fungerer som en omstændighed. Svarer Kimda på spørgsmål ? Hvem?, Nədə? / Қəйərdə? Hvor?, Kachan? Hvornår?.
Den indledende kasus ( Chikish kelish ) med indikatoren -din / -tin - udtrykker grundlæggende handlingens udgangspunkt (Өy din - Hjemmefra), årsagen, tidspunktet, delens forhold til helheden. Svarer Kimdin på spørgsmål ? Fra hvem? Hvem?, Nədin? / Қəyərdin? Hvor? Fra hvad? På grund af hvilket?.

Nogle kilder [6] skelner dog mellem fire yderligere tilfælde:

Tilfældet med assimilering ( Ohshatma kelish ) med indikatoren dek / -tәk - udtrykker betydningen af sammenligning og assimilering: som om ( Bu қogun shekar deәk tatliқ ekәn - Denne melon er sød som sukker ), som om, ligesom ( Tamaқ pishқan dӛ қilidu - Maden ser ud til at være klar ), omkring, cirka ( He däk adäm käldi - Omkring ti personer kom ). Besvarer spørgsmålet Қandaқ? Hvad hvordan?.
Tilfældet med sted og tegn ( Orun-balgә kelish ) eller det Lokative tilfælde med indikatoren -diki / -tiki - fungerer som en definition, stedet betyder noget ( Asman diki yultuzlar - Stjerner der er på himlen, det vil sige himmelske ) og tid ( Kach tiki kinoni kormidim - jeg så ikke filmen, der var på om aftenen, altså aften ). Besvarer du Kimdikis spørgsmål ? Hvems ?, Nadiki? Hvilken?.
Tilfældet med grænsen ( Chәk kelish ) med indikatoren -ғichә / -gichә / -қichә / -kichә - angiver grænsen i tid ( Ondin ikki gicha deәris bolidu - Lektionen vil være fra ti til to ) og afstand ( Mukhabbattin nәprәt kichә bir қәдәм - Fra kærlighed et skridt til had ). Svarer Kimgicha på spørgsmål ? Til hvem?, Nagicha? Op til hvad?
Sammenlignende kasus ( Тәңlәshtүrmә kelish ) med indikatoren -chilik/-чә — angiver graden ( Мән уғуғурчии Ҙхмәт chilik bilmәймән - I ,don't know sight it equantity as Ahmet ). Spiller rollen som definition eller omstændighed. Svarer Kimchilik på spørgsmål ? Hvordan, end hvem?, Nemichilik? Hvordan end hvad?.

Tal

I komplekse kardinaltal kommer tusinder først, derefter kommer hundreder, tiere, enheder. Komponenternes plads er nøje defineret: yүz sәkkiz 'et hundrede og otte', sәkkiz yүz 'otte hundrede'.

Ordinaltal er dannet med affikset -inchi/-nchi : birinchi 'første', ikkinchi 'anden'.

Skillere skelnes ved affikset -din/-tin : ikkidin 'ved to'.

Kollektive tal bygges ved at tilføje affikset -lәn (-үlәn/-ilән) : ikkilәn 'to sammen', үchүlәn 'tre sammen'.

Tilnærmelsesvis dem dannes ved at tilføje affikset -chә : onchә adәm 'omkring ti personer', eller parring: үch-төт 'omkring tre eller fire'.

Brøktal er dannet med affikser -tin/-din : bәshtin bir 'en femtedel' (bogstaveligt 'en af fem') eller genitiv affiks -niң : ikkiniң biri 'et sekund'.

Spørgetal : қanchә? og nəchcha? 'Hvor mange?'. Ligesom de navneord, de tæller, danner disse tal ikke et flertal. For eksempel:

Nәchә adam kelidu? "Hvor mange mennesker kommer der?"

Pronominelle tal : birkancha og birnachcha 'flere'; De navneord, de tæller, kan danne flertal. For eksempel:

Birkanchә adam(lәr) kelidu. 'Der vil komme flere mennesker.'
Birnәchchә nәshput(lәr)ni yәymәn. "Jeg spiser nogle pærer."

Nummer	en	2	3	fire	5	6	7	otte	9	ti
kvantitative	bir	ikki	uch	tөt	bash	en lte	y ə ttə	med ә kkiz	at kuz _	han
Ordinal	bir og nchi	ikk og nchi	øh og nchi	kage og nchi	bash og nchi	alt og nochi	yätt og nchi	sakkiz og nchi	tokuz og nchi	han og nchi

Nummer	elleve	tyve	tredive	40	halvtreds	60	70	80	90
kvantitative	han er bir	yigirma	ottuz	Kirik	allik	atmish	yatmish	sәksәn	toqsan
Ordinal	han er bir og nchi	yigirm og nchi	ottuz og nchi	qiriq og nchi	allik og nchi	atmish og nchi	yatmish og nchi	sәksәn og nchi	toқsan og nchi

Nummer	100	1000	10.000	1000000	10000000
kvantitative	juz	min	tuman	million	tumanmin
Ordinal	juz og nchi	min og nchi	tuman og nchi	million og nchi	tumanmin og nchi

I substantiver er flertalsaffikset -lar/-lәr altid udeladt efter tal. For eksempel: Qirgizlar 'Kirghiz', men beәsh Qirghiz 'fem Kirghiz'.

På skrift er ordenstal ofte afbildet som et ciffer med en bindestreg tilføjet til højre (venstre i arabisk skrift) [7] . For eksempel:

"Tog nummer 5" skrives som 5-poyiz , men udtales som bashinchi poyiz ('femte tog').
"11. april" - 11. april ( han er birinchi april )
“1888” - 1888-yili ( bir minң sakkaiz yuz sәksәn sakkazinchi yili ).

Noter

↑ Lærebog i det uiguriske sprog på engelsk Engesaeth, Tarjei, Yakup, Mahire, Dwyer, Arienne, Taklimakandin salam: qazirqi zaman uygur tili kollanmisi, s. 40 Arkiveksemplar dateret 1. april 2010 på Wayback Machine
↑ Verdens sprog: tyrkiske sprog. - M . : Institut for Lingvistik ved Det Russiske Videnskabsakademi, 1996. - S. 442
↑ Sprog af folkene i USSR. T. 2 - tyrkiske sprog. - M. , 1966. - S. 371
↑ Maurice Coyaud, Les langues dans le monde chinois , tome 2, PAF, Paris, 1992. — s. 53. ISBN 2-902684-26-6
↑ Verdens sprog: tyrkiske sprog. - M . : Institut for Lingvistik ved Det Russiske Videnskabsakademi, 1996. - S. 444
↑ Kasymova D. Zh., uigurisk sprog: Tutorial. - Alma-Ata: Gylym, 2005. - S. 42. ISBN 9965-27-652-8 .
↑ Lærebog i det uighuriske sprog på engelsk Engesaeth, Tarjei, Yakup, Mahire, Dwyer, Arienne, Taklimakandin salam: kazirqi zaman uigur tili kollanmisi. — s. 134 Arkiveret 1. april 2010 på Wayback Machine

Litteratur

Nasilov V. M., Uighur-sprogets grammatik . - M . : Moskva Institut for Orientalske Studier, 1940
Kasymova D. Zh., uigurisk sprog: Tutorial . - Alma-Ata: Gylym, 2005. ISBN 9965-27-652-8
Forfatterkollektiv, komparativ-historisk grammatik for de turkiske sprog . — M .: Nauka, 2002. ISBN 5-02-022638-6
Kollektiv af forfattere, verdens sprog: tyrkiske sprog . - M . : Institut for Lingvistik ved Det Russiske Videnskabsakademi, 1996
Lærebog i det uighuriske sprog på engelsk Engesaeth, Tarjei, Yakup, Mahire, Dwyer, Arienne, Taklimakandin salam: qazirqi zaman uygur tili kollanmisi (Hilsen fra Takla-makan: lærebog i det moderne uiguriske sprog). ISBN 978-1-936153-03-9
Hahn, Reinhard F. (1991), Spoken Uyghur , London og Seattle: University of Washington Press. ISBN 0-295-97015-4

Se også

Uighurer
kultur	Litteratur musik Køkken Teater Navne Dans Kostume Skrivning
Uighurer efter land	Kasakhstan Alma-Ata Uighuriske samfund i Centralasien Pakistan Kalkun Usbekistan
Uigur	Morfologi Gammelt uigurisk sprog
Diverse	Historie Etnogenese Subetniske grupper det østlige Turkestan Gammelt uigurisk skrift
Subetniske grupper	Atush folk Dolany Ileans Kashgarianere Lobnors Turfans Khotanese Einu