Stalinisme | |
---|---|
Flag | |
Opkaldt efter | Josef Vissarionovich Stalin |
Stat | |
Beskrevet i linket | treccani.it/enciclopedia... |
Modsatte | anti-stalinistisk venstrefløj [d] |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Stalinisme (ifølge partiets pseudonym Iosif Dzhugashvili ) er et udtryk, der bruges af en række historikere, politiske videnskabsmænd, publicister, stats- og offentlige personer til at udpege og karakterisere det politiske system , der har udviklet sig i USSR (og derefter i stater, der er afhængige af det) ) efter afslutningen af den interne partikamp i slutningen af 1920 -x - begyndelsen af 1930'erne og eksisterede indtil CPSU's XX kongres i februar 1956.
Det politiske system er præget af Stalins diktatur , totalitære regime , stalinistiske undertrykkelser , sammenlægning af statslige organer og det regerende kommunistparti, censur , propaganda , der fremmer Stalins personlighedskult
Dannelsen af stalinismen som et totalitært magt- og ideologisystem er sædvanligvis forbundet med den faktiske afslutning af den indre partis kamp om magten, det endelige nederlag for alle oppositionelle strømninger og begyndelsen på det "store spring fremad" - kurset taget i slutningen af 1920'erne for tvungen industrialisering og fuldstændig kollektivisering af landbruget for at gennemføre moderniseringsprojektet i kolossal skala - overgangen fra et traditionelt landbrugssamfund til et industrielt - hvilket krævede total mobilisering af interne ressourcer, overcentralisering af økonomisk liv og i sidste ende førte til dannelsen af et integreret kommando- og administrativt system i USSR. I 1930'erne, under betingelserne for etableringen af et monopol på tanken, skabelsen af en lederkult, fjendebilledet og masseundertrykkelsen, blev Stalins personlige magt-regime endelig etableret, og partiet blev genfødt i strukturen af et kommando-administrativt kontrolsystem [1] .
Forudsætningerne for totalitarisme i USSR var behovet for fremskyndet økonomisk udvikling, behovet for et kvart århundredes fredstid for at holde levestandarden for millioner af mennesker på vedligeholdelsesniveauet i årene med krig og katastrofer, en særlig type politisk kultur gennem historien (forsømmelse af loven, voldelig magt, mangel på opposition osv.). Disse faktorer blev årsagen til dannelsen i USSR i 30'erne af et totalitært regime, systemet med Stalins personlige diktatur [2] .
Det politiske system er karakteriseret ved:
Ifølge konklusionerne fra O. Khlevnyuk , statsarkivets chefspecialist [4] , var stalinismen et ekstremt centraliseret regime, som primært var afhængig af magtfulde parti-statsstrukturer og dannelsen af pragmatiske strategier. Det følger af arkivmateriale, at Stalin traf grundlæggende beslutninger og var initiativtager til alle væsentlige statslige foranstaltninger [4] . Hvert medlem af Politbureauet skulle bekræfte sin enighed med de beslutninger, Stalin havde truffet, samtidig flyttede Stalin ansvaret for deres gennemførelse til personer, der var ansvarlige over for ham [20] . Samtidig blev selve beslutningsprocessen lukket. Af politbureauets resolutioner, der blev vedtaget i 1930-1941, var mindre end 4.000 offentlige, mere end 28.000 var hemmelige , hvoraf 5.000 var så hemmelige, at kun en snæver kreds af insidere kendte til dem [21] .
Som V. B. Chistyakov bemærker i sit arbejde, gjorde det kommando-administrative system som et "nødsystem" i en offentlig organisation det muligt at "kondensere" folkets overskydende sociopsykologiske energi og dirigerede det til at løse nøgleproblemer. Samtidig havde et stærkt politisk og ideologisk pres til formål at kompensere for de materielle incitamenters svaghed. Landets økonomi blev fuldstændig nationaliseret, partiet fusionerede til sidst med staten, og staten blev ideologisk. Hvert medlem af samfundet var involveret i et hierarkisk system af ideologiske organisationer ( pionerorganisation , Komsomol , fagforeninger osv.), hvorigennem parti-statsledelsen blev udført. Funktionerne med at disponere over statsejendom og politisk magt var fremmedgjort fra det overvældende flertal af samfundet til fordel for partiet og statsapparatet og Stalin personligt. Befolkningen blev holdt i konstant mobiliseringsberedskab ved hjælp af massive propagandakampagner, bølger af masseterror , skueprocesser mod " folkets fjender " [1] .
En analyse af Politbureauets beslutninger, udført af Hoover Institution -specialisterne Paul Gregory og Mark Harrison, viste [20] at deres hovedmål var at maksimere akkumulationsfonden – forskellen mellem produktionsvolumen og forbruget. Overcentraliseringen af ressourcer i områder, der blev anerkendt som nøgle, krævede overkrænkelse af andre sektorers interesser, hvilket konstant skabte faren for sociale protester. For at stoppe denne mulighed blev der skabt et stærkt forgrenet straffeinformationssystem i landet [1] . På den anden side førte væksten i bruttoinvesteringerne i økonomien til et sammenstød mellem forskellige administrative og regionale interesser for at påvirke processen med at forberede og gennemføre politiske beslutninger. Konkurrencen mellem disse interesser udjævnede delvist de destruktive konsekvenser af hypercentralisering [4] .
Historikeren , sociologen , politologen og juristen A. N. Medushevsky kalder stalinismens ideologi et udtryk for socialkonstruktivisme , der stammer fra oplysningstiden og den franske revolution i det 18. århundrede. Han påpeger, at stalinismen som ideologi var baseret på et mekanistisk verdensbegreb og på ideen om muligheden for at ændre den fra fornuftens synspunkt gennem revolution , hvilket igen blev set som konstruktionen af en ny sociale virkelighed uden at tage højde for historisk tradition og prisen på spørgsmålet. Det var denne tilgang, der bestemte omfanget af Stalins moderniseringsprogram og logikken i sociale processer [22] .
Som A. N. Medushevsky skriver, var nøgleparametrene for moderniseringsprojektet (opbygning af et nyt samfund):
Ifølge definitionen af A. N. Medushevsky førte ændringen i informationsbilledet af verden til "omformatering af samfundet langs sådanne grundlæggende koordinater som rum, tid og betydningen af individets eksistens ".
"Usurpationen af det geografiske rum" kom primært til udtryk i dets indskrænkning, isolation fra omverdenen. Ideologiserede ideer om systemets geografiske grænser og deres ekspansion blev introduceret i befolkningens bevidsthed - begrebet "verdensrevolution" blev erstattet af "opbygning af socialisme i ét enkelt land", som på et tidspunkt blev erstattet af "socialismens verden" ("verdens socialistiske system"). Samtidig blev ønsket om at genskabe det tidligere russiske imperiums historiske grænser faktisk realiseret. Det indre rum blev brugt til at nå regimets ideologiske mål - fordrivelsen af "fjender" til de ubeboede lande, til Sibirien, til det fjerne nord og det fjerne østen, til de nøgne stepper i Kasakhstan som en slags fortsættelse af udvikling af nye territorier, skabelsen af nye byer i udkanten af landet, "naturens transformation" gennem skabelsen af kanaler og kunstige reservoirer [22] .
"Usurpation of Temporal Space" havde til formål at fjerne ægte historisk hukommelse for at skabe et illusorisk billede af en lys kommunistisk fremtid, bryde historisk kontinuitet - på den ene side ødelæggelsen af uønskede minder, og på den anden side genoprette den del af historie, der blev nyttig for systemet under ændrede forhold (således blev russiske militærtraditioner genoprettet under den store patriotiske krig, antireligiøse restriktioner blev lempet for at styrke regimets legitimitet). Et karakteristisk kendetegn ved stalinismen, såvel som andre totalitære regimer, var omskrivning, forfalskning af russisk og verdenshistorie og efterfølgende en radikal revision af den russiske revolutionære bevægelses historie [22] .
Meningen med den menneskelige eksistens er ifølge Stalins ideologi kampen for omorganiseringen af samfundet efter partiets planer. Bolsjevismen var oprindeligt kendetegnet ved en udtalt antireligiøs orientering. De kommunistiske regimer både i selve Rusland og senere i landene i Central- og Østeuropa anså kirken som hovedkonkurrenten i kampen om folkets sind og i sidste ende om magten. Værdisystemet baseret på religiøs tro, stalinismen modsatte sig et grundlæggende nyt rationalistisk system af værdier, ideer om liv og død, godt og ondt, etik og moral, som skulle bidrage til opbygningen af et nyt samfund og uddannelse af en "ny mand". Ødelæggelsen af modstandere og som minimum langvarig isolation og "genopdragelse" af tvivlere blev betragtet som de mest effektive metoder til "gensocialisering", dannelsen af en "ny person" [22] . For eksempel er Bukharins udtalelse om, at "proletarisk tvang i alle dens former, fra henrettelser til arbejdstjeneste, paradoksalt nok en metode til at udvikle kommunistisk menneskeligt materiale fra den kapitalistiske æra" velkendt [23] . Som A. N. Medushevsky skriver, var stalinismen "kendetegnet ved ønsket om at etablere total kontrol over individet, målet var fuldstændigt at resocialisere ham, og metoderne blev bestemt af ønsket om at opnå et lydigt instrument for diktatur." Som et resultat af en sådan stalinistisk social konstruktion herskede afvisningen af den religiøse værdi af liv og død, dyrkelsen af revolutionær vold og vilkårlighed, undertrykkelsen af individuelle rettigheder, informationsaggressivitet, fatalisme og passivitet i samfundet. Social apati, social infantilisme, benægtelse af individuelt bidrag, egoisme og misundelse, mistillid til fuldgyldigt arbejde, aggression, frygt, tilskyndelse til fordømmelser, hykleri er blevet socialt opmuntrede adfærdsnormer [22] .
"Vi siger alle leninisme, leninisme," bemærkede Kaganovich engang ved Stalins dacha ifølge vidnesbyrd, "men Lenin døde for mange år siden. Stalin gjorde mere end Lenin, og vi må tale om stalinisme. Vi talte meget om leninisme."
— J. Devlin. Myten om Stalin: udviklingen af en kult. // Proceedings of the "Russian Anthropological School": Issue. 6. M.: RGGU, 2009, s. 213-240Som Oleg Khlevnyuk bemærker , og tidligere entusiastisk optimistisk i vurderingen af Stalin og hans gerninger, blev Kaganovichs breve i 1935-1936 til utrætteligt smigrende og latterlige panegyrik: "Det, der for eksempel sker med kornindkøb i dette år, er en helt forbløffende vores forbløffende sejr er stalinismens sejr,” bemærkede han i en af dem [24] .
De fleste højreorienterede og nogle venstreorienterede kritikere ser stalinismen som en logisk fortsættelse af Lenins politik [25] .
Så G. Kh. Popov bemærker, at RCP's II-program (b), vedtaget af VIII Kongressen under ledelse af V. I. Lenin i marts 1919, længe før Stalin kom til magten, allerede indeholdt alle ideologiske og teoretiske forudsætninger for Stalinisme:
Alle disse grundlæggende bestemmelser er fuldt ud i overensstemmelse med stalinismen. [26]
Blandt venstreorienterede kritikere, herunder marxister (især blandt dem, der levede i socialistiske lande), herunder neo-marxister , trotskister osv., er teorien om "diskontinuitetsteori" meget populær , ifølge hvilken stalinisme var en perversion af Lenins teorier. politik, som var mere fleksibel og tog hensyn til bredere sociale kredses interesser. Tilhængere af sidstnævnte var L. D. Trotsky , R. Tucker , R. A. Medvedev , G. S. Lisichkin , O. Latsis og andre.
Således bemærker O. Latsis [27] den grundlæggende forskel mellem den leninistiske og stalinistiske tilgang til socialistisk konstruktion. Hvis Lenin, som hovedforudsætningen for succesen med socialistiske transformationer, bragte opgaverne med en langsigtet ændring af massernes psykologi i forgrunden, hvilket hævede deres kultur og uddannelse [28] [29] , så bragte Stalin til foran opgaverne med bureaukratisk manipulation af masserne ved hjælp af administrative kommandometoder. [tredive]
Stephen Cohen skriver, at den amerikanske journalist Walter Duranty var den første, der foreslog at kalde stalinismen for "stalinisme, ikke marxisme og ikke engang leninisme" , med henvisning til en række af hans korrespondance i The New York Times i juni 1931 [31] .
Ifølge L. Trotskys berømte tese er stalinismen ikke fuldendelsen af bolsjevismen, men dens " termidorianske negation" og "forræderi" [31] .
Forskellen mellem stalinisme og marxisme blev understreget af Ortega y Gasset , [32] og også af Berdyaev . [33]
A. Tsipko bemærker, at følgende bestemmelser i stalinismen grundlæggende modsiger marxismen:
G. S. Lisichkin bemærker, at stalinismen er uenig med marxismen i følgende spørgsmål: [35]
Der er en opfattelse af, at Stalin, mens han forblev marxist i ord, i praksis erstattede marxismen med traditionel russisk nationalisme og imperialisme [38] . Stalin erstattede idealerne om internationalisme, lighed og social retfærdighed efterfulgt af bolsjevikkerne med imperialisme og statslige diktater på alle livets områder [38] .
I 1947 skrev Tony Cliff bogen State Capitalism in Russia, hvori han, som karakteriserer det stalinistiske regime, argumenterede for, at kapitalisme med én kapitalist er mulig - staten, hvor den herskende klasse, som tilegner sig merværdi , er den højeste stat og partinomenklatura : store statslige embedsmænd, direktører og administration af virksomheder. I det postsovjetiske Rusland blev denne mening underbygget i økonomen Avenir Solovyovs værker [39] [40] [41] , i Ukraine, historikeren Andrey Zdorov [42] .
R. Pipes understregede kontinuiteten i stalinismens og det tsaristiske Ruslands politik . [43] .
Mellem 1878 og 1881 i Rusland blev det juridiske og organisatoriske grundlag for det bureaukratisk-politi-regime med totalitære overtoner lagt, som forbliver intakt den dag i dag. Det er sikkert at sige, at rødderne til moderne totalitarisme skal findes her snarere end i Rousseaus, Hegels eller Marx' ideer. For selvom ideer bestemt kan generere nye ideer, medfører de kun organisatoriske forandringer, hvis de falder på jorden, der er klar til at modtage dem.
I sin monografi Rethinking Stalinism analyserer historikeren Henry Reichman [44] forskellige perspektiver på brugen af begrebet stalinisme: aktivitet eller system af synspunkter og overbevisninger...” Han henviser til en undersøgelse af historikeren Stephen Cohen , hvori han genbesøger historien om USSR efter Stalins styre som "en vedvarende spænding mellem anti-stalinistisk reformisme og pro-stalinistisk konservatisme", og bemærker, at en sådan karakterisering kræver en klar definition af stalinisme. Imidlertid lader Cohen stalinismens grundlæggende træk ubeskrevne [45] .
Som V. B. Shepeleva (2017) bemærker, i det moderne Rusland fortolker de såkaldte "sovereignists-soilists" anti-stalinisme som "et effektivt middel til at underminere landet: først Sovjetunionen, derefter Den Russiske Føderation" [46] .
Maoister roste Stalin for hans aktiviteter i spidsen for USSR og det internationale proletariat, nazismens nederlag, fascismen, japansk militarisme og hans anti-revisionisme. Alle Mao Zedongs ideer i Stalins levetid er absolut stalinistiske (foreslået af Stalin eller hans apparat og anbefalet til Mao Tse Tung personligt af Stalin). Da Stalin var tilhænger af opbygningen af socialisme i ét land (i betragtning af Tuva og Mongoliet dets grene), var han imod opbygningen af socialisme i Kina. Han anbefalede Mao Tse Tung og CPC en alliance med Kuomintang og guerillakrig på landet, i modsætning til Trotskijs ideer om et byoprør i Kina og jordejerskab i Kina af byborgerskabet, hvorfor ingen varig alliance mellem bønderne med det jordejerende og bondeundertrykkende byborgerskab og Kuomintang er muligt, og den borgerlige revolutions opgaver i Kina skal løses af kommunisterne og byproletariatet - og efter deres sejr landproletariatet - inden for rammerne af permanent revolution. Før starten af den kolde krig gik Stalin altid ind for en alliance med Kuomintang og insisterede endda på, at Mao Zedong blev inkluderet i ledelsen af Kuomintang. Men Stalin og Mao gav de kinesiske trotskister skylden for deres fejl, som modvilligt gennemførte Kominterns linje for en alliance med Kuomintang. Selv efter massakren på kommunister i Shanghai støttede Stalin Sheng Shicai og ledte efter andre militarister blandt guvernørerne i kinesiske provinser, som kunne blive satellitter for USSR.
Da dette var en fejl fra Stalin og Mao, er de kinesiske trotskisters (men ikke Trotskijs og Fjerde Internationales) aktiviteter nu ret positivt vurderet i selve KKP .
Mao Zedong proklamerede, at Stalin var 70 % god og kun 30 % dårlig. (Dette lånte og karakteriserede også Mao Deng Xiaoping selv ). Stalin blev kritiseret af maoister, fordi han anså borgerlig indflydelse i USSR for at være resultatet af eksterne kræfter. På trods af hans tese om intensiveringen af klassekampen efterhånden som socialismen blev bygget, kritiserede maoisterne hans idé om, at der efter socialismens opbygning dybest set ikke var flere klassemodsætninger. Efter at det moderne CPC opgav ideen om klassekamp i det moderne Kina, kan det anses for, at der i Kina ikke er maoisme, men stalinisme med kinesiske trotskistiske karakteristika. [47]
En række forfattere i Vesten og i postsovjetiske lande publicerede undersøgelser om emnet at sammenligne nazisme og stalinisme, hvor de undersøgte lighederne og forskellene mellem de to ideologier og politiske systemer, hvilke relationer der eksisterede mellem disse to regimer og hvorfor begge af dem faldt sammen kronologisk, og årene for deres opgang faldt på 1930-e - 1940'erne. I løbet af det 20. århundrede blev sammenligninger mellem nazisme og stalinisme foretaget gentagne gange, de rejste emnerne totalitarisme , ideologi og personlighedsdyrkelse [48] . Derudover gennemførte forskerne en komparativ analyse af forskellene mellem begge disse regimer fra de liberale regimer i Vesten, ligeledes med vægt på lighederne mellem disse to regimer. Zbigniew Brzezinski , Hannah Arendt , Carl Friedrich og Robert Conquest var de vigtigste forskere af dette emne i Vesten , de var også fremtrædende tilhængere af brugen af det såkaldte "totalitære" koncept til at sammenligne nazisme og stalinisme [49] [50 ] . Ordlyden "to fascismer" blev brugt i den russisksprogede emigrepresse såvel som i sovjetiske dissidenters værker i samizdat -materialer (i officiel sovjetisk propaganda blev udtrykket "to fascismer" brugt til at sammenligne amerikansk politisk og økonomisk ekspansion i tredjeverdenslande med Det Tredje Riges territoriale og politiske ekspansion ). Det var utænkeligt at sammenligne det sovjetiske system med det fascistiske i selve Sovjetunionen; sådanne sammenligninger kan kun findes i materialet fra straffesager og retssager mod " dissentere " og i dagbogsoptegnelser. Som et eksempel på den sidste af disse former for ucensureret journalistik kan man citere indlæg fra den sovjetiske direktør G. I. Burkovs dagbog for 1988:
Først blev vi dog tvunget med meget stærke forbehold til at anerkende efterkrigstidens japanske mirakel , og derefter, uden forbehold, begyndte vi at beundre det japanske geni og japansk virksomhed og hårdt arbejde. Samtidig glemte de fuldstændig, at vi taler om et kapitalistisk land, der netop havde været et monarki og haltede bagefter os i samfundsstrukturen i århundreder.
To fascismer (vores og den japansk-tyske) førte til helt modsatte resultater. Vi hjalp nazisterne med at ødelægge Europa, kineserne - Asien. Vi tænkte ikke på mennesker, vi troede ikke på mennesker. Vores ideal er flokken. Og oven i det hele byggede de det værst tænkelige menneskelige hostel. Vi jager stadig hekse. […] Sejr i den store patriotiske krig ødelagde til sidst russerne. Og lod naturligvis bolsjevikkerne holde fast indtil nu. Krig er snavs og mord helt i bunden af bevidstheden. Heltemod er skabt af ideologisk afskum. Valg mellem to fascismer. Hvad kunne være mere smertefuldt?! Men jeg vil aldrig sige, at valget er truffet rigtigt. Slaven er ikke i stand til at vælge. […] Et langt og smertefuldt stykke vej er ved at være slut. Dumme og middelmådige menneskers magt, som varede så længe, er ved at være slut. Fascismen ender på min jord.
- Burkov G. I. Hjertets krønike [51]En illustration af tilfældet med en indirekte sammenligning af de "to fascismer" i USSR kan være historien om konfiskationen af alle kopier af romanen af den sovjetiske forfatter Vasily Grossman "Life and Fate", som beslutningen blev truffet kl. selve "toppen", under personligt tilsyn af den vigtigste sovjetiske ideolog i USSR M. Suslov , som erklærede til forfatteren: "Din roman kan ikke udgives tidligere end om 200-300 år." [52] Det blev først muligt åbenlyst at skrive sådanne ting i pressen og journalistikken på tærsklen til det sovjetiske regimes sammenbrud. I en note af E. I. Osetrov og O. A. Salynsky i 1991 er følgende ord indeholdt: " Det er på høje tid at kalde en spade for en spade: vores folk overlevede ikke én, men to krige - eksterne og interne, besejrede to fascismer - en andens og deres egne, egne ." [53]
Ifølge politolog Michael Parenti er mange fortællinger, der sidestiller nazisme (eller fascisme mere generelt) og stalinisme (eller kommunisme mere generelt) ofte forenklede og har en tendens til at udelade klasseinteresserne for hver respektive bevægelse. Parenti siger, at fascisterne i Tyskland og Italien, på trods af "nogle sparsomme sociale programmer" og offentlige arbejder-projekter, der havde til formål at styrke den nationalistiske stemning, støttede og tjente big business og kapitalistklassens interesser på bekostning af arbejderne, idet de forbød strejker og fagforeninger , privatisering af statsejede fabrikker, fabrikker og banker sammen med landbrugskooperativer ved at ophæve sikkerhedsregler på arbejdspladsen, love om mindsteløn og overarbejde. Dette resulterede i, at fascisterne fik mange beundrere og støtter blandt kapitalistklassen i deres egne lande og i hele Vesten, inklusive USA. Tværtimod at fastslå, at der er mangler i marxistisk-leninistiske stater (hvoraf nogle skyldes fejludvikling på grund af ydre pres fra en fjendtlig kapitalistisk verden) og anerkende adskillige statssanktionerede fængslinger og drab (som han hævder var overdrevet af politiske årsager) ) ), Parenti hævder, at især det stalinistiske regime gjorde store fremskridt med at hæve læsefærdigheder, øge lønningerne, fremme sundhedspleje og kvinders rettigheder, og også "kommunistiske revolutioner generelt skabte levevilkår for en masse mennesker, der var meget bedre end den elendige tilværelse de udholdt under feudalherrer, militærbosser, udenlandske kolonisatorer og vestlige kapitalister." [54]
Forsvarere af stalinistisk politik hævder, at en af I.V. Stalins resultater er hans rolle i USSR's sejr i den store patriotiske krig , såvel som mange af de objektive økonomiske, militære og videnskabelige succeser i USSR, udviklingen af uddannelse og sundhedsvæsen.
En række historikere og økonomer (M. M. Gorinov [55] , N. D. Kolesov [56] , G. A. Cheremisinov [57] og andre) bemærker, at Stalin i slutningen af 1920'erne valgte den strategisk rigtige vej med accelereret industrialisering og skabelsen af en mobiliseringsmodel af en planøkonomi , og de barske metoder til industrialisering og kollektivisering blev tvunget, da de skyldtes behovet for sovjetstatens overlevelse under de historiske forhold på den tid, hvor der var reelle militære trusler (især den militære alarm ). af 1927 [58 ] , udvidelsen af Japan i Østasien nær USSR's grænser [59] og forberedelsen af Japan til et angreb på USSR i slutningen af 1920'erne-1930'erne [60] ). Som et resultat af industrialiseringen, på lidt over ti år i industriel udvikling, blev halten bag de udviklede lande i Vesten radikalt reduceret, og i absolutte tal blev USSR den anden økonomi i verden (efter USA). Industrialisering blev en af nøglefaktorerne i USSR's sejr i den store patriotiske krig [56] . Den stalinistiske model for økonomien, der blev oprettet i slutningen af 1920'erne (dens "hovedarkitekt" var Stalin selv) varede tre årtier (indtil slutningen af 1950'erne) og viste i hele sin længde høje økonomiske vækstrater, som ifølge doktor i økonomiske videnskaber Grigory Khanin kan kaldes det "sovjetiske økonomiske mirakel". På samme tid, i den sidste periode af eksistensen af den stalinistiske model (fra slutningen af 1940'erne til slutningen af 1950'erne), på grund af stigningen i effektiviteten af den økonomiske politik, overgangen fra omfattende til intensiv økonomisk vækst begyndte [61] .
I landbruget blev elektrificeringen og mekaniseringen af kollektivbrug udført (i 1933-1940 modtog MTS og statsbrugene 573.000 traktorer og mere end 230.000 mejetærskere). Dette øgede arbejdsproduktiviteten i landbrugssektoren og frigjorde som et resultat mere end 20 millioner mennesker til tung industri og andre sektorer af økonomien [62] .
Ifølge en række historiske og demografiske undersøgelser ( L. E. Grinin , S. A. Nefyodov og andre) faldt det russiske imperium i begyndelsen af det 20. århundrede i den " malthusiansk-marxistiske fælde ." Dette kom til udtryk i følgende: landets befolkning voksede hurtigt, og da landet forblev overvejende agrarisk, blev problemet med agrar overbefolkning alvorligt forværret , hvilket under forhold med omfattende landbrug skabte en trussel om hungersnød. BNP pr. indbygger voksede hurtigere end befolkningstilvæksten, men de vigtigste fordele ved økonomisk vækst tilfaldt kun en lille del af samfundet (de rige). USSR var i stand til at komme ud af den "malthusiansk-marxistiske fælde" takket være V. I. Lenins og I. V. Stalins politik, primært som et resultat af elimineringen af social differentiering i de fattige og de rige, den tvungne industrialisering og mekanisering af landbruget [63] [64] [65] .
På trods af en række sociale katastrofer, ved slutningen af Stalins styre, som et resultat af tvungen modernisering (som førte til en stigning i menneskers levestandard) og den succesfulde udvikling af medicin, steg den forventede levetid kraftigt . Hvis den gennemsnitlige levealder i 1913 i det russiske imperium kun var 33 år, og i 1926 i USSR - 44 år, så var den i 1953 allerede 63 år [66] [67] [68] [69] [70] . Det vil sige, i perioden med Stalins styre steg den forventede levetid med cirka 20 år.
Mange analytikere vurderer Stalins udenrigspolitik som rationel og pragmatisk [71] . Især gælder denne vurdering også for indgåelsen af ikke-angrebspagten mellem Sovjetunionen og Tyskland i 1939. Det bemærkes, at indgåelsen af traktaten for USSR forsinkede krigens start i to år, hvor landets forsvarskapacitet blev øget og udviklingen af økonomien fortsatte (inklusive dens effektivitet) [61] . USSR forhindrede oprettelsen af en fjendtlig koalition af Tyskland, England og Frankrig (en række historikere påpeger, at hvis en anti-sovjetisk koalition blev oprettet, ville England og Frankrig ikke modsætte sig Nazitysklands militære aggression mod Sovjetunionen) [ 72] [73] . Resultatet af aftalen var også en væsentlig styrkelse af USSR's geopolitiske positioner i Europa [74] .
Den effektive vertikale magt, som i vid udstrækning blev dannet i årene med Stalins styre, var en af faktorerne til en radikal ændring og USSR's sejr i den store patriotiske krig. Lederskabets høje kvalitet var både på EU-niveau, ledet af I.V. Stalin, og på niveau med Unionens republikker, regioner, byer [75] [76] [77] [78] .
A. A. Zinoviev bemærker stalinismens objektive forudsætninger: behovet for kollektivisering og industrialisering, streng overcentralisering i regeringen, undertrykkelse som et forsvar mod kriminalitet, økonomisk, kulturel og ideologisk revolution [79] .
Den amerikanske historiker Robert Thurston i sit værk Life and Terror in Stalins Rusland. 1934-1941" kommer til den konklusion, at terrorens indflydelse på det sovjetiske samfund i Stalin-årene ikke var væsentlig (blandt det sovjetiske folk var der aldrig en massefrygt for repressalier, da undertrykkelsen var begrænset og ikke påvirkede størstedelen af de befolkning); Sovjetsamfundet støttede det stalinistiske regime i stedet for at frygte det; For de fleste mennesker gjorde det stalinistiske system det muligt for dem at bevæge sig op ad den sociale rangstige [80] .
Fra 21. juli til 31. juli 1931 besøgte Bernard Shaw USSR, hvor han den 29. juli havde et personligt møde med Joseph Stalin. Ud over hovedstaden besøgte B. Shaw outback - Lenin-kommunen i Tambov-regionen , som blev anset for eksemplarisk [81] . Da Shaw vendte tilbage fra Sovjetunionen, sagde [82] :
"Jeg forlader håbets tilstand og vender tilbage til vores vestlige lande - fortvivlelseslande... For mig, en gammel mand, er det en dyb trøst, at gå i graven, at vide, at verdenscivilisationen vil blive reddet... Her, i Rusland , blev jeg overbevist om, at det nye kommunistiske system var i stand til at føre menneskeheden ud af den nuværende krise og redde den fra fuldstændig anarki og ødelæggelse.
I et interview givet i Berlin på vej hjem gav B. Shaw en høj vurdering af I. V. Stalin som politiker [82] :
"Stalin er en meget behagelig person og virkelig lederen af arbejderklassen ... Stalin er en kæmpe, og alle vestlige skikkelser er pygmæer ."
Og allerede i London den 6. september 1931 sagde dramatikeren i sin rapport om rejsens emne [82] :
"Der er ikke noget parlament i Rusland eller noget andet vrøvl som det. Russerne er ikke så dumme, som vi er; det ville endda være svært for dem at forestille sig, at der kunne være tåber som os. Selvfølgelig har statsmændene i Sovjetrusland ikke kun en enorm moralsk overlegenhed over vores, men også en betydelig mental overlegenhed.
Den førsteklasses sammensætning af de sovjetiske øverste militærkadrer blev udryddet af Stalin i 1937.
På tidspunktet for Stalins død var der over 2,4 millioner mennesker i tvangsarbejdslejre og kolonier. [97]
Der er ikke et enkelt synspunkt i Kinas kommunistiske parti om årsagen til SUKP's afvigelser fra marxismens principper, afvigelser der i sidste ende førte til Sovjetunionens sammenbrud. Synspunktet er stadig udbredt, ifølge hvilket en sådan grund er den "revisionistiske" politik for ledelsen af CPSU, ledet af Khrusjtjov. På officielt niveau udtrykkes samtidig overbevisningen om, at en sådan årsag var "strukturen skabt under Stalin" (i førkrigstiden, da den officielle videnskabelige stalinisme i Kina forstås som Stalins efterkrigsideer i inden for arbejdsorganisation). Under en sådan struktur forstås: den hypertrofierede udvikling af tungindustrien, krænkelsen af menneskerettighederne, op til fratagelsen af mennesker retten til livet, magtens udemokratiske karakter i USSR. Det er mærkeligt, at et sådant synspunkt ofte kommer til udtryk i den sammenhæng, at denne "struktur skabt under Stalin" blev påtvunget af USSR på Kina, og derfor er det USSR, der bør være ansvarlig for alle de katastrofer, der fandt sted i Kina. i 60-70'erne ( Store Spring Fremad og Kulturrevolution i Kina ). [127]
I juli 2009, efter forslag fra vicedirektøren for Sloveniens nationalforsamling, Roberto Batelliog stedfortræder for den litauiske Seimas Vilija Alyaknaite-AbramikeneOSCE's Parlamentariske Forsamling vedtog en resolution , der sidestiller stalinismens forbrydelser i USSR med det nazistiske regimes forbrydelser i Tyskland [128] . Resolutionen, med titlen " Genforening af et delt Europa ", understreger, at begge totalitære regimer har forårsaget alvorlig skade på Europa, i begge regimer blev der observeret manifestationer af folkedrab og forbrydelser mod menneskeheden .
En af OSCE -resolutionens opfordringer til de deltagende stater er at stoppe med at glorificere totalitære regimer, herunder at afholde offentlige demonstrationer for at mindes den nazistiske eller stalinistiske fortid og åbne historiske og politiske arkiver [129] .
Som svar fordømte Rusland kraftigt denne OSCE-beslutning og sagde, at denne resolution, som effektivt udligner det stalinistiske regime og nazismen, fordrejer historien:
Vi anser det for uacceptabelt, at OSCE PA-resolutionen forsøger at fordreje historien til politiske formål, og dette bidrager ikke til skabelsen af en atmosfære af tillid og samarbejde mellem de deltagende stater i denne organisation.Officiel repræsentant for det russiske udenrigsministerium [130] .
I april 2015 kaldte pave Frans stalinismens forbrydelser for en af de største tragedier i det 20. århundrede, på niveau med nazismens og det armenske folkedrab [131] .
Efter Stalins død ophørte masseundertrykkelsen, men det politiske og økonomiske system, han fastlagde, baseret på overcentralisering og partiets nomenklaturs almagt, eksisterede i næsten uændret form indtil slutningen af 80'erne.
Samtidig blev forsøg på at give nogen vurdering af Stalins styre, med undtagelse af at fordømme personlighedsdyrken, ikke gjort før Perestrojka. Selve udtrykket "stalinisme" blev betragtet som en opfindelse af vestlig propaganda.
" 'Stalinisme' er 'et begreb opfundet af modstanderne af kommunismen , og <it> er meget brugt til at bagvaske Sovjetunionen og socialismen generelt. " ( Mikhail Gorbatjov , 1986) [132] .
Senere, som glasnost udviklede sig, blev der iværksat en bred kampagne i pressen og andre medier for at dække og kritisere stalinismen (et emne, der indtil da var tæt lukket for de sovjetiske medier) og relaterede fænomener.
Resolutionen fra CPSU's XIX All-Union Conference bemærker, at stalinismens forbrydelser forårsagede
... dybe deformationer i det socialistiske samfund forsinkede dets udvikling i årtier, førte til enorme menneskelige tab og uoverskuelige moralske og ideologiske tab. [133]
I 1989 blev udtrykket stalinisme lovligt nedfældet i sovjetisk lovgivning: i dekretet fra Præsidiet for USSR's Øverste Sovjet af 16.01.1989 "Om yderligere foranstaltninger til at genoprette retfærdigheden i forhold til ofrene for undertrykkelse, der fandt sted i perioden 30 - 40'erne og begyndelsen af 50'erne år" sagde: "Fordømme den stalinistiske periodes udenretslige masseundertrykkelse ..." [134] .
D. A. Medvedev bemærkede i et interview med avisen Izvestia , som han gav på tærsklen til fejringen af 65-årsdagen for sejren i den store patriotiske krig, at de forbrydelser, Stalin begået mod hans folk, ikke kan tilgives. Han henledte opmærksomheden på, at for de fleste mennesker i verden " skaber Stalins skikkelse ingen varme følelser " [135] . D. A. Medvedev sagde: " Sejr i den store patriotiske krig er folkets fortjeneste og ikke Josef Stalin og de militære ledere." Han understregede, at der i Rusland ikke er plads til stalinismens symbolik: ”Enhver har ret til deres egne vurderinger, men dette bør ikke påvirke vurderingen af staten. Jeg ser intet sted i landet for stalinismens symbolik ” [135] .
Vi kan under ingen omstændigheder sige, at stalinismen vender tilbage til vores hverdag, at vi bruger symboler, at vi kommer til at bruge en form for plakater eller gøre noget andet. Dette er og bliver ikke. Dette er absolut udelukket. Og dette er, hvis du vil, den nuværende statsideologi og min vurdering som præsident.
— D. A. Medvedev [136]Den juridiske vurdering af statens undertrykkelse er givet i loven om rehabilitering af ofre for politisk undertrykkelse:
"I årene med sovjetmagten blev millioner af mennesker ofre for den totalitære stats vilkårlighed, blev udsat for undertrykkelse for politisk og religiøs overbevisning på sociale, nationale og andre grunde. Fordømmer de mange års terror og masseforfølgelse af dets folk som uforenelige med ideen om lov og retfærdighed, og den russiske føderations forbundsforsamling udtrykker sin dybe sympati med ofrene for uberettiget undertrykkelse, deres familier og venner, og erklærer en et fast ønske om at opnå reelle garantier for at sikre retsstaten og menneskerettighederne. [137]
Som Sergei Chernyakhovsky , professor ved Det Statsvidenskabelige Fakultet ved Moscow State University, understreger , fordømmer flertallet af moderne russere, der støtter Stalin, samtidig undertrykkelsen [138] .
Mikhail Delyagin bemærkede i 2013, at "en betydelig del af det russiske samfund, der har forskellige holdninger til dette perspektiv, forbinder vores lands fremtid med Stalins tilbagevenden som et historisk fænomen" [139] .
Der er en opfattelse af, at i 1990'erne i Rusland var stalinisme en af formerne for protestaktivitet, et specifikt udtrykt krav om retfærdighed, og i æraen med Putins styre blev det en radikal form for loyalitet [140] over for det etablerede regime.
Roy Medvedevs bog On Stalin and Stalinism (1990) giver en række eksempler på værker, der beskriver forskellige aspekter af denne periode:
værker af udenlandske forfattere: D. Orwells roman " 1984 " og eventyret " Animal Farm " ( eng. Animal Farm: A Fairy Story , L. Feuchtwangers historie "The Story of the Physiologist Dr. B.".A. Koestlers roman " Blinding Darkness ".
Men for gennem NEP at opnå deltagelse i kooperativerne uden undtagelse af hele befolkningen, kræver det en hel historisk epoke. Vi kan nå en god afslutning på denne æra om et eller to årtier. Men alligevel vil det være en særlig historisk epoke, og uden denne historiske epoke, uden universel læsefærdighed, uden tilstrækkelig grad af intelligens, uden tilstrækkelig grad af tilvænning af befolkningen til at bruge bøger, og uden det materielle grundlag herfor, uden en vis sikkerhed, f.eks. fra afgrødesvigt, sult osv. - uden dette når vi ikke vores mål.
Lenin V. I. Om samarbejde // Fuldstændig. saml. cit., bind 45, s. 372... hvis den centrale statsmagt kan erobres på få dage, hvis udbytternes militære (og sabotage-) modstand kan undertrykkes i løbet af få uger, så kræver en varig løsning på problemet med at hæve arbejdsproduktiviteten, i ethvert sag ... flere år. Arbejdets langvarige karakter er her foreskrevet af ubetinget objektive omstændigheder.
Lenin V. I. Sovjetmagtens umiddelbare opgaver // Fuld. saml. cit., bind 36, s. 187Det siges, at det er svært at mestre teknikken. Forkert! Der er ingen fæstninger, som bolsjevikkerne ikke kunne tage. Vi har løst nogle af de sværeste problemer. Vi har væltet kapitalismen. Vi tog over. Vi har bygget den største
socialistisk industri. Vi vendte mellembønderne ind på socialismens vej. Vi har allerede gjort det vigtigste i forhold til byggeriet. Der er ikke meget tilbage for os: at studere teknikken, at mestre videnskaben. Og når vi gør dette, vil vi gå i et tempo, som vi nu ikke engang tør drømme om.
Stalin I. V. Om virksomhedslederes opgaver. Tale ved den første forbundskonference for socialistiske industriarbejdere 4. februar 1931 // Fuldstændig. saml. cit., bind 13, s. 41Rusland er lige så marxistisk, som tyskerne i Det Hellige Romerske Rige var romere... Jeg ser frem til en bog, der vil oversætte den stalinistiske marxisme til sproget i russisk historie.
Den russiske revolutions natur var sådan, den fandt sted under så særegne forhold, at kun transformeret marxisme kunne svare ideologisk til den, og netop i retning modsat determinismen.
… først når produktionsmidlerne eller kommunikationsmidlerne virkelig vokser ud af ledelsen af aktieselskaber, når deres nationalisering bliver økonomisk uundgåelig, først da – selv om den moderne stat gør det – vil det være økonomisk fremskridt, et nyt skridt hen imod samfundet selv. i hans besiddelse alle produktivkræfterne. Men på det seneste, siden Bismarck skyndte sig ind på statsdannelsens vej, er der opstået en særlig form for falsk socialisme, som stedvis er udartet til en ejendommelig form for frivillig tjeneste, der uden videre erklærer enhver form for stat, selv bismarckisk, for socialistisk. Hvis det statslige tobaksmonopol er socialisme, så må Napoleon og Metternich utvivlsomt opføres blandt socialismens grundlæggere.
Hvis vi nu spørger, hvilke garantier vi har for, at hvert produkt bliver produceret i den nødvendige mængde og ikke mere, at vi ikke får brug for brød og kød, kvæles under bunker af roesukker og drukner i kartoffelvodka, eller at vi ikke vi mangler bukser til at dække vores nøgenhed, blandt millioner af bukseknapper, så vil Rodbertus triumferende påpege for os sin berømte beregning, ifølge hvilken for hvert ekstra pund sukker, for hver usolgt tønde vodka, for hver knap, der ikke er syet til bukser, en korrekt kvittering, en beregning, hvor alt "sammenfalder" nøjagtigt, og hvorefter "alle krav vil blive indfriet, og likvidationen af disse krav vil blive gennemført korrekt." Og den, der ikke tror på dette, lad ham henvende sig til revisor X i statskassens hovedkasse i Pommern, som kontrollerede kontoen, fandt den korrekt og som en person, der aldrig har været fanget i en mangel på kontanter registrere, fortjener fuld tillid.
I undersøgelsen "Var Stalin nødvendig for den økonomiske udvikling af Rusland?" Doktor i økonomi Sergei Guriev udførte sammen med andre fremtrædende økonomer makroøkonomisk modellering og sammenligning af Stalins økonomiske politik med ekstrapoleringen af væksten i det russiske imperium, med ekstrapoleringen af væksten i den sovjetiske økonomi under NEP, og med økonomien af Japan. I deres arbejde kom de til den utvetydige konklusion, at den stalinistiske økonomi ikke var foran alternative scenarier på både kort og lang sigt. For eksempel var den japanske økonomi på omtrent samme udviklingsniveau før krigen og viste omtrent samme udviklingstempo som USSR. I modsætning til USSR formåede Japan at industrialisere, samtidig med at de opnåede et højere produktivitetsniveau og borgernes velfærd uden undertrykkelse og uden at ødelægge landbruget.
I juni 1941 havde Tyskland besat næsten hele Europa uden for USSR; takket være territoriale beslaglæggelser øgede den kraftigt sine reserver af råstoffer og mineraler: bauxitudvinding steg 22,8 gange, olieproduktion 20 gange, jernmalmudvinding 7,7 gange, kobbermalmudvinding 3,2 gange, råjernsproduktion 2 gange, 3 gange, stålproduktion med 2,2 gange, kulminedrift med 1,9 gange, 12 millioner udenlandske arbejdere begyndte at arbejde i industrivirksomheder i Tysklands interesse, 9 milliarder pund blev stjålet i Vesteuropa. slettet (dobbelt så meget som Tysklands årlige nationalindkomst), antallet af tyske væbnede styrker voksede fra 3750 tusind soldater og officerer til 7234 tusind, antallet af kampvogne steg fra 3195 til 6292 og fly fra 4093 til 6852.
Kybernetik (fra et andet græsk ord, der betyder styrmand, leder) er en reaktionær pseudovidenskab, der opstod i USA efter Anden Verdenskrig og blev udbredt i andre kapitalistiske lande; form for moderne mekanisme.
I de sværeste år med grusom censur, især på Stalins tid, var mange store forfattere, nemlig forfattere, rådvilde. Det var umuligt at skrive, hvad hans eget talent krævede. Det var muligt at ende i fængsel, i Gulag og endda under henrettelse. Frygten pressede deres intellekt, lammet inspiration. Alle ledte efter en vej ud af denne situation. De fleste var tavse. Andre begyndte at tilpasse sig tiden, og værker kom ud af pennen, enten slet ikke karakteristisk for deres talent, eller også forkælede elementet af "hyldest til tiden" dem så meget, at det ikke var en fornøjelse at læse disse romaner, historier, digte. Den tredje gruppe forsøgte simpelthen at behage det officielle synspunkt på litteraturens opgaver, skyndte sig som en hvirvel for at skrive i den socialistiske realismes ånd og omkom kreativt for evigt ... De, der overlevede indtil en mindre forfærdelig tid, hvor der var nogle ytringsfrihed og det blev trygt at skrive det man vil ikke kunne skrive.
O. Khlevnyuk giver et eksempel, da Stalin kun en smule skældte den første sekretær for Aserbajdsjans centralkomité , M. D. Bagirov, ud efter at have afsløret fakta om massebestikkelse og ulovlig berigelse af Aserbajdsjans ledere i 1948. I fremtiden begrænsede Stalin betydeligt statskontrolministeriets rettigheder, når de udførte inspektioner af afdelinger og regioner.
Josef Stalin | |
---|---|
Oprindelse, familie | |
De vigtigste milepæle i biografien | |
Globale projekter fra Stalin-perioden | |
Dyrkelsen af personligheden | |
Stalin -tidens ideologi |
|
Stalin og kultur |
|
Bibliografi | |
Stalins åndelige verden | |
Stalins liv | |
Stalin og den offentlige bevidsthed |
Ordbøger og encyklopædier | |
---|---|
I bibliografiske kataloger |