Kolyma historier

Kolyma historier

Første udgave af cyklussen som en separat bog (1978)
Genre historie cyklus
Forfatter Varlam Shalamov
Originalsprog Russisk
skrivedato 1954-1973
Dato for første udgivelse 1966-1978 [1]
Wikiquote logo Citater på Wikiquote

"Kolyma-historier"  - en cyklus af historier og essays af Varlam Shalamov , som afspejler livet for fangerne fra Sevvostlag , skrevet i perioden fra 1954 til 1973 efter at forfatteren vendte tilbage fra Kolyma og afspejler forfatterens personlige oplevelse, som tilbragte seksten år der, inklusive fjorten år i fængsel (1937-1951) [2] . Cyklussen består af seks samlinger: "Kolyma Tales", "Left Bank", "Artist of a Shovel", "Essays on the Underworld", "Resurrection of a Larch" og "Glove, or KR-2".

Funktioner af genren og problemer

Shalamov, der ikke accepterede den klassiske tradition med at konstruere en historie, godkendte en ny genre, hvis hjørnesten var dokumentariske beviser. Kombinerer dokumentar og kunstnerskab [3] . Shalamov hævdede selv, at hans "lærere" ikke var klassiske forfattere, men modernister , i høj grad Andrei Bely og Alexei Remizov [4] .

"Kolyma Tales" er en søgen efter et nyt udtryk, og dermed et nyt indhold. En ny, usædvanlig form til at fikse en exceptionel tilstand, ekstraordinære omstændigheder, som det viser sig, kan eksistere både i historien og i den menneskelige sjæl. Menneskesjælen, dens grænser, dens moralske grænser strækkes uden grænser – her kan historisk erfaring ikke hjælpe.

Kun mennesker, der har personlig erfaring, kan have ret til at registrere denne ekstraordinære oplevelse, denne usædvanlige moralske tilstand.

Resultatet - "Kolyma Tales" - er ikke en opfindelse, ikke en screening ud af noget tilfældigt - denne screening sker i hjernen, som før, automatisk. Hjernen giver ud, kan ikke andet end at give sætninger udarbejdet af personlig erfaring, et sted tidligere. Der er ingen rengøring, ingen redigering, ingen efterbehandling - alt er skrevet rent. Udkast - hvis nogen - er dybt i hjernen, og bevidstheden går ikke over muligheder der, som farven på Katyusha Maslovas øjne - i min forståelse af kunst - absolut anti-kunst. Er der en øjenfarve til en helt fra Kolyma Tales - hvis der er nogen? Der var ingen mennesker i Kolyma, der havde farven på deres øjne, og det er ikke en afvigelse af min hukommelse, men essensen af ​​livet dengang.

"Kolyma Tales" er en fiksering af det exceptionelle i en tilstand af eksklusivitet. Ikke dokumentarprosa, men prosa oplevet som et dokument, uden forvanskning af Noter fra De Dødes Hus. Pålideligheden af ​​protokollen, essayet, bragte til den højeste grad af kunstneriskhed - sådan forstår jeg selv mit arbejde . I "Kolyma Tales" er der intet af realisme, romantik, modernisme. "Kolyma Tales" er uden for kunsten, og alligevel har de kunstnerisk og dokumentarisk kraft på samme tid [5] [6] .

V. Shalamov formulerede problematikken i sit arbejde som følger:

“Kolyma Tales er et forsøg på at rejse og løse nogle vigtige moralske spørgsmål fra tiden, spørgsmål som simpelthen ikke kan løses på andet materiale. Spørgsmålet om mødet mellem mennesket og verden, menneskets kamp med statsmaskinen, sandheden om denne kamp, ​​kampen for sig selv, i sig selv og uden for sig selv. Er det muligt aktivt at påvirke sin skæbne, som bliver slebet af statsmaskinens tænder, ondskabens tænder. Illusorisk og tyngde af håb. Mulighed for at stole på andre kræfter end håb” [7] .

Historierne er selvbiografiske, mens forfatteren gav sin hovedperson efternavnet Andreev  - til ære for sit alter ego , den socialist- revolutionære A. G. Andreev , som han mødte i 1937, mens han var under undersøgelse i Butyrka-fængslet, og hvis ros han anså for den bedste i hans liv (historien "The Best praise"), og også under hans eget navn bragt ud i flere historier:

Det enkle, meget almindelige efternavn Andreev symboliserer Shalamovs typiske position som fange og har samtidig en subtil associativ forbindelse med efternavnet på A. G. Andreev, en socialistisk-revolutionær straffefange, som Shalamov mødte i Butyrka-fængslet i 1937. Denne figur tiltrak sig. Shalamov ekstremt. Da han kaldte ham "generalsekretæren" for samfundet af politiske fanger, brugte forfatteren enten Andreevs ikke særlig klart forståede selvanbefaling, eller, med enorm respekt for ham og betragtede sig selv som sin åndelige efterfølger, forsøgte han bevidst at hæve hans image. Andreev - efternavnet, der ledsager forfatterens "jeg" i "Advokaternes sammensværgelse", i historien "Typhoid Quarantine" bliver fuldstændigt til tredje person - "han", mens den bibeholder den selvbiografiske begyndelse og understreger ægtheden af ​​begivenhederne og følelser oplevet af Shalamov.

- V. V. Esipov - en af ​​de førende forskere i V. Shalamovs biografi og arbejde [8]

Omstændigheder ved offentliggørelse

For første gang blev fire "Kolyma Tales" offentliggjort på russisk i New York " New Journal " i 1966 [9] .

Senere blev seksogtyve Shalamovs historier, hovedsageligt fra samlingen "Kolyma Tales" udgivet i 1967 i Köln (Tyskland) på tysk under titlen "Stories of Prisoner Shalanov " [ 10] . To år senere udkom en oversættelse af den tyske udgave af samme navn i Frankrig [11] . Senere steg antallet af udgivelser af Kolyma Tales med den rettede forfatters efternavn. I 1970 blev de offentliggjort i det radikale anti-sovjetiske emigrantmagasin [12] Posev [10] . Dette førte til, at Shalamov blev sortlistet.

Shalamov afviste den sovjetiske dissidentebevægelses strategi, der efter hans mening var orienteret mod at støtte vestlige efterretningstjenester [10] , og kaldte den situation, hvori den opererer, for "en win-win sportslotto af amerikansk efterretningstjeneste" [10] ; han søgte ikke at udgive i udlandet, hans hovedmål var altid udgivelse herhjemme [13] . Udgivelsen af ​​"Kolyma Tales" mod deres forfatters vilje i Vesten, der afskærer muligheden for at blive trykt derhjemme [10] , blev hårdt overført af Shalamov. Her er hvad hans kæreste I.P. Sirotinskaya huskede om dette :

Bogen "Moscow Clouds" blev aldrig indsendt til udgivelse. Varlam Tikhonovich løb og konsulterede i "Youth" - til B. Polevoy og N. Zlotnikov, i "Litgazeta" til N. Marmershtein, i "Sovjet Writer" - til V. Fogelson. Han kom rystende, vred og desperat. "Jeg er på listen. Du skal skrive et brev." Jeg sagde: "Lad være med at gøre det. Det her taber ansigt. Intet behov. Jeg føler af hele mit hjerte, at der ikke er behov for det.

- Du er Rødhætte, du kender ikke denne verden af ​​ulve. Jeg gemmer min bog. De bastards der, i Vesten, lod historien fortsætte i showet. Jeg gav ikke mine historier til nogen "Crops" og "Voices".

Han var næsten hysterisk og skyndte sig rundt i lokalet. Fik "PCH" [14] :

 "Lad dem selv hoppe ned i dette hul, og skriv så andragender. Ja Ja! Hop selv, lad ikke andre hoppe. [femten]

Som et resultat blev Shalamov i 1972 tvunget til at ty til at skrive et protestbrev [16] , som af mange blev opfattet som et tegn på forfatterens borgerlige svaghed og hans afkald på Kolyma Tales [17] [10] . I mellemtiden giver arkivdata [16] , erindringer om kære, korrespondance [18] og moderne forskning [10] os mulighed for at vurdere, at Shalamov var konsekvent og absolut oprigtig i sin appel til redaktørerne af Literaturnaya Gazeta [16] .

Den komplette samling blev første gang udgivet i London i 1978 [19] [20] .

I Shalamovs levetid blev ikke et eneste af hans værker om Gulag udgivet i USSR . I 1988, på højden af ​​perestrojka , begyndte Kolyma Tales at dukke op i magasiner, og deres første separate udgave blev først udgivet i 1989, 7 år efter forfatterens død [21] .

Indhold

"Kolyma-historier"

"Venstre bred"

Spadekunstneren

"Essays om underverdenen"

"Lærkens opstandelse"

"Handske eller KR-2"

Tegn

Alle morderne i Shalamovs historier får rigtige navne [22] .

Noter

  1. ↑ Klots, Y. Varlam Shalamov mellem tamizdat og Unionen af ​​sovjetiske forfattere (1966-1978) . Colta.ru (10. januar 2017). Hentet 18. april 2020. Arkiveret fra originalen 13. juni 2020.
  2. ↑ Biografi om Varlam Shalamov Arkivkopi dateret 10. februar 2009 på Wayback Machine , komp. I. P. Sirotinskaya , præciseringer og tilføjelser - V. V. Esipova
  3. ↑ Mireille Beryutti "Varlam Shalamov: Litteratur som et dokument" Arkivkopi dateret 28. september 2010 på Wayback Machine // På hundredeåret for Varlam Shalamovs fødsel: Konferencematerialer. - M. , 2007. - C. 199-208.
  4. ↑ Notebooks 1971. III // Varlam Shalamov . Hentet 24. april 2022. Arkiveret fra originalen 28. oktober 2019.
  5. ↑ Varlam Shalamov. Brev fra I.P. Sirotinskaya Arkiveksemplar dateret 1. februar 2017 på Wayback Machine , 1971 // Ny bog: Memoirs. Notesbøger. Korrespondance. Efterforskningssager. — M.: Eksmo, 2004.
  6. ↑ Tidligere udgivet af Sirotinskaya som : Varlam Shalamov. (Om min prosa) Arkiveret 7. august 2012. // Samlede værker: I 4 bind - M .: Khudozh. lit.: VAGRIUS, 1998.
  7. ↑ Varlam Shalamov "On Prosa" Arkiveksemplar dateret 14. november 2009 på Wayback Machine // Samlede værker: I 4 bind /. M.: Kunstner. lit.: VAGRIUS, 1998.
  8. ↑ Valery Esipov - Kommentar til Kolyma Tales Arkivkopi af 5. maj 2019 på Wayback Machine // Shalamov V. T. Kolyma Tales: Udvalgte værker / Samling, artikel og kommentarer af V. V. Espipov. - Skt. Petersborg: Vita Nova, 2013
  9. ↑ Michael Nicholson "The Discovery He Didn't Know" Arkivkopi dateret 16. december 2011 på Wayback Machine // Shalamovsky Collection. Problem. 1. Komp. V. V. Espipov - Vologda, 1994. - S. 211-215.
  10. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Valery Esipov "Shalamov og Solsjenitsyn: en på en i det historiske rum" Arkivkopi dateret 15. april 2009 på Wayback Machine // Esipov V. V. Varlam Shalamov og hans samtidige. - Vologda, forlag Book heritage, 2007. - S. 105-178.
  11. ↑ Mireille Beryutti "The Cross of His Fate": Fra en tale ved Shalamov-læsningerne i 1991. Arkiveksemplar dateret 16. december 2011 på Wayback Machine // Shalamov Collection. Problem. 1. Komp. V. V. Espipov - Vologda, 1994. - S. 230-235.

    Det er umuligt at komme uden om en trist kendsgerning. Tilbage i 1969 udkom en lille novellesamling af en vis Shalanov i Paris. Efternavnet blev forvansket, og teksten blev oversat til fransk ... fra tysk! Vi var forbløffede. Den barske skønhed i denne prosa blev for altid husket; Jeg begyndte at kigge i russiske emigrationsmagasiner efter andre historier, der kom ud af og til ...
  12. ↑ Folkets arbejdsforbund af russiske solidarister
  13. ↑ Sergei Neklyudov "Third Moscow" Arkiveksemplar dateret 15. oktober 2011 på Wayback Machine // Shalamovsky-samlingen. Problem. 1. Komp. V. V. Espipov - Vologda, 1994. - S. 162-166.

    Han deltog ikke i nogen politiske aktioner; Jeg husker kun en undtagelse fra dette - hans brev om retssagen mod Sinyavsky og Daniel. Han søgte slet ikke at udgive sine værker i udlandet, og ikke kun af forsigtighed, naturlig i sin stilling. Han ønskede, at det var i hans hjemland, hvor hans liv blev disponeret så umenneskeligt, at han ikke blot ville få lov til at holde ud og trække vejret, men at samfundet ville indrømme sin frygtelige skyld over for ham og give ham digterens naturlige ret til tale sandheden på sit eget sprog til sit folk.
  14. ↑ I. P. Sirotinskaya “Min ven Varlam Shalamov” Arkivkopi af 8. oktober 2011 på Wayback Machine  - M., 2006. - S. 6-167 .:

    I hans notater fra 70'erne, lavet til ham selv, samtaler med sig selv, er der ofte en omtale af "PCH" . "PC" - "progressive humanity" . Varlam Tikhonovich havde selvfølgelig ikke virkelig progressive offentlige personer i tankerne, men den støjende offentlighed, der voldsomt støder op til enhver offentlighed, inklusive progressive, foretagende. PCh har lidt seriøs forretning, en masse ambitioner, sensation, larm, rygter. Det er let, bare en leg, og der er ingen frodig og støjende aktivitet af disse progressive figurer.

    "De har brug for mig som en død mand," sagde Varlam Tikhonovich, "så vil de vende om. De vil putte mig i et hul og skrive andragender til FN.”

    Kun år senere blev jeg overbevist om, hvor ret Varlam Tikhonovich havde, hvor indsigtsfuld. Så var jeg lidt skeptisk over for disse ord. Det forekom mig, at han overdrev, overdrev, da han sagde, at ""PCh" består af halvt tåber, halvt - af informanter, men - der er få fjols i dag.
  15. ↑ I. P. Sirotinskaya “Min ven Varlam Shalamov” Arkivkopi af 8. oktober 2011 på Wayback Machine  - M., 2006. - S. 6-167.
  16. ↑ 1 2 3 Varlam Shalamov. Brev til den litterære avisens arkivkopi dateret 12. november 2009 på Wayback Machine // Shalamovsky-samlingen. Problem. 1. Komp. V. V. Espipov, 1994. - 248 s.
  17. ↑ V. Esipov "Traditioner for russisk modstand" Arkivkopi dateret 16. december 2011 på Wayback Machine // Shalamovsky-samlingen. Problem. 1. Komp. V. V. Espipov  - Vologda, 1994. - S. 183-194.
  18. ↑ Varlam Shalamov . Fra et brev til L. I. Timofeev Arkiveret 16. december 2011 på Wayback Machine :

    Hovedpointen i mit brev til Literaturnaya Gazeta er, at jeg ikke ønsker at samarbejde med emigranter og udenlandske velgørere for enhver pris, jeg ønsker ikke at søge udenlandsk popularitet, jeg ønsker ikke, at udlændinge giver mig point for adfærd.
  19. ↑ Varlam Shalamov. Kolyma historier. London, Overseas Publications, 1978.
  20. ↑ V. V. Espipov. Standardproces Arkiveret 6. oktober 2016 på Wayback Machine , 2015.
  21. ↑ De første udgivelser af Kolyma Tales i USSR . Hentet 26. oktober 2009. Arkiveret fra originalen 16. oktober 2011.
  22. ↑ Varlam Shalamov Notesbøger, enheder. ryg 44, op. 3 Arkiveksemplar dateret 14. november 2009 på Wayback Machine // Varlam Shalamov “New Book: Memories. Notesbøger. Korrespondance. undersøgelser." - M. , 2004. - 1072 s. - S. 342.

Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier