Rus er en mytisk prins og forfader, eponymet for Rus- folket .
Den byzantinske forfatter Simeon Logofet skrev om den magtfulde Rosa allerede i det 10. århundrede :
Ross, eller flere dromiter, fik deres navn fra en vis magtfuld Ros, efter at det lykkedes dem at undslippe konsekvenserne af, hvad oraklerne forudsagde om dem, takket være en eller anden advarsel eller guddommelig belysning fra den, der dominerede dem. De blev kaldt dromiter, fordi de kunne bevæge sig hurtigt. [en]
Den persiske "Samling af historier" fra begyndelsen af det 12. århundrede [2] indeholder følgende information:
De siger også, at Rus og Khazar var fra samme mor og far. Så voksede Rus op, og da han ikke havde et sted, han gerne ville, skrev han et brev til Khazar og bad ham om at få en del af hans land til at bosætte sig der. Rus søgte og fandt et sted for sig selv. Øen er hverken stor eller lille, med sumpet jord og rådden luft; der bosatte han sig.
Stedet er skovklædt og utilgængeligt, og ikke en eneste person har nogensinde nået det sted, bortset fra at Gushtasf , på ordre fra sin far Lekhrasf , på det tidspunkt, hvor Kay-Khosrov sendte ham til khazarerne og alanerne, og dette vil blive sagt i hans sted, hvis han vil have Gud. De siger også, at Rus havde en søn, hvis hoved blev brækket i et slagsmål med en mand. Han kom til sin far dækket af blod. Han sagde til ham: "Gå hen og slå ham!" Sønnen gjorde netop det. Og der var sådan en skik, at hvis nogen (Rus) gør ondt, vil de ikke falde til ro, før de tager hævn. Og hvis du giver dem hele verden, vil de stadig ikke trække sig tilbage fra det. Og de stoler ikke på hinanden. Når en søn er født, lægger faderen et sværd på maven og siger: "Her er din arv!"
Den samme kilde rapporterede følgende [2] :
... Og slaven kom til Rus for at slå sig ned der. Rus svarede ham, at dette sted er trangt (for os to). Det samme svar blev givet af Kimari og Khazar. Et skænderi og et slag begyndte mellem dem, og slaven flygtede og nåede det sted, hvor slavernes land nu er. Så sagde han: "Jeg vil slå mig ned her og tage let hævn på dem." [Slaverne] laver boliger under jorden, så kulden, der sker ovenover, ikke får dem. Og han [slaveren] befalede, at de skulle bringe en masse brænde, sten og kul, og disse sten blev kastet på ilden, og der blev hældt vand på dem, indtil dampen gik ud, og det blev varmt under jorden. Og nu gør de det samme om vinteren. Og det land er rigeligt. Og de handler meget...
Den persiske legende om Rus gengiver de arabisk-persiske forfatteres vidnesbyrd fra det 9.-10. århundrede om slaverne og Rus, og ligger især tæt på Ibn Rusts arbejde (se skriftlige vidnesbyrd om Rus ).
Abulgazi i det 17. århundrede nævnte Rus som søn af Jafet [3] .
I slaviske kilder optræder Rus og Sloven som venner eller brødre [4] .
Ifølge den vestslaviske etnogenetiske legende er Rus prinsen, forfaderen og lederen af Rus -stammen , opkaldt efter ham, hans brødre var Chekh (tjekkernes forfader) og Lech (polakkernes forfader). Legenden er kendt fra den polske " Stor Krønike om Polen, Rusland og deres naboer ":
I gamle bøger skriver de, at Pannonien er alle slaviske folkeslags moder og stamfader ... tre brødre blev født af disse pannonere, sønner af Pan, pannonernes herrer, af hvilke den førstefødte havde navnet Lech, den anden - Rus, den tredje - tjekkisk. Disse tre, der formerede sig i klanen, ejede tre kongeriger: Lechites, Russ og tjekkere, også kaldet Bohemians" [5]
Det var i Wielkopolska-krøniken, at legenden dukkede op i sin endelige form i det 14. århundrede [6] [7] , da manuskriptet skrevet i 1295-1296 (fra Jan Godijovskys bibliotek) ikke indeholder et fragment om brødrene. Det menes, at forfatteren til versionen om de tre brødre føjede Rusa til legenden om en Lech ved navn tjekkisk fra det kroatiske land, kendt fra den tjekkiske poetiske krønike Dalimil Mezirzhitsky , skabt i 1308-1314 [6] . Tjekkisk og Lech optræder i den tjekkiske "Chronicle" af Jan Przybik fra Pulkava i det 14. århundrede, alle tre brødre er i den polske historiker Jan Długosz fra det 15. århundrede.
I " Chronicle of the Polish ... " af Matvey Stryikovsky (1582) optræder Rus, russernes forfader-eponym, som en bror eller efterkommer af Lech (polakkernes forfader) og tjekkiske, hvis fælles forfader er kaldet Mosokh , Jafets søn [8] .
Denne legende var grundlaget for genealogien af familien til Ostrozhsky- prinserne . I løbet af Konstantin Ostrozhskys tid blev der oprettet en genealogi af hans forfædre, hvori det blev anført, at han var en efterkommer i ottende generation af " Kongen af Rusland - Daniel ", den store Kiev-prins Vladimir "den første baptist" og "Rus' første forfader" [9] .
Rusa er beskrevet i det Novgorod -baserede legendarisk-historiske værk fra det 17. århundrede " Fortællingen om Slovena og Rus og byen Slovensk ", som indeholder en sen -krønikelegende om slavernes oprindelse, bosættelsen i udkanten af Novgorod af den slovenske stamme , deres historie før Rurik , det russiske folks episke forfædre og begyndelsen af den russiske stat. Mere end 100 lister over "Fortællinger ..." er blevet bevaret, herunder som en del af en række kronikker og i " Kronografen " fra 1679. Ifølge legenden er Rus bror til prins Sloven , slavernes stamfader og leder; brødrene flyttede sammen fra Sortehavsområdet mod nord. Deres søster Ilmera nævnes også , som søen Ilmen angiveligt kaldes efter . Rus er anerkendt som den episke grundlægger af byen Rus . Rus, der i vestslaviske sagn havde en beskeden rolle som yngre bror eller efterkommer af Lech, bliver i den russiske udgave af sagnet sammen med slovensk stamfader til alle slaviske folkeslag. "Fortællingen ..." gentager den almindelige legende om oprindelsen af Rurik fra den romerske kejser Augustus . Nyt i den russiske tradition var udsagnet om slavernes forhold til nomadiske folkeslag , primært skyterne (jf. polsk sarmatisme ) [10] .
Resolutionen fra den anden all-russiske konference "Bevarelse og genoplivning af små historiske byer" (Novgorod-regionen, Staraya Russa ; 30. september - 1. oktober 2010) omfattede følgende:
15. At støtte initiativet fra administrationen af den kommunale formation "City of Staraya Russa" for at etablere et monument over Rus, det russiske folks episke forfader og grundlæggeren af byen, i Staraya Russa, og anbefale til administrationen af kommunen "City of Staraya Russa" for at organisere en al-russisk konkurrence om oprettelse af et monument " [11] .
| Østslaviske herskere (inklusive legendariske og semi-legendariske) før rurikiderne | |
|---|---|
| prinser Novogrodsky |
|
| prinser af Kiev | |
| Vyatichi herskere | |
| fyrster af drevlyans |
|
| krivichi prinser | |
| andre prinser og eponymer | |
| herskere af Al-Masudi |
|
| Noter: 1 - legendarisk fra tidlige kilder; 2 - legendarisk fra senere kilder (fra det 15. århundrede); 3 - fra den kontroversielle Joachim Chronicle . se også Konger af Gardariki ; Rurikovichi | |