Vestrussisk

vestrussisk

Vestrussisk skriftsprog (grøn stiplet linje) i slutningen af ​​det 14. århundrede
selvnavn rus(b) cue ѧzyk , ruska(ѧ) mova , simpel mova
lande Storhertugdømmet Litauen , Polen ( Galicien ), Moldavien [1] , Hetmanate
officiel status Storhertugdømmet Litauen
Status storhertugelig gejstlig , litterær og dagligdags
Klassifikation
Kategori Eurasiens sprog

Indoeuropæisk familie

Slavisk gruppe Østslavisk undergruppe Gammelt russisk sprog
Skrivning Kyrillisk , nogle gange latinsk og arabisk skrift
SPROGVIST Liste orv-olr

Vestrussisk sprog ( vestrussisk rus (b) ky ѧzykъ , rus (b) ka mova [2] [3] ,  simpel mova [4] [5] [6] [3] , hviderussisk gammel hviderussisk sprog , ukrainsk gammel ukrainsk mova , polsk język ruski , latin  lingua ruthenica ) er et østslavisk sprog , der var udbredt i det vestlige Rusland og det moldaviske fyrstedømme .

Anvendelsesområder

Sproget eksisterede i to former: skriftligt og mundtligt [7] .

Skriftsproget under storhertug Olgerd blev storhertugdømmet Litauens nationalsprog [8] .

Skriftlig forretning

Vestrussisk skriftsprog er et af de officielle [9] [10] [11] skriftsprog og litterære sprog i Storhertugdømmet Litauen fra det 14. århundrede til 1696 [12] [13] [14] , såvel som Østslaviske provinser i Kongeriget Polen  ( 1569efter Fyrstendømmet Moldavien , som sprog for kontorarbejde og litteratur. Udviklet på grundlag af skriften fra det gamle Rusland . Den var baseret på østslavernes vestlige (gamle hviderussiske og gamle ukrainske) dialekter samt elementer fra den kirkeslaviske (hovedsagelig ukrainsk-hviderussisk version ) og polsk [6] [15] [5] . I slutningen af ​​det 17. århundrede, på Storhertugdømmet Litauens område, som sprog for kontorarbejde, blev det fuldstændig erstattet af det polske sprog [6] .

Udlændinge skelnede ikke mellem sproget i Moskva og litauiske stater og kaldte begge "russisk". Samtidig refererede navnet "russisk" i Moskva-staten til det kirkeslaviske sprog, det vil sige, "russisk" og "slovensk" (kirkeslavisk) var synonyme i Moskva; og i Litauen betegnede navnet "russisk" et sprog i modsætning til det kirkeslaviske sprog, det vil sige, "russiske" og "slovenske" sprog i Storhertugdømmet Litauen havde helt forskellige betydninger. "Prostu mova" af Storhertugdømmet Litauen i Moskva blev kaldt "litauisk" eller "hviderussisk" sprog [16] . I Storhertugdømmet Litauen (såvel som på de lande i Storhertugdømmet Litauen, der blev afstået til Polen i 1569) i det 16.-17. århundrede kaldte forfattere det også nogle gange litauisk [17] . På nuværende tidspunkt er det litterære og forretningsmæssige sprog i Storhertugdømmet Litauen i Hviderusland oftere defineret som gammelt hviderussisk [18] [19] , og i Ukraine som gammelt ukrainsk [20] .

Det vestrussiske sprog i det moldaviske fyrstedømme var påvirket af det boglige bulgarske sprog (normaliseret af Tarnovo-reglerne), såvel som polsk og i mindre grad moldavisk [21] .

Litterær

Det litterære sprog havde en overdialektal form og kunne adskille sig væsentligt fra de lokale dagligdagsdialekter i Storhertugdømmet Litauen, da det "russiske sprog" ikke var baseret på de levende dagligdagstræk hos kun et af folkene (hviderussisk eller ukrainsk) , og under deres indtræden i sammensætningen af ​​Storhertugdømmet Litauen, for begge var et fælles litterært sprog [10] , der repræsenterede et stadium i udviklingen af ​​de hviderussiske og ukrainske litterære sprog [5] .

Fremkomsten af ​​det vestrussiske litterære sprog som et separat formsprog og begyndelsen på dets dokumenterede udvikling som sådan går normalt tilbage til det 14. århundrede. Den videre udvikling fandt sted i 1400-tallet og udviklingens højdepunkt blev nået i 1500-tallet [22] [23] , i anden halvdel af 1500-tallet - første halvdel af 1600-tallet forsøgte man at kodificere, hvoraf grammatikken og primer af Ivan Fedorov (1574) er anerkendt som de mest betydningsfulde [24] ​​Lavrenty Zizania (1596) og grammatikken af ​​Ivan Uzhevich (1645).

Det litterære vestrussiske sprog adskilte sig fra det forretningssprog. Normalt var forskellen mellem dem lille (i den lutherske katekismus , i Ipaty Poteys skrifter ), men nogle gange ret betydelig (i Bibelen fra Francysk Skaryna , i Vasilij Tyapinskys evangelium ). I det 15. og 16. århundrede var det litterære sprog ikke fuldt etableret: Kirkeslaver kan findes i det, polonismer kan findes både i stort antal eller i moderat antal, det kan være langt eller tæt på det populære sprog (Tyapinsky-evangeliet) . Det ligger tæt på forretningssproget, og kommer nogle gange til identitet med det ("Unia", "Forlig før pave Sixtus" af Poteus). Polonisering af Storhertugdømmet Litauen førte til det litterære sprogs død og overgangen til polsk [25] .

Det vestrussiske sprog i det 17. - tidlige 18. århundrede havde en betydelig indflydelse på det russiske litterære (ifølge N. S. Trubetskoy "Moskva sekulære og forretningsmæssige") sprog [26] .

Mundtlig

Det vestrussiske mundtlige (mundtlige) sprog adskilte sig fra det skriftlige, og på Fyrstendømmet Litauens territorium havde træk af tidlig ukrainsk og tidlig hviderussisk tale, som var de to vigtigste dialekter i det talte sprog i Fyrstendømmet Litauen. Talt vestrussisk blev brugt af hovedparten af ​​befolkningen i daglig kommunikation og dannede sammen med elementer af den vestrussiske version af kirkeslavisk (der er også medtagelser fra andre versioner) og polsk grundlaget for storhertugdømmets skriftsprog af Litauen. Ifølge konklusionerne af K. Sh. Stang [27] er det i de tidligste dokumenter, der går tilbage til det 14.-15. århundrede, dialektale træk af den ukrainske type fremherskende. Men gradvist, efterhånden som grænserne og forholdet mellem den demografiske betydning af flersprogede grupper ændrer sig, bliver træk ved den hviderussiske type dominerende.

Forskelle i sproget var især mærkbare i den nordlige del af Storhertugdømmet Litauens territorium, hvor det "hviderussiske sprogkompleks" blev manifesteret ( akanie , zekanye , clatter , etc.) og i syd, hvor det "ukrainske sprog kompleks" var tydeligt synlig ( ikavisme , hærdning af konsonanter før e, og sammensmeltning af gamle i, ы > og etc.) [28] .

Tilstedeværelsen af ​​den vokative form forener vestrussisk med ukrainsk og hviderussisk. Der var en gradvis bevægelse fra en simpel MOV til hviderussisk. Grænsen mellem hviderussiske og storrussiske dialekter er sløret, hvilket sædvanligvis forklares med kampen mellem storhertugdømmet Litauen og storhertugdømmet Moskva, hvor landene, der ligger mellem dem (såsom Smolensk) gentagne gange skiftede hænder [29] .

I det moldaviske fyrstedømme var den galicisk-bukovinske dialekt i daglig tale [21] .

Litterært sprog og levende tale

Storhertugdømmet Litauens litterære sprog blev dannet i statens officielle skrift på grundlag af overvejende hviderussiske dialekter nær Vilna og de centrale regioner i det moderne Hviderusland [30] (ifølge J. Stankevich, på sydpolotsk-dialekter, som var også de østlige dialekter af den centrale dialekt [31] ). På de tidlige stadier af dannelsen af ​​sproget var indflydelsen fra South Volyn og North Volyn (eller South Belarusian) dialekter i Storhertugdømmet Litauen til stede.

I optegnelserne fra Storhertugdømmet Litauen fra det 14.-15. århundrede er dialektale træk af den ukrainske type fremherskende, men i slutningen af ​​det 15. århundrede er de erstattet af hviderussiske [6] . Under kong Sigismund Augustus forsvinder den sydlige sprogtype helt i kontorarbejdet i Storhertugdømmet Litauen. På dette tidspunkt fungerer sproget i det litauiske kancelli allerede som det sprog, der er tættest på de hviderussiske dialekter i nærheden af ​​Vilna. Det Polotsk-type af handlingssprog, der plejede at fungere som en selvstændig form, opløstes også i dette sprog.

I lyset af den overdialektiske karakter af det skrevne litterære sprog i Storhertugdømmet Litauen var der visse forskelle mellem det skrevne "enkle sprog" og befolkningens dialektale talesprog, hvis grundlag var den analfabetistiske bønder. Det litterære sprog var kendetegnet ved specifik syntaks, gejstlige stempler og juridisk terminologi. Der var også leksikalske forskelle. For eksempel, i Pamva Beryndas ordbog , det slaviske russiske leksikon (1627) er "russisk" tale (det vil sige "simpel mova") kontrasteret med "Volyn" (det vil sige ukrainsk) og "litauisk" (det vil sige, Hviderussisk): Kirkeslaviske sløjfer svarer her til "russer kogut , Volyn sang , litauisk hane " [16] . Samtidig var dagligtalen fra storhertugdømmet Litauens herredømme og den uddannede intelligentsia nærmest den form, der blev brugt i forretningsskrivning [32] .

I det 16.-17. århundrede var det vestrussiske sprog præget af den største mangfoldighed af funktioner og anvendelsesområder: skriftsproget i Storhertugdømmet Litauens kontor, det sekulære sprog og fra midten af ​​det 16. århundrede. , åndelig litteratur (se Storhertugdømmet Litauens litteratur ) [33] .

De assimilerede efterkommere af de fangede Krim-tatarer , som havde genbosat sig og også blev taget ud af Krim i det 14. århundrede , brugte det vestrussiske folkesprog som liturgisk sprog [31] . De liturgiske " kitabs ", der har overlevet den dag i dag , er et levende eksempel på levende hviderussisk [6] tale, optaget i det 16. århundrede i arabisk skrift [34] [35]

Sprognavn

Følgende udtryk blev brugt som selvnavn: Rus(b)ky yazyk [30] [36] [37] [38] [39] , litauisk Mova [40] [41] [42] [43] , Ruska( ya) Mova [44 ] [45] , simpel mova [40] .

I historieskrivning optræder Storhertugdømmet Litauens skriftsprog under forskellige navne:

Udtrykket "vestrussisk skriftsprog" er et udtryk for russisk filologi og historiografi, introduceret i det 19. århundrede i det russiske imperium .

Navnet "vestrussisk" kommer fra begrebet " vestrusland " eller "vestrussiske lande", som blev etableret i russisk historieskrivning efter annekteringen af ​​Storhertugdømmet Litauen til det russiske imperium , hvilket betegner landene i den gamle russiske stat . som var en del af Storhertugdømmet Litauen. De er imod begrebet " Nordøstrusland " - kernen i den moderne russiske stat - hvis sprog undertiden kaldes gammelrussisk [53] [54] . I russisk filologi i begyndelsen af ​​det 20. århundrede var det almindeligt accepteret, at forskellen mellem ukrainske og hviderussiske sprognormer var ubetydelig, så det generelle udtryk "vestrussisk sprog" blev brugt. Især dette synspunkt blev holdt af Nikolai Sergeevich Trubetskoy [55] .

I en række vestlige sprog er navnene også nu accepteret uden opdeling i hviderussiske og ukrainske varianter, som kaldes det "ruthenske sprog", som en afledning af det latiniserede navn på Rusland - Ruthenia : tysk.  ruthenische Sprache , engelsk.  Ruthensk sprog . På samme tid, når det kommer til betydningen af ​​vestrussiske dialekter, kaldes den ukrainske dialekt blot for ruthensk [56] [57] , og hviderussisk - hvid ruthensk [58] .

Med dannelsen af ​​moderne litterære hviderussiske og ukrainske sprog begyndte man i det 19. århundrede at bruge begreberne "gammelt hviderussisk sprog" og "gammelt ukrainsk sprog".

Udtrykket "gammelt hviderussisk sprog" blev indført i videnskabelig brug af den russiske slaviske filolog Yevfimy Karsky på baggrund af nærheden af ​​det vestrussiske sprogs leksikalske system med hviderussiske folkedialekter i det 19. århundrede [59] .

Ifølge A. Danilenko og V. Moysienko kan udtrykket "vestrussisk" ikke anses for korrekt, da det er forældet [60] og ikke har en ordentlig korrelat i form af "østlig (vestlig, syd)russisk". [61] Michael Moser mener, at dette udtryk også er tvetydigt, da nogle klassifikationer også inkluderer "Sydvestrussisk sprog" [62] . Ifølge Daniel Bunich "nationaliserer" dette udtryk (såvel som varianterne "gammelt ukrainsk" og "gammelt hviderussisk") sproget i den prænationale æra til fordel for en af ​​de moderne østslaviske nationer [63] . Ifølge A. Danilenko var dets brug i sovjetisk lingvistik resultatet af politisk pres udøvet på videnskabsmænd [60] .

Spørgsmålet om sprogets oprindelse

Grundlæggeren af ​​undersøgelsen af ​​oprindelsen af ​​det vestrussiske sprog anses traditionelt for H. Stang , som udgav en omfattende monografi om dette spørgsmål i 1939 [64] , hvis egentlige materiale stadig studeres af forskere. Spørgsmålet om oprindelsen af ​​det vestrussiske sprog dækkes forskelligt af ukrainske og hviderussiske lingvister på grund af striden om den sproglige arv. Russiske lingvister støtter deres ukrainske og hviderussiske kolleger på separate afhandlinger, snarere end på et generelt koncept [65] . Da det er for tidligt at tale om dannelsen af ​​nationale sprogskoler om dette spørgsmål, men snarere om sprogforskernes dominerende mening om deres statsborgerskab, kan disse teorier opsummeres som følger.

Russiske lingvisters synspunkt

Det er typisk for mange russiske sprogforskere at tro, at de ukrainske og hviderussiske dialekter i det vestrussiske sprog adskilte sig ubetydeligt fra hinanden, og den hviderussiske dialekt er mere gammel. Især blev dette synspunkt holdt af skaberen af ​​fonologi N. S. Trubetskoy [26] . Akademiker A. A. Zaliznyak delte synspunktet om det vestrussiske sprog, idet det hviderussiske kompleks sejrede i dette sprog, og det ukrainske kompleks adskilte sig fra det i syd, og derfor burde sproget kaldes "gammelt hviderussisk" [66] . På trods af det dominerende navn "Vestrussisk sprog" accepterer russisk filologi også formen for navnet "Gammelt hviderussisk sprog" [48] , såvel som selvnavnet på sproget "Ruska Mova" eller "Simple Mova" [10] .

De ukrainske lingvisters synspunkt

Professor Viktor Moysienko , efter at have lavet en gennemgang af moderne videnskabelige værker, kom til følgende konklusioner [10] [67] [68] :

  1. Det vestrussiske sprog ( "russisk sprog" er sprogets selvnavn [10] .) var ikke baseret på de sproglige træk hos et af folkene - hviderussisk eller ukrainsk, men var fælles for begge under deres indtræden i Grand Hertugdømmet Litauen.
  2. "Russkaya Mova", som et officielt sprog, opstod på grundlag af det litterære og skriftsprog i Kievan Rus - Old Russian .
  3. Af funktionerne i det levende sprog absorberede "Russkaya Mova" det største antal Polissya-træk, hvilket førte til en vis supra-dialekt af sproget i den indledende fase af dets udvikling.
  4. Siden det 16. århundrede er ukrainske sproglige træk (baseret på det sydukrainske grundlag for det levende sprog) blevet mere og mere tydelige, hvilket giver os mulighed for at tale om den gamle ukrainske version af "Russkaya-sproget".
  5. De hviderussiske sproglige træk viste sig ikke tydeligt på denne måde og smeltede sammen med de polsiske. I denne henseende, som Moysienko bemærker, kan man siden det 16. århundrede tale om eksistensen af ​​den hviderussisk-polesiske variant af "Ruska-sproget", som klart er i modsætning til den ukrainske variant.
Hviderussiske lingvisters synspunkt

Hviderussiske lingvister betragter hovedsageligt storhertugdømmet Litauens handlingsprog som gammelt hviderussisk. Så korresponderende medlem af National Academy of Sciences of Belarus , doktor i filologi, professor A. I. Zhuravsky bemærkede i sin gennemgang af videnskabelige værker fra 1978 [30] :

  1. I Storhertugdømmet Litauens forfatterskab blev sproget brugt på hviderussisk dialektbasis, og i slutningen af ​​1400-tallet optrådte storhertugdømmet Litauens gejstlige sprog allerede som det hviderussiske sprog, som ligger tættest på de hviderussiske dialekter nær Vilna.
  2. Filologen Evfimy Karsky, der opfandt udtrykket "gammelt hviderussisk sprog" i 1904, mente, at det blev skabt på hviderussiske folkedialekter.
  3. Den polske historiker S. Kutsheba hævdede, at det sprog, der blev brugt i gamle dage i det kongelige kontor og domstole i Storhertugdømmet Litauen, var hviderussisk , blandet med kirkeslavisk.
  4. Ændringen indført af Y. Sherekh , et medlem af Ukraines Nationale Videnskabsakademi , til H. Stangs koncept om , at grundlaget for det gejstlige sprog i Storhertugdømmet Litauen først og fremmest var de centrale hviderussiske dialekter, i det væsentlige supplerer kun i detaljer H. Stangs overvejelser og ændrer ikke grundlæggende holdningen til det hviderussiske dialektgrundlag for Storhertugdømmet Litauens aktsprog [30] .

Ifølge Zhuravskys teser insisterer hviderussisk lingvistik som helhed på at anerkende storhertugdømmet Litauens handlingsprog som hviderussisk (gammelt hviderussisk) sprog.

Historien om det vestrussiske sprog

Fremkomsten af ​​det vestlige russiske skriftsprog i det XIV århundrede

Ifølge både ukrainske og hviderussiske sprogforskere dukkede det vestrussiske sprog op i det 14. århundrede [30] [10] i Storhertugdømmet Litauen som det officielle sprog for handling og forretningsskrivning, sproget i statskontorarbejdet.

Østslavisk skrift i Litauen blev dannet under forhold med tosprogethed: sammen med det kirkeslaviske sprog ( ukrainsk-hviderussisk udgave ), som hovedsageligt blev brugt i religiøs og filosofisk litteratur, dannes et litterært sprog, som i de skriftlige kilder til Grand Hertugdømmet Litauen kaldes "simpel" eller "russisk Mova" (mindre ofte - "litauisk sprog") [69] . Dette sprog erstatter gradvist det kirkeslaviske sprog fra alle sfærer, bortset fra kultdyrkelsen af ​​den ortodokse og delvis (sammen med vestrussisk) den uniate kirke.

De fleste af dokumenterne fra det 15.-16. århundrede af de litauiske metrikker blev samlet på vestrussisk skriftsprog ; officielle breve fra de kongelige kancellier i Krakow og Warszawa blev skrevet på dette sprog og sendt til Storhertugdømmet Litauen [70] , litauiske vedtægter . Den første avis fra Storhertugdømmet Litauen blev udgivet på det vestrussiske skriftsprog - " Naviny forfærdelig og ynkelig ... ". Det vestrussiske sprog blev også anerkendt som officielt i udlandet [70] .

Senere, i det 16. århundrede, lå selve centrum for vestrussisk bogtrykkeri i Vilna .

Vestrussisk skriftsprog var sproget for fiktion, journalistik, erindringer, religiøse kontroverser, homiletik og hagiografi ; vesteuropæiske ridderromaner, historiske krøniker og apokryfer blev oversat til det [70] .

I Ukraine udviklede der sig i den sidste fjerdedel af det 16. århundrede panegyrisk litteratur, som forherligede sekulære og gejstliges bedrifter i deres kamp mod udenlandske erobrere, mod katolicismen .

Efter de politiske forandringer, der fandt sted i Storhertugdømmet Litauen fra slutningen af ​​det 14. og i løbet af det 15. århundrede, var der en tendens til, at kulturen i det vestrussiske skriftsprog faldt til fordel for det polske, og dette fald. intensiveret i løbet af det 16.-17. århundrede. Situationen blev især ugunstig i den sidste fjerdedel af det 16. århundrede, hvor modreformationen fik styrke i Commonwealth , da protestanter og ortodokse på det tidspunkt udgjorde hovedparten af ​​befolkningen ved at bruge det vestrussiske skriftsprog. Inkvisitionen af ​​Commonwealth inkluderede mange publikationer på vestrussisk i dens "Code of Forbidden Books" (udstedt fra 1603) [71] .

I anden fjerdedel af det 17. århundrede absorberede det vestrussiske litterære sprog et stort antal polske sproglige elementer, brød op fra sit folkelige grundlag og blev meget kunstigt og ikke engang helt egnet til daglig brug. Det litterære sprog i denne periode, efter overførslen af ​​centrum for ortodokse bogtrykkeri til Kiev (1610'erne), kunne ikke længere betragtes som vestrussisk i sin originale "gamle hviderussiske" version [72] . Ifølge historikere af den hviderussiske sprogarv, såsom Elena Rudenko, var den gamle hviderussiske dialekt i det 18. århundrede ophørt med at være efterspurgt af forfattere, og den nye hviderussiske litteratur var allerede blevet skabt på grundlag af dagligdags belarussisk tale, som det skete med den "gamle ukrainske" dialekt af det vestrussiske sprog [73] .

Den gamle ukrainske variant af det vestrussiske sprogs storhedstid i det 17. århundrede. Dramagenrens fødsel

Begyndelsen på dannelsen af ​​den gamle ukrainske version af sproget tilskrives normalt det 16. århundrede [10] , det første betydningsfulde værk i den ukrainske version af det vestrussiske sprog er Peresopnytsia-evangeliet (1556-1561), hvorpå Ukraines præsidenter aflægger nu ed. Peresopnytsia-evangeliet er også unikt ved, at det indeholder ord, der formodentlig kom fra ukrainske folkedialekter [74] .

Den sande opblomstring af litteratur i det kirkeslaviske sprog begynder i det 17. århundrede med sådanne værker som " Grammatik af den slaviske korrekte sætning " af Meletiy Smotrytsky (1619) og hendes anonyme forkortede revision af "Grammatik eller forfatter af det slovenske sprog" (1638) ).

Gammel ukrainsk grammatik blev normaliseret i Ivan Uzhevichs "Slovensk grammatik" (1643, 1645). En væsentlig præstation af Uzhevich var stabiliseringen af ​​den litterære standard for den gamle ukrainske dialekt af det vestrussiske sprog med dets beskyttelse mod indflydelsen fra folkedialekter. Så i sin grammatik deler Uzhevich tydeligt skriftsproget lingua sclavonica og kontrasterer lingua popularis , det vil sige mundtlig folketale [75] .

I begyndelsen af ​​det 17. århundrede dukkede de første dramatiske eksperimenter i den gamle ukrainske dialekt op - vers-erklæringer og dialoger: "Til Herrens Guds jul ..." (1616) af Pamva Berynda , forfatteren af ​​den største leksikologiske værk "Det slovenske russiske leksikon" (1627) [76] .

I barokken blev en rig dramatisk genre født i den gamle ukrainske litteratur, der indeholdt mange sociale og dagligdags eventyr, sangbøger og komedier [77] . I litteraturen skete der en demokratisering af helten, stilen, især i mellemspillene (indskud mellem skoledramaets akter), flerakters komedie af K. Marashevsky (1787), iscenesat på Zabelsky Dominican Collegium [78] .

Fra 1647 til 1701 [79] udgav Kiev-Mohyla Collegium (senere Akademiet) mange værker af de gamle ukrainske forfattere [77] : Ioanniky Galiatovsky , Lazar Baranovich , Anthony Radivilovsky , Innokenty Gizel , Varlaam Yasinsky , Stefan Yavoruptalo , Dmitry Ivan Velichkovsky , Peter Grave m.fl. Kiev-Mohyla-akademiet var også centrum for udviklingen af ​​drama. Værkerne i denne genre danner træk, der er unikke for den gamle ukrainske dialekt i fonetik , grammatik og ordforråd [80] .

I slutningen af ​​XVII begyndelsen af ​​XVIII århundrede. dramaernes tale ændrer sig ganske markant: den gamle ukrainske version af sproget bliver gradvist erstattet af kirkeslavisk. Inden for forkyndelse af litteratur, især i værket "Nøglen til forståelse" af Ioannikius Galatovsky, vokser antallet af kirkeslaviske lån i ordforrådet. I det 17. - tidlige 18. århundrede blev annalistisk litteratur distribueret, hovedsageligt forbundet med den nationale befrielseskrig ledet af B. Khmelnitsky . Krønikersproget er heterogent. Hvis i " Selvviderens krønike " er den gamle ukrainske dialekt tydeligt synlig, så er sproget i senere kronikker, især i Velichko , med en betydelig blanding af kirkeslaviske ord og former [81] .

Nedgang i det vestlige russiske sprog. 1700-tallet

Polonisering fremkaldte et afslag fra større statsledere ( Lev Sapega ) og nogle religiøse ( Vasily Tyapinsky ) ledere af Storhertugdømmet Litauen. Begyndende med journalistik gik beskyttelsen af ​​rettighederne til det vestrussiske skriftsprog over i praksis med statsopbygning (tvister om sproget i den litauiske statut af 1588 , hvis resultat blev annonceret af Sapieha i forordet til statutten af ​​1588 og optaget på valget af vedtægternes sprog). En væsentlig sejr for denne politiske linje var konsolideringen i en særlig artikel i statutten for det vestrussiske skriftsprog som det eneste tilladte sprog i officielle dokumenter, som blev inkluderet i statutten af ​​1566 og gentaget i statutten af ​​1588, og selv i den polske genudgivelse af statutten (1614).

Med tiden, efterhånden som flere og flere af den øvre og derefter middelklassen flyttede ind i den polske kultur og ind i det polske sprog, aftog brugen af ​​det vestrussiske skriftsprog.

Periode [82] Vilna handler
på vestrussisk 		Acts of Vilna
på latin 		Vilna handler
på polsk
1495-1550 halvtreds % halvtreds % 0 %
1551-1600 17 % 63 % tyve %
1601-1650 5 % tredive % 65 %
1651-1754 0 % ti % 90 %

I 1696 forbød General Confederation of Estates of the Commonwealth brugen af ​​vestrussisk i alle nye dokumenter og erstattede det med polsk [13] [14] .

I 1720, da tsar Peter I den Store godkendte synodens dekret (hvori det anførte, at bøger i Kiev og Chernigov kun har ret til at blive trykt på et sprog, der ikke adskiller sig fra Moskvas sprog), var der en alvorlig trussel over Vestrussisk sprog [83] . De følgende synodale dekreter fra september 1721, januar 1727 og 1728 begrænsede yderligere aktiviteterne i Kiev-Pechersk trykkeri [83] . Datidens kirkelitteratur blev trykt på kirkeslavisk. Udviklingen af ​​pædagogisk og skønlitterær litteratur om den gamle ukrainske version af det vestrussiske sprog blev bremset. Kun manuskripter var tilbage , repræsenteret ved dippere, julevers (udtalt med spuds) og tak fra vandrere, såvel som traditionelle forretningsdokumenter: forskellige økonomiske og medicinske opslagsbøger og rådgivere. Trykt litteratur blev udgivet på kirkeslavisk.

Ved det 18. århundrede Kirkeslavisk erstatter praktisk talt vestrussisk i Ukraine, og ukrainske forfattere skriver deres værker i det og smelter sammen i den al-russiske kulturelle kontekst. Hryhoriy Skovoroda skrev sine filosofiske værker på russisk og refererede bevidst fra tid til anden til ukrainerisme fra vestrussisk. Professor Barabash giver andre eksempler på, hvordan Gogol overførte sætninger fra det gamle ukrainske drama til russisk [84] .

I begyndelsen af ​​det 19. århundrede eksisterede ideen om at genoplive det vestrussiske sprog blandt professorerne ved Vilna Universitet [85] [86] .

Skriver

Optegnelserne fra Storhertugdømmet Litauens kontor brugte det traditionelle kyrilliske alfabet . I processen med tilnærmelse mellem Storhertugdømmet Litauen og Kongeriget Polen og den voksende indflydelse fra polsk kultur, blev det latinske skrift undertiden brugt . Litauiske tatarer skrev deres "kitabs" og "khamails" på hviderussisk arabisk , men deres sprog var tilsyneladende tættere på det talte gamle hviderussiske sprog end det samtidige litterære gamle hviderussiske skriftsprog, da den traditionelle stavning sletter funktionerne i det talte sprog og ikke afspejle dem [87] .

Ordforråd for det vestrussiske sprog

Litauiske akter blev skrevet på det vestrussiske skriftsprog, herunder vedtægterne for Storhertugdømmet Litauen og de litauiske metrikker, breve og alle offentlige akter. Dette sprog var således officielt fra det 14. til det 18. århundrede.

Af de gamle handlinger (der er 1432) er mange skrevet på vestrussisk, såvel som en masse gamle beretninger, breve osv. Elementer af det vestrussiske sprog kan også spores i kirkelige litterære monumenter.

Francysk Skaryna

Vestrussisk danner grundlaget for sproget i den franske Skaryna- bibel . Ordforrådet for den østslaviske pioners publikationer omfatter indfødte hviderussiske, kirkeslaviske og vestslaviske leksikalske enheder ( polonismer , bohemismer ) [88] . Det hviderussiske ordforråd for hans værker er af proto-slavisk eller gammelrussisk oprindelse og fortsatte i de fleste tilfælde traditionen for det gamle russiske sprog, som indtil det 14. århundrede tjente som et middel til skriftlige forbindelser mellem de østlige slaver , hvis mundtlige brug havde et smalt område, begrænset hovedsageligt til det etniske hviderussiske område [88] . Forskere identificerer de ældste leksikalske enheder, der er blevet bevaret i det hviderussiske fonetiske design: "vezha", "volot", "homo", "barndom", "høst", "zgoda", "klopot", "krynitsa", " elg”, “Litka”, “bjørn”, “pomsta”, “promen”, “sevba”, “forstyrrelse”, “søm”, “skær”, “kolbe”, “uzgorok”, adjektiver “bitter”, “daremny” ”, “fractional”, “vital”, “varm”, “venlig”, “flot”, “duggevåd”, verberne “guchat”, “nå”, “bevæge sig”, “layati”, “robiti”, “hovati ”, adverbier “ vdolzh”, “huse”, “fyld op”, “lepe”, “nicoli” og andre [88] . Det største bidrag til den leksikale genopfyldning af det vestrussiske sprog blev ydet af Francysk Skorina netop på bekostning af ordforrådet i hans indfødte hviderussiske dialekter [88] . Vedrørende emnet kontinuitet bemærker Alexander Bulyko, korrespondent for Videnskabsakademiet i Belarus og doktor i filologi, at på grund af den brede udbredelse af Skarynas bøger i Hviderusland , som nød velfortjent autoritet, deres bidrag til udviklingen af Det hviderussiske sprog fra den før-nationale periode og stabiliseringen af ​​dets leksikalske system er "betydeligt" [88] .

Simon Budny

Den ideologiske tilhænger af Francysk Skaryna, den velkendte socinske prædikant fra det 16. århundrede Simon Budny , brugte det hviderussiske ordforråd endnu bredere og mere forskelligartet i sine trykte aktiviteter . På bekostning af Nicholas Christopher Radziwill den Sorte udgav han den 10. juni 1562 i Nesvizh " Katekismus " - et levende eksempel på det gamle hviderussiske skriftsprog. I forordet til katekismen opfordrer han feudalherrerne, primært Radziwillerne , til at beskytte deres modersmål og tage sig af udviklingen af ​​kultur, uddannelse og trykkeri:

Under alle omstændigheder, dine fyrstelige begunstigelser ikke kun på fremmede sprog kohali, men hvis bare de var ... og det for længe siden herlige slaviske sprog blev benådet og værdsat af det. At lytte til tale spiser, så dine fyrstelige gunstninger hos det folk ville værne om barmhjertighedens sprog, hvori de gamle forfædre og deres fyrstelige gunst hos herrerne af dine fyrstelige nåde herligt er de seneste præpositioner

De karakteristiske fonetiske træk ved sproget i Simon Budnys "katekismus" er: overgangen fra "u" til " ў " er kort, som på grund af manglen på et særligt grafem blev overført gennem "v": "få brugt”, “navchanіe”, “navchati” og hærdning af hvæsende: “ Guds”, “almægtige”, “inshy”, “fremmed”, “mayuchy”, “strippet af” [89] . "Katekismens" ordforråd har ikke undergået en så lysende vestslavisk indflydelse som dens forgænger Skarynas, og består af både leksikalske enheder af det protoslaviske og oldrussiske sprog, samt talrige nyskabelser, der opstod på baggrund af bl.a. selvstændige hviderussiske dialekter [89] . Som akademiker Arkady Zhuravsky bemærker i sit værk "History of the Belarusian Literary Language", indeholder Budnys "Katekismus" et betydeligt antal hviderussere, der lige er begyndt at komme ind i datidens litterære brug: "bachiti", "blik", "udtræk". ”, “dø”, “karati”, “krajina”, “lichba”, “mova”, “moviti”, “håb”, “mentor”, “prikry”, “tortur”, “rigtigt”, “hovati” [ 90] . Også i "Katekismens" ordforråd optræder navnene på ugedagene i den hviderussiske fonetisk-morfologiske forklædning: "mandag", "tirsdag", "onsdag", "torsdag", "fredag", "lørdag" [89] . Nogle af de polonismer, der findes i Budnys bog, blev ikke brugt meget i vestrussiske monumenter før, men blev hurtigt forankret i storhertugdømmets forfatterskab: "før timen", "zhebrovati", "zychit", "zgola", "zatsny" ”, “maetnost”, “malzhenstvo”, “alien”, “tsnota”, “chlonok”, “Skoda” [89] .

Vasily Tyapinsky

Et af de mest slående monumenter i vestrussisk litteratur er "Evangeliet" af Vasily Tyapinsky (ca. 1580) - en oversat udgave fra Det Nye Testamente, der omfatter Matthæus - evangeliet , Markusevangeliet og begyndelsen af ​​Lukas . Bogens tekst er givet i to spalter - på kirkeslavisk og vestrussisk. Denne oversættelse af den hellige skrift er sammen med Francysk Skarynas og Simon Budnys værker blevet et levende eksempel på konvergensen af ​​religiøs litteraturs sprog med levende hviderussiske dialekter fra det 16. århundrede [91] .

Monumentets sprog er karakteriseret ved talrige fonetiserede stavemåder i overensstemmelse med den levende udtale: "messo", "zhona", "uzho", "cholovek", "chotyri"; former for pronominer "hvem", "hvad" i stedet for "hvem", "hvad" osv., fuldvokalformer såsom "strand", "fjende", "sult", "stemme", "skal", " charevo” [91] . I nogle tilfælde afspejlede V. Tyapinsky ved hjælp af "b" assimileringsblødheden af ​​konsonanter: "vrede", "glæde", "svet", "sviren", "død", "sneg", "hvis", osv. [92] . Forskere bemærker også en fonetisk form af infinitiv såsom "modstander", "dommer" i stedet for de sædvanlige gamle "opponere", "sagsøge", hvilket er ret sjældent for datidens sprognorm .

Kendskab til ens modersmål blev særligt tydeligt afsløret på evangeliets leksikalske niveau. Til hver leksikalsk enhed i den bogslaviske tekst søgte V. Tyapinsky at give det tilsvarende ord på sit modersmål: helvede - "inferno", misbrug - "krig", vyya - "shiya", stærk - "sød", måne - "måned", plageånd - "kat", tristhed - "frasunok", riza - "tøj", lysestage - "likhtar", time - "år", sprog - "mennesker" osv. [91] . Selv ord af almindelig slavisk oprindelse gav V. Tyapinsky fonetiske og morfologiske træk, der nu er typiske for det hviderussiske sprog: hidtil - "dosyul", koliko - "hvor meget", sygdom - "smerte", sted - "metso", aske - " popel", publican - "mytnik", sti - "stitch", suchets - "knude", orm - "orm", uditsa - "ud" osv. [91] .

I nogle tilfælde blev kirkeslavisk religiøs terminologi overført af V. Tyapinsky ved hjælp af et folkeligt begrebsapparat, strukturelt forskelligt fra bogteksten ved hjælp af midler, der findes i moderne hviderussiske dialekter: archhierei - "de fremmeste officerer", falske profeter - "falske profeter", fredsbevarende - "genoprettelseskamre" , lovens lærer - "lovens lærer". Der er også omvendte tilfælde, når kirkeslaviske sætninger formidles af vestrussiske tilføjelser: past iti - "pass", elsker at skabe - "fremmed" og nogle andre [91] .

Eksempeltekst

Et eksempel på et talt sprog

Et eksempel på det "ruthenske sprog" (lingua Ruthenica) for 1705 (i kilden er teksten angivet på latin, teksten henviser til folkelige begravelsesritualer, dette er en klagesang over den afdøde), derudover giver denne kilde en latinsk fortolkning af betydningen af ​​ovenstående tekst:

Ha lele lele, y procz tus mene umarl? yza tymie mielszto yestu albo procz ty umarl? Ha lele, lele yza tyniemie Kras ye mlodzite y procz ty umarl? // id est, heu heu mihi! kvadrat mortuus est? Num tibi deerat esca aut potus? firkantet ergo mortuus est? Heu heu mihi! annon habuisti formosam conjugem? quare E. mortuus es?

- "Ritualis ecclesiastici opus historico-didascalico-paideuticum", 1705, bind 1, s. 820

Oversættelsen af ​​den latinske fortolkning er som følger: "Ak, ak for mig! Hvorfor er han død? Manglede du mad eller drikke? Hvorfor er han så død? Ak, ak for mig! Havde du ikke en kone? Hvorfor er du død?

På det vestlige Ruslands talte sprog blev " Lviv Chronicle " fra første halvdel af det 17. århundrede også skrevet , som indeholder følgende passager:

1597: Nalivaika er ødelagt. 1598: I dakhaerne på husene blæste det, og scho og folket faldt til jorden som en klokke, der ramte jorden. 1599: Den store pest i Lvov, at filmfolket og fuglene, som om de flyver prez masto, så sov her. 1607: Og Sciebora og Sum bliver kvarteret. Sådan en ære er blevet givet! 1619: Kansler Zholkovskij blev glemt i Volosekh og Koretskij blev taget, for uden Kozakiv var han skarp og talte således: Jeg vil ikke slås med Grytsy; lad os gå til rollen som albo svyni graze. I det øjeblik satte angsten ind. En stor mængde tatarer var spredt i en bulo: der var ikke den cholovik, der ikke ville blive forstyrret på det tidspunkt af Sagaydachny fra midten af ​​tyrkerne, biruchi på jod, der førte til hans vogntog. Der blev yogo skudt og døde, og i Kyevi ligger tilo yogo [93] [94] .

Et eksempel på et skriftsprog

... og de <munke og kosakker>, der ikke holdt trit med det samme fra fire år gamle, store og uudholdelige løgne for tælleren, ved at fjerne deres Grigorevskys igrunter til deres Terekhtemirovskys igrunts, reparerede og krydsede grænserne til den Gamle Verden og nye, seneste timer, med dem den mest opdaterede forbifart, skovene var ødemarker, søer og andet fiskeri, også hø og andre igrunts blev taget, men nu er det frisk, som et egern, giver en udtalelse fra huset, i dens ikke-eksistens, nutidens skæbne, tusind seks hundrede og attende, maj måned den fjerde dag, efter at have sendt mægtige og i larm, Kozakov og Meshchan, dvælende i Trekhtemerovo, for deres forfængelighed, landsbyen Grigorev , de satte det ud af den kæmpende vladzys magt, og de slog det ud og pressede det ud af en rolig tilstand uden rettigheder og uden rettigheder; de tog gårdspladsen, mlyn og andet liv i retten på sig selv og vendte deres Trekhtemirovskoe til det punkt af størrelse, for hvilket de, og i skyld, i Commonwealth of Laws, blev beskrevet i Commonwealths højre for sådanne Kvaltovniks. , de fik også grunde til betydelig shkoda for sådan en Kglavt-forhøjelse af den størrelsesorden.

- Klagen fra Fjodor Sushchansky Proskura mod munkene i Trekhtemirovsky-klostret, fordi de med hjælp fra kosakkerne og bybefolkningen i Trekhtemirovskys tvangsbeslaglagde hans ejendom Grigoriev, 1618 / / Archive of South-Western Russia, no. 3 bind 1, Kiev, 1863, s. 236

Et eksempel på poesi

I moderne retskrivning:
Polska holder op med en lazina, Litauen holder op med russisk: Du bliver ikke i Polsets uden den, Uden dette vil du være en velsignelse i Litauen. Det lacina-sprog giver, Hun vil ikke kaste op uden Rus'. Vedz er syden, Rus', Izh din ros Over hele verden sydlige doisralage God fornøjelse nu, Rusyn, Din herlighed vil aldrig dø! Jan Kazimir Pashkevich , 22. VIII. 1621 [95] De gjorde to hjerter fulde, sværdet river dem fra hinanden, Mærker af oldtimers huse vil oplyse prez'en, Hvortil barbarernes gufs ikke vandrede, Se på roret, begge to, som om de prikkede til dig. Kotvitsy tezh tro med et statisk tegn, Yak kgdy er omgivet af vinden med en troigak. Og kirkens kors er lovsang, korset er de troendes forsvar, Og det er Stetkevichs kleinot og kronen. Pretozh deres herlighed på himlen, som en pil, bringe Og for evigt vil være blandt folket til at stemme. Spiridon Sobol , På deres ædle herskabers våbenskjold, Stetkevicherne [96]

Noter

  1. ↑ Cherepnin L. V. Historien om den moldaviske SSR: Fra oldtiden til den store socialistiske oktoberrevolution. - Chisinau: Kartya moldovenyaske, 1965. - 263 s.
  2. ↑ "Ruthenia (Litauen-Rusland)," i Europa: En litteraturhistorie, 1348-1418. Redigeret af David Wallace. Oxford University Press, 2016, bind 2, pp. 420-439. — S. 424. / Denne nye sekulære kultur var forbundet med demokratisering af skriftsproget, som dannedes som et resultat af interaktion mellem lokale talte (hviderussisk-ukrainske) dialekter og litterære modeller af kirkeslavisk og polsk. For at skelne dette sprog fra det boglige kirkeslaviske på den ene side og fra folkesproget i det nordlige og nordøstlige Rus på den anden side, omtales det som ruthensk ( lingua Ruthenorum ), eller - ved at bruge dets selvidentificerende navn - 'ruska mova'.
  3. ↑ 1 2 Smirnova E. A. "Prosta Mova" som et sprogligt fænomen (Rekonstruktion af det verbale system på Tyapinsky-evangeliets materiale). Arkiveret 28. august 2021 på Wayback Machine  - s. 2
  4. ↑ Uspensky B., 2002 , s. 394-400.
  5. ↑ 1 2 3 Moser M., 2002 .
  6. ↑ 1 2 3 4 5 6 Ivanov Vyach. Sol. Slaviske dialekter i forhold til andre sprog i Storhertugdømmet Litauen // Slavisk sprogvidenskab. XIII Internationale Slavistkongres. Ljubljana, 2003 Rapporter fra den russiske delegation. M., Indrik, 2003.
  7. ↑ Speculum slaviae orientalis. Muscovy, det sydvestlige Rusland og Litauen i senmiddelalderen Arkiveret 4. november 2020 på Wayback Machine = Speculum slaviae orientalis. Muscovy, Ruthenia og Litauen i senmiddelalderen / red. V. V. Ivanova, Yu. Verkholantseva. - M. Nyt forlag, 2005. - 254 s. - ISBN 5-98379-028-5  - s. 112-114
  8. ↑ Rusanіvskiy V.M. _ Hentet 16. februar 2013. Arkiveret fra originalen 12. marts 2013.
  9. ↑ Verkholantsev J. Ruthenica Bohemica: Ruthenske oversættelser fra tjekkisk i Storhertugdømmet Litauen og Polen // Slavische Sprachgeschichte Bd. 3 - S. 5
  10. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Moysienko V.M.  _ _ _ - 2007. - Nr. 5 . - S. 61-80 . Arkiveret fra originalen den 1. november 2018.
  11. ↑ Petkevich K. Litauere, russere, polakker i den polsk-litauiske stat i XIV-XVII århundreder. Arkivkopi dateret 25. december 2019 på Wayback Machine // "History and Modernity", nr. 1, marts 2005 - S. 78-94
  12. ↑ Moser M., 2002 : "Det "russiske sprog" blev vedtaget som forretningssprog i Storhertugdømmet Litauen, som udførte denne funktion indtil 1696, hvor Warszawa Seim endelig besluttede at erstatte det med polsk og latin. Præcisering : ikke Seim, men General Confederation of the Estates of the Commonwealth, se nedenfor .
  13. ↑ 1 2 Systemet med højere myndigheder i Commonwealth . Hentet 8. oktober 2016. Arkiveret fra originalen 9. oktober 2016.
  14. ↑ 1 2 XVII århundrede. Hviderusland . Hentet 8. oktober 2016. Arkiveret fra originalen 8. oktober 2016.
  15. ↑ Verkholantsev J., 2003 .
  16. ↑ 1 2 Uspensky B., 2002 .
  17. ↑ Smirnova E. A. "Prosta Mova" som et sprogligt fænomen i Storhertugdømmet Litauen (om det leksikalske materiale i Tyapinsky-evangeliet i sammenligning med Ostroh-bibelen) Arkiveksemplar dateret 25. december 2019 på Wayback Machine // Slavistica Vilnensis. Kalbotyra 54 (2). - Vilnius, 2009. - S. 199-206.
  18. ↑ Uspensky B., 2002 , s. 386.
  19. ↑ Om det russiske sprogs historie . elementy.ru Hentet 9. december 2017. Arkiveret fra originalen 27. november 2017.
  20. ↑ ZAKHIDNORUSKA LETTER MOBA  (ukrainsk) . litopys.org.ua. Hentet 5. september 2020. Arkiveret fra originalen 12. marts 2013.
  21. ↑ 1 2 Shornikov P. Sproglig dualisme i det moldaviske fyrstedømme i XIV-XVII århundreder. Arkiveksemplar dateret 4. november 2020 på Wayback Machine // Rusin Magazine, nr. 2 (20), 2010
  22. ↑ Karsky E.F. Hvad er den gamle vestrussiske dialekt? // Proceedings of the Ninth Archaeological Congress i Vilna, 1893, red. Grevinde Uvarova og S. S. Slutsky, bind II - M., 1897. - s. 62-70.
  23. ↑ Karsky E. F. Belorussians: 3 bind Vol. 1 / Artiklen af ​​M. G. Bulakhava, det første trin i bindet og kommentarerne fra V. M. Kurtsovai, A. U. Unuchak, I. W. Chakvin. - Mn. : BelEn, 2006. - s. 495-504
  24. ↑ Yaskevich A.A. - 2. nummer. - Mn. : Belarusian Science, 2001. ISBN 985-08-0451-3 .
  25. ↑ Sobolevsky A. I. Det russiske litterære sprogs historie . - L .: Nauka, 1980 - S. 70-72
  26. ↑ 1 2 Trubetskoy - Almindelig slavisk element i russisk kultur . www.philology.ru Hentet 5. marts 2016. Arkiveret fra originalen 5. marts 2016.
  27. ↑ Stang Ch. Sch. Die westrussische Kanzleisprache des Grossfürstentums Litauen. Jeg kommisjon hos Jacob Dybwad, Oslo, 1935
  28. ↑ Moysienko V. M. Etno-lingvistisk tilhørsforhold til "Russian language" Arkivkopi dateret 11. juli 2015 på Wayback Machine // Slavic Studies, No. 5, 2007 - S. 47
  29. ↑ Ivanov Vyacheslav vs. Slaviske dialekter i forhold til andre sprog i Storhertugdømmet Litauen Arkiveret 18. marts 2015 på Wayback Machine
  30. ↑ 1 2 3 4 5 6 Zhuravsky A. I., 1978 .
  31. ↑ 1 2 Stankevich Ya., 1939 .
  32. ↑ Zhuravsky - Forretningsskrivning i det gamle hviderussiske sprogs system . www.philology.ru Hentet 17. december 2019. Arkiveret fra originalen 11. maj 2012.
  33. ↑ Mechkovskaya N. B. et al., 1993 , S. 95.
  34. ↑ Stankevich Ya., Dr. Hviderussiske muslimer og hviderussisk litteratur i arabisk skrift. [Adbitka z gadavik af hviderussiske Navukovag Tavaristva, bog. I.] - Vilnya: Drukarnya Y. Levina, 1933 .; Mensk: Hviderussisk kooperativt distribuerende mærke "Aradzhenne", 1991 [faksimile]. - 3. nummer. (hviderussisk)
  35. ↑ Nescyarovich V.I. Kitabs er et unikt sprog på hviderussisk sprog . pravapis.org. Dato for adgang: 2. marts 2013. Arkiveret fra originalen 26. februar 2013.  (hviderussisk)
  36. ↑ Mechkovskaya N. B. Social Linguistics: A Handbook for Humanitarian Students. universiteter og lyceumsstuderende. — 2. udg., rettet. - M . : "Aspect-Press", 2000. - S. 106.
  37. ↑ Sprogsituation i Hviderusland: etiske kollisioner af tosprogethed Arkiveret den 27. maj 2012. // Ivanova S.F., Ivanov Ya.Ya., Myachkovskaya N.B. jeg rus. movah - Mn. : Vedas, 1998.
  38. ↑ Pucileva Larisa . Mellem kongeriget Polen og det russiske imperium: søgen efter national identitet i hviderussisk poesi / University of Bologna. // Contributi italiani al 14. congresso internazionale degli Slavisti: Ohrid, 10−16 settembre 2008 / a cura di Alberto Alberti … [et al.]. - Firenze: Firenze University Press, 2008. [1] Arkiveret 11. juli 2011 på Wayback Machine  - s. 202.
  39. ↑ Lazorkina Olga. Diplomatisk aktivitet af Storhertugdømmet Litauens kancelli i det 17. århundrede. Arkiveksemplar dateret 21. juli 2011 på Wayback Machine // Journal of International Law and International Relations - 2008. - Nr. 1.
  40. ↑ 1 2 Svyazhynsk Uladzimir . Hviderussisk sprog // Vyalіkae Fyrstendømmet Litauen: Encyklapedia. U 3 v. / udg. G. P. Pashkov og insh. T. 1: Abalensky - Kadentsyya. - Minsk: Belarusian Encyclopedia, 2005. S. 300
  41. ↑ Andrey Katlyarchuk . Chamu hviderussere apanavalerer ikke den litauiske recession Arkivkopi dateret 21. juli 2011 på Wayback Machine // Arche  - 2003. - Nr. 2 (25).
  42. ↑ Dubavets Syargey, Saganovich Genadz . Gamle Litauen og moderne Lietuva Arkivkopi dateret 23. september 2015 på Wayback Machine // Fra historie til "Du". Udgave 2. Mensk, 1994.
  43. ↑ Nasevich Vyachaslav . Litauen Arkiveret 6. juli 2011 på Wayback Machine // All-litauiske fyrstendømmer: Encyclopedia. U 2 v. / udg. G. P. Pashkov og insh. T. 2: Akademikerkorps - Yatskevich. - Minsk: Belarusian Encyclopedia, 2005. - S. 206−208.
  44. ↑ Zh. Nekrashevich-Korotkaya . Linguonymer af den østslaviske kulturregion (historisk gennemgang) // Studie af slaviske sprog og litteratur i videregående uddannelse: præstationer og udsigter: Informationsmateriale og sammendrag af rapporter fra den internationale videnskabelige konference / Ed. V. P. Gudkov, A. G. Mashkova, S. S. Skorvida. - M., 2003. - S. 150-317 s. . Dato for adgang: 26. marts 2012. Arkiveret fra originalen 19. januar 2012.
  45. ↑ Den indledende fase af dannelsen af ​​det russiske nationalsprog, Leningrad 1962, s. 221
  46. ↑ Vernadsky G. V. Rusland i middelalderen. - Ch. VI. Western Rus' i det 16. århundrede. Arkiveret 28. juni 2008 på Wayback Machine
  47. ↑ Om det russiske sprogs historie . elementy.ru Dato for adgang: 28. oktober 2015. Arkiveret fra originalen 21. oktober 2015.
  48. ↑ 1 2 hviderussisk sprog  / M. R. Sudnik // "Banquet Campaign" 1904 - Big Irgiz. - M .  : Great Russian Encyclopedia, 2005. - S. 259-260. - ( Great Russian Encyclopedia  : [i 35 bind]  / chefredaktør Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, bind 3). — ISBN 5-85270-331-1 .
  49. ↑ Trofimovich T. Sproget i det gamle hviderussiske forretningsskrift i storhertugdømmet Litauens flersprogethed // Hviderussisk asvetnitstv: tusind års erfaring; Materialer fra II International Kangres, 17.-19. maj 2000, [Minsk]: i 3 bøger. 2. - Minsk: BSPU, 2001  - S. 199-204
  50. ↑ Katlyarchuk A. Fra historisk oversættelse af Bibelen til det gamle hviderussiske sprog Arkiveret 9. oktober 2010 på Wayback Machine . (hviderussisk)
  51. ↑ Müller L., Schramm G., de Vincenz A. Vorschläge für eine einheitliche Terminologie des alten Ostslaventums // Russia Mediaevalis. - Band 7 (1992). - Heft 1. - S. 5−8 (6). Arkiveret 29. september 2020 på Wayback Machine  (tysk)
  52. ↑ Gonneau P., Sorlin I., Vodoff V. Propositions pour une terminologie en langue française du passé des slaves orientaux // Rusland Mediaevalis. - Band 9 (1997). - Heft 1. - S. 5−12 (9). Arkiveret 29. september 2020 på Wayback Machine  (fr.)
  53. ↑ Sudavichenye L. V., Serdobintsev N. Ya., Kadkalov Yu. G. Det russiske litterære sprogs historie. — Oplysning. Leningrad afdeling, 1984. - S. 47. - 255 s.
  54. ↑ Stetsenko A. N. Historisk syntaks for det russiske sprog: Proc. godtgørelse til ped. in-tov og philol. fak. Univ. - Højere skole, 1977. - S. 7. - 351 s.
  55. ↑ Trubetskoy N.S. ukrainsk problem  // "Eurasian Timepiece". - 1927. - T. 5 .
  56. ↑ www.britannica.com: ukrainsk sprog Arkiveret 5. august 2011 på Wayback Machine 
  57. ↑ Moser Michael . "Ruthenische" (ukrainische) Sprach- und Vorstellungswelten in den... - 2007.  (tysk) . Hentet 22. oktober 2017. Arkiveret fra originalen 22. oktober 2017. MoserMichael . "Ruthenische" (ukrainische) Sprach- und Vorstellungswelten in den… - 2007.  (tysk) ]
  58. ↑ Hviderussisk sprog . Hentet 28. september 2015. Arkiveret fra originalen 5. september 2015.
  59. ↑ Administrator. Kreativitet E.F. Karsky og problemet med det hviderussiske sprog i den vestrussiske tradition . zapadrus.su. Hentet 6. maj 2016. Arkiveret fra originalen 8. maj 2016.
  60. ↑ 1 2 Danylenko A., 2006 , S. 102, n. 2.
  61. ↑ Moysienko V. M., 2005 .
  62. ↑ Moser Michael. Mittelruthenisch (Mittelweißrussisch und Mittelukrainisch): Ein Überblick // "Studia Slavica Academiae Scientiarum Hungaricae" - Vol. 50. - Nej. 1-2 (juli 2005). — S. 126. Arkiveret 4. marts 2016 på Wayback Machine  (tysk)
  63. ↑ Daniel Buncic. Hviderussisk skrift i krydset mellem øst og vest (mellem to alfabeter, to stavemåder, to sprog) // Deutsche Beiträge zum XV. Internationalen Slavistenkongress Minsk 2013. Hrsg. von S. Kempgen, M. Wingender, N. Franz og M. Jakiša. (=Die Welt der Slaven. - Sammelbände 50.) - Otto Sagner: München-Berlin-Washington, 2013. - S. 100, Anm. 6.
  64. ↑ Stang Chr. S. Die westrussische Kanzleisprache des Grossfurstentums Litauen. - Die altrussische Urkundensprache der Stadt Polozk [ specificer ] . - Oslo, 1939. - S. 19−20, 52, 163.
  65. ↑ Mechkovskaya N. B. et al., 1993 , S. 79.
  66. ↑ Om det russiske sprogs historie . elementy.ru Hentet 5. marts 2016. Arkiveret fra originalen 6. marts 2016.
  67. ↑ Etno-lingvistisk tilhørsforhold til det russiske sprog under Storhertugdømmet Litauens og Commonwealth-tiden - side 4: Mit bibliotek. . Hentet 28. september 2015. Arkiveret fra originalen 25. september 2015.
  68. ↑ Moysienko. Etno-lingvistisk tilknytning til "Russkaya-sproget" Arkiveksemplar dateret 11. juli 2015 på Wayback Machine // Slavic Studies. - 2007. - Nr. 5. - S. 45-64.
  69. ↑ Uspensky B. A. En kort oversigt over det russiske litterære sprogs historie (XI-XIX århundreder) Arkiveksemplar dateret 28. september 2019 på Wayback Machine . - M .: "Gnosis", 1994. - 240 s. — S. 65-66.
  70. ↑ 1 2 3 (Zhuravsky 1993). [ forfin  linket (allerede 2390 dage) ]
  71. ↑ (Galenchenko 1988). [ forfin  linket (allerede 2390 dage) ]
  72. ↑ (Karsky 1903). [ forfin  linket (allerede 2390 dage) ]
  73. ↑ Rudenko Elena. Hviderussisk sprog: fortid og nutid . www.index.org.ru. Dato for adgang: 28. marts 2016. Arkiveret fra originalen 4. marts 2016.
  74. ↑ Pokhodzhennya ukrainsk film . // "Pravda.if.ua" (pravda.if.ua). Hentet 27. marts 2016. Arkiveret fra originalen 1. oktober 2015.  (ukr.)
  75. ↑ Boris Uspensky (utilgængeligt link) . www.ukrhistory.narod.ru Dato for adgang: 4. november 2015. Arkiveret fra originalen 3. marts 2016. 
  76. ↑ Vasil Nimchuk. Pamvo Berynda og hans "Leksikon over slovensk russisk og fortolkning af navne"  (ukrainsk)  // Izbornik .
  77. ↑ 1 2 Ukrainsk litteratur // Lille encyklopædisk ordbog over Brockhaus og Efron  : i 4 bind - St. Petersborg. , 1907-1909.
  78. ↑ Musorin A. Yu. Kaetan Marashevsky og hans komedie . Philology.ru. Russisk filologisk portal. Hentet 12. februar 2013. Arkiveret fra originalen 23. oktober 2012.
  79. ↑ Administrator. Historie . kdais.kiev.ua. Hentet 6. maj 2016. Arkiveret fra originalen 2. juni 2016.
  80. ↑ Zoya Khizhnyak, Valery Mankivsky. Historien om Kiev-Mohyla Academy.  (ukr.) . www.ekmair.ukma.edu.ua. Hentet 27. marts 2016. Arkiveret fra originalen 13. maj 2016.
  81. ↑ Chronicle of Self-Seeing . litopys.org.ua. Hentet 27. marts 2016. Arkiveret fra originalen 8. april 2005.
  82. ↑ Zofia Kurzowa. Język polski Wileńszczyzny i kresów północno-wschodnich 16-20 w. PWN, 1993
  83. ↑ 1 2 Alexandra Pletneva, Alexander Kravetsky. Historien om det kirkeslaviske sprog i Rusland. Slutningen af ​​XIX−XX århundreder . Liter, 2014-10-24. - 400 sek. — ISBN 9785457451315 .
  84. ↑ Gogol og traditionerne fra det gamle ukrainske teater (to studier) . domgogolya.ru. Hentet 27. marts 2016. Arkiveret fra originalen 10. april 2016.
  85. ↑ Chachot Ya. Navagradsky zamak: Creations / Uklad., trans. Polere skabe, prudm. jeg kommenterer. K. Tsvirki. - Minsk: "Mastatskaya litteratur", 1989. - S. 8. - 327 s. — ISBN 5-340-00171-7 .  (hviderussisk)
  86. ↑ Latyshonak A. Folk af den hviderussiske nationalidé = Fødsel af den hviderussiske nationalidé // Spadchyna. - 1992. - Nr. 1 .  (hviderussisk)
  87. ↑ Mishkinene Galina. De ældste manuskripter af de litauiske tatarer (Grafik. Translitteration. Oversættelse. Struktur og indhold af tekster). - Vilnius: Vilnius University Press, 2001. - ISBN 9986-19-419-9 . — C. 17−18.
  88. ↑ 1 2 3 4 5 Bulyka Alexander. Vocabulary of Skaryna's publications = Vocabulary of Skaryna's publications // "Native Words". - Mn. , 1995. - Nr. 3 . — S. 32−36 .  (hviderussisk)
  89. ↑ 1 2 3 4 Prygodzich, M. "For almindelige mennesker i det russiske sprog ..." Symon Budny og Yago "Katekhizis" // "Native Words". - Mn. , 1994. - Nr. 3 . — S. 23−26 .
  90. ↑ Zhuraўskі A., 1967 , S. 187−201.
  91. ↑ 1 2 3 4 5 Prygodzіch, M. "Jeg tjener min elendighed til mit folk ..." Vasil Tsyapіnsky i yago "Evangelle" // "Native Words". - Mn. , 1995. - Nr. 10 . — S. 46−50 .
  92. ↑ Zhuraўskі A., 1967 , S. 204.
  93. ↑ “Om den russiske krønike fra 1498 til 1649” // Tidsskrift for Ministeriet for offentlig undervisning, nr. 4. 1838 . Hentet 12. april 2022. Arkiveret fra originalen 12. april 2022.
  94. ↑ Arkiveret kopi . Hentet 12. april 2022. Arkiveret fra originalen 12. april 2022.
  95. ↑ Slavisk paesia VKL XVI−XVIII århundreder, 2011 , S. 74.
  96. ↑ Slavisk paesia VKL XVI−XVIII århundreder, 2011 , S. 75.

Litteratur