Det makedonske sprogs historie ( lavet. historie i makedonsk sprog jazik ) er historien om oprindelsen og dannelsen af de sydslaviske dialekter på Makedoniens territorium , deres isolation og videreudvikling som et selvstændigt makedonsk sprog . Det begynder med æraen for slavernes migration i det 6.-7. århundrede til Balkanhalvøen og fortsætter til nutiden. Processen med historiske ændringer i det makedonske sprog er tæt forbundet med historien om de makedonske slaver og med historien om makedonsk statsdannelse.
Det makedonske sprogs historie er opdelt i en lang, mere end tusindårig eksistensperiode for det makedonske sprog i form af lokale dialekter, by-koine og jargoner, og en relativt kort 70-årig periode med dannelse og udvikling af den litterære norm . Komponenterne i det makedonske sprogs historie er historisk fonetik, historisk grammatik, historisk leksikologi, makedonernes litterære sprogs historie osv.
Følgende historiske perioder skelnes i det makedonske sprogs historie [1] :
B. Koneski anså det XII århundrede for at være begyndelsen på det makedonske sprogs historie. Han udpegede to historiske hovedperioder: den antikke, fra det 12. til det 15. århundrede, og den moderne, fra det 15. århundrede til i dag [2] .
For første gang optrådte talere af proto-slaviske dialekter i den historiske region Makedonien i perioden med slavernes bosættelse i det store territorium af Vest-, Øst- og Sydeuropa, som også omfatter Balkanhalvøen , den 6. 7. århundrede [3] [2] [4] . De slaviske stammers migrationer blev ledsaget af opløsningsprocesserne af det fælles proto-slaviske sprogområde [5] . Proto-slaviske dialekter, som gav anledning til de moderne makedonske, bulgarske, serbokroatiske og slovenske sprog, var på denne tid præget af relativ sproglig enhed. De blev forenet af sådanne træk som [6] [7] [8] :
Ifølge et af synspunkterne blev det protoslaviske sprogområde oprindeligt forenet, dets opdeling i de østlige (makedonske, bulgarske) og vestlige (serbokroatiske, slovenske) sprogregioner begyndte efter slaviske stammers bosættelse på Balkan. . Ifølge et andet synspunkt havde slaverne allerede sproglige forskelle før starten på migrationerne til Balkanhalvøen. Forfædrene til de vestlige og østlige sydslaver kom til Balkan i forskellige grupper fra forskellige dialektregioner i det protoslaviske område. Dette kan bekræftes af isoglosser af gammel oprindelse, som adskiller de vestlige og østlige dele af det sydslaviske område.
Det proto-bulgarsk-makedonske dialektområde skilte sig ud blandt andre sene proto-slaviske dialektområder med hensyn til udtalen af kombinationerne sht , zhd i stedet for proto-slavisk *tj , *dj . Disse reflekser er noteret i den slaviske toponymi , bevaret i områder med tidlig assimilering af slaverne i det moderne Albaniens og Grækenlands territorier [5] . Et gammelt bulgarsk-makedonsk sprogfænomen er også manglen på udvikling af det epentetiske l efter labiale konsonanter p , b , m , v ved overgangen mellem morfemer i stedet for de proto-slaviske kombinationer af labial med j [9] . Den videre udvikling af det proto-bulgarsk-makedonske område afspejles i udseendet af sådanne sproglige træk som skelnen mellem forreste og bageste nasale vokaler (i den bulgarsk-makedonske region, såvel som i Lechit og slovensk , var der ingen overgang * ę > ą̈ ; *ǫ > ų ) [10 ] , udtale *ě (i kyrillisk stavning - ѣ ) som [ä], osv. Allerede i den tidlige periode af udviklingen af proto-bulgarske og proto-makedonske dialekter, nogle sproglige der opstod forskelle mellem dem. Især i løbet af efteråret for dem, der blev reduceret i det 11. århundrede, blev der noteret en overgang i Makedonien på territoriet b > o , b > e , og på Bulgariens område - b > b , b > e [11] [ 12] .
Dannelsen af den slaviske befolkning i Makedonien fandt sted som et resultat af fordrivelsen og den delvise assimilering af illyrerne , thrakerne , grækerne og andre folk, der tidligere boede i dette område, hvoraf nogle blev romaniseret i det 6.-7. århundrede [2] [13] . I begyndelsen var det slavisk-makedonske sproglige område meget bredere - slaverne bosatte sig meget vest og syd for den moderne sproggrænse. De makedonske slavers rækkevidde dækkede store territorier i det centrale og sydlige Albanien, i de græske regioner Epirus, Thessalien og langs hele Det Ægæiske Havs kyst. Det meste af toponymien i disse regioner, især mikrotoponymien, er slavisk. I lang tid, i processen med assimilering af makedonerne, flyttede den albansk-slaviske grænse sig mod øst, og den græsk-slaviske mod nord. Disse processer i det moderne Albanien og Grækenland fortsætter i vor tid [14] .
Fra det 7. århundrede dannede makedonernes forfædre sammen med bulgarernes forfædre det første bulgarske kongerige , i det 10. århundrede blev de makedonske slavers land en del af det vestbulgarske kongerige , i det 11. århundrede - ind i Byzantinske Rige og fra det 13. århundrede - ind i det andet bulgarske rige . Makedonernes og bulgarernes forfædres etno-sproglige enhed, understøttet af deres eksistens i flere århundreder i én stat, blev bevaret fra oldtiden indtil det 20. århundrede [15] .
I den antikke periode af det makedonske sprogs historie (i anden halvdel af det 9. århundrede), på grundlag af de Thessalonika-dialekter, der er almindelige i det ægæiske Makedonien på grænsen mellem de moderne bulgarske og makedonske sprogområder (i Thessalonika og omegn ) , i brødrene Kyrillos og Methodius ' hjemland ) blev det oldkirkelige slaviske sprog skabt - det første slavernes litterære sprog skrevet på glagolitisk og kyrillisk [2] [16] .
I den tidlige middelalder blev to centre for udbredelsen af sproglige nyskabelser i det bulgarsk-makedonske område - vestmakedonsk og østbulgarsk - også hovedcentrene for slavisk kultur på det sydlige Balkan [17] . Så ved overgangen til det 9.-10. århundrede begyndte Ohrid-skriveskolen at udvikle sig i det makedonske Ohrid , især repræsenteret ved oversættelserne af skriveren Clement af Ohrid (og noget senere, Kratov-skriveskolen i Lesnov-klosteret i den nordøstlige del af det moderne Vardar Makedonien ) [18 ] [19] . Efterhånden som det oldkirkelige slaviske sprog bredte sig i dialektalt forskellige slaviske regioner, begyndte dets forskellige varianter (uddrag) at dannes, mens den fortsatte senere litterære tradition baseret på det oldkirkelige slaviske sprog normalt kaldes kirkeslavisk [2] . I det 10.-11. århundrede blev en bulgarsk-makedonsk version af det kirkeslaviske sprog dannet [20] . Makedonske dialekttræk, som adskiller sig fra bulgarsk, afspejles i sådanne gamle oldslaviske/kirkeslaviske monumenter fra det 10.-11. århundrede som Mariinsky- , Zografsky- , Assemanev-evangelierne og andre [11] [21] .
I det 12.-13. århundrede var det makedonske dialektområde karakteriseret ved sådanne sproglige ændringer som [11] [12] [22] :
I det 13. århundrede var de vigtigste sproglige træk ved de nordlige, vestlige og sydøstlige makedonske dialekter dannet. Ændringerne, hovedsageligt relateret til det fonetiske niveau , der fandt sted i det makedonske dialektområde, afspejles i sådanne kirkeslaviske monumenter fra det 12. århundrede som Dobromir-evangeliet , Grigorovichs Paremeinik , Bologna -psalteren , Bitola-trioden , såvel som i monumenterne fra det 13. århundrede: i Dobreish-evangeliet , i den makedonske evangeliepræst Jovan , i Strumick-apostlen osv. [11] [23] [24]
Den tidlige indflydelse af det serbiske sprog på de nordlige makedonske dialekter indikeres af et sådant træk som spredningen af den nasale overgang *ǫ > y , for eksempel bemærket i et stednavn som Motivation . Dels er udseendet af serbiske træk i det makedonske sprog forbundet med udvidelsen af den middelalderlige serbiske stat mod syd [25] .
Den historiske periode i det 12.-13. århundrede er præget af tætte sproglige kontakter mellem makedonske dialekter og ikke-slaviske sprog i Balkans sprogunion : græsk , albansk og østromantisk [11] [26] . Strukturelle og typologiske ændringer, der blev forårsaget af intersprogede kontakter, afspejles praktisk talt ikke i de kirkeslaviske monumenter, der blev oprettet på Makedoniens territorium, men der er grund til at tro, at grammatikken i makedonske dialekter allerede i XII-XIII århundreder begyndte at tage form, og i XIV-XV århundreder stort set dannet, de vigtigste analytiske træk : tab af kasusformer , kompenseret af udviklingen af præpositionelle konstruktioner; udskiftning af infinitiv med konstruktionen af konjunktionen ja med de personlige former for nutid verbum; dannelse af grader af sammenligning ved hjælp af præfikser; udvikling af den pronominale repris af komplementet; dannelse af den fremtidige tid af verber med partiklen ќе ; registrering af et postpositivt bestemt medlem (artikel) ; dannelsen af en fortællestemning og andre træk [27] [28] [29] .
På samme tid, i det makedonske sprog, blev fri og mobil stress ændret til en fast på den tredje stavelse fra slutningen af ordet (primært i det vestlige makedonske område), et arkaisk komplekst system af modal-temporale verbumformer blev bevaret , etc.
I XIV-XVIII århundreder tog de analytiske træk, der udviklede sig i balkaniseringsprocessen, endelig form i de makedonske dialekter. Makedonsk er blevet det mest balkaniserede af alle de sprog, der udgør Balkans sproglige union. Årsagen til dette var den århundredgamle eksistens af slaverne i Makedonien under forhold med intensive intersprogede kontakter i umiddelbar nærhed af folk, der taler ikke-slaviske sprog, i mangel af deres egen stat og et litterært sprog baseret på indfødte dialekter [2] [30] . I denne periode spredte kirkeslavisk skrift af den serbiske udgave sig til Makedoniens territorium. I de såkaldte damaskins , samlinger af prædikener af Damaskin Studite , oversat fra græsk, og andre monumenter af kirkeslavisk skrift skabt fra det 14. århundrede, blev makedonske sproglige elementer i stigende grad bemærket. Især sproget i det sydvestlige Makedonien afspejles bedst i sådanne monumenter som ordbogen fra det 16. århundrede og den "firesprogede Daniel" fra slutningen af det 18. århundrede [11] . I processen med distribution i Makedonien af religiøse bøger skabt i det russiske imperium , fra det 18. århundrede, dukkede den russiske version af det kirkeslaviske sprog op i makedonernes hverdag , som blev brugt sammen med den serbiske version [31] .
I det XIV århundrede var landene beboet af de makedonske slaver en del af det serbiske kongerige , hvorefter de ved overgangen til XIV-XV århundreder faldt under det osmanniske imperiums styre , hvilket førte til en langsigtet kulturel og sproglig isolation af makedonerne og deres skriftlige traditions tilbagegang [4] [24] [32] .
I det 19. århundrede, i Makedonien , var to dele af dets territorium, det nordlige og det sydlige, kendetegnet ved forskelle i sprogsituationens træk. I norden, i mundtlig kommunikation og ved undervisning i folkeskolen, brugte de makedonske slaver lokale dialekter og regionale overdialektvarianter af det folkelige sprog, funktionen af tilbedelsessproget blev udført af det kirkeslaviske sprog. Det talte sprog trængte også ind i Nordmakedoniens forfatterskab, for eksempel er dets elementer afspejlet i de tidlige trykte bøger om kirkeligt og uddannelsesmæssigt indhold skabt af munkene Joachim Kyrchovsky og Cyril Peychinovich . I den sydlige del, primært i det Ægæiske Makedonien, blev lokale makedonske dialekter brugt hovedsageligt i daglig kommunikation og som et mundtligt kultursprog - folkloresproget, hvor nogle overdialektale træk blev bemærket. Liturgiens sprog for de sydlige makedonere var græsk, som blev betragtet som højkultursproget i det Ægæiske Makedonien. Slaverne brugte det græske alfabet til at skrive , det blev især brugt, når de skrev Kulak-evangeliet (på Kostur-dialekter ) [1] [33] [34] .
I det meste af det 19. århundrede deltog repræsentanter for den lille makedonske intelligentsia i dannelsen af det bulgarske litterære sprog [35] . Makedonerne troede på det tidspunkt, at sproget for slaverne i Makedonien og Bulgarien skulle være det samme og hedde bulgarsk. Ved at skabe den bulgarske litterære norm , ofte udtrykt i poetiske eksperimenter i behandlingen af det nationale sprog, stolede makedonerne hovedsageligt på træk ved lokale, hjemmehørende hos forfatterne, makedonske dialekter [34] . Så for eksempel blev makedonske dialektale træk brugt i grammatikken af P. Zografsky , skrev K. Miladinov på sin oprindelige vestmakedonske Struga-dialekt . Nogle gange blev folkesproget suppleret med træk fra det kirkeslaviske eller russiske sprog , f.eks. bemærket i værker af R. Zhinzifov , G. Prlichev og andre forfattere [30] [36] . P. Zografsky forklarede valget af makedonske dialekter som grundlaget for den bulgarske litterære norm, især med, at den makedonske dialekt opfylder kriteriet om den største eufoni, fuldstændighed og rigdom, som burde være karakteristisk for det fælles litterære sprog for Bulgarere [37] .
I anden halvdel af det 19. århundrede begyndte østbulgarske balkandialekter at dominere bulgarsk skrift . Med at forstå disse dialekter havde bulgarerne i de perifere regioner, primært makedonerne, nogle vanskeligheder. Således skrev forfatteren i en af de bulgarske aviser udgivet i 1862, at makedonerne "oplever de største vanskeligheder med at forstå det nuværende skriftsprog." I slutningen af 1860'erne og begyndelsen af 1870'erne begyndte individuelle forsøg at blive bemærket i makedonsk litterær bearbejdning af makedonske dialekter, fokuseret på de lokale skolers behov. I denne forbindelse blev spørgsmålet om behovet for at syntetisere forskellige dialekter i det bulgarske litterære sprog blandt den bulgarske intelligentsia igen rejst, hvilket skulle have forhindret fremkomsten af perifere varianter af det bulgarske sprog og opdelingen af det bulgarske folk. Især ofte blev det påpeget, at den makedonske dialekts træk skulle inddrages i dannelsen af den litterære norm. De makedonske dialekters plads og rolle i skabelsen af det bulgarske sprog blev aktivt diskuteret på det tidspunkt af J. Kh. Konstantinov , P. Zografsky , R. Zhinzifov, V. Stoyanov [ , Kh. K. Shapkarev og andre figurer fra den bulgarske og makedonske nationale genoplivning. K. Shapkarev bemærkede for eksempel, at "et enkelt fælles bulgarsk skriftsprog" bør tage højde for træk ved de to vigtigste bulgarske dialekter - øvre bulgarsk [~ 1] og makedonsk, hvilket kræver gensidige indrømmelser fra bulgarerne i forskellige regioner, herunder indrømmelser til de makedonske bulgarere. I mellemtiden var ideen om at skabe et bulgarsk litterært sprog på polydialektbasis i 1870'erne allerede lovende, da de østbulgarske balkan-dialekter tilbage i 1850'erne, som sproget i centrum af den bulgarske genoplivning , begyndte at sejre betydeligt i mange områder af det bulgarske folks offentlige liv [38] .
Efter at de makedonske dialekter faktisk forblev uden for rammerne af dannelsen af det bulgarske litterære sprog, blandt nogle repræsentanter for den makedonske intelligentsia ved overgangen til det 19.-20. århundrede, begyndte ideer at sprede sig om det makedonske sprogs uafhængighed, adskilt fra det makedonske sprog. Bulgarske og serbiske sprog, og behovet for at skabe deres egen litterære norm baseret på indfødte dialekter [34] [~2] . De første forsøg på at normalisere de makedonske dialekter inkluderer Georgy Pulevskys kompilering af "Ordbogen over de fire sprog" (makedonsk, serbisk, albansk og tyrkisk), udgivet i 1873 i Beograd , og oprettelsen af den første trykte makedonske grammatik for skole kaldet “ Slognica rechovska ”, udgivet i 1880 [39] . Det første kvalificerede forsøg på at skabe et litterært sprog på den indfødte dialekt var værket " Om makedonske problemer " af Krste Misirkov . Det blev skrevet på et sprog baseret på de centrale dialekter i den vestmakedonske dialekt . Bogen blev udgivet i 1903 i Sofia , men dens udbredelse blev ødelagt af de bulgarske myndigheder, hvorfor K. P. Misirkovs arbejde forblev ukendt indtil 1940'erne [34] [40] . I dette litterære sprog i 1905 i Odessa blev magasinet " Vardar " desuden forberedt til udgivelse , manglen på midler forhindrede dets udgivelse (bladet blev fundet af S. B. Bernstein i 1930'erne). Principperne for dannelsen af sprognormer, dialektgrundlaget, det grundlæggende i grafik og stavning, foreslået af K. P. Misirkov, svarede i mange henseender til dem, der blev vedtaget af kodifikatorerne af det moderne makedonske sprog i 1945 [30] [41] [ 42] .
Efter Første Verdenskrig blev landene beboet af de makedonske slaver delt mellem tre stater. Vardar Makedonien var en del af kongeriget serbere, kroater og slovenere , Ægæiske Makedonien - en del af kongeriget Grækenland , Pirin Makedonien - en del af kongeriget Bulgarien . I disse stater blev makedonerne betragtet som en del af den etniske hovedgruppe : i Bulgarien blev de betragtet som bulgarere, i Jugoslavien - serbere , i Grækenland - grækere - "slavofoner" [4] [43] .
I de græske og bulgarske dele af Makedonien blev det makedonske sprog primært brugt i daglig kommunikation. Et af de sjældne tilfælde af fremkomsten af en trykt udgave på makedonsk i Grækenland var udgivelsen i Athen i 1925 af primeren Abecedar på latin (ifølge Folkeforbundets beslutning i Genève om behovet for at støtte nationale mindretals modersmål ) [44] . Men bogen nåede aldrig de græsk-makedonske skoler, for efter udgivelsen var næsten hele cirkulationen af primeren ødelagt [40] .
I den jugoslaviske del af Makedonien (hvor processerne for dannelsen af den makedonske identitet blev tydeligst manifesteret ) indtil 1940'erne blev det makedonske sprog ikke anerkendt og blev officielt betragtet som en sydserbisk dialekt. Ikke desto mindre blev Makedonien inden for Jugoslaviens grænser efter Første Verdenskrig faktisk den eneste region, hvor tendenserne i udviklingen af det makedonske litterære sprog blev bevaret (bortset fra den korte periode 1946-1948, hvor makedonerne i den bulgarske del af Makedonien blev anerkendt som et nationalt mindretal, makedonske skoler og begyndte at udgive litteratur på makedonsk). Og selv om det makedonske sprog i Jugoslavien stadig ikke havde ensartede normer, gik anvendelsesområdet for dets anvendelse stort set ud over mundtlig kommunikation, hvilket til dels blev lettet af, at de jugoslaviske myndigheder ikke blandede sig i den begrænsede udvikling af den "dialekt" makedonske skrift [45] [40] . Siden 1920'erne dukkede de dramatiske værker af Vasil Ilyosky op . Siden 1930'erne dukkede prosaen af Risto Krle og Anton Panov op , makedonsk poesi vandt popularitet ( Koço Ratsin , Venko Markovsky , Kole Nedelkovsky og andre), nogle amatørgrupper begyndte at bruge det makedonske sprog til teaterproduktioner . I 1941-1945, i årene med den nationale befrielseskrig, i makedonske dialekter og regionale supra-dialektformer i de makedonske enheder af den jugoslaviske folkehær , aviserne " Nova Makedonia ", "Mlad Borets", "Macedonka", foldere , appeller, ordrer og anden trykt litteratur blev massivt udgivet af denne art til lokalbefolkningen [46] [47] . Grundlaget for skønlitterære og tidsskrifters sprog i mellemkrigstiden var hovedsageligt de centrale vestmakedonske dialekter.
Fra 1945, efter dannelsen af Folkerepublikken Makedonien i det føderale Jugoslavien, blev det makedonske sprog erklæret officielt sammen med serbokroatisk og slovensk . I maj 1945 blev der udstedt et regeringsdekret, der officielt godkendte kodificeringen det makedonske litterære sprog [48] [40] [49] . Siden dengang er der i historien om dannelsen og udviklingen af makedonsk som et kodificeret litterært sprog, der udfører officielle funktioner, blevet skelnet mellem fire perioder [46] .
I periode (fra 1945 til 1950). I den indledende periode af dets eksistens dækkede det makedonske sprog ikke alle kommunikationsområder, det tjente hovedsageligt som et skriftsprog. Ofte i officiel og semi-officiel kommunikation blev dagligdags koine, lokale dialekter eller serbokroatisk brugt, sjældnere bulgarsk. Den gradvise udbredelse af det makedonske litterære sprog blev lettet af dets indførelse siden 1945 som et officielt sprog i statsinstitutioner, i skolen, i tidsskrifter, i radioen. Studiet af det litterære sprogs normer fandt sted ikke kun i skoler, men også i cirkler for at fjerne analfabetisme. Også det litterære Den osv.Novuniversitetet i Skopjesprog blev introduceret i brug på grund af oprettelsen af makedonske teatre, åbningen af [51] .
I 1945 udkom den første stavekode. Det indeholdt reglerne for grafik og generelle principper for konstruktionen af det makedonske standardsprog, udviklet i løbet af diskussioner i tidligere år [52] :
I 1946 blev den første grammatik for makedonske skoler udgivet [49] .
II periode (fra 1950 til 1970). I 1950 udkom den anden stavekode. Den udgav nye regler vedtaget inden for rammerne af principperne i den første kode, eliminerede variabiliteten af nogle grammatiske normer, kodificerede delvist ordforrådet (en ordbog med 6 tusinde ord var inkluderet). Perioden fra 1950 til 1970 var forbundet med dækning af brede dele af Makedoniens befolkning med uddannelse, med oprettelsen af videnskabelige institutioner og offentlige organisationer til undersøgelse og formidling af det litterære sprog, med udgivelsen af multi-bind grammatikker og ordbøger, med udviklingen af makedonsk kultur og litteratur. I denne periode dukkede den første generation af makedonere op, der kun studerede på deres modersmål. I slutningen af 1960'erne gik Skopje fjernsyn over til at sende på makedonsk. Det makedonske sprog trængte ind i den makedonske ortodokse kirke , som blev autocephalous i 1967 [50] . I 1950'erne-1970'erne begyndte det makedonske sprog at dominere den skriftlige sfære og begyndte gradvist at fortrænge serbokroatisk fra sfærerne for officiel og semi-officiel kommunikation. I mundtlig uformel kommunikation var makedonsk by-koine og serbokroatisk stadig udbredt (som et mere prestigefyldt sprog og som et middel til kommunikation med indbyggere i andre republikker i Jugoslavien) [53] .
III periode (fra 1970 til 1991). I 1970 udgav Krste Misirkov Instituttet for det makedonske sprog den tredje stavekode, som tog højde for den spontane udvikling af sprognormer i det makedonske samfund og nyere videnskabelig forskning i makedonske studier . Koden behandlede de tidligere kodificerede regler mere detaljeret, introducerede nye afsnit om transskription af udenlandske egennavne og tegnsætning, den nye ordbog indeholdt allerede 30.000 ord. I 1970'erne-1980'erne blev det serbokroatiske sprog endelig fjernet fra officiel og semi-officiel kommunikation i Makedonien [54] .
VI periode (fra 1991 til i dag). Siden 1991 er det makedonske sprog blevet statssproget i den uafhængige Republik Makedonien, og processen med stabilisering af dets ortopiske og grammatiske normer fortsætter. Det makedonske sprog tager gradvist form som et udviklet multifunktionelt sprog, der kan anvendes på alle funktionsområder for hele befolkningen i det multinationale makedonske land [54] [55] .
Udviklingen af det litterære sprogs normer var i høj grad påvirket af forfattere fra anden halvdel af det 20. århundrede og skiftet af det 20.-21. århundrede, som Georgi Abadzhiev , Vlado Malesky , Stale Popov , Atso Shopov , Tome Arsovsky , Slavko Yanevsky , Lidia Dimkovskaya , Ante Popovsky , Zhivko Chingo og andre [49] .
Et af de første betydningsfulde værker om det makedonske sprogs historie er 1965-udgaven af B. Koneskis "Historie på makedonsk sprog" ("History of the makedonian language") . Tidligere behandlede han især historiespørgsmål i artiklen "Two appendices of con istoriat in Macedonian yazik", 1949.
Værker om historie blev også udgivet af A. M. Selishchev ("Makedonske koder fra det 16.-18. århundrede", 1933), V. A. Moshin ("The Macedonian Gospel of Priest John", 1954), A. Vaillant (studie af den makedonske ordbog i 1500-tallet), V. A. Fridman ("Makedonsk sprog og nationalisme under det nittende og tidlige tyvende århundrede", 1975) og andre slavister.
| makedonsk sprog | |
|---|---|
| |
| Sproghistorie | |
|---|---|
| |