Dobromir evangelium
Dobromir-evangeliet (lat. Evangelium Dobromiri ) er et af de ældste monumenter i den mellembulgarske litteratur, skabt i det 12. århundrede i det sydvestlige Bulgarien.
Beskrivelse
Indeholder de fire evangelier, som regnes for et af de ældste kyrilliske. Den blev kopieret af flere skriftlærde. Navnet på en af dem, præsten i Dobromir, blev bevaret i følgende post: " På G (Herrens) nåde, ikke til hvem, giv mig Dobromirs skrift, synderens præst, og ikke nok." [1] . Bøgerne er beskedent dekorerede.
Manuskriptet har rejst meget. Ved midten af det 16. århundrede bar bulgarske pilgrimme det til Sinai . I 1899 nåede det meste af det (183 ark) til Sankt Petersborg , hvor det nu er opbevaret i det russiske nationalbibliotek (kode Q.p. I.55 ) [2] . Yderligere 23 ark blev tilbage i klostret St. Catherine ( Sinait. Slav. 43) og to ark endte i Nationalbiblioteket i Paris (Paris. Slav. 65, fols. 3-4 ) [3] .
Sprogfunktioner
Sproget er ret arkaisk og nært beslægtet med den gamle bulgarske (gammelkirkeslaviske) kanon, som gik forud for reformen af reglerne for at skrive bogstaver til nasale vokaler, som påvirkede de mellembulgarske manuskripter. Evangeliet blev først udgivet i 1970'erne, men det blev studeret i detaljer af Vatroslav Yagich .
- Af de to er-vokaler bruges kun ь .
- Afklaringen af ers i en stærk position er stærkt udtalt ( b > o, b > e ): ligge, centurion, vzop, in, voz, so, ot bee hundred, doorman, cross, rise, three, die .
- Korrekt brug af nasale vokalbogstaver i rodstavelser.
- Meget sjældent brugen af labial /l/: ship, glorify, love .
- Gamle former for den simple aoristum og liggende findes i overflod .
- Bogstavet ѫ erstatter ѧ i verbumsformer på 3 l. pl. h.: høre, skabe .
- Det relative pronomen hedgehog bruges i en kønsløs form.
- Nogle nye former bemærkes: os i stedet for vi.
- Begyndelsen på opløsningen af den nominelle deklination i det gamle bulgarske sprog er tydelig - uoverensstemmelsen mellem adjektiver og participier med køn og kasus af de navneord, de bestemmer - en kendsgerning bemærket af V. Yagich.
Noter
- ↑ B. Khristova, D. Karadzhova, E. Uzunova. Belezhki i bulgarske boghandlere X-XVIII århundrede. T.1. S., 2003, nr. 7.
- ↑ Hristova, B. et al., Slaviske manuskripter fra bulgarsk oprindelse i Ruskata National Library, St. Petersburg. S., 2009, nr. 5.
- ↑ Stanchev, K. Ukendte og lidet kendte bulgarske manuskripter i Paris. - Starobulgaristics, 5, 1981, bog. 3, 85-91.
Litteratur
- Jagić, V. Evangelium Dobromiri: ein altmacedonisches Denkmal der kirchenslavischen Sprache des XII. Jahrhunderts. — Sitzungsberichte der Kaiserlichen Akademie der Wissenschaften i Wien, Philosophisch-historische Classe, 138, 1898, Abh. 2 ; 140, 1899, Abh. 3
- Altbauer, M. Dobromir Evangelium: Cyril Spomenik fra det 12. århundrede. Skopje, 1973 (fototype udgave)
- Velcheva, B. Dobromir Gospel: Bulgarsk monument fra begyndelsen til det XII århundrede. Sofia, 1975.
- Velcheva, B. Ny otkritata del af Dobromirovogo-evangeliet i Sinai-klostret “St. Catherine". - Årbog for Sofia Universitet, 82, 1988, 125-137
- Dobrev, I. Tekst om Dobromirovoto-evangeliet og anden udgave af den gamle bulgarske liturgiske bog - Bulgarsk ezik, 29, 1979, 1, 9-21.
- Ugrinov-Skalovska, R. et al. Dobromir-evangelium: Cyril Spomenik fra det 12. århundrede. T.2. Skopje, 1992
- Ivanova-Mavrodinova, V., Mavrodinova, L. Dekorer på det gamle bulgarske skrift til kanten til XI århundrede. — Kirilo-Metodievsky studios, 12, 1999, 56-60
- Turilov, A. A. Dobromir-evangeliet. - I: Orthodox Encyclopedia, V.15. Moskva, 2010, 489
Links