Den ukrainske nominelle model består af et personligt navn , patronym og efternavn .
I slutningen af det 10. århundrede , da Rusland adopterede kristendommen , blev gamle russiske navne erstattet af kristne navne af græsk, latin og hebraisk oprindelse, lånt fra Byzans sammen med religion. Gamle russiske navne fortsatte dog med at eksistere sideløbende med nye kristne navne i lang tid. Så den store Kiev-prins Vladimir , der introducerede kristendommen i Rusland, fik navnet Vasily ved dåben, og hans søn Yaroslav den Vise blev kaldt kirkenavnet Yuri. Krønikeskrivere kalder dog begge fyrster kun for slaviske navne. Ikke kun i det 10. århundrede, men også senere, i det 11. og 12. århundrede, havde fyrstehusets personer to navne hver - ved dåben fik barnet et kirkenavn, men samtidig blev han kaldt en gammel russer, såkaldt "verdslig" navn.
I det gamle ukrainske sprog var afkortningen af grundlaget for navnet almindelig: Khved, Klim, Yur i stedet for Khvedor, Kliment, Yuri.
Der er også en opfattelse [1] om, at patronymer ikke er karakteristiske for det ukrainske sprog og er resultatet af russisk indflydelse.
Systemet af navne, som det ukrainske folk brugte, er blevet dannet gennem mange århundreder. Den er baseret på navnene på den kristne kirkekalender.
Førkristne navne har en ret gennemsigtig etymologi. Børn blev navngivet hovedsageligt efter omstændighederne i familielivet. For eksempel hed den længe ventede søn Zhdan, den uønskede var Nezhdan, Nechay, den første søn hed Odinets, den tredje i familien var Tretiak osv. Navnene viste visse træk ved mennesker (Buyan), tiden år, hvor barnet blev født (vinter), tro på den magiske kraft af et navn, der er fælles med navnet på en plante, et dyr osv. (birk, løve, ørn, falk) osv.
Navne med en negativ følelsesmæssig konnotation blev givet som en sikkerhedsforanstaltning: ifølge ukrainerne beskyttede dårlige navne (Gore, Zakhvorai) børn mod virkningerne af onde kræfter. I den førkristne periode var der sammen med monobasiske navne også to grundlæggende navne i -glory, -mir, -volod, -gost, -bor: Miloslav, Radoslav, Vladimir, Vsevolod, Ratibor, Zhitomir, Borimir, Tvorimir , Bryachislav, Mstislav, Rostislav, Yaroslav, Yaropolk, Svyatopolk, Dobrogost, Mutizhir og lignende.
Som en del af moderne navne skelner forskere adskillige lag:
I dag refererer langt de fleste navne til nyfødte til det traditionelle navnesystem, nedarvet fra tidligere generationer, men æstetisk poleret.
Det fælles navnesystem for hele Ukraine har visse regionale træk. På grund af en række historiske, politiske og geografiske faktorer manifesteres en vis specificitet, især i vestukrainske lande.
Sammensætningen af navnene, der fungerede blandt den oprindelige ukrainske befolkning, især på grænsen til andre etniske regioner i Transcarpathia , omfattede ungarske lån (Yoshka, Pishta, Fere, Imre, Tibor, Giza, Zhuzha), tjekkisk (Bozhena, Vlasta), polsk (Yuzik, Bronya , Kasia), rumænsk (Dats, Flory, Dumica, Nikora, Liana, Nutsya), tysk (Willi, Rudy, Termina, Berta, Johann) osv. [2]
I Bukovina er der en gruppe navne, der ikke er karakteristiske for andre territorier i Ukraine: Teofiy, Dnistryan, Doneka, Filomena, Armania, Foneta osv. I det ukrainske miljø er der også moldaviske navne: Viorica, Livia, Rodica, Philinia, Manolia, Aurika osv. [3]
Brugen af nationale navne på forskellige dialekters territorium afspejler de tilsvarende lokale fonetiske og morfologiske træk. For eksempel, i nogle dialekter i den sydvestlige gruppe, lyder navnet Dmitry som Ґmitro, Marysya som Marisha; Ilya, Omelko, Anton - ligesom Tilke, Gomelko, Gantin. Det instrumentelle tilfælde af hankønsnavne som Mikita, Kuzma, Mikula har endelser i mellemkarpaternes dialekter -om (Mikit, Kuzma, Mikul) i stedet for -oy (Mikitoyu, Kuzma, Mikuloi), i østlige og bukovinske dialekter er der afkortede former for den vokative kasus Mari, Gafi, Miko (i stedet for Maria, Gafia, Mikolo). Der er også nogle dialektale forskelle i oprettelsen af variantnavne.
For nylig er der sket en udjævning af dialekttræk inden for navngivning af personer.
Ukrainere bruger generelt de samme personnavne som russere , da de bruger almindelige kilder - traditionelle østslaviske og dem, der kom med kristendommen . Samtidig bevarer det ukrainske sprog den østslaviske tradition, som ikke tillader initialet a , så i lånte navne erstattes det ofte med ca :
men:
Former Ondriy , Ontin findes også, men er meget mindre almindelige.
Historisk set var der ingen lyd f i de østslaviske sprog , hvilket afspejles i den allerede nævnte form "Opanas", såvel som i den officielle version af navnet Philip - Philip. I folketale blev bogstavet " f " nogle gange erstattet af "p" ( Philip - Pilip ), mens " fita " - oftest af "t" ( Theokla - Teklya, Theodosius - Todos, Fadey - Tadey , etc.).
Karakteristisk for ukrainske varianter i sammenligning med russiske er også slutningen o :
Andre fornemme navne:
På nuværende tidspunkt er der dog brede dele af mennesker med en blandet ukrainsk-russisk identitet, som måske foretrækker en eller anden variant af navnet, som ikke altid er sammenfaldende med efternavnet, den erklærede nationalitet og dokumentets sprog. Derfor skriver både Anna og Hanna nu i pas ; og Olena og Alyon; afhængigt af de data, der er angivet i fødselsattesten.
Det skal også bemærkes, at mange typisk ukrainske former for ortodokse navne, startende fra 1930'erne, i Sovjet-Ukraine gradvist blev erstattet af deres russiske eller næsten-russiske modstykker, der kun forblev i de vestlige regioner. For eksempel, i det østlige Ukraine, i stedet for den traditionelle ukrainske Todos, Todosіy , bruges den russificerede form Feodosіy i øjeblikket .
Navne, der ikke var særlig almindelige blandt almindelige mennesker før begyndelsen af det 20. århundrede (for eksempel Viktor ) har identiske former på russisk og ukrainsk.
Dannet ved hjælp af - (th) ovich, -ich :
Endelsen ich bruges kun i mellemnavnet Іllіch.
De dannes ved hjælp af suffikset -ovna , som konverteres til -іvna som følge af overgangen fra o til і i en lukket stavelse:
Hvis navnet ender på й , så konverteres i'et i suffikset til ї som et resultat af fletningen:
Ordbøger med ukrainske navne begyndte at blive udgivet i begyndelsen af det 20. århundrede. En vigtig rolle blev spillet af ordbogen "Godfather Names of People", udgivet i 1909 som en tilføjelse til fjerde bind af "Dictionary of the Ukrainian Language", redigeret af B. D. Grinchenko. I 1954 på Institut for Sprogvidenskab. A. A. Potebnya fra Akademiet for Videnskaber i den ukrainske SSR blev oprettet (kompileret af N. P. Dzyatkivska, S. P. Levchenko, L. G. Skripnik) og udgivet under redaktionen af Korresponderende medlem af Akademiet for Videnskaber i den ukrainske SSR I. M. Kirichenko "ukrainsk-russisk" - Ukrainsk ordbog over folks navne", som blev grundlaget for de næste fire supplerede og reviderede udgaver (1961, 1967, 1972, 1976).
I 1986 blev værket af L. G. Skrypnik og N. P. Dzyatkivska "People's Names" udgivet, redigeret af akademiker V. M. Rusanovsky fra National Academy of Arts of Ukraine, som adskiller sig markant fra den femte udgave af "Dictionary of People's Names" (1976) i indhold, typeudgivelser (ordbogsopslagsbog), struktur (nye afsnit indført), mængden af oplysninger om navne og efternavne, som blev grundlaget for at betragte dette værk som ikke en gentagelse af den tidligere udgave, men en ny.
Folks navne | |
---|---|
| |
national |
|
monarker og adel | |
religiøs | |
historisk | |
Kaldenavn | |
Retsvidenskab | |
skikke | |
se også |
ukrainere | |
---|---|
kultur | |
Diaspora |
|
Etnografiske grupper | |
Relation til religion (alfabetisk rækkefølge) | |
ukrainsk sprog | |
Diverse |